《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)共3篇

《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)共3篇《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)1《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1.了解《老子》的基本背景和作者

2.掌握《老子》第四章的內(nèi)容和思想

3.了解《老子》在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和作用

導(dǎo)入環(huán)節(jié)：

1.展示《老子》的封面并提問：

-你知道《老子》是什么嗎？

-你知道《老子》的作者是誰(shuí)嗎？

-你知道《老子》和其他哲學(xué)思想有什么不同嗎？

2.播放視頻《老子的故事》(觀看時(shí)間4分鐘)，了解老子的生平和創(chuàng)作背景。

三、主體環(huán)節(jié)：

1.《老子》的基本介紹

-《老子》是一本中國(guó)古代哲學(xué)著作，被譽(yù)為“道家經(jīng)典”。

-作者為老子，他生活在兩千年前的春秋末期，是中國(guó)道家思想的創(chuàng)始人之一。

2.《老子》第四章的內(nèi)容和思想

-第四章的開頭是“道沖而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。”，這句話表達(dá)的是道的本質(zhì)不可捉摸，但它卻像一個(gè)源頭滋養(yǎng)和改變著萬(wàn)物生命。

-隨后緊接著“銼其兌，解其紛，和其光，同其塵?！边@句話告訴我們必須去掉萬(wàn)物間的障礙和沖突，保持和諧、和平、平等的態(tài)度。

-在第四章結(jié)尾表達(dá)出“道德”的概念，即“服膺自然，擁抱而不違，和美而天下皆歸之?！碧N(yùn)含著對(duì)自然和人性互相依存、自然和人類文化的和諧共生的追求。

3.《老子》在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和作用

《老子》深受各界人士的推崇，有很高的人文思想價(jià)值，它的思想也在現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響。

-李小龍將《老子》第六章中“滿而不溢，淵而不瀉，盛而不衰，建制而不根”，譯為他的武學(xué)標(biāo)語(yǔ)“化妝舞臺(tái)，拳擊比賽，并沒有什么區(qū)別，因?yàn)樯怯邢薜?，潛力是無限的”，體現(xiàn)了道的本質(zhì)和能量的流動(dòng)方向。

-蔡康永在節(jié)目《康熙來了》中曾說：“《老子》是人生必讀的一本書”，因?yàn)樗憩F(xiàn)出一種人本主義的精神和哲學(xué)思想。

-馬云在中國(guó)馬克思主義研究學(xué)會(huì)研討會(huì)上說：“我喜歡老子的理念，它給了我啟示”，并以此概括了阿里巴巴的商業(yè)哲學(xué)。

四、小結(jié)

《老子》第四章更關(guān)注人本主義和文化價(jià)值的和諧，精神層面的和諧，力求人如自然，自然如人，營(yíng)造一種共同尋求所謂正義、和諧，和人類利益的人文思想。我們應(yīng)該深入了解老子的思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，感悟人生，不僅能夠提高自身修養(yǎng)，也能夠更好地融入現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中總的來說，《老子》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍有很大的價(jià)值和作用。它的思想強(qiáng)調(diào)了人與自然、人與社會(huì)的和諧共生，提倡平、簡(jiǎn)、和、道、德的生活方式和人文精神。這些思想不僅與現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展理念相符，也為我們提供了指引和啟示。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真研讀《老子》，將其蘊(yùn)含的人文思想融入到我們的生活和工作中，以更好地回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求和挑戰(zhàn)《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)2《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解道家哲學(xué)的發(fā)展背景和基本思想；

2.理解《老子》四章的主要內(nèi)容；

3.分析《老子》四章中的哲學(xué)思想，并掌握核心理念；

4.掌握重要詞匯的含義和使用。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.道家哲學(xué)簡(jiǎn)介

2.《老子》四章導(dǎo)讀

3.《老子》四章內(nèi)容解讀

4.重要詞匯解析

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1.理解道家哲學(xué)的特點(diǎn)和基本思想；

2.分析《老子》四章中的哲學(xué)思想，并掌握核心理念；

3.掌握重要詞匯的含義和使用。

四、教學(xué)方法

1.講授法

2.思辨法

3.討論法

4.引導(dǎo)式教學(xué)法

五、教學(xué)過程

1.道家哲學(xué)簡(jiǎn)介

道家哲學(xué)是中國(guó)古代哲學(xué)流派之一。道教的根基是《老子》、《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》。它主要關(guān)注如何返本歸元，達(dá)到身體與精神上的完美與永恒。“道”是其核心概念，是一個(gè)流動(dòng)的全體。

2.《老子》四章導(dǎo)讀

第一章：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

第二章：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。

第三章：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

第四章：道沖，而用之或不盈。淵兮若冬涉川，猶兮為玄宇宙。

3.《老子》四章內(nèi)容解讀

第一章：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！边@句話是對(duì)宇宙生成的一個(gè)描述，從整個(gè)宇宙的角度，揭示了存在的總體規(guī)律：無極而生、有極而化、輪回往復(fù)。無極——就是沒有極限，是“陰”與“陽(yáng)”最初的狀態(tài)，是存在于宇宙之外的絕對(duì)境界。有極——?jiǎng)t是從無極中生發(fā)出來的“一”，是所有存在的極限狀態(tài)。而從“一”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步變化形成“二”，是一個(gè)可以相互對(duì)立的二元的存在，如陰陽(yáng)、男女、生死等。最后從“二”中又能發(fā)展出“三”，形成無盡的三元對(duì)立，以及由此而生的若干物質(zhì)和現(xiàn)象。事物無止境，以三為化，無窮無盡。

第二章：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”這句話是反對(duì)唯心主義的基本觀點(diǎn)。唯心主義認(rèn)為，“人心為宇宙心，萬(wàn)物由我而成”，而老子則指出：“外在的事物有好有壞，人類的情感愛憎存在于其中，不能用主觀意志去改變。”這句話中的“知”是指人類認(rèn)識(shí)事物時(shí)產(chǎn)生的有關(guān)“美”和“善”兩方面的判斷?！懊馈币话阏J(rèn)為有共性，并不因個(gè)人的主觀意志而改變；“善”則描述的是一種符合人類本性和道德規(guī)范的行為。這句話的深層含義是：人類社會(huì)的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，不能完全由個(gè)人的主觀意志來決定，而應(yīng)遵循共性和理性的判斷。

第三章：“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂”是實(shí)行“貧而不習(xí)，道而不展，悲而不傷”的具體策略。“不尚賢”就是不強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的優(yōu)劣，不把只重人才的觀念推向極端?！安毁F難得之貨”意思是不把珍貴物品放在顯眼處，“不見可欲”是指避免炫耀與奢華。久而久之，人們就不會(huì)去爭(zhēng)奪、盜竊和紛爭(zhēng)了。老子提倡貧賤簡(jiǎn)樸的生活方式，通過無為而治來避免社會(huì)的混亂。

第四章：“道沖，而用之或不盈。淵兮若冬涉川，猶兮為玄宇宙?！边@句話是萃取了老子哲學(xué)思想的精華。道像是一個(gè)無窮無盡的大海，這時(shí)的河流在里面就如同一個(gè)小魚。在老子看來，道沖，而我們則在無數(shù)的渠道中游蕩，人類的一切行動(dòng)都應(yīng)該體現(xiàn)道的精神特質(zhì)。這句話也可以解讀為，人類的行為永遠(yuǎn)無法完全擁有和吸納到道的內(nèi)涵，但我們應(yīng)該向道看齊，力求達(dá)到道所要求的和諧狀態(tài)。

4.重要詞匯解析

1.道

作為道家哲學(xué)的核心概念，有三種含義：一是世界的本質(zhì)和終極真理；二是生命的內(nèi)在規(guī)律和本性屬性；三是一個(gè)心靈超越時(shí)空的境界。

2.陰陽(yáng)

指太極圖中的“陰”和“陽(yáng)”，都是宇宙中兩個(gè)完全相反的性質(zhì)或力量。兩者結(jié)合或分離，都會(huì)不斷產(chǎn)生生命的老子的《道德經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典之一，提出“道”的概念并強(qiáng)調(diào)無為而治的理念，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。他強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙、生命的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)，敦促人們要以“道”為師，追求真理和和諧的狀態(tài)。此外，老子還倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸生活、尊重自然和避免爭(zhēng)斗紛爭(zhēng)。他的思想在今天仍然具有重要的啟示作用，提醒我們應(yīng)該通過自我調(diào)節(jié)來達(dá)到內(nèi)心的平衡和整體社會(huì)的和諧《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)3《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)

作為中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典，老子《道德經(jīng)》在中國(guó)人民的生活中扮演著非常重要的角色。其至今被奉為道家的經(jīng)典之一，被譽(yù)為中國(guó)哲學(xué)的源頭。其中的第四章是書中的重點(diǎn)章節(jié)之一，涵蓋了老子思想的核心觀點(diǎn)，是老子思想的體現(xiàn)之一。本文將詳細(xì)介紹《老子》第四章的教學(xué)與學(xué)習(xí)，讓師生對(duì)老子思想有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

一、教材分析

老子《道德經(jīng)》是中華文化的瑰寶，在課本中的探究和闡釋是必不可少的?！独献印匪恼率窃摃闹行恼鹿?jié)之一，到底老子的思想在四章中有怎樣的精華呢？學(xué)生應(yīng)該如何去理解這些思想呢？

首先，第四章是論述“道”的章節(jié)，全篇講到如何運(yùn)用“道”來處事，管理個(gè)人和組織。老子主張隨著生活的流程自然，安心于現(xiàn)在，不逐個(gè)個(gè)體的無謂自信，追求簡(jiǎn)單的生活，同時(shí)也不妨礙他人自己的安逸，從而達(dá)到一個(gè)和諧、穩(wěn)定、適合每個(gè)人的未來。其次，“道”是不可言說的，這要求我們從思維方式和意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行嚴(yán)格的自我約束和認(rèn)識(shí)，否則即使追求“道”，也會(huì)走向它的模仿和墮落。最后，老子主張做一位領(lǐng)袖的人要知道適時(shí)地提供信息和許可，才能使小規(guī)模的組織或家族活得和諧，做到順從和快樂。

二、教學(xué)目標(biāo)

在學(xué)習(xí)《老子》第四章時(shí)，我們始終要緊緊圍繞以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)：

①全面了解老子思想的核心觀點(diǎn)。全方位解讀第四章，不僅是理解文本背后的含義更是理解其所代表的價(jià)值觀。

②學(xué)習(xí)如何具體運(yùn)用到自身實(shí)踐中。不僅在寫作和口語(yǔ)中，更是在日常生活和學(xué)業(yè)中，如何理解并運(yùn)用“道”才是學(xué)習(xí)“道責(zé)任”的具體體現(xiàn)。

③推崇傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德。老子是中國(guó)古代哲學(xué)的代表人物之一，由于其獨(dú)特的思想理念和語(yǔ)言方式，本章節(jié)的學(xué)習(xí)有助于增強(qiáng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)更加堅(jiān)定中華文化傳統(tǒng)價(jià)值的信仰。

三、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

本章節(jié)的教學(xué)活動(dòng)需要借助多種形式和媒體，讓學(xué)生在濃郁的中華文化氛圍中感受其中蘊(yùn)含的哲理思想，培養(yǎng)自己的文化自信心。

1.課前結(jié)合視頻、詩(shī)歌展開講解，幫助學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的情感投入。

2.基于小組討論來分析課文中的語(yǔ)言和段落，探究老子思想理念的歷史背景和流通傳承，同時(shí)深入探討老子思想的核心觀點(diǎn)。

3.藝術(shù)作品教學(xué)：讓學(xué)生結(jié)合課文親手制作老子思想的藝術(shù)品，從文化的角度切入，讓學(xué)生通過觀察、解讀和表達(dá)來提高對(duì)于老子思想的理解。

4.辯論式教學(xué)模式：為了讓學(xué)生更好地理解“道”的概念，在老師的指導(dǎo)下開設(shè)“是否應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)中弘揚(yáng)以老子思想為代表的中國(guó)文化”的辯論賽?；顒?dòng)開展之后，可以讓同學(xué)們?cè)谥鞒秩撕筒门薪M的引領(lǐng)下自由發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生在辯論中發(fā)揮出自己的才智和辯論能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中體現(xiàn)以道為主、執(zhí)例公正的思想理念。

5.雙語(yǔ)閱讀活動(dòng)：在學(xué)習(xí)“道”的同時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，利用縮短版《道德經(jīng)》并結(jié)合英文注釋來學(xué)習(xí)在中文文化背景下對(duì)于“道”的解釋，從中汲取寶貴的國(guó)際交流型知識(shí)。

四、考核評(píng)估

1.作文寫作，讓學(xué)生能夠深入思考“道”在學(xué)習(xí)中的重要性和價(jià)值，探討如何理解、運(yùn)用老子的思想。

2.短文解析、詞語(yǔ)解讀和案例分析，能夠考察學(xué)生的語(yǔ)言和文學(xué)能力，同時(shí)讓學(xué)生更好地理解和掌握老子的呼聲。

3.綜合測(cè)驗(yàn)，檢驗(yàn)學(xué)生能否靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮出老子思想啟發(fā)的思考和表達(dá)能力。

以上是《老子》四章教師版導(dǎo)學(xué)案(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)的詳細(xì)介紹。通過近一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間，老子思想一直被人們所推崇和尊重，傳媒不斷的