第3課 古代西亞、非洲文化 課時(shí)訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)高二歷史選擇性必修三課時(shí)訓(xùn)練第三課古代西亞、非洲文化學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________一、單選題（本大題共15小題）1.兩河流域出土的楔形文字泥板上記載了眾多關(guān)于“大洪水”的故事，其內(nèi)容與其它地域早期文明的洪水傳說(shuō)非常相似。20世紀(jì)初，考古學(xué)家在該區(qū)域發(fā)現(xiàn)了厚約3米的“淤積層”，為證實(shí)“大洪水”傳說(shuō)打開(kāi)了突破口。這表明（

）A．兩河流域是古代農(nóng)耕文明發(fā)源地B．歷史記載必須經(jīng)由考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)C．傳說(shuō)可以一定程度反映歷史真實(shí)D．世界各地早期文明發(fā)展軌跡相似2.史詩(shī)中的神話情節(jié)看似荒誕不經(jīng)，卻是認(rèn)識(shí)古代文明的重要線索。反映地圖所示文明區(qū)域歷史發(fā)展的史詩(shī)是A．《吉爾伽美什》B．《羅摩衍那》C．《荷馬史詩(shī)》D．《摩珂婆羅多》3.在古埃及，有法老愛(ài)護(hù)民眾、主持正義的傳說(shuō):在古巴比倫，漢謨拉比法典將“正義”刻在它的序言里;在伊朗高原，波斯帝國(guó)的統(tǒng)治者以突出正義著稱(chēng)，如大流士-世宣稱(chēng):“凡忠信之士，我賜予恩典;凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸”。據(jù)此可知，這些古文明（

）A．均實(shí)行君主專(zhuān)制 B．已實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C．都注重社會(huì)立法 D．都關(guān)注社會(huì)正義4.古代兩河流域和埃及在統(tǒng)一之后都建立了中央集權(quán)君主專(zhuān)制統(tǒng)治。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)這兩個(gè)地區(qū)中央集權(quán)君主專(zhuān)制的是A．《吉爾伽美什》、《漢穆拉比法典》B．《漢穆拉比法典》、金字塔C．金字塔、泥板文書(shū)D．《漢穆拉比法典》、泥板文書(shū)5.某旅行社為配合某高中學(xué)生研學(xué)旅行，制作了下面的旅行廣告，其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是A．沿尼羅河而行，了解象形文字，領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B．在兩河流域駐足，了解種姓制度，欣賞古巴比倫城遺址C．在恒河南岸觀光，了解楔形文字，感受古代印度的風(fēng)采D．參觀羅馬歷史博物館，看漢謨拉比石柱，感嘆海洋文明的魅力6.古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就,在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有①創(chuàng)造世界上古老文字②留下完整的成文法典③掌握一定數(shù)學(xué)知識(shí)④依據(jù)河水漲落制定歷法A．①③ B．①② C．②④ D．①④7.古代埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷,將一年分為三季,每季四個(gè)月,年末另加五天為節(jié)日。古代埃及制定該歷法的主要目的在于()A．揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律B．彰顯法老對(duì)于科技文化的重視C．指導(dǎo)農(nóng)業(yè)以合理地安排農(nóng)事D．探索自然奧秘以神化專(zhuān)制統(tǒng)治8.文字是文明形成的標(biāo)志，也是文明得以傳承的重要載體。下列屬于古埃及文字的是A．甲骨文 B．楔形文字 C．象形文字 D．腓尼基字母9.古印度創(chuàng)造的“計(jì)數(shù)法”、中國(guó)發(fā)明的指南針都由“他”傳到了歐洲，“他”對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)，因此被譽(yù)為“東西方文化交流使者”。“他”指A．希臘人 B．阿拉伯人 C．羅馬人 D．蘇美爾人10.在古老的連接“亞歐”大陸的“絲綢之路”上，為東西方文化的交流搭起橋梁的是A．羅馬人B．阿拉伯人C．波斯人D．馬其頓人11.全球最大的零售交易平臺(tái)阿里巴巴以排名第23位居2017年度全球500強(qiáng)品牌榜單上。該網(wǎng)站名稱(chēng)出自哪個(gè)國(guó)家（地區(qū)）的民間故事集A．古代希臘 B．古代巴比倫 C．古代印度 D．古代阿拉伯12.下列宗教中，對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用的是A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教13.公元7世紀(jì)，阿拉伯文明起源于蠻荒的阿拉伯半島，此后迅速發(fā)展為當(dāng)時(shí)世界絢爛的文明之花。當(dāng)今歐洲語(yǔ)言中的橘子、檸檬、關(guān)稅、蒸餾器、交通、雜志、電纜等詞匯都源于阿拉伯語(yǔ)。這反映出阿拉伯文明（

）A．廣泛吸收世界文明成果 B．豐富發(fā)展了人類(lèi)文明C．保存了人類(lèi)文明的遺產(chǎn) D．與伊斯蘭教密切相關(guān)14.如圖反映出阿拉伯帝國(guó)在世界貿(mào)易中的作用有①溝通了亞非歐地區(qū)貿(mào)易往來(lái)②推動(dòng)了西歐思想文化的發(fā)展③使全球各地建立直接聯(lián)系④促進(jìn)了東西方物產(chǎn)的交流A．①② B．②③ C．③④ D．①④15.《阿拉伯文學(xué)史》：一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲，然后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲(chǔ)蓄的寶藏，分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說(shuō)明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．注重吸收東西方文明 C．國(guó)家重視 D．立足以往文明的基礎(chǔ)二、材料分析題（本大題共2小題）16.“金字塔”作為古埃及文明的象征，承載著古代埃及人民的智慧和歷史。閱讀下列材料：【材料】材料一埃及首席考古學(xué)家稱(chēng)，日前在吉薩發(fā)現(xiàn)的新墓群的隨葬品中發(fā)現(xiàn)大量測(cè)量、計(jì)算和加工石器的工具。此外，還發(fā)現(xiàn)了原始的金屬手術(shù)器械和一些死者在骨折后得到醫(yī)治的痕跡，說(shuō)明這些死者得到了很好的醫(yī)療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的。通過(guò)對(duì)這些遺跡測(cè)算，共有大約2萬(wàn)名勞工參與建造金字塔，他們的生活費(fèi)用由其家鄉(xiāng)的富裕家庭承擔(dān)。——摘編自《北京晚報(bào)》（2010年10月27日）材料二1560年，瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時(shí)，做出一個(gè)石破天驚的推斷：金字塔的建造者，絕不會(huì)是奴隸，而只能是一批歡快的自由人。布克原是法國(guó)的一名天主教信徒，1536年，因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)，鋃鐺入獄。在獄中，布克發(fā)現(xiàn)無(wú)論獄方采取什么高壓手段，自己無(wú)論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在自家的作坊里，布克能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表。——摘編自劉燕敏《平和的心是金》【問(wèn)題】完成下列要求：（1）根據(jù)材料一，指出考古學(xué)家提出的關(guān)于金字塔建造者的新觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出古埃及金字塔建造的社會(huì)條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響布克做出這一推斷的因素。根據(jù)上述材料，概括人們關(guān)于“金字塔建造”新看法的認(rèn)識(shí)來(lái)源。17.閱讀材料，完成下列要求?！静牧稀坎牧弦还畔ＥD歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)過(guò)“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?！辈牧隙ǖ湔墓灿?82條，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)法、婚煙法、民法和刑法等多個(gè)領(lǐng)域，嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，竭力維護(hù)奴隸主等剝削階級(jí)的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況。它是研究古巴比倫王國(guó)的第一手歷史資料，也是世界上第一部較完備的成文法典?！木幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰凡牧先鐖D?！締?wèn)題】請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，指出古埃及文明的發(fā)源地。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古埃及的一例文明成果。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二中“法典”的名稱(chēng)。根據(jù)材料二，分析該法典是“研究古巴比倫王國(guó)的第一手歷史資料”的原因。（3）根據(jù)材料三，指出古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)名稱(chēng)。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納上述三個(gè)古代文明的共同點(diǎn)。

參考答案1.【答案】C【詳解】依據(jù)材料兩河流域出土的楔形文字泥板上記載了眾多關(guān)于“大洪水”的故事，后來(lái)經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)厚約3米的“淤積層”，可以看出傳說(shuō)一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的歷史，C項(xiàng)正確；“發(fā)源地”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“必須”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料只涉及兩河流域文明，未涉及其他文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.【答案】A【詳解】本題考查考生分析歷史圖片提取信息并與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合的能力。上圖反映了古代兩河流域的巴比倫文明?！都獱栙っ朗病肥枪糯鷥珊恿饔虻闹吩?shī)，用楔形文字寫(xiě)成，是至今保存的為數(shù)不多的古代優(yōu)秀文學(xué)作品之一，符合題干要求。史詩(shī)《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》是古代印度的著名文學(xué)作品，《荷馬史詩(shī)》是古希臘的文學(xué)作品。故本題正確答案為A項(xiàng)，排除BCD三項(xiàng)。3.【答案】D【詳解】依據(jù)材料“古埃及，有法老愛(ài)護(hù)民眾、主持正義的傳說(shuō)”，“在古巴比倫，漢謨拉比法典將正義刻在它的序言里”等等，可以看出古代文明都重視正義，D項(xiàng)正確；材料未涉及政治體制，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；古巴比倫重視立法，其他未涉及立法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，兩河流域在古代巴比倫王國(guó)頒布的《漢穆拉比法典》和成為世界建筑奇跡埃及金字塔，都能體現(xiàn)中央集權(quán)的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；古代巴比倫王國(guó)時(shí)期的史詩(shī)《吉爾伽美什》和《漢穆拉比法典》，只能體現(xiàn)兩河流域的情況，不包括埃及的信息，A項(xiàng)不符合題意；作為研究古代兩河流域及西亞地區(qū)的重要史料，籠統(tǒng)的泥板文書(shū)無(wú)法體現(xiàn)古代兩河流域中央集權(quán)君主專(zhuān)制統(tǒng)治，用之例證的CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，古埃及位于尼羅河流域，象形文字和胡夫金字塔均是其文明成就，故選A；種姓制度是古印度的制度，排除B；楔形文字是蘇美爾人的文明成就，排除C；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明的成就，排除D。6.【答案】A【詳解】西亞有楔形文字，古埃及有象形文字，它們都創(chuàng)造了世界上古老的文字，①是相似之處；②是西亞文化的成就，不是相似之處；西亞蘇美爾人發(fā)明60進(jìn)位制，古埃及人能夠計(jì)算圓周率，開(kāi)平方根，這說(shuō)明兩者都掌握了一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，③是相似之處；④是古埃及文明的成就，不是相似之處；綜上，故選A；BCD均含有錯(cuò)誤選項(xiàng)，排除。7.【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，埃及人為了安排農(nóng)事，必須掌握尼羅河定期泛濫的規(guī)律，因此制定了太陽(yáng)歷。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)揭示尼羅河定期泛濫的規(guī)律亦是為了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)以合理地安排農(nóng)事，排除；B項(xiàng)彰顯法老對(duì)于科技文化的重視，說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)探索自然奧秘以神化專(zhuān)制統(tǒng)治與題無(wú)關(guān)，排除。8.【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，古埃及文字的是象形文字，約5000年前，古埃及人發(fā)明了象形文字，C項(xiàng)正確；商朝時(shí)出現(xiàn)甲骨文，排除A項(xiàng)；楔形文字是由古蘇美爾人所創(chuàng)，屬于象形文字，排除B項(xiàng)；腓尼基字母是腓尼基人在埃及圣書(shū)體象形文字基礎(chǔ)上將原來(lái)的幾十個(gè)簡(jiǎn)單的象形字字母化形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯溝通了亞歐、非歐交流，將古印度的計(jì)數(shù)法、中國(guó)的指南針傳到歐洲，對(duì)世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)，因此被譽(yù)為“東西方文化交流使者”，B正確；希臘人、羅馬人在亞洲文化外傳方面遠(yuǎn)不及阿拉伯人，排除A、C；蘇美爾人與中國(guó)指南針外傳所處時(shí)代不一致，排除D。10.【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，在古老的連接“亞歐”大陸的“絲綢之路”上，為東西方文化的交流搭起橋梁的是阿拉伯帝國(guó)（大食人），即阿拉伯人，由于其所處獨(dú)特的地理位置，改變了周邊許多民族的發(fā)展進(jìn)程，B正確；據(jù)所學(xué)可知絲綢之路的兩端是中國(guó)的“長(zhǎng)安”和西方的“羅馬”，A錯(cuò)誤；波斯國(guó)很重視與我國(guó)的文化交流，想要學(xué)習(xí)我國(guó)的領(lǐng)先技術(shù)。波斯人將交往的中心放在與我國(guó)的交往上并一度壟斷絲綢貿(mào)易，在我國(guó)唐宋時(shí)期與波斯的交往最為密切，后來(lái)波斯國(guó)由于政局動(dòng)蕩，被阿拉伯帝國(guó)所滅，C錯(cuò)誤；馬其頓王國(guó)時(shí)期絲綢之路尚未開(kāi)通，D錯(cuò)誤。11.【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“阿里巴巴”出自阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，因此D正確，ABC排除。故選D。12.【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)，伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，穆罕默德病逝后，他的繼承者們將阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨歐亞非三大洲的阿拉伯帝國(guó)。C正確。佛教產(chǎn)生于印度地區(qū)，A錯(cuò)誤；基督教盛行于歐洲地區(qū)，B錯(cuò)誤；道教盛行于中國(guó)，D錯(cuò)誤。故選C。13.【答案】B【詳解】依據(jù)材料“當(dāng)今歐洲語(yǔ)言中的橘子、檸檬、關(guān)稅、蒸餾器、交通、雜志、電纜等詞匯都源于阿拉伯語(yǔ)”，可以看出阿拉伯文明對(duì)歐洲文明產(chǎn)生了重要影響，豐富發(fā)展了人類(lèi)文明，B項(xiàng)正確；材料未涉及廣泛吸收世界文明成果，排除A項(xiàng)；材料涉及的阿拉伯文明的影響，排除C項(xiàng)；材料未涉及伊斯蘭教，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.【答案】D【詳解】從材料的貿(mào)易路線圖可以看出，阿拉伯帝國(guó)溝通了亞非歐地區(qū)貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)了東西方物產(chǎn)的交流，①④D項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)并沒(méi)有推動(dòng)西歐思想文化的發(fā)展，且使全球各地建立直接聯(lián)系是新航路的開(kāi)辟。故②③錯(cuò)誤，排除ABC。15.【答案】B【詳解】根據(jù)“游歷歐亞非三洲”“載蜜而歸”等信息可以看出阿拉伯文學(xué)繁榮與吸收外來(lái)文明并進(jìn)行融合有關(guān)，故B項(xiàng)符合題意；材料涉及的是吸收其它地區(qū)的文明，不涉及經(jīng)濟(jì)，也與國(guó)家重視無(wú)關(guān)，排除AC項(xiàng)；吸收其它文明，并不是立足以往文明，排除D項(xiàng)。16.【答案】（1）新觀點(diǎn)：大金字塔的建造者是勞工，而非人們普遍認(rèn)為的奴隸。社會(huì)條件：古埃及奴隸制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；法老對(duì)全國(guó)實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治；古埃及陵墓文化提供文化基礎(chǔ)；幾何、天文等科技的發(fā)展；（2）因素：文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)個(gè)性解放；布克的人生經(jīng)歷。認(rèn)識(shí)來(lái)源：考古發(fā)掘的新成果；個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與所處的社會(huì)環(huán)境。【詳解】（1）新觀點(diǎn)：根據(jù)材料一“還發(fā)現(xiàn)了原始的金屬手術(shù)器械和一些死者在骨折后得到醫(yī)治的痕跡，說(shuō)明這些死者得到了很好的醫(yī)療待遇，而奴隸是不可能得到這種待遇的”可知大金字塔的建造者是勞工，而非人們普遍認(rèn)為的奴隸。條件：結(jié)合所學(xué)從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和科技方面來(lái)回答。（2）因素：根據(jù)材料二“1560年”“而只能是一批歡快的自由人”“在獄中，布克發(fā)現(xiàn)無(wú)論獄方采取什么高壓手段，自己無(wú)論如何都不能制作出日誤差低于1/10秒的鐘表；而在自家的作坊里，布克能輕松制造出誤差低于1/100秒的鐘表?！闭f(shuō)明布克從以人為中心出發(fā)提出這個(gè)觀點(diǎn)，受到當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興，宗教改革促進(jìn)個(gè)性解放思想的影響，以及布克的人生方面的經(jīng)歷。認(rèn)識(shí)來(lái)源：根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)是考古發(fā)掘的新成果，以及個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和所處的社會(huì)環(huán)境。17.【答案】（1）尼羅河