優(yōu)選教案：說和做-記聞一多先生言行片段（第2課時）

說和做——記聞一多先生言行片段第二課時一、課前復習1．臧克家，詩人。他于1932年開始發(fā)表新詩，以一篇《________》成名。代表作有長詩《李大釗》，詩集《________》《________》《臧克家詩選》等。2．散文是一種________，與詩歌、小說、戲劇并稱，指不講究________的散體文章，包括________、________、________等。散文的特點主要有：________；意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感________；語言________，富于文采。根據(jù)散文的內容和性質，可分為__________、__________、__________、________等。答案示例：1.老馬、烙印、春風集；2.文學體裁、韻律、雜文、隨筆、游記、形散而神不散、真摯、優(yōu)美凝練、敘事散文、寫景散文、抒情散文、哲理散文。二、新課導入同學們，你們想知道聞一多先生是如何“做了再說”“做了也不一定說”的嗎？那就讓我們走進課文，品析語段，從中感受他的“巨人”形象吧！三、合作探究(一)精讀課文，內容探究1．作為學者的聞一多先生有哪些著作？目的是什么？答案示例：三部著作：《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》。目的：給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。2．第10自然段第一句中的“說”指什么？答案示例：這里的“說”指對革命的宣傳、動員，對反動派的揭露和斥責，實質上也是“行”。3．作為革命家的聞一多先生做了哪些事？目的是什么？答案示例：起稿政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威。目的：爭取民主。4．聞一多先生前期和后期思想品格上有什么特點？前后期有何變化？又有什么共同的地方？答案示例：聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學術上取得了累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，成為中國革命知識分子的楷模。前期，“做了再說，做了不一定說”；后期，“‘說’了就‘做’”。前后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化，但救國救民、愛國的主要思想，執(zhí)著的態(tài)度，言行一致、敢作敢為的做人原則不變。5．這篇課文的思路是如何安排的？請談談你的認識。答案示例：作者用聞一多先生的“說和做”總領全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞一多先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“‘說’了就‘做’”，言行完全一致，表現(xiàn)聞一多先生“革命家的方面”。課文兩部分之間，是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面?！奥勔欢嘞壬€有另外一個方面，——作為革命家的方面”，這句領起了文章的后一部分。這兩個句子關聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關聯(lián)作用的詞語，“學者的方面”“革命家的方面”這是呼應緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總結上文和領起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關聯(lián)，使銜接緊密，過渡自然。6．聞一多先生在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來記述？意圖何在？答案示例：盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實質上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“實證了他的‘言’和‘行’”?！把孕幸恢隆笔锹勏壬烁竦膶懻?。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實在，既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實干的學術道德，又刻畫了他為民主事業(yè)作“獅子吼”的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻使聞先生孜孜治學與英勇無畏的形象躍然紙上。7．聯(lián)系時代背景，說說為什么聞一多先生的“說”和“做”“是以生命作為代價的”。答案示例：因為當時國民黨反動派搞白色恐怖，言論不自由，誰反對就有被殺害的危險。所以，聞一多先生的“說”和“做”就不是普遍意義的說和做，他的“說”和“做”也就必須以生命為代價。8．有人認為這篇文章不樸實，用大詞、文言詞，語言“大呼小叫”，你是怎樣看待的呢？答案示例：①本文的作者臧克家是一位詩人，他是用詩化的語言來寫這篇文章的。本文的語言風格精練、生動、形象，有跳躍性，有氣勢，雖不樸實，卻有它自己的特點與妙處。②文章適當用一點文言詞可使其精練，增加其語言的韻味。③至于文章氣勢盛，好像“大呼小叫”，這用來寫聞一多先生再合適不過了，因為聞先生是一個剛性人物，為人正直、品行高尚，富有陽剛之美。(二)品讀課文，句段賞析1．“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！闭f說你是如何理解這兩段話的。答案示例：這兩段話在課文的開頭，起到了領起全文的作用，表現(xiàn)聞一多“做”的特點——“做了再說，做了不說”。又運用了引用和對比的手法，凸顯了聞一多嚴謹踏實的治學態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹慎的美德。2．“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。”這句話運用了什么修辭手法？有什么作用？答案示例：這句話運用了比喻的修辭手法。把鉆探古籍比成“尋求寶藏”，生動具體地體現(xiàn)聞一多先生對學術鉆研的務實精神。3．“1930年到1932年，‘望聞問切’也還只是在‘望’的初級階段”一句中的“望聞問切”運用了什么手法？有何作用？答案示例：“望聞問切”運用比擬，點明聞一多先生試圖從文化研究上來探索救國之道。4．你是如何理解“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’”一句的？答案示例：深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術研究。“它”指深夜燈火?！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。5．說說你對“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”一句的理解。答案示例：這句話運用了比喻的修辭手法，生動形象地說明了聞一多先生的字寫得十分工整，從而突出了聞一多先生嚴謹、一絲不茍的治學態(tài)度。6．“他在給我的信上說：‘此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！’”引用聞一多先生寫給作者的信中的內容有什么作用？答案示例：引用聞一多先生信里的話，鮮明地展現(xiàn)了他正直無畏的性格。以信為證，確鑿可信。7．“他‘做’了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄?！边@句話運用了哪些描寫方法？有什么作用？答案示例：這句話運用了細節(jié)描寫(外貌描寫)。形象地再現(xiàn)了聞一多先生大義凜然的形象，言語間充滿著對聞一多先生的頌揚之情。8．品味“他，是口的巨人。他，是行的高標”一句。答案示例：這句話運用了議論的表達方式，贊揚聞一多先生敢于高聲說出真理的勇氣及勇于獻身的精神，突出他在“說”和“做”上為我們樹立了光輝榜樣。(三)熟讀課文，主旨探究本文表達了怎樣的思想情感？答案示例：本文運用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學者方面和作為革命家方面的“說”和“做”的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生言行一致、表里如一的高尚人格，贊揚了他為國家、為民族、為民主獻身的精神。(四)賞讀課文，鑒賞評價1．夾敘夾議，結構嚴謹。答案示例：本文運用夾敘夾議的寫法，且多處照應，使文章的結構嚴謹，而且形成了一種氣勢、一種旋律，增強了文章的感染力。而這些照應幾乎都是議論。作者用聞一多先生的“說”和“做”總領全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞一多先生“學者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞一多先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總結上文和領起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。2．選材精當，表現(xiàn)品格。答案示例：作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來了。(五)課外拓展，對比延伸1．學習本文后，聞一多的“說”和“做”給我們留下了深刻印象。其實，古人也認為“說”和“做”對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的四字詞語嗎？_________________________________________________________________答案示例：一言九鼎、一諾千金、一言既出，駟馬難追。2．賞析聞一多的《紅燭》，從中感受詩人的“做”。紅燭(序詩)聞一多“蠟炬成灰淚始干”——李商隱紅燭??！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭??！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭??！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭??！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！紅燭??！流罷！你怎能不流呢？請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！紅燭??！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘?！贝鸢甘纠罕驹娛锹勔欢嘣娂都t燭》的開卷“序詩”，是詩人內心的真實剖白，詩中概括了詩集所表現(xiàn)的對祖國前途的執(zhí)著追求和獻身于祖國的偉大抱負。詩人將自己比作紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去燒破世人的迷夢，搗毀禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出慰藉的花和快樂的果。盡管“流一滴淚，灰一分心”，即使“蠟炬成灰淚始干”，也在所不惜。四、課堂小結司馬遷說：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！甭勏壬兰粗赜谔┥?，他以他寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。他言行一致、表里如一的高尚人格值得我們每個人學習。五、練習設計請完成本課對應訓練。六、板