《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)共3篇

《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)共3篇《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)1《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)

一、教材分析

本教材是高一必修上冊的群文組合教學(xué)設(shè)計，它包括《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》兩部分，它們都是諸葛亮所著。這兩篇文章是屬于古文閱讀中的明代文學(xué)，都是詠史懷古題材的優(yōu)秀篇章，富有寫意，具有極高的審美價值和表達(dá)價值。這兩篇文章在我國古代文學(xué)史上具有重要的地位，深受廣大讀者的喜愛。

二、目標(biāo)要求

以此教材為基礎(chǔ)，我們需要達(dá)到以下幾個方面的要求：

1.了解“詠史懷古”的文學(xué)形式和傳統(tǒng)。

2.細(xì)讀《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》，掌握它們的基本內(nèi)容和特點(diǎn)。

3.增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)，提高語言表達(dá)和寫作能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生良好的文化傳承和歷史意識，提高其愛國情感和文化認(rèn)同感。

三、教學(xué)設(shè)計

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)

(1)思考：“詠史懷古”這種類型的文學(xué)形式在古代文學(xué)史上有什么地位？它具有什么意義？

(2)啟示：從網(wǎng)絡(luò)上收集一些古代詩歌、文學(xué)文章，將它們進(jìn)行分類，并比較不同文學(xué)形式的異同。

(3)看圖說話：讓學(xué)生看一張百度百科的圖片：《念奴嬌·赤壁懷古》，從圖片出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解“念奴嬌赤壁懷古”的內(nèi)容和內(nèi)涵。

2.課堂講授

(1)對兩篇文章分別進(jìn)行閱讀。

(2)閱讀文章，講解詞匯、句型、結(jié)構(gòu)等。

(3)學(xué)生分別進(jìn)行個人的讀書筆記，掌握著作的主題、主要內(nèi)容、故事結(jié)構(gòu)、語言特點(diǎn)等方面。

3.課外作業(yè)

(1)在課堂上進(jìn)行作文輔導(dǎo)，布置作文題目，要求課后完成寫作任務(wù)。題目如下：念奴嬌和欲仙歌都是《三國演義》中文學(xué)名篇，它們又可視為詠史之作，你認(rèn)為兩者之間有哪些不同之處？將你的想法寫下來。

(2)學(xué)生通過閱讀《三國演義》、《紅樓夢》等古代文學(xué)作品，了解其中的詠史情節(jié)和相關(guān)歷史文化，撰寫300字的讀書筆記。

四、課堂總結(jié)

在總結(jié)教學(xué)過程中，需要對本節(jié)課的重點(diǎn)及重要的思想進(jìn)行逐一闡述，加深學(xué)生對文學(xué)、文化知識的理解和思考，達(dá)到修改學(xué)生的文化修養(yǎng)和提高綜合學(xué)習(xí)能力的目的。同時教師還需要激發(fā)學(xué)生的歷史意識和民族自豪感，讓他們了解我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

五、教學(xué)總結(jié)

本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計主要涉及詠史懷古類型的文學(xué)閱讀和培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力及寫作能力等問題。通過本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生了解了“詠史懷古”這一文學(xué)形式的基本概念和文化價值，通過學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》，學(xué)生對于古代文學(xué)作品的特點(diǎn)、閱讀技巧有了進(jìn)一步的認(rèn)識。教育教學(xué)過程中是一種特殊的交往過程，老師們需要通過自身的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和理解，更好的強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文化的理解和傳承，讓他們成為有思想、有知識的新一代通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到了中國古代文化的博大精深和深刻內(nèi)涵。詠史懷古的文學(xué)形式，不僅是文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是我們民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)方式。通過閱讀和分析古代文學(xué)作品，我掌握了更多的閱讀技巧和寫作方法，也對中國歷史文化有了更加深入的了解。同時，教師富有激情、富有感染力的授課方式，也讓我對我國文化的驕傲和認(rèn)同感更加強(qiáng)烈。我相信，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我會更加珍惜和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)2《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)

近年來，隨著中華文化在世界范圍內(nèi)的普及和傳播，對于唐宋詩詞的研究逐漸成為社會熱點(diǎn)，作為中華文化的瑰寶，唐宋詩詞在推進(jìn)中國文化的國際化方面具有舉足輕重的地位?！赌钆珛沙啾趹压拧泛汀队烙鰳肪┛诒惫掏压拧肥翘扑卧娫~中的兩篇經(jīng)典之作，作為高中必修階段中的重要課文之一，對于學(xué)生精讀唐宋詩詞、了解中國文化背景，提高中外文化交流方面扮演了重要角色。

一、教學(xué)目標(biāo)

1.能夠理解《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》這兩篇詩詞的基本意義和文化內(nèi)涵。

2.能夠在課內(nèi)課外多種方式下，在聽、說、讀、寫、譯等方面多方面提高語言技能。

3.能夠?qū)⑺鶎W(xué)的唐宋詩詞知識應(yīng)用于生活實(shí)踐中，提高文化素養(yǎng)和品位。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.理解唐宋詩詞中深層次的文化內(nèi)涵，進(jìn)行精讀、深度解析，對學(xué)生語言知識的要求比較高。

2.對于新的學(xué)習(xí)方法及實(shí)踐應(yīng)用措施需要進(jìn)行多次引導(dǎo)和輔導(dǎo)。

三、教學(xué)步驟

1.前期準(zhǔn)備

通過抓好學(xué)生語言的基礎(chǔ)知識，對唐宋詩詞的相關(guān)背景及文化內(nèi)涵進(jìn)行預(yù)習(xí)。使學(xué)生對于歷史文化的長河有所認(rèn)識和理解。在學(xué)習(xí)過程中重點(diǎn)呈現(xiàn)唐宋詩人的地位、觀念和文化標(biāo)準(zhǔn)等。同時了解這兩篇唐宋詩詞的基本信息，如作者的生平、寫作背景、文化內(nèi)涵等等。

2.講授

首先針對唐宋詩詞精讀技巧進(jìn)行詳細(xì)講解，特別是對于古漢語中的句法、詞匯含義及修辭手法的說明。接著以學(xué)生為中心進(jìn)行小組討論，讓每個學(xué)生都有分享意見的機(jī)會。引導(dǎo)學(xué)生思考這兩篇唐宋詩詞的基本主題、情感表達(dá)和媒體語言中的構(gòu)建方式和手法。

3.課外拓展

鼓勵學(xué)生進(jìn)行多種形式的課外拓展，如互聯(lián)網(wǎng)瀏覽、文藝創(chuàng)作與展示、參觀或參觀相關(guān)文化場所等，增加學(xué)生閱讀唐宋詩詞的相關(guān)背景知識以及唐宋文化的豐富內(nèi)涵。教師還應(yīng)該打造高欣賞的文化氛圍，采取合適的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬演講、評議、文藝表演、讀書會等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生通過音頻、視頻、圖片等多媒體形式，發(fā)掘唐宋詩詞的美學(xué)價值和文化價值。

四、教學(xué)方法與手段

1.多媒體演示法

在教學(xué)中，采用多媒體手段對唐宋詩詞進(jìn)行講解和展示，包括視頻、圖片、音頻等，生動形象，豐富多彩的視聽體驗(yàn)，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.討論式教學(xué)

通過小組討論、演示，增加了學(xué)生交際、思維、表達(dá)能力，提供了他們積極參與的機(jī)會。在討論中，學(xué)生能夠隨意表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，自由探究組織程序，技能解決問題，并受到教師及時指導(dǎo)和輔導(dǎo)。

3.歸納總結(jié)法

教師可以通過對學(xué)生對于唐宋詩詞的深度分析，針對性地對自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)唐宋詩詞知識進(jìn)行歸納和總結(jié)，提供更全面系統(tǒng)的信息和知識，加深學(xué)生對于唐宋詩詞知識的理解和應(yīng)用。

五、教學(xué)效果及后續(xù)支持

通過良好的教學(xué)設(shè)計和支持，學(xué)生可以掌握更深入的唐宋詩詞精讀技巧和能力，增加中國文化的全面了解和理解，提升自身語言技能，更好地實(shí)現(xiàn)“中華文明走向世界”這一目標(biāo)。積極組織相關(guān)的課外活動，并認(rèn)真分析教學(xué)效果，及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生在唐宋詩詞知識應(yīng)用中不斷進(jìn)步，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美品位。

“念奴嬌赤壁懷古”和“永遇樂京口北固亭懷古”作為唐宋詩詞中的經(jīng)典之作，精煉的語言、深刻的思想和深厚的文化內(nèi)涵，不僅反映了歷史的變遷和人民的感情，還體現(xiàn)了中華文化的魅力和獨(dú)特性，具有很高的教育和文化價值。因此，針對這兩可以結(jié)論的是，通過深入的唐宋詩詞精讀教學(xué)設(shè)計，可以增加學(xué)生對于中國文化的全面了解和理解，提升學(xué)生的語言技能和文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“中華文明走向世界”的目標(biāo)。念奴嬌赤壁懷古和永遇樂京口北固亭懷古是唐宋詩詞中的經(jīng)典之作，具有很高的教育和文化價值，掌握其精讀技巧和能力是必不可少的。在教學(xué)中，可以采用多種教學(xué)方法和手段，如朗讀體驗(yàn)、討論式教學(xué)和歸納總結(jié)法，營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)3《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》群文組合教學(xué)設(shè)計(統(tǒng)編版高一必修上)

【導(dǎo)入】

學(xué)生在初中歷史課堂上已經(jīng)學(xué)過了三國時期的歷史，也讀過了《三國演義》。這次我們將介紹兩篇描寫三國時期歷史事件的詩歌，它們分別是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和楊Wanli《永遇樂·京口北固亭懷古》。通過閱讀這兩篇詩歌，我們可以更深刻地認(rèn)識到三國時期的歷史和古代中國的文化底蘊(yùn)。

【閱讀】

1.閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》

要點(diǎn)：本詩是蘇軾在赴任黃州途中經(jīng)過荊州而作。詩人回憶起1800年前(約公元208年)曹操率領(lǐng)大軍攻打荊州、被諸葛亮所阻擊、自殺身亡的歷史事件。詩人通過描繪紛爭、戰(zhàn)爭和人物形象，表達(dá)自己的感嘆和懷古之情，也表達(dá)了他對英雄人物的景仰和對國家繁榮的向往。

2.閱讀《永遇樂·京口北固亭懷古》

要點(diǎn)：本詩是楊Wanli的自述體詩歌。詩人在游覽京口北固亭時，回憶起了1600年前(約公元447年)有一次他在這里和好友魏叔達(dá)玩耍并談?wù)撊鍖W(xué)的情景。詩人通過描繪景物，抒發(fā)自己對故友的思念和對古代圣賢思想的向往。這首詩歌也表達(dá)了詩人對故園家國的思念和對平淡生活的追求。

3.比較

要點(diǎn)：通過比較這兩首詩歌，可以發(fā)現(xiàn)它們在表達(dá)感情和意境方面有很大的不同。第一篇詩歌更加純粹和奔放，表達(dá)出強(qiáng)烈的壯志和豪情。第二篇詩歌則更追求淡泊和內(nèi)心的平和，表達(dá)了對舊時光景和簡樸之道的憧憬。同時，它們也體現(xiàn)出中國古代文化中“山水與人文合一”的精神，把人與自然、人與歷史融為一體。

【學(xué)習(xí)】

1.課文分析

要點(diǎn)：在課堂上，老師和學(xué)生一起深入分析詩歌中的語言運(yùn)用、句式結(jié)構(gòu)、修辭方式、形象描寫等一系列元素，培養(yǎng)學(xué)生較好的文學(xué)鑒賞能力和思辨能力。同時，我們也可以對古代文化和歷史事件進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好地理解這些詩歌的背景和內(nèi)涵。

2.寫作練習(xí)

要點(diǎn)：通過《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》這兩篇詩歌，我們可以啟發(fā)學(xué)生寫作練習(xí)。學(xué)生可以選擇一個自己熟知的歷史事件或自己有過深刻體驗(yàn)的時刻，運(yùn)用類似的敘述方式和修辭手法，寫下自己的感悟和思考。

【輸出】

1.詩歌朗誦

要點(diǎn)：在朗誦環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以互相欣賞和交流，幫助他們更好地理解詩歌的節(jié)奏、音樂性和情感表達(dá)方式。學(xué)生也可以在朗誦過程中體會詩歌中的情感和意境，并通過表演和表情等方式更好地傳達(dá)出來。

2.個性化拓展

要點(diǎn)：在教學(xué)結(jié)束后，老師可以鼓勵學(xué)生在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面進(jìn)行更多的自主探索和深入研究。學(xué)生可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域，聚焦于具體的主題，通過閱