改善心智模式 實現(xiàn)自我超越

改善心智模式實現(xiàn)自我超越第1頁/共55頁1、學習型社會在我國提出的背景

ｃ、2001年5月，江澤民同志在講話中指示，為了迎接知識經(jīng)濟的到來和提高整個民族的素質，必須“構建終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會”。

ｄ、胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“建設全民學習、終身學習的學習型社會……要按照建設學習型政黨的要求，在全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，提高運用科學理論分析和解決實際問題能力”。第2頁/共55頁1、學習型社會在我國提出的背景

e、黨的十七屆四中全會明確提出，要把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊抓好。這是我們黨在深刻認識黨的建設歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗基礎上作出的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了對時代發(fā)展脈搏和新形勢下黨的建設新要求的高度自覺和清醒把握。

習近平同志指出：學習是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。第3頁/共55頁1、學習型社會在我國提出的背景

f、胡錦濤同志在黨的十七屆四中全會第二次全體會議上指出：不斷學習、善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經(jīng)驗，是黨始終走在時代前列引領中國發(fā)展進步的決定性因素，直接關系鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命。

建設馬克思主義學習型政黨的戰(zhàn)略任務必須落實到基層，使各級黨組織成為學習型黨組織、各級領導班子成為學習型領導班子。第4頁/共55頁2、學習型社會的提出

ａ、美國著名教育家赫金斯在1968年發(fā)表了他第一部對世界有深遠影響的著作《學習型社會》。

ｂ、1972年，聯(lián)合國教科文組織出版的《學習生存》一書，提出“向學習型社會邁進”的口號。

ｃ、20世紀80年代，美國提出了由學歷社會向學習型社會過渡。

ｄ、20世紀90年代，英國發(fā)表“學習型時代”綠皮書，建立以“產(chǎn)業(yè)大學”為龍頭的社會化學習體系。

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2、學習型社會的提出ｅ、歐盟把1996年定為“歐洲終身學習年”。ｆ、20世紀90年代初，日本全面啟動學習型社會建設，建立“日常生活圈”(社區(qū))、人口集中圈、區(qū)級圈。ｇ、城市島國新加坡，以發(fā)展學習型社會來推進“學習型新加坡”建設，把社區(qū)建成“既是生活的場所，又是學習的場所”。第6頁/共55頁學習型社會的特征

ａ、學習進程的終身性。ｂ、學習機會的開放性。ｃ、學習者的主體性。ｄ、學習型組織的普遍性。ｅ、教育資源的共享性。ａ、崇尚學習(終身學習)。ｂ、崇尚創(chuàng)造。ｃ、崇尚平等、和諧。ｄ、崇尚以人為本。學習型社會的涵義

第7頁/共55頁ｂ、美國麻省理工學院博士彼得·圣吉在1990年出版了《第五項修煉》專著，提出學習型組織“五項修煉”的模型。3、什么是學習型組織？ａ、1965年，美國哈佛大學佛銳斯特教授在《企業(yè)的新設計》中，首次提出了“學習型組織”的概念。ｃ、綜合多國學者的觀點。21世紀最具有競爭力的組織是學習型組織。背景第8頁/共55頁

學習型組織的真諦：活出生命的意義學習型組織——組織進化的工具，人類智力進化的工具學習型組織最大的好處在于它幫助人們迎接變化學習型組織為人類開創(chuàng)出一個開放、創(chuàng)新、智慧與人性的生存空間。學習型組織是學習型社會的一部分學習型組織是當今社會最先進的人本化管理理論近百年來，對人類有影響的有35種學習型組織第9頁/共55頁

制度＋控制(使人更勤奮地工作)

學習+激勵(使人更聰明地工作)

人們改變自己生活方式的時候。

第一類：等級權力控制型

第二類：學習型第10頁/共55頁ａ、把學習作為生活方式。

建立新的生活方式

過去的學習，僅僅是日后謀生的手段。今天的學習，成為生活主導，學習即生活，生活即學習。過去說：活到老，學到老。今天說：學到老，活到老。

大學生50年代(過時)

社會在變，我們惟一正確的選擇：

改變自己，適應社會ｃ、據(jù)科學估算，知識的“半衰期”已經(jīng)縮短到5-7年。

ｂ、樹立終身學習理論第11頁/共55頁

科學發(fā)展觀的實質就是以人為本，以人為本的本質就是人的全面發(fā)展。歐洲中世紀——

神為中心——

人為中心

走自己的路，讓人去說吧！拉斐爾神殿：認識你自己獅身人面怪獸司芬克斯—山口

思想道德素質——科學文化素質——健康素質

4、怎樣認識以人為本第12頁/共55頁人的全面發(fā)展是一個動態(tài)過程：人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展的基礎在于學習經(jīng)濟人、社會人、自我實現(xiàn)的人，復雜的人(溫飽、安全、歸屬感、尊嚴，自我價值)第13頁/共55頁學習型的人系統(tǒng)思考，不斷自我超越，不斷改善心智模式，積極參與組織學習，能在共同愿景下努力發(fā)展。他不僅把學習看作人的天性，也視為生命趣味盎然的源泉。第14頁/共55頁以人為本體現(xiàn)人的尊嚴，保護人的權利。塑造人的品格，啟迪人的智慧。彰顯人的價值，尊重人的情感。包容人的個性，提升人的素質。

第15頁/共55頁ａ、組織成員能全身心投入學習，并有持續(xù)增長的學習力組織。學習力三要素：

學習型組織的特征ｂ、能讓組織成員體驗到工作中生命意義的組織動力—目標毅力—恒心能耐—資本能耐比學歷更重要第16頁/共55頁

積極的心態(tài)積極的人生

現(xiàn)代管理四大理念1、感恩2、善念

抱怨①痛苦的根源；②失敗的根基③無能的表現(xiàn)第17頁/共55頁警惕：對人不知感恩(永遠走不高)對物不知珍惜(品德不好)對事不知盡心(不能成功的人）對己不知克制(一定不能成功的人）第18頁/共55頁學習(意義)(學而時習之，不亦悅乎)

“學”首先是一種思維活動，“習”所強調的是行為的改變。學習是一個不斷自我超越的過程它是一種發(fā)自心靈，溝通心靈并使之相互交融的學習，人的思維方式和心理素質可以在這種學習中得到調整和提高。這種學習還能以一種文化的力量作用于人，使之迸發(fā)出新的向往和行為。3、包容４、快樂５、能將學習轉化為創(chuàng)造能量的組織怎樣理解學習型組織的“學習”第19頁/共55頁ａ、學習與工作不分離ｂ、個人基礎上的組織學習ｃ、以信息反饋為基礎的組織學習ｄ、以共享為基礎的組織學習ｅ、學后必須有新行為學習型組織強調的學習第20頁/共55頁學習發(fā)現(xiàn)未知領域的能力，智者。學習三個層次：ａ、當今世界惟一不變的是-----變化(change)b、當今世界的競爭----學習速度之爭c、內部變革速度＜外部變革速度=末日學習已有的知識，造就有知識的人。學習發(fā)現(xiàn)已有知識的工具和本領，造就有本事的能力。學習型組織強調學后要有新行為第21頁/共55頁看不出問題，不善于學習的表現(xiàn)重復出現(xiàn)問題，是責任心不強的表現(xiàn)不善于解決問題，是能力低下的表現(xiàn)反思學習第22頁/共55頁原來用結果---成功與失敗來考慮結果的得失，轉向結果與過程并重，開始重視過程的豐富多彩，在工作中積極尋找“學習”、“樂趣”、“績效表現(xiàn)”三者的有機結合和綜合平衡點。

發(fā)現(xiàn)問題解決問題鍛煉自己提高自己。

興趣、激情、愿望、創(chuàng)造性以及自我負責的精神工作學習化第23頁/共55頁指將學習視為工作，不斷地學習，培養(yǎng)即時學習，全程學習的習慣。學以致用任務學習：“擁有文憑”向“擁有能耐”轉變由“階段學習”向“終身學習”轉變提升學習力：學歷是靜態(tài)的，暫時的，可能貶值的。學習力則是動態(tài)的，發(fā)展的，可以增值的。知識改變命運，學習編織未來，能耐決定優(yōu)勢。學習工作化第24頁/共55頁通過學習，提升個人的能耐創(chuàng)造幸福生活和美好的未來發(fā)展我們所熱愛的事業(yè)建立健康和諧的人際關系激發(fā)學習的動力活出生命的意義第25頁/共55頁學習與工作不可分離：工作學習化，學習工作化。個人學習基礎上的團隊學習：共享，反饋，反思，學后必須有新行為。變成燃料電池，源源不斷產(chǎn)生新能量。一個人，只有保持對未知世界的接觸和追求，才會充滿朝氣，如果害怕未知事物，把自己封閉于已有的世界，那就說明他已經(jīng)開始老化。

什么樣的學習最高效：第26頁/共55頁學會學習學會做事學會做人學會共處勤懇型轉變到聰明型，技能型轉變到學習型學會掌握職業(yè)的實際技能，轉向注重培養(yǎng)適應外界變化的綜合能力“成為真正意義的人”成為完整的人，立德、立志、立言全面發(fā)展的人了解自己，發(fā)現(xiàn)他人，尊重他人20世紀，21世紀聯(lián)合國教科文組織《教育—財富蘊藏其中》勤懇型轉變到聰明型，技能型轉變到學習型了解自己，發(fā)現(xiàn)他人，尊重他人學會掌握職業(yè)的實際技能，轉向注重培養(yǎng)適應外界變化的綜合能力掌握四種學習本領第27頁/共55頁

馬克思主義認為，人們在改造客觀世界的同時，必須改造自己的主觀世界。學習，為了改變組織現(xiàn)狀，首先要改變自己；改變自己，首先是改變自己的心智模式二、改善心智模式第28頁/共55頁①現(xiàn)代人心智素質的幾個要素：氣度、溝通、智商（聰明）、情商(了解自己---能力、管理情緒--控制、理解---管理人際關系)、靈商(價值觀、理想觀)、逆境商(承受打擊的能力)。心智模式與環(huán)境：跳蚤試驗400倍人的心智模式在一定環(huán)境下形成，環(huán)境對人的心智模式存在誘導和暗示作用。(一)心智模式的概念最早由蘇格蘭心理學家克雷克于1940年提出：指人們在長期記憶中隱含著的關于世界的心靈地圖。也就是指人們的思想方法、思維習慣和心理素質等。三個特點：二、都有缺陷三、大多數(shù)自我感覺良好一、根深蒂固第29頁/共55頁①心智模式影響我們對自己、對世界的認識能力②它一旦成為心理定勢，就妨礙人們學習新的知識。③心智模式引導人的自我完善。(二)改善心智模式第30頁/共55頁①內在抵抗②錯過了改變人格的最佳期(三)人們通?？咕鼙桓淖冸y以改變的原因：

42-4770歲a把鏡子轉向自己b換位思考c學會溝通(真誠無價)d學會寬容：世界上最寬容的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。第31頁/共55頁(四)如何建立良好的心智模式★1、負責的人生觀★

2、奉獻的價值觀★

3、發(fā)展的世界觀★

4、監(jiān)督的權力觀★

5、淡泊的名利觀★

6、神圣的地位觀第32頁/共55頁1、感恩2、忠誠3、愛心(是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。）

①意識思維和潛意識思維的目標是否一致；②長期和漸進的過程；③真正意義的愛，既愛自己，也愛他人；④愛是自我完善，也是幫助他人完善。

4、尊重5、自信

(五)我們需要什么樣的心智模式第33頁/共55頁6、涵養(yǎng)(有容德乃大，無求品自高)7、敬業(yè)8、同理心

a、我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們

b、想要得到他人理解，就要首先理解他人

c、別人眼中的自己，才是真正存在的自己

d、只能修正自己，才能修正別人

e、真誠坦白的人，才是值得信任的人

f、真情流露的人，才能得到真情回報第34頁/共55頁9、自律(包含積極意義的四種人生原則)

推遲滿足感，承擔責任，尊重事實，保持平衡。只要持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到至高層次。10、真善美

科學求真、宗教(道德)求善、藝術求美11、自我

人要認識自己，不斷要認識生理層面原始狀態(tài)的本我，更要認識社會層面建立在責任感基礎上的自我和精神層面不斷追求，超越自己的超我。第35頁/共55頁

追求自我超越，就是實現(xiàn)人們心靈深處的渴望。不斷突破自己的能力上限，創(chuàng)造事業(yè)和人生的奇跡。工具性工作觀轉變?yōu)閯?chuàng)造性工作觀。在工作中領悟生命的意義，把生命價值的取得由傳統(tǒng)外在物質的滿足，轉為內外結合，更注重精神的滿足，從而激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。自我超越的意義在于，以創(chuàng)造的現(xiàn)象來展示自己的生活和生命，并在創(chuàng)造的基礎上，將自己融入團隊、組織和周圍世界。

三、實現(xiàn)自我超越第36頁/共55頁(普通人)(偉人)激發(fā)生命潛能啟示：相信自己的潛能相信人的潛能羅森塔爾效應：老鼠試驗學生試驗

4%10%第37頁/共55頁

自我超越的意義－－創(chuàng)新(敢為人先、勇于探索)－－美好生活的追求個人實現(xiàn)自我超越的要素

擁有敢于自我超越的態(tài)度。態(tài)度比能力更重要，態(tài)度決定命運。

掌控自己的情緒。具有超強的自信心。積極心態(tài)是成功的基礎。心態(tài)決定成敗。第38頁/共55頁經(jīng)驗價值—奇特遭遇創(chuàng)造價值—個人獨創(chuàng)態(tài)度價值—面臨困境的反應人生共有三種重要價值境界最高，激發(fā)思維改變，全新觀點看人。第39頁/共55頁認識你自己—自我意識的管理這種意識，促進個體積極認識和釋放自己的潛能。一個自覺的人，能夠正確認識生命的本質、意義和價值。目光遠大，意志堅定，追求生命的至高境界。拿破侖·希爾PMA黃金定律成功、失敗—心態(tài)兩個溫州商人的故事第40頁/共55頁三種極限：逆境極限—挫折與失敗常規(guī)極限—思想定勢自我極限—自我設限命運掌握在自己手中學習決定心態(tài)心態(tài)決定行為突破能力上限第41頁/共55頁◎自我抑制◎從眾心理◎偏執(zhí)心理◎刻板心理人們長期遵循的某種習慣性思考方法第42頁/共55頁善用外部壓力外部壓力概念：

自我超越的障礙自我超越的動力非洲奧蘭治河：西岸羚羊－東岸狼群外部壓力第43頁/共55頁

文化型：理念層、制度層、行為層（事物）理想、信念、價值追求。肅、愛、智、辨、水、容。青蛙現(xiàn)象、蝴蝶效應、鏈條原理、木桶理論、泥鰍精神四、加強文化建設第44頁/共55頁文化的力量第45頁/共55頁

五、做廉潔型黨員干部

改善心智模式，遠離職務犯罪，做廉潔型干部。

人生質量取決于三心：用寬容之心理解世界，對待生活；用快樂之心創(chuàng)造世界，改變生活；用感恩之心感知世界，感謝生活！職務犯罪嫌疑人，一經(jīng)選擇了腐敗。無論是否被發(fā)現(xiàn)，毫無疑問是愚蠢的，更是談不上智慧。第46頁/共55頁可惜\可嘆\可悲\可恨

可惜：對法律的無知不能作為寬恕的理由?？蓢@：對可恥行為的追悔是對生命的拯救?？杀何唇?jīng)省察的人生沒有意義?？珊蓿郝殑辗缸镌斐闪藝乐氐男湃挝C。

第47頁/共55頁樹立起負責的人生觀，做一名學習型、文化型、廉潔型干部

職務犯罪者的心智模式的缺陷：不學習，法制意識淡漠，拒絕改變；榮恥不分；僥幸心理；價值觀扭曲等等。

忠誠敬業(yè)激情