做有人格魅力教師

精心整理做有人品魅力的教師周明江人們常說，教師端的是愛心碗，吃的是良心飯，干的是良心活，但是，面對市場經(jīng)濟(jì)的浪潮，面對迷茫的教育現(xiàn)狀，很多教師迷失了自己。一面循規(guī)蹈矩地對付著學(xué)校的工作，每日簡單重復(fù)著機(jī)械、單一的過程——備課、上課、改作業(yè)。心里不安起來，“身在曹營心在漢”，于是乎沉迷于股市和彩票者有之；熱中于兼職和家教者有之；把教研當(dāng)作榮膺的招牌，把深造當(dāng)作晉級(jí)的階梯者有之?？墒?，我以為不論世界價(jià)值觀怎么發(fā)展，只管有的人會(huì)疑問“良心值幾個(gè)錢”，教師仍舊要堅(jiān)持做一個(gè)有良心的老師，不論有什么原因讓“不負(fù)責(zé)”能夠成為一種選擇，教師仍舊要傻傻的愛自己的學(xué)生，只有這樣自己方能心安理得。教師的職責(zé)在韓愈看來，就是“傳道、授業(yè)、解惑”，用此刻的說法就是教書育人，有良心的教師最少的標(biāo)準(zhǔn)就是別誤人子弟。我經(jīng)常把“做一個(gè)有良心的教師”當(dāng)成對自己的一個(gè)勸告，時(shí)刻提示自己。一個(gè)有人品魅力的教師一定是一名有良心的老師。第一、一個(gè)有人品魅力的教師是一個(gè)具備高度責(zé)任心的老師。工人能夠憑熟練的技術(shù)達(dá)成一天的機(jī)件；農(nóng)民能夠用自己的汗水收獲春華秋實(shí)，而我們好多時(shí)候，都在依靠一顆作為老師與生俱來的對學(xué)生仔細(xì)負(fù)責(zé)的心在工作。責(zé)任心對教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責(zé)任心，表此刻對待教育事業(yè)、對待學(xué)校、對待學(xué)生的工作態(tài)度與教育實(shí)踐中，表此刻自己的教育業(yè)績中。沒有教育責(zé)任心，也就沒有真切的教育。教育是一種“大愛”，也是一種良心。責(zé)任心能促進(jìn)我們遠(yuǎn)離銅臭，守住寂靜；淡漠名利，樂教奉獻(xiàn)；“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教育的責(zé)任心，是一種發(fā)自心里的使命感，也是我們工作的源動(dòng)力。它能促進(jìn)我們愛生如子，誨生不倦；研究業(yè)務(wù)，精于教課；發(fā)展學(xué)生，成就自我。為了孩子，為了祖國，我們一定用一世的堅(jiān)持扛起自己的那份深重的責(zé)任。第二、一個(gè)有人品魅力的教師是一個(gè)自覺工作的老師。教師的教課行為擁有個(gè)體和自由的特征。教師的工作多半狀況下都是無人監(jiān)察的。固然有教育對象的面對，但因?yàn)閷W(xué)生的未成熟性，師生關(guān)系的不對稱性，學(xué)生常常也沒有監(jiān)察教師工作及其質(zhì)量的能力。教師的工作在必定意義上是沒有界限和限度的，如教師不單要達(dá)成校內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)與家長、社會(huì)等方面成立教育聯(lián)系，這一聯(lián)系需要教師投入大批的時(shí)間和精力。教師如何才算踐行了使命，我們沒法像工廠工人達(dá)成零零件那樣有明確的界定，教無止境，除了基本工作以外，如何才算達(dá)成了教師的任務(wù)，也完整由教師主觀決定。因此，教師能不可以自覺嚴(yán)格要求自己，是工作成敗或效能高低的決定要素。教師一定有自覺、扎實(shí)、仔細(xì)負(fù)責(zé)工作的良心。精心整理精心整理第三、一個(gè)有人品魅力的教師是一個(gè)充滿愛心的老師。博愛心就是要有一顆愛人之心?！敖逃歉灿趷鄣摹?，愛是教育的源泉。全部學(xué)生，不論是智商高的仍是智商低的，不論是家庭條件好的仍是家庭條件差的，不論是寂靜聽話的仍是俏皮搗亂的，都十分需要老師的關(guān)愛。愛是照亮教師職業(yè)生涯道路的不滅明燈，愛是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。馬卡連科曾說過：“愛是一種偉大的感情，它老是在創(chuàng)建奇觀，創(chuàng)建新人。唯有愛，教師才會(huì)用伯樂的目光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作看作樂趣來從事，它能使教師感覺到每個(gè)學(xué)生的愉悅和煩惱都敲打他的心，惹起他的思慮、關(guān)心和擔(dān)憂?！睈圩约旱暮⒆邮潜拘?，愛他人的孩子是偉大。教師對學(xué)生的愛有其職業(yè)的特色，這就是他一定對教育對象的成長負(fù)責(zé)。教師對學(xué)生的愛不一樣于一般的親情之愛，不只表此刻為學(xué)生“傳道、受業(yè)、解惑”上，還應(yīng)表此刻為學(xué)生養(yǎng)成行為習(xí)慣、創(chuàng)新意識(shí)上，教師的教課質(zhì)量成為能否真切愛學(xué)生的最重要的標(biāo)記。別的，教師對學(xué)生成長發(fā)展中存在的問題，不可以采納粗暴體罰或變相體罰或許聽任的態(tài)度，教師在糾正學(xué)生的弊端時(shí)不可以傷害他們的學(xué)習(xí)踴躍性、創(chuàng)新性和自尊心，不可以克制他們的個(gè)性成長和發(fā)揮。第四、一個(gè)有人品魅力的教師是一個(gè)富裕憐憫心的老師。憐憫心，就是先人講的“悲天憫人”，當(dāng)他人碰到困難、遇到挫折、遭受不幸的時(shí)候，有一種感齊心驗(yàn)的心理體驗(yàn)，因此去安慰、幫助他人。德國哲學(xué)家馬丁.海德格爾以為憐憫即為關(guān)心，它是深刻的盼望，是人人間全部的擔(dān)憂、憂患和難過，是生命最真切的存在。憐憫使我們多愁善感，永久期望，憐憫也使我們超越個(gè)人的離合悲歡而擁有教育工作者的大愛心。憐憫是教育工作者飽含淚水的“福音書”。第五、一個(gè)有人品魅力的教師是一個(gè)擁有合作精神的老師。教師的勞動(dòng)擁有鮮亮的個(gè)體性，但教育成效的獲得倒是集體性的。學(xué)生的人品成長，知識(shí)以及心智水平的提高，都是教師集體合作勞動(dòng)的結(jié)果。因此教師間的合作關(guān)系不單是一般的同事關(guān)系，并且是一種職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)要求。教師間的良心關(guān)系不是一般的良心關(guān)系，而是職業(yè)良心的關(guān)系。做為一名老師，第一要做個(gè)有人品的人。而我要做一個(gè)有人品的教師！不求盡善盡美，但求無愧我心！做一個(gè)有人品魅力的教師教育，不單是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。教師，不單要教書，更重要的是要育人。全國著名特級(jí)教師魏書生當(dāng)校長時(shí)曾有過這樣一件事。一次開學(xué)典禮上，座位不夠，他便要修業(yè)校領(lǐng)導(dǎo)和教師站著。發(fā)言時(shí)，他問學(xué)生，在校學(xué)習(xí)中，你獲得的最寶貴的東西是什么？魏書生接著答道：“最可貴的就是尊敬人、理解人、關(guān)心人、幫助人、相信人、諒解人的質(zhì)量?！睜柡笥终f，人心與人心之間，就像高峰與高峰之間一樣，你對著對方心靈的大山呼喊“我尊敬你”，那么對方心靈的高峰回應(yīng)即是“我尊重你”。開學(xué)典禮結(jié)束后看電影，電影開映不久，那些站在過道的領(lǐng)導(dǎo)和老師被學(xué)生精心整理精心整理拉到自己的座位上，讓座的同學(xué)再找身材小的同學(xué)擠著坐在這件事整個(gè)過程中，魏書生沒有一句說教之辭，沒有講什么大道理，用的是教師的行為、行動(dòng)去教育學(xué)生、感染學(xué)生，收到了意想不到的教育成效。孔子曰：“與好人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！贝酥须[喻著學(xué)校教育和教師的人品在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面所起著的踴躍作用。魏書生之因此能取得成功，某種意義上可歸根于他的人品魅力。加里寧曾說過：“教師憂如是蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精美的、富于敏感的、擅長折射出教師長處和弊端的孩子的眼睛，在不停地盯視著他。世界上沒有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)察，也沒有任何人能對年青的心靈給予這樣深遠(yuǎn)的影響?！比藗冎虼俗鹁唇處煟瞿浇處?，不單因?yàn)榻處熓侵R(shí)教授者，更重要的他們?nèi)允菫槿藥煴碚摺！皫熣撸酥浞兑??！奔热贿x擇了教師的職業(yè)，就當(dāng)以有崇高的情操和健全的人品立命，以學(xué)立德，以行立德，以律立德，品學(xué)兼優(yōu)，事業(yè)心強(qiáng)，公正公正，有愛心，進(jìn)而博得學(xué)生的尊敬。教師還要學(xué)問淵博，才干橫溢，才能讓學(xué)生從心底欽佩，進(jìn)而使學(xué)習(xí)輕松快樂、興趣盎然。在平常教育教課中，教師要學(xué)“圣人”，做“圣人”，努力提高自己的道德涵養(yǎng)、學(xué)問水平易教育水平，用優(yōu)異的品行影響學(xué)生，用聰慧才智點(diǎn)亮學(xué)生的人生。教育之因此神圣，是因?yàn)榻逃殬I(yè)的神圣；教育之因此擁有魅力，是因?yàn)榻處熑烁竦镊攘Γ@類神圣與漂亮如同春風(fēng)化雨、甘霜滋潤，如同天籟妙音、承續(xù)長久，將會(huì)使學(xué)生得益終生。學(xué)問魅力是一何謂人品魅力？“魅力”一詞，字典里的解說為“能吸引人的力量”。而最吸引學(xué)生的教師人品力量是什么呢？在經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)有了巨大發(fā)展和變化的今日，在我們國家因國力的極大提高而面對更為復(fù)雜多變的國際環(huán)境的背景下，教師的人品魅力絕不只是表此刻對學(xué)生的怡顏悅色和事無巨細(xì)親歷親為的奉獻(xiàn)精神上，它還應(yīng)當(dāng)有符合時(shí)代要求的更為豐富和更為新奇的內(nèi)涵。只是擁有親歷親為這樣的精神的教師，在學(xué)生的眼睛中充其量是一個(gè)“好人”而已。而我們的教育不只是要指引學(xué)生做一個(gè)個(gè)“好人”，還需要引領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感的“賢良之才”。而從“人品”一詞的內(nèi)涵看，它除了指一個(gè)人的個(gè)性以外，其實(shí)還海涵了一種更為廣泛的精神訴求。作為一位教師，其優(yōu)異的人品應(yīng)當(dāng)包括著誠實(shí)、進(jìn)步、睿智、寬容、愛國等眾多元素。在這眾多人品元素中，愛國代表著更高的精神境地和精神訴求，是居于第一位的。愛國是一個(gè)教師全部人品魅力的精神基石。我們常說的家國同體的情懷、心憂天下的意識(shí)、“位卑未敢忘憂國”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”，就是特別生動(dòng)的歷史寫照，也是永久不可以忘掉的精神傳承。一個(gè)熱愛自己祖國的教師，會(huì)以祖國的需要和要求為己任，會(huì)從將來的角度去審察人材應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。當(dāng)一個(gè)教師能夠著眼于將來的時(shí)候，他就能把學(xué)生擱置在一個(gè)長久規(guī)劃中去培育，而不會(huì)以狹小的目光、迂腐的觀點(diǎn)，局促到有限的講堂上，用一節(jié)課的得失、一件事的好壞來評(píng)判學(xué)生，也就不會(huì)為學(xué)生套上所謂的“成長的枷鎖”。藍(lán)天給了大樹自由伸展的空間，藍(lán)天是美的；海洋給了魚兒自由游覽的懷抱，海洋是美的；教師給了學(xué)生自由成長的期許與發(fā)展的空間，教師在學(xué)生的心中就是美的，就是真切擁有影響力的。自然，寬容關(guān)于教師的人品魅力的造就也是特別重要的。教師對生活的寬容，帶給學(xué)生的是陽光般的美好；對學(xué)生中存在問題的寬容，帶給學(xué)生的是寂靜與祥和。富蘭克林說：“寬容中包括著人生的大道至理，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走?！睈勰f：“寬容不單是一種雅量、文明、胸襟，更是一種人生的境地。寬容的同時(shí)，也創(chuàng)建生命的漂亮?！贝_實(shí)，寬容是一種博愛之光，一個(gè)人的胸襟能容得下多少人，才能夠博得多少人。一位教師，他的胸襟能容下多少學(xué)生，才能有多少學(xué)生在他的真情洗浴中健康成長。因此，一個(gè)擁有人品魅力的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)深懷寬容精神的教師。在他的眼里，不是到處皆灰暗，不是對現(xiàn)實(shí)充滿不滿，不是外國的月亮必定比中國的亮和圓，不是過分嚴(yán)苛，不是過分苛責(zé)。一個(gè)優(yōu)異的教師，他必定是一個(gè)平易的人，一個(gè)能夠容納的人，一個(gè)絕對值得家長信任的人。他們在工作中更多地著眼于對學(xué)生人生與將來的精心整理精心整理思慮，不汲汲于個(gè)人名利的追求。他們“愿意相信，真切的教育起作用的地方，常常在校外”。他們還愿意相信，“學(xué)校里真切的教育在他的身上并無消逝，而教育的效勞要真切發(fā)揮作用，或許在當(dāng)下，或許需要很長的時(shí)間”。一個(gè)擁有人品魅力的教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)踴躍進(jìn)步的人。當(dāng)一個(gè)教師對世界充滿好奇