關(guān)于罪與罰名著的讀后感(5篇)

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《罪與罰》中拉斯柯尼科夫之所以不能成為真正的統(tǒng)治者，并不是由于他像高略德金那樣太脆弱的原因。下面給大家共享一些關(guān)于罪與罰名著的讀后感(5篇)，盼望能夠?qū)Υ蠹矣兴P(guān)心。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇1

《名人傳》由法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)覺(jué)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一成天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是非常凄慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣急躁而奇怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所喜愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是凄慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能勝利呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。

我認(rèn)為，貝多芬之所以勝利，是由于它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他勝利的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，常常想到的就是懇求他人的關(guān)心，而不是直面困難，下定決心肯定要解決。而貝多芬，由于脾氣奇怪，沒(méi)有人情愿與他做伴侶，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的士氣，再可怕的敵人也可以戰(zhàn)勝。

我們的時(shí)代千變?nèi)f化，布滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望勝利，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們糊涂一些。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇2

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭高校著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性和善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，好像全部的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受伴侶的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖制服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和脆弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹腥咳硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提好像也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留同學(xué)的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真剛要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永久逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永久要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永久只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇3

《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。小說(shuō)以仆人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭吞帪橹骶€，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的凄慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)沖突。筆下的京城彼得堡是一派暗無(wú)天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車(chē)撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最終一滴血汗，滿(mǎn)身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無(wú)度的貴族地主為滿(mǎn)意自己的拉斯柯?tīng)柲峥品蚴切≌f(shuō)中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地和善、樂(lè)于助人的窮高校生，一個(gè)有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻，“有時(shí)甚至冷漠無(wú)情、麻木不仁到了毫無(wú)人性的地步”，為了證明自己是個(gè)“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上好像有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使仆人公不斷地動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”(即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點(diǎn))的確定與否定之間。對(duì)于拉斯柯?tīng)柲峥品騺?lái)說(shuō)，假如甘愿做逆來(lái)順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的凄慘結(jié)局，假如去做一個(gè)不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類(lèi)主宰者”，那就會(huì)與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面最終在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)他最終否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說(shuō)通過(guò)這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)問(wèn)分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無(wú)政府主義式的抵抗，由于這種抵抗決不行能給被壓迫者帶來(lái)新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想動(dòng)身的。

認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，由于人無(wú)法躲避內(nèi)心的懲處，在毀滅他人的同時(shí)也毀滅了自身。還力圖把拉斯柯?tīng)柲峥品虻姆缸镄袨闅w結(jié)為拋棄了對(duì)上帝的信仰所致。用索尼婭的話來(lái)說(shuō)，是由于“您離開(kāi)了上帝，上帝懲處了您，把您交給了魔鬼!”為拉斯柯?tīng)柲峥品蛑涞囊粭l“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。把索尼婭看作人類(lèi)苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過(guò)苦痛凈化靈魂的思想，作為一個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，一個(gè)受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不行低估的典型意義，但是作為一個(gè)抱負(fù)人物，這一形象卻顯得非常蒼白。明顯，陀思妥耶夫斯基在小說(shuō)中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力氣是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出世界觀的尖銳沖突?！蹲锱c罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說(shuō)比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫(huà)人的心靈深處的神秘”的特點(diǎn)。始終讓人物處在無(wú)法解脫的沖突之中，通過(guò)人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)對(duì)幻覺(jué)、夢(mèng)魘和變態(tài)心理的刻畫(huà)也極為精彩。小說(shuō)中，由于著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭受令人憐憫，兇殺大事扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正由于這樣，仆人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度呈現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移快速，主要情節(jié)過(guò)程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說(shuō)的時(shí)代顏色和政論顏色非常鮮亮。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇4

《罪與罰》是陀斯妥耶夫斯基最宏大的代表作之一，一部揭示人物內(nèi)心道德沖突、善惡交替的心理小說(shuō)，是作家完全走向獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)成熟的標(biāo)志。作品發(fā)表后，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，為贏得了世界性的贊譽(yù)，被譽(yù)為“俄羅斯式的新長(zhǎng)篇小說(shuō)”……陀氏的代表作!我讀過(guò)兩遍了，特別震撼!書(shū)中的內(nèi)涵特別豐富的社會(huì)哲理小說(shuō)，比托爾斯泰還深邃，而且這部罪與罰比陀的“卡拉馬佐夫兄弟”好許多，盡管后者名氣更響，我卻始終讀不進(jìn)去。

《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)。小說(shuō)以仆人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭吞帪橹骶€，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的凄慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)沖突。筆下的京城彼得堡是一派暗無(wú)天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車(chē)撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最終一滴血汗，滿(mǎn)身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無(wú)度的貴族地主為滿(mǎn)意自己的書(shū)中的故事主角拉斯柯?tīng)柲峥品蛞蛘x(原來(lái)是由于貧困)而殺了位為富不仁的老太，因作案后主角卻不取贓物，致令警方無(wú)法以正常程序去把握犯罪證據(jù)。只是探員以特殊敏銳的直覺(jué)，而認(rèn)定主角為犯案者。只苦無(wú)證據(jù)。書(shū)中有很大篇幅描述二人間的智斗攻防。主角由在高校期間的論文，已懷疑人間法律的限制性：偷鉤者誅，竊國(guó)者侯。為什么單獨(dú)的殺一個(gè)人就是犯法，像拿破侖這些人，發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)斗、屠殺，反而不受法律制裁，反而更成為英雄?這里涉及法律的肯定性原則的探討：是否動(dòng)機(jī)是貪財(cái)而殺人是違法，但若為了更高的抱負(fù)去殺人就不此限?又而戰(zhàn)斗為例，不應(yīng)殺害生命這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，為何不及施于敵方?敵方軍隊(duì)也是人，也是生命呀?是否為了保存我方生命，而合理化去殺害對(duì)方的生命。如是，不應(yīng)殺害生命這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便無(wú)肯定性。法律如只是相對(duì)性的，能否被認(rèn)定為公義的、合理的?其相對(duì)性標(biāo)準(zhǔn)又應(yīng)如何定奪?就像主角殺老太一例，起先是由于貪念而動(dòng)殺機(jī)，也夾雜著厭惡其為富不仁的正義感成份。及后不動(dòng)用贓物，這在現(xiàn)今法律上可被認(rèn)為是犯案動(dòng)機(jī)的性質(zhì)轉(zhuǎn)變了。而他個(gè)人堅(jiān)持此信念，只是由于正義而殺人不應(yīng)被法律制裁，此信念支持他始終與干探周旋。但問(wèn)題是，在劫殺老太的同時(shí)，她那外甥不適時(shí)地在案發(fā)時(shí)消失(經(jīng)主角長(zhǎng)時(shí)期觀看，他所選擇的犯案時(shí)間，此女不應(yīng)在場(chǎng)的，事實(shí)上也是由于偶然的事故，此女在意外地折返現(xiàn)場(chǎng))而無(wú)可避開(kāi)地被一并殺害。而此外甥是特殊和善及羞怯，也常被富老太所欺。對(duì)于外甥的枉死，主角是難以釋?xiě)训摹?/p>

拉思科尼科夫，他是一個(gè)時(shí)代的縮影，是一代人的叛逆。他不滿(mǎn)于命運(yùn)，不滿(mǎn)于現(xiàn)實(shí)，不滿(mǎn)于社會(huì)。所以他選擇抵抗，但他又不知道該如何抵抗，以何種形式，向誰(shuí)抵抗。于是他找到了放高利貸的老太婆，認(rèn)為她是萬(wàn)惡之源，當(dāng)他舉起斧頭的那一剎那，他把自己當(dāng)成了救世主，他應(yīng)當(dāng)認(rèn)為那一刻世人都在等他的解救吧。

我覺(jué)得，拉思科尼科夫并不僅僅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，甚至在當(dāng)代，大批的高校生也有同拉思科尼科夫那樣的壓抑。寒窗苦讀多年，最終來(lái)到夢(mèng)寐以求的象牙塔，以為可以瀟灑，以為擁有了浪漫，但在現(xiàn)實(shí)生活中，他們的想象根本不存在。在冷漠的傾扎中，日子漸漸地消去。于是引起一大批人的恐慌，大家都在努力彌補(bǔ)，于是喝酒、談戀愛(ài)，一大堆似乎高校生專(zhuān)利的事情被提到日程上來(lái)。日子還是無(wú)法返回的死去，像幻想和靈魂，一起無(wú)影無(wú)終。

在自己幻想的世界里沉淪，直到有一天，人們告知他，你畢業(yè)了。然后，揮一揮手與那段絢爛的糜爛日子告辭，而和更多的失業(yè)的人群喝著啤酒唱著生活的壓力，再漸漸老去，像葉子一樣黃黃的，枯枯的在風(fēng)中飄落。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇5

我還是特別推舉這本書(shū)的。開(kāi)頭，它看上去特別枯燥，有點(diǎn)像論文，而不是小說(shuō)。不過(guò)看完一半以后，故事情節(jié)就間續(xù)出來(lái)了，開(kāi)頭顯得有些趣味了。所以，假如你還沒(méi)有看完一半的話，不要由于枯燥，而把它停下。由于精彩的在后面。故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)覺(jué)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于苦痛之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。他想方法逃脫警方的追捕，但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫(xiě)了論文說(shuō)明他是屬于那類(lèi)轉(zhuǎn)變世界的，不聽(tīng)從律法的人。但是，他仍舊非常苦痛。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過(guò)。他自己也不知道為什么告知了她一切。

隨著案情的進(jìn)展，他漸漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最終打算自首，去服苦役。由于他坦白承認(rèn)，又由于他犯罪以前表現(xiàn)良好，才被判了7年。不過(guò)即使在服苦役的期間，他開(kāi)頭并沒(méi)有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)當(dāng)自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，經(jīng)