宋遼夏金元至明清中華文明的繁榮與鼎盛 練習(xí)-高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

宋遼夏金元至明清中華文明的繁榮與鼎盛一、選擇題(每題3分，共48分)1．宋太祖時期，建立了由中書、樞密院“對持大柄”的二府制度。中書“為宰相治事之所”，樞密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年(990年)，凡政事送中書，機(jī)事送樞密院，財貨送三司。這說明宋初體制的演變特點是()A.事權(quán)分化，皇權(quán)加強(qiáng)B．軍權(quán)獨立，形成割據(jù)C.軍政統(tǒng)一，效率提升D．吸取教訓(xùn)，重文輕武2．唐后期至五代時，樞密使一職先是以宦官充任，曾一度左右宰相任免，插手皇帝廢立，后多為武將，權(quán)傾將相。宋初，樞密使多以文臣出任，專掌軍政，與宰相分權(quán)。宋初統(tǒng)治者此舉意在()A.削弱宰相權(quán)力B．結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)C.防止權(quán)臣亂政D．提高行政效率3．宋人自稱“立國在乎臺諫”。臺諫官是御史、諫官合一的統(tǒng)稱，由皇帝直接任命，為“百職之中，期任最重”。宋仁宗時，主隨等四人任宰執(zhí)而少有作為，被左司諫韓琦連疏其過，四人竟同日被罷職。此后臺諫彈罷官員屢見不鮮。這表明宋代()A.吏治腐敗問題嚴(yán)重B．專制皇權(quán)達(dá)到頂峰C.監(jiān)察制度效能提升D．臺諫官員職權(quán)擴(kuò)大4．遼政權(quán)在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，契丹以及其他草原民族居住地實行部族制，設(shè)節(jié)度使管理。漢人和渤海人居住地設(shè)置州縣。這是因為()A.草原民族居住地區(qū)不適合設(shè)立州縣B.吸取了唐代設(shè)立節(jié)度使的經(jīng)驗教訓(xùn)C.因俗而治更有利于維護(hù)遼的統(tǒng)治D.遼政權(quán)統(tǒng)治下民族問題較為嚴(yán)重5．宋遼澶淵之盟以后，雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊開放了雄州等四處榷場，雙方交換的主要商品中，宋方有香藥、犀角象牙、蘇木、茶葉、繒帛、漆器、杭稻、瓷器、麻布和書籍等，遼方有羊、馬、橐駝、北珠等。從中可以看出()A.區(qū)域文明程度不均衡B.榷場受官府控制較嚴(yán)C.奢侈品貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo)D.民間的走私較為常見6．《金史》載：金之初年，諸部之民無它徭役，壯者皆兵，平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事，有警則下令部內(nèi)及遣使詣諸孛堇征兵，凡步騎之仗糗皆取備焉。其部長曰孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號，猛安者千夫長也，謀克者百夫長也。這說明猛安謀克制()A.推動金的建立與發(fā)展B.模仿漢族的地方管理制度C.是社會與軍事管理系統(tǒng)D.加強(qiáng)與漢族間的交往交融7．宋代湖州出產(chǎn)的一些銅鏡(照子)上銘刻制鏡店鋪的名號，如“湖州真石家念二叔照子”，石家念二叔是當(dāng)時的制鏡名家。這說明當(dāng)時()A.手工業(yè)質(zhì)量管理嚴(yán)格B.銅鏡制作技術(shù)的先進(jìn)C.湖州是制鏡業(yè)的中心D.民眾消費觀念影響生產(chǎn)8．宋代，兩浙西路的秀州農(nóng)村，小農(nóng)家庭“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”。每逢春冬農(nóng)閑季節(jié)，他們則“為工、為匠、為刀鑷、為負(fù)販”；福建路山多田少，農(nóng)民“多費良田，以種瓜植蔗”“雖上熟之年，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶”。上述現(xiàn)象共同說明，當(dāng)時()A.商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村滲透B.農(nóng)民破產(chǎn)現(xiàn)象嚴(yán)重C.經(jīng)濟(jì)重心向南方轉(zhuǎn)移D.土地種植結(jié)構(gòu)失衡9．宋代城市的市場交易已從固定的“市”滲透到“坊”，滲透到城墻內(nèi)的每一個角落，并擴(kuò)展至城墻外，連城墻外的附郭草市也被納入城市市場之中。由此，不少附郭草市脫離了鄉(xiāng)村管轄制度，并入以坊、廂管轄的城市體例。這表明宋代()A.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一體化趨勢B.官府對商業(yè)的管控更加嚴(yán)厲C.城市市場空間布局發(fā)生巨變D.城市治理水平有了顯著提升10．下表是一位學(xué)者對唐宋時期美術(shù)家的地域分布所做的統(tǒng)計，有人據(jù)此得出“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論。這一分析過程()唐宋時期美術(shù)家地域分布表朝代中原長江中下游東南沿海其他唐朝73%11%6%10%北宋63%17%10%10%南宋6%26%65%3%A.嚴(yán)謹(jǐn)解讀了材料的內(nèi)容B.準(zhǔn)確運用了唯物史觀C.忽視了政治因素的影響D.所依據(jù)的史實不正確11．元朝初期的君主多熱衷于大規(guī)模的“春獵秋狝”活動；皇慶元年(1312年)，元仁宗降旨：“今年田禾多不收，百姓饑?yán)?，朕不飛放(縱鷹隼捕獵)”，此后行獵的規(guī)模和頻率漸減。這一變化反映了元朝()A.民族本位原則的調(diào)整B.漢化歷史進(jìn)程的開啟C.理學(xué)統(tǒng)治地位的鞏固D.帝王個人旨趣的變遷12．清朝某王公言：“國家寵幸黃僧，并非崇奉其教以祈福祥也。只以蒙古諸部敬信黃教已久，故以神道設(shè)教，藉仗其徒，使其誠心歸附以障藩籬，正《王制》所謂‘易其政不易其俗’之道也?！边@一論述()A.說明了冊封“班禪”的政治目的B.論證了對各民族地區(qū)的分而治之C.揭示了“因俗而治”的治理智慧D.折射出康熙對于儒家文化的尊崇13．清朝《欽定臺規(guī)》規(guī)定，各地巡視御史自命下之日起，在門上大書“回避”字樣，不許見客、不收書、不接納私辦人役、不赴餞送宴會，且限領(lǐng)敕后三日內(nèi)出京，沿途不準(zhǔn)停留，到境后不受私書私饋等。這一規(guī)定()A.增加了財政收入B.推動了監(jiān)察機(jī)制的完善C.擴(kuò)大了御史權(quán)力D.促進(jìn)了封建制度的轉(zhuǎn)型14．康熙在對待臺灣問題時曾鄭重承諾：“若鄭經(jīng)留戀臺灣，不思拋棄，亦可任從其便。至于比朝鮮不剃發(fā)，愿進(jìn)貢投誠之說，不便允從。朝鮮系從未所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人?！睋?jù)此可見當(dāng)時康熙對臺灣問題的態(tài)度是()A.不允許臺灣任何形式獨立B.強(qiáng)化中央政府對臺灣統(tǒng)治C.促進(jìn)臺灣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.推動剃發(fā)在臺灣地區(qū)執(zhí)行15．晚明蘇州地方官黃希憲說：“吳中五方雜處，日食甚繁……吳所產(chǎn)米原不足供本地之用”。江南所需的糧食的一半是從湖廣、江西及皖南運來。雍正帝在朱批中道“朕知江浙糧米歷來仰給于湖廣。”這主要是由于江南地區(qū)()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．農(nóng)業(yè)發(fā)展遲滯C.生產(chǎn)技術(shù)落后D．奢侈習(xí)俗風(fēng)靡16．王陽明對理學(xué)的發(fā)展主要是通過對程朱理學(xué)的理論“革命”來實現(xiàn)的：一是“心理合一”，變“攝理人心”為“從心求理”；二是“物我合一”，變“以吾心求物理”為“推致吾心良知于事事物物”。這一“革命”旨在()A.立足探究宇宙萬物的本原B.實現(xiàn)窮理從內(nèi)化型到外爍型C.推動儒學(xué)道德教化的轉(zhuǎn)型D.強(qiáng)調(diào)對程朱理學(xué)的徹底否定二、非選擇題(共4小題，共52分)17．閱讀材料，回答問題。(12分)材料一下表為唐宋科舉制中進(jìn)士科的不同。唐朝宋朝考試頻率及錄取人數(shù)每年一舉，每舉一二十人為常每四年一舉，太宗時每舉常一二百人，后來增至四五百人考試及錄取方式進(jìn)士考試不彌封，不糊名，考官可憑試卷并參考舉子平日的聲譽(yù)錄取自真宗(一說太宗)時定糊名制后，考官只能憑舉子試卷錄取進(jìn)士及第方式經(jīng)禮部錄取后即為及第禮部錄取后，要到殿庭復(fù)試。及第與否及及第等級由皇帝決定出仕方式及第后，出仕要經(jīng)吏部再定期考選，“吏部之選，十不及一”一經(jīng)及第，即行授職，名次高的可以得到通判、知縣或其他同等級官職材料二宋朝官吏“任子”(子孫不經(jīng)“選舉”，特準(zhǔn)宦仕)的權(quán)力特別大。臺省官六品以上，他官五品以上，每三年南郊大禮時，都有一次“任子”機(jī)會，每次品級最低的蔭子或?qū)O一人，品級最高的可蔭六人，不拘宗人、外戚、門客以至“醫(yī)人”(家庭醫(yī)生)。此外大臣致仕時有“致仕恩澤”，可蔭若干人；死后有“遺表恩澤”，可蔭若干人?！陨喜牧暇鶕?jù)張蔭麟《兩宋史綱》結(jié)合所學(xué)知識，評述材料所反映的宋代立國特色。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴(yán)密。)18．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一宋代和明代地方行政和監(jiān)察制度比較表宋代明代地方行政每路設(shè)四監(jiān)司，分掌財政、軍政、司法及倉谷；各州加設(shè)通判，知州發(fā)出的政令須由通判副署；通判可直接向中央報告地方吏治的得失各省設(shè)三司，分掌行政、軍事及司法，互不統(tǒng)屬，直隸中央；分封子孫為王，以鎮(zhèn)守地方，屏藩皇室監(jiān)察制度設(shè)獨立的諫院和御史臺，監(jiān)察百官，以監(jiān)督宰相為要務(wù)中央設(shè)都察院，監(jiān)察百官；置十三道監(jiān)察御史，巡視地方材料二'清朝前期，政府征集名儒編纂巨籍三十多種，一以整理文化遺產(chǎn)，消磨學(xué)者精力；一以銷毀禁書，控制思想?？滴鯐r敕修、雍正時完成的《古今圖書集成》，凡一萬卷；乾隆時的《四庫全書》，凡三千四百五十七部，七萬九千七十卷，更是巨籍，對學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)亦甚大?！獡?jù)江增慶《中國通史綱要》整理(1)根據(jù)材料一，概括指出宋、明兩代地方行政和監(jiān)察制度的異同。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明清朝統(tǒng)治者大修典籍的動機(jī)及影響。(8分)

19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料契丹舊俗，事簡職專，官制樸實，不以名亂之，其興也勃焉。太祖神冊六年，詔正班爵。至于太宗，兼治中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人。國制簡樸，漢制則沿名之風(fēng)固存也。遼國官制，分南北院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！哆|史·百官志》至是(元昊時)始立文武班，曰中書、曰樞密、曰三司、曰御史臺、曰開封府、曰翊衛(wèi)司、曰官計司、曰受納司、曰農(nóng)田司、曰群牧司、曰飛龍苑、曰磨勘司、曰文思院?！渲贫嗯c宋同。自中書、樞密、宰相、御史大夫、侍中、太尉以下，命蕃、漢人分為之。而其專授蕃職有寧令，有謨寧令，有丁盧，有丁弩，有素赍，有祖儒，有呂則，有樞銘，皆以藩號名之?！段飨臅隆?1)根據(jù)材料，概括遼、西夏官制的特點。(6分)(2)中原王朝對少數(shù)民族影響重大，結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面任選一個角度予以說明。(6分)20．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一中國古代儒商和儒商文化的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：春秋戰(zhàn)國時期儒商初步形成，儒商文化隨之出現(xiàn)；宋代儒商得到新生，儒商文化開始復(fù)興；明清時期儒商發(fā)展走向興盛，儒商文化成為主流商業(yè)文化。傳統(tǒng)儒商文化是中國古代儒商把儒家思想與商品經(jīng)濟(jì)法則相整合所形成的經(jīng)營理念、管理思想、行業(yè)準(zhǔn)則和行為規(guī)范。傳統(tǒng)儒商文化為當(dāng)代儒商文化建設(shè)提供了寶貴的思想資源。材料二傳統(tǒng)儒商奉行儒家仁學(xué)思想，根據(jù)時代要求和社會需要對其加以闡發(fā)，以仁道和仁愛作為商業(yè)或企業(yè)經(jīng)營管理的核心價值觀。儒商特別重視義利之辨，主張在以義為先和為本的基礎(chǔ)上取利和求利，強(qiáng)調(diào)公利優(yōu)先，反對唯利是圖。宋代以后誠信作為儒者的德行要求開始被商人吸收內(nèi)化，對其加以發(fā)展并付諸實踐，成為規(guī)范商業(yè)經(jīng)營的倫理準(zhǔn)則。儒家經(jīng)典《大學(xué)》所說的“茍日新，日日新，又日新”，充分體現(xiàn)出儒家勇于追求和銳意創(chuàng)新的精神，這種思想為傳統(tǒng)儒商所吸收和秉持，形成儒商本于天道的創(chuàng)新進(jìn)取和永不言敗的職業(yè)精神。儒商“好儒重文，倜儻有儒者風(fēng)范；其人孝友禮讓，仁義慈善，重族誼、鄉(xiāng)里、故舊，恤孤弱，厚人倫，好善樂施，急公好義，熱心社會公益活動”?！陨喜牧险幾孕靽吨袊糯迳贪l(fā)展歷程和傳統(tǒng)儒商文化新探》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代儒商文化復(fù)興的歷史背景。(6分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括儒商群體的共同特征并說明儒商文化的現(xiàn)實意義。(8分)答案與解析1．解析：根據(jù)材料“凡政事送中書，機(jī)事送樞密院，財貨送三司”并結(jié)合所學(xué)知識可知，宰相事權(quán)分工明確，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，故選A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代的軍權(quán)并不獨立，中央是樞密院與“三衙”分權(quán)，地方統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離，不容易形成割據(jù)，排除B項；根據(jù)材料“凡政事送中書，機(jī)事送樞密院，財貨送三司”可知，宋代的軍政是分離的，影響了行政效率，排除C項；材料主旨是宋代中央的分權(quán)，沒有涉及重文輕武，排除D項。答案：A2．解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，樞密使一職在唐后期至五代時權(quán)力非常大，“權(quán)傾將相”，到宋初，樞密使“多以文臣出任”，并且“專掌軍政”，大大縮小了其權(quán)力范圍，防止其專權(quán)亂政，加強(qiáng)了皇權(quán)，故選C項；題干內(nèi)容述及的是樞密使權(quán)力范圍的縮小，與“宰相權(quán)力”無關(guān)，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)涉及的是中央與地方的關(guān)系，而樞密使屬于中央權(quán)臣，與“地方”無關(guān)，排除B項；樞密使權(quán)力的縮小，使得其不能夠“權(quán)傾將相”，“與宰相分權(quán)”，這與“行政效率”無關(guān)，排除D項。答案：C3．解析：“主隨等四人任宰執(zhí)而少有作為，被左司諫韓琦連疏其過，四人竟同日被罷職”這件事體現(xiàn)了臺諫官的功能強(qiáng)大，說明宋朝對官員的監(jiān)察功能增強(qiáng)，故選C項；“主隨等四人任宰執(zhí)而少有作為”指政績平平，不是腐敗，排除A項；“皇帝直接任命，為‘百職之中，期任最重’”體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化，但不能說明達(dá)到頂峰，其頂峰的標(biāo)志是清代的軍機(jī)處設(shè)立，排除B項；“被左司諫韓琦連疏其過，四人竟同日被罷職”說明諫官的職責(zé)是上疏，任免官員并不是他們所為，其職權(quán)并沒有變化，排除D項。答案：C4．解析：A項與史實不符，排除。遼在草原民族居住地區(qū)設(shè)立了節(jié)度使，排除B。D是原因之一，但不是最主要的原因。對經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的民族采用不同的治理方式，使得各民族分布的地區(qū)都能獲得發(fā)展和更好的治理，這有利于維護(hù)其統(tǒng)治，故選C。答案：C5．解析：據(jù)材料“雙方交換的主要商品中，宋方有香藥、犀角象牙、蘇木、茶葉、繒帛、漆器、杭稻、瓷器、麻布和書籍等，遼方有羊、馬、橐駝、北珠等”可知，宋朝的商品多手工業(yè)產(chǎn)品，而遼方多牧業(yè)產(chǎn)品，說明雙方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡，故選A項；材料只提到開放榷場及雙方交換的商品，但并無管理措施，排除B項；交易商品中日常生活用品也較多，排除C項；榷場獲得了官方認(rèn)可，屬于合法的商品貿(mào)易場所，排除D項。答案：A6．解析：由材料可知，猛安謀克將平民平時的生產(chǎn)活動和軍事結(jié)合在一起，是社會與軍事管理系統(tǒng)，故選C項。猛安謀克制是金建立后實施的，排除A；猛安謀克是金的制度創(chuàng)新，并不是模仿漢族的地方管理制度，排除B；猛安謀克制是金的社會與軍事管理系統(tǒng)，與加強(qiáng)漢族間的交往交融無關(guān)，排除D。答案：C7．解析：根據(jù)題干材料和所學(xué)知識可知，宋代城市商品經(jīng)濟(jì)興盛，市民生活水平提高，民眾在消費中注重品牌，生產(chǎn)商家也有了一定的品牌意識，在產(chǎn)品上特別標(biāo)注店鋪名號，強(qiáng)調(diào)真品，以區(qū)分假冒偽劣者，D項符合題意；題干材料未體現(xiàn)手工業(yè)質(zhì)量管理嚴(yán)格，未涉及銅鏡制作技術(shù)，排除A、B項；題干材料內(nèi)容只是湖州一個地方的制鏡業(yè)信息，不能反映湖州是制鏡業(yè)的中心，排除C項。答案：D8．解析：據(jù)材料“兩浙西路的秀州農(nóng)村，小農(nóng)家庭‘布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售’，福建路山多田少，‘雖上熟之年，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶’”可知，秀州農(nóng)村的小農(nóng)家庭出售布匹、糧食、雞、狗、豬等，福建路山多田少，經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植，依賴廣東糧食供給，說明農(nóng)村地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選A項；宋朝時期由于土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民失去賴以生存的土地，破產(chǎn)淪為佃戶，材料中未體現(xiàn)農(nóng)民破產(chǎn)，排除B項；材料僅體現(xiàn)了兩浙西路和福建路兩地農(nóng)村地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)重心南移是指南方的戶口、糧食生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展水平超過北方，排除C項；材料中只說明了福建路廣泛種植瓜果、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，糧食作物依賴供給，無法體現(xiàn)全國種植結(jié)構(gòu)是否失衡，排除D項。答案：A9．解析：根據(jù)“宋代城市的市場交易已從固定的‘市’滲透到‘坊’，滲透到城墻內(nèi)的每一個角落，并擴(kuò)展至城墻外”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料說明宋代的商品交易市場突破了空間限制，說明城市市場空間布局發(fā)生了巨大變化，故選C項；城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化就是把城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為一個整體，統(tǒng)籌謀劃、綜合研究，一同促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而材料強(qiáng)調(diào)的是城市市場空間布局發(fā)生變化，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代官府對商業(yè)的管控有所松弛，而非更加嚴(yán)厲，排除B項；材料中沒有比較信息，得不出城市治理水平的提升，排除D項。答案：C10．解析：結(jié)合所學(xué)可知，北宋滅亡后，北方由少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治，南宋政權(quán)的政治中心轉(zhuǎn)移到南方，文化發(fā)展的重心也隨之南移，“經(jīng)濟(jì)重心南移導(dǎo)致文化重心南移”的結(jié)論顯然忽視了政治因素對文化重心南移的影響，C項符合題意；這一分析過程忽視了政治因素對文化重心南移的影響，不是對材料的嚴(yán)謹(jǐn)解讀，不是唯物史觀準(zhǔn)確運用的結(jié)果，排除A、B項；依據(jù)的史實本身并不存在問題，只是思考的角度過于片面，從而得出了不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論，排除D項。答案：C11．解析：題干中元朝由初期的君主多熱衷于大規(guī)模的“春獵秋狝”活動到元仁宗時，由于“田禾多不收”而開始主動將“行獵的規(guī)模和頻率漸減”，反映出元朝民族本位的原則逐步調(diào)整，統(tǒng)治者更多著眼于重農(nóng)政策和維護(hù)統(tǒng)治的需要，故選A項。答案：A12．解析：根據(jù)材料內(nèi)容可知國家依據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況制定相應(yīng)政策進(jìn)行管理，不改變當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗信仰，體現(xiàn)了“因俗而治”的智慧，故選C項；清朝冊封“班禪”的政治目的是加強(qiáng)對西藏地區(qū)的統(tǒng)治，與材料所述內(nèi)容無關(guān)，排除A；清朝時期邊疆地區(qū)民族管理的特點是因俗而治、因地制宜，非分而治之，排除B；從材料看不出康熙對于儒家文化的尊崇，排除D。答案：C13．解析：材料中禁止巡視御史見客、收書、參與宴會等規(guī)定，有利于保證監(jiān)察的公正，提升監(jiān)察效果，推動了監(jiān)察機(jī)制的完善，故選B項；材料與增加財政收入無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；材料涉及的是對巡視御史行為的限制，沒有擴(kuò)大御史的權(quán)力，排除C項；防止御史貪污并不能促進(jìn)封建制度的轉(zhuǎn)型，排除D項。答案：B14．解析：根據(jù)材料“朝鮮系從未所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人”“若鄭經(jīng)留戀臺灣，不思拋棄，亦可任從其便”并結(jié)合所學(xué)知識可知，康熙堅持中國對臺灣的所有權(quán)，這說明康熙不允許臺灣任何形式獨立，故選A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，臺灣當(dāng)時不歸清朝所有，得不出強(qiáng)化中央政府對臺灣統(tǒng)治，排除B項；材料體現(xiàn)了康熙堅持中國對臺灣的所有權(quán)，屬于國家主權(quán)方面，并沒有涉及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時清政府并沒有統(tǒng)一臺灣，并不能推動剃發(fā)在臺灣地區(qū)執(zhí)行，排除D項。答案：A15．解析：據(jù)材料“江南所需的糧食的一半是從湖廣、江西及皖南運來”可知，江南地區(qū)糧食生產(chǎn)不足，需要依靠湖廣地區(qū)的供給，根據(jù)所學(xué)可知，明清時期江南地區(qū)絲織業(yè)發(fā)達(dá)，說明江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選A項；江南地區(qū)是經(jīng)濟(jì)重心，農(nóng)業(yè)發(fā)展遲滯的說法與史實不符，排除B項；晚明時期江南手工業(yè)發(fā)達(dá)，故生產(chǎn)技術(shù)落后的說法與史實不符，排除C項；晚明時期江南地區(qū)社會習(xí)俗奢靡一定程度上有利于江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但不是材料中江南地區(qū)糧食作物供應(yīng)不足的主要原因，排除D項。答案：A16．解析：根據(jù)材料“推致吾心良知于事事物物”以及所學(xué)知識可知，從程朱理學(xué)到陸王心學(xué)，儒學(xué)完成了變革，實現(xiàn)了理論化和思辨化，尤其是王陽明提出“致良知”的說法，體現(xiàn)了儒學(xué)更加注重道德教化的作用，故選C項。答案：C17．解析：材料一主要將唐宋時期科舉制中進(jìn)士科的不同進(jìn)行了以下幾個方面的比較：“考試頻率及錄取人數(shù)”“考試及錄取方式”“進(jìn)士及第方式”“出仕方式”，可以看出在宋朝時期，不論在通過科舉所錄取的人數(shù)、考試流程、及第方式、出仕方式等諸多方面都要比唐朝時期要嚴(yán)格很多；材料二主要論述了宋朝時期的“恩蔭制度”，據(jù)其內(nèi)容中“宋朝官吏‘任子’(子孫不經(jīng)‘選舉’，特準(zhǔn)宦仕)的權(quán)力特別大”可以看出宋朝官吏“任子”的權(quán)力特別大，據(jù)此可知，宋朝的立國特色是注重以文立國，重視培植文人士大夫。在具體闡述階段，一般要按照以下步驟進(jìn)行：形成這種立國特色的原因何在、這種特色在宋朝有何表現(xiàn)、這種特色對宋朝的影響是什么；就“原因”而言，根據(jù)所學(xué)知識可知，在唐末、五代十國時期，武將勢力強(qiáng)大，出現(xiàn)了“藩鎮(zhèn)林立”局面，并且，宋太祖趙匡胤是通過“兵變”的方式(“陳橋兵變”)登上皇帝位的，在他建立宋朝之后，就要竭力避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其方法就是重用文人；就“表現(xiàn)”而言，據(jù)材料一“錄取人數(shù)”“錄取方式”以及材料二中的“恩蔭制度”等相關(guān)內(nèi)容可知，通過諸多途徑擴(kuò)大文人的數(shù)量、權(quán)力，使得文人對朝廷感恩戴德；就“影響”而言，結(jié)合所學(xué)知識可知，這種立國特色能夠鞏固國家的統(tǒng)一，同時也出現(xiàn)了“二冗”(冗官、冗費)局面。答案：從以文立國，重視培植文人士大夫的角度說明其立國特色。(2分)評述：從宋朝建立背景及建立方式等角度說明其立國特色形成的背景；(3分)從擴(kuò)大科舉錄取人數(shù)及擴(kuò)大士大夫政治特權(quán)的角度說明其實現(xiàn)立國特色的路徑；(3分)從有利于鞏固統(tǒng)一及導(dǎo)致冗官、冗費局面出現(xiàn)等角度說明其立國特色的影響。(4分)18．解析：第(1)問，相同點：根據(jù)材料一“每路設(shè)四監(jiān)司，分掌財政、軍政、刑法及倉谷”“各省設(shè)三司，分掌行政、軍事及司法，互不統(tǒng)屬，直隸中央”得出都分散地方的權(quán)力；根據(jù)材料一“設(shè)獨立的諫院和御史臺，監(jiān)察百官”“中央設(shè)都察院，監(jiān)察百官；置十三道監(jiān)察御史，巡視地方”得出都設(shè)立專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，監(jiān)察百官。不同點：根據(jù)材料一“通判可直接向中央報告地方吏治的得失”得出宋代設(shè)置通判，兼監(jiān)督地方行政長官；根據(jù)材料一“各省設(shè)三司”“分封子孫為王”得出明代三司和分封并存；根據(jù)材料一“中央設(shè)都察院，監(jiān)察百官；置十三道監(jiān)察御史，巡視地方”得出明代監(jiān)察體系更加完善。第(2)問，第一小問動機(jī)，根據(jù)材料二“整理文化遺產(chǎn)”可知，傳承中華文化；根據(jù)材料二“銷毀禁書，控制思想”等信息可推測出加強(qiáng)思想控制，促進(jìn)文化認(rèn)同。第二小問影響，從傳承文化角度可得出對古代文化典籍的保留和文化傳承貢獻(xiàn)巨大；從加強(qiáng)思想控制角度可得出，有利于鞏固清王朝的統(tǒng)治。答案：(1)同：分散地方的權(quán)力，加強(qiáng)中央對地方的控制；設(shè)立專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，監(jiān)察百官。(3分)異：宋代設(shè)置通判，兼監(jiān)督地方行政長官；明代三司和分封并存；明代監(jiān)察體系更加完善。(3分)(2)動機(jī)：傳承中華文化；加強(qiáng)思想控制，促進(jìn)文化認(rèn)同。(4分)影響：對古代文化典籍的保留和文化傳承貢獻(xiàn)巨大；有利于鞏固清王朝的統(tǒng)治。(4分)19．答案：(1)特點：借鑒中原王朝的官制；因俗而治；吸納漢人進(jìn)入官僚系統(tǒng)。(6分)(2)示例角度：宋朝對遼夏金文化的影響。遼夏金等少數(shù)民族政權(quán)在與宋朝的交流過程中，大量吸收和學(xué)習(xí)儒家文化，模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族的文字，加快了自身的社會進(jìn)步。(6分，圍繞民族間的交往交流交融，其他可從農(nóng)耕、互市、戰(zhàn)爭與議和等角度作答)20．解析：第(1)問，由材料一“宋代儒商得到新生，儒商文化開始復(fù)興”得出宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮；由材料一“春秋戰(zhàn)國時期儒商初步形成，儒商文化隨之出現(xiàn)”結(jié)合古代商業(yè)的發(fā)展得出商人群體擴(kuò)大，商人的政治和社會地位提高；由材料一“明清時期儒商