關(guān)于文化發(fā)展方向的決定性因素是什么

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文化進(jìn)展受多種因素的影響。影響文化進(jìn)展方向的打算性因素是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動，社會制度的更替是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系沖突推動的。下面我為大家?guī)砦幕M(jìn)展方向的打算性因素是什么，盼望對您有所關(guān)心!

文化進(jìn)展方向的因素

1.文化進(jìn)展過程中，內(nèi)因和外因的關(guān)系，既是肯定的又是相對的。無論什么事物，其運(yùn)動過程，都有著內(nèi)因和外因的關(guān)系，這一點(diǎn)是肯定的;但是詳細(xì)事物的詳細(xì)的運(yùn)動過程，其內(nèi)因和外因又是可以轉(zhuǎn)化的，或許現(xiàn)在文化進(jìn)展的內(nèi)因會變成以后的外因，文化進(jìn)展的內(nèi)因就是文化進(jìn)展的外因，所以內(nèi)因和外因的關(guān)系又是相對的。

2、文化作為物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的抽象概念，只能依據(jù)內(nèi)容、地域、受眾等標(biāo)準(zhǔn)來詳細(xì)定義不同的文化類型。但文化進(jìn)展詳細(xì)的文化積淀、產(chǎn)品和服務(wù)卻是和政治、經(jīng)濟(jì)、社會、生產(chǎn)、生活等緊密相關(guān)的。

我們無法區(qū)分現(xiàn)實(shí)事物和文化，這兩者是不同的層次和范疇的概念，實(shí)際上，人類社會的現(xiàn)實(shí)事物就是詳細(xì)的文化。文化進(jìn)展很大意義上來說，就是現(xiàn)實(shí)事物的進(jìn)展。而現(xiàn)實(shí)的事物當(dāng)然無非就是這點(diǎn)事，——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生活和人化自然。

3、文化就是人類社會中的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)變化進(jìn)展的內(nèi)因，就是文化進(jìn)展的內(nèi)因，根本上來講，當(dāng)然就是經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力。

4、經(jīng)濟(jì)、政治、文化，這三個詞，是僅同時(shí)見于中國主流理論政策，實(shí)際上，文化進(jìn)展應(yīng)當(dāng)在這里有特別的內(nèi)涵，可能特指物化的意識形態(tài)。

文化進(jìn)展的含義

文化進(jìn)展在繼承上傳播，在溝通中進(jìn)展，在實(shí)踐下創(chuàng)新。文化進(jìn)展在文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中發(fā)揮了調(diào)整結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、推動進(jìn)展、持續(xù)供應(yīng)的重要作用。文化進(jìn)展的過程驅(qū)動文化創(chuàng)新，文化進(jìn)展的結(jié)果形成文化生態(tài)，文化進(jìn)展的效用為社會注入文化力氣。

特定時(shí)代、特定民族、文化共同體在文化主體進(jìn)步、文化結(jié)構(gòu)優(yōu)化與協(xié)調(diào)、文化模式改良與升級三個方面的辯證否定變革。文化進(jìn)展最終表現(xiàn)為人的主體性加強(qiáng)與升級,主體的進(jìn)步,文化共同體、文化力總體的增加，最終形成了肯定的文化習(xí)慣。

文化進(jìn)展產(chǎn)業(yè)是滿意人民群眾日益增長的精神文化需求的重要渠道,文化進(jìn)展是我國國民經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)展到新的歷史階段的必定要求任何事物的產(chǎn)生、變化和進(jìn)展都有其必定性,文化產(chǎn)業(yè)也不例外。

影響文化進(jìn)展的重要因素

(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動，打算著社會制度的變化，也打算著文化的進(jìn)展方向。

(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的重要因素，也是推動文化進(jìn)展的重要因素。

(3)思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化進(jìn)展。

(4)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

文化進(jìn)展的根本動力

文化傳承進(jìn)展的根本動力是愛護(hù)文化遺產(chǎn)。文化傳承，需要的是言傳身教，腳踏實(shí)地，需要活鮮的思想和生命。中國的文化博大精深，從社會歷史到家庭傳統(tǒng)，許多美妙的東西都在慢慢被現(xiàn)代的東西取代，學(xué)會傳承，使這些東西不致消逝，是整個社會和每個家庭的責(zé)任。

文化的傳播與融合是文化進(jìn)展的根本動力，文化模式雖然具有肯定的排他性，但作為一個系統(tǒng)還具有開放性的特點(diǎn)，由于民族遷徙、戰(zhàn)斗、殖民地、貿(mào)易、文化溝通的結(jié)果，使一個民族的文化得以集中到其他地域，并與當(dāng)?shù)匚幕诤稀?/p>

優(yōu)秀的民族文化既是民族振興的精神動力，又是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化和進(jìn)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以創(chuàng)新，在中國五千年的文明歷史進(jìn)程中，我們的祖先制造了輝煌絢爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

文化的基本內(nèi)容：

物態(tài)文化層是人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和，是可觸知的詳細(xì)實(shí)在的事物，如衣、食、住、行。

制度文化層是人類在社會實(shí)踐中建立的規(guī)范自身行為和調(diào)整相互關(guān)系的準(zhǔn)則。

行為文化層是人際交往中商定俗成的以禮俗、民俗、習(xí)慣和風(fēng)俗，它是一種社會的、集體的行為。

心態(tài)文化是人們的社會心理和社會的意識