在語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法

在語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法在語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法

天津市塘沽區(qū)第十一中學(xué)殷觀婷

在語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法天津市塘沽區(qū)第十一中學(xué)殷觀婷郵編300450電話(022)81938926(022)25892263郵箱yinguanting@內(nèi)容摘要“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橐晃徽Z文教師,不僅僅是給人以知、解人以惑,更重要的是師人以德、授人以道。在傳授學(xué)生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。本文將就在語文教學(xué)中如何滲透德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法。關(guān)鍵詞熏陶感染、潛移默化讀文悟道關(guān)鍵詞熏陶感染、潛移默化讀文悟道注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活生活實踐語言文字是表達(dá)思想的工具，是作者思想的載體。古人寫文章即講究“文以載道”，要求“文道統(tǒng)一”，全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在《實施建議》中更是指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中?！笨梢姡Z文教學(xué)與德育教育是相輔相成的，在語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)的過程中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。雖然不可否認(rèn)的是經(jīng)過多年的努力，語文教學(xué)在青少年的培養(yǎng)與教育方面的確取得了不小的成績,然而,也出現(xiàn)了許多令人不滿的現(xiàn)象,尤其是當(dāng)前在青少年的成長中出現(xiàn)了許許多多的問題，如：理想的異化，思想的退化；不能吃苦耐勞，不能經(jīng)歷風(fēng)雨；不懂得感激父母感激生活，情感荒漠化；缺乏信念支撐，精神軟化；沉湎于電子游戲與網(wǎng)絡(luò)，課外生活低俗化；性格脆弱,心理貧瘠化……這一現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。正如《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人

思想道德建設(shè)的若干意見》所指出的：“未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人他們的思想道德狀況如何，直接業(yè)的接班人他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)?！惫湃擞性疲骸皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也?！币虼?，作為一位語文教師，不僅僅是給人以知、解人以惑，更重要的是師人以德、授人以道。在傳授學(xué)生文化知識的同時，更要注重凈化他們的心靈，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。一方面教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語文基礎(chǔ)知識，進(jìn)行嚴(yán)格的語文基本訓(xùn)練，使學(xué)生具有現(xiàn)代語文的聽說讀寫能力；另一方面，要結(jié)合課文的思想內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，做到“文道統(tǒng)一”，語文教學(xué)和德育教育相互促進(jìn)，共同提高。那么，在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透呢？在閱讀教學(xué)中滲透品德育教育

在閱讀教學(xué)中滲透品德育教育《毛詩?序》中說：“詩者，志之所之也,在心為志，發(fā)言為詩。”劉勰《文心雕龍》中也說：“夫綴文者，情動而發(fā)?！辈⒅赋觥坝^文者披文以入情”。自古至今，一篇篇佳作之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家的筆墨中飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命，有詠其言，心悟其文”。不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介、蘊(yùn)含在語言文字之中。這里有心游萬仞、情寄大鵬，翱翔九天，處濁世而不改，清潔自守的莊子；有與楚地山河血肉同一，內(nèi)心充盈著強(qiáng)烈的激憤和憂郁披發(fā)行吟于澤畔的屈原;著非凡的感人力量,此，閱讀時應(yīng)讓學(xué)生“口著非凡的感人力量,此，閱讀時應(yīng)讓學(xué)生“口有發(fā)自肺腑地喊出“大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，顛沛流離、憂患一生的杜甫;有高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥；有在異族統(tǒng)治、故國陸沉的艱難時世中深沉地表白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；有舉家食粥、困頓拮據(jù)仍傾盡心力，為天下情才兼擅的女兒們泣血放歌的曹雪芹，還有那菊花叢中醉臥的陶淵明，那空山新雨后靜立的王維，那山光水色中流連的李太白，那赤鼻磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡……所有文化星空中閃爍耀眼的星辰都在這里匯聚，他們散發(fā)著醉人的芳香，洋溢著永恒的魅力，是人類驕傲的資本。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”上下功夫,要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程，貫穿于學(xué)生對語言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手,進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”O(jiān)例如：我們在閱讀、講解《岳陽樓記》時，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對洞庭湖的美麗景色的出色描寫，同時要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，理解范仲淹那種以“天下為己任”的寬廣胸懷；在講解魯迅的小說《故鄉(xiāng)》時，不僅要分析閏土的形象，更要學(xué)生理解：“希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了，也便成了路?！币痪涞纳羁毯x,鼓勵學(xué)生：在未來的道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇于進(jìn)取的精神。二、在寫作教學(xué)中滲透德育教育寫作教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中一個重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，要提高學(xué)生的寫作能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的能力。教師如能在學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)生活、品味生活、感悟生活的過程中，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育教育，對于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，會有著不可低估的作用。這就要求我們教師學(xué)會引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生“事事留心，處處在意，做生活的有心人”。方法一：深入挖掘，學(xué)會“小題大做”O(jiān)郁達(dá)夫曾說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情?！薄耙涣Ｉ场薄鞍氚昊ā贝_實小得不能再小了，但這“小”中卻能“見世界”“說人情”;朱自清的《背影》取材并非“高大”卻令人潸然;魯迅通過《一件小事》進(jìn)行自我剖析與反省這些足以提示我們的學(xué)生：面對大千世界不能采取浮光掠影的態(tài)度，要學(xué)會“小題大做”，要從身邊瑣事中去體味市井百態(tài)，去關(guān)注社會，去感悟人生。例如：由剛建成的海河外灘公園遭人為破壞，供人觀賞的雨花石被拿光聯(lián)想到提高公德意識，倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚；從秋風(fēng)又吹，空塑料袋在空漫舞想到白色污染，進(jìn)而聯(lián)想到保護(hù)環(huán)境；從制假造假泛濫現(xiàn)象意識到法制的健全與社會機(jī)制的完善等等。應(yīng)當(dāng)指出的是，小題大做是一種提煉生活的能力，要找到物與意的契合點(diǎn)，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)，做出合乎情理的感悟,給人以思想上的啟迪。方法二：名言、諺語、成語是前人智慧的結(jié)晶，可以拿到課堂上讓學(xué)生品評、理解、感悟,并讓其舉生活實例加以印證，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的生活。例如：“生活、苦難、孤獨(dú)、遺棄、貧困，這些都是戰(zhàn)場，都有它們的英雄?！保ǚ?雨果）這一名言，使學(xué)生聯(lián)想到了張海迪的自強(qiáng)不息,下崗工人的再創(chuàng)業(yè)，進(jìn)而悟出：人生是由患難與歡樂組成的，要做生活的主宰者。練習(xí)中，師生情、父子愛、同窗誼、朋友道、市井畫均可入文。方法三：教師提供某些具體物象，讓學(xué)生展開類比聯(lián)想，聯(lián)想人生，感悟生活。感悟是人對自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象本質(zhì)的頓悟與認(rèn)識。以“手表”為例，同一事物，從不同角度，可以觸發(fā)學(xué)生的不同感悟：由手表的指針總是在同一個圈子里旋轉(zhuǎn)可以悟出：人生不能象手表一樣永遠(yuǎn)的生活在自我的世界里，因為外面的世界很精彩；由時針、分針、秒針的分工負(fù)責(zé)、密切配合又可悟出：現(xiàn)在的社會、將來的生活需要與他人密切合作，共創(chuàng)輝煌。三、要把語文課上的德育教育和學(xué)生的生活實踐結(jié)合起來這里說要把語文課上的德育教育和學(xué)生的生活實踐結(jié)合起來有兩個途徑：首先是課外閱讀。課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然,書有良莠之分,不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實效。例如針對有些中學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，便組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?，引?dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點(diǎn)的，并且教育學(xué)生在閱讀文藝作品時不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)習(xí)成績，而且還培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺悟。其次是開展語文課外活動。通過語文課外活動對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如初中生是處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯綜復(fù)雜,充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性，故課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感；高中生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已發(fā)展到接近成人水平，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來組織語文課外活動，例如舉辦文藝作品欣賞會、評析會、朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。寫日記是課外寫作活動的一種形式。有位特級教師說：“日記是'道德長跑'，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針硬假惡丑，贊揚(yáng)真善美……，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能。課外寫作活動還有編寫板報、墻報等。這些寫作活動也是進(jìn)行語文德育的重要陣地,不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和獨(dú)立工作能力。最后需要指出的是，教育環(huán)境的改善也是進(jìn)行德育的重要一環(huán)。也許這一點(diǎn)與本文“在語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法”的主題有背離之處，但作為教師，我們必須清醒的認(rèn)識到學(xué)生接觸到的不僅使校園環(huán)境,還有家庭、社會環(huán)境,改善教育環(huán)境除了加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)和校園文化建設(shè)外，社會家庭教育氛圍的營造也十分重要，在這方面，教師和家長就應(yīng)該以身作則，不僅要言傳更要身教，如果