廣東省深圳市2022屆高三第一次模擬考試：語文

廣東省深圳市2022屆高三下期2022年第一次調研考試語

文本試卷共10頁，包括六個部分24小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生首先檢查答題卡是否整潔無缺損，監(jiān)考教師分發(fā)的考生信息條形碼是否正確；之后務必用毫米黑色字跡的簽字筆在答題卡指定位置填寫自己的學校、姓名和考生號，同時，將監(jiān)考教師發(fā)放的條形碼正向準確粘貼在答題卡的貼條形碼區(qū)。請保持條形碼整潔、不污損。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。不按要求填涂的答案無效。3．非選擇題必須用毫米黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上。請注意每題答題空間，預先合理安排；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題號對應的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的答案無效。5．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是A．熾熱/整飭

蹊蹺/驍勇

煊赫/烜赫一時B．覬覦/瑜伽

逡巡/狷介

忝列/暴殄天物C．悲愴/創(chuàng)傷

咽喉/哽咽

謚號/溢于言表D．奴隸/駑鈍

噱頭/遽然

楷模/裝模作樣2．下面加點的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検茿．初春時節(jié)，春風駘蕩，草兒泛綠了，葉兒發(fā)芽了，真可謂春意闌珊，正適合出外踏青。B．當前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。C．朝鮮政府、政黨和社會團體5日在平壤發(fā)表聯(lián)合聲明，提議無條件地盡快舉行朝韓當局會談，開誠布公地討論尋找消除誤解和不信任的途徑。D．《趙氏孤兒》講述了一個中國人非常熟悉的歷史故事：春秋時期晉國奸臣屠岸賈陷害正直的趙氏，必置之死地而后快，趙氏慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復仇。3．下列句子中，沒有語病的一項是A．深圳地鐵2號線近日開通，新車廂內車門的兩側上方，分別設置了黃色的緊急對講器和紅色的緊急解鎖裝置，一旦發(fā)生緊急情況，乘客可以通過這兩個裝置與運營管理部門取得非常便捷的聯(lián)系。B．我國高等教育發(fā)展的速度和規(guī)?？捎^，但也存在廣為社會詬病的教育官僚化、精神羸弱、操守失范等。為此，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》高瞻遠矚地提出了要“建成一批國際知名、有特色、高水平的高等學?！钡男履繕?。C．現(xiàn)代公民，需要培養(yǎng)的是適應和利用當代規(guī)則進行利益博弈的素質，但《三字經》《弟子規(guī)》等國學經典的內容與當代社會情況是否一致，教育部門提倡學國學，但是學生能否配合，專家認為不容樂觀。D．據(jù)報道，中國國產第四代戰(zhàn)斗機“殲-20”昨日首飛成功。國防部外事辦副主任在國防部新聞吹風會上表示，這是正常的工作安排，在時間選擇上與蓋茨訪華無關。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是俗語也叫俗話、常言等，是漢語語匯中廣泛流傳于大眾中的一種定型語句。

，而且使用范圍十分廣泛，在漢語語匯中占有重要的地位。俗語具有鮮明的特點，它生動形象、言簡意賅、風趣幽默，常常會帶來一語驚四座的效果，

，因此深受大眾的喜愛，在各類文藝作品中也十分常見。

，可以豐富自身的語匯并從中汲取有益的養(yǎng)分；

，可以增強語言的表現(xiàn)力，從而使文章或談吐更為豐富和生動。①學習和掌握俗語

②它具有很強的通俗性和口語性③準確恰當?shù)剡\用俗語

④具有很強的感染力和說服力A．②③④①

B．②④①③C．③②④①

D．③④①②二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～10題答友人求序文書（清）唐紹祖辱惠書，重賜大集，復蒙崇獎過當，欲仆序而行之。足下高才壯年，負盛名于時。人之所以推奉足下，與足下之所以自待者，豈不以斯編為足信今傳后也哉！而使仆公然標其卷首，幸何可言！幸何可言！然仆嘗有言，吾之有文，而欲得工于文者序之，非特相引重而已，吾文有瑜焉不可掩，吾文有瑕焉不可護，吾有其從入之處，甘苦曲折得力之所由，不可不知。三者缺其一，皆不足以序。而非甚工于文，則必不能洞首尾，抉要害，旁推交通，以盡其說。嘗譬之人身垢癢待搔，而欲使異體者言之，其能無左右相錯迕乎？又或有人親見己身所患之處，而此人方病風拘攣，其能運其十指之力，使之快然而無憾乎？今足下視仆，其于文工耶？不工耶？足下誤緣浮譽，深信推引，當不以為不工矣。此足下見許之意則可，仆何敢當！然仆重違足下意，便欲竭其駑鈍，以萬一相為發(fā)明，日夜取大集讀之，而獨茫然不得其端緒，知足下之有百瑜而無一瑕明矣。而其所從入者何如，何者為其所得力，仆殆如異體人不得指說。就令吾文誠工，亦不當在作序之列，而況不免于病風拘攣之苦。此所以臨紙澀縮，而不敢措意者也。仆又竊謂古人之為序多矣。凡其朋友故舊出處離合之際，莫不各有贈送之作。觀其馳驟往復，似不難恣意自快。而究竟歸于質實，絕無增飾情事，以虛言偽說取笑天下，故久而不可磨滅。于序文也，抑又可知。后之君子，其欲人之序之，與儼然執(zhí)筆而為之序者，豈復有講于此者哉！仆文章鄙野，非敢托有本之說以自高。以足下工于文，世固多有造門而求序于足下者，故又以硁硁①之意為足下獻。（選自吳曾祺編《歷代名人書札〈二〉》西苑出版社出版）【注釋】

①硁硁（kēnɡkēnɡ）：形容淺薄固執(zhí)。5．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是

（3分）A．則必不能洞首尾

洞：洞開B．此足下見許之意則可

見：表示被動C．世固多有造門而求序于足下者

造：到D．非敢托有本之說以自高

高：高興6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

（3分）A．而使仆公然標其卷首

觀其馳驟往復B．旁推交通，以盡其說

以足下工于文C．仆又竊謂古人之為序多矣

知足下之有百瑜而無一瑕明矣D．以足下工于文

世固多有造門而求序于足下者7．黎錦熙先生認為“古文底（的）圖解”，“是指示研究古文文法和練習言文互譯底一個總方法……實在是很科學的古文研究法”。下列“框式圖解”是對文中劃橫線的句子或短語的內部層次關系的理解，每個“框”中解釋短語結構關系的詞語都省略了“關系”或“短語”二字。其中圖解有錯誤的一項是（3分）課文杜甫《登高》例句分析示范：A．

B．C．

D．8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（3分）A．文章首先高度贊揚“友人”年輕有為，名氣大，接著說“友人”請我作序，感到非常榮幸。B．文中特別強調替他人作序的基本條件，就是作序人必須擅長寫作，要對作品公正客觀地評價。C．作者用“異體者搔癢”、“病風拘攣”這兩句話，再次申說“我”不能替“友人”作序的理由。D．結尾段作者全從正面著筆，強調序文的真實性，再次表明不能作序的理由，并且寬慰“友人”。9．翻譯和斷句。（10分）（1）翻譯上文中劃線的兩個句子。（6分）①豈不以斯編為足信今傳后也哉②以虛言偽說取笑天下（2）用“/”給下面的文段沒有標點的文字斷句。（4分）余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下,足力疲乏，思欲就林止息。仰望亭宇，尚在木末，意謂是如何得到？良久忽曰此間有甚么歇不得處由是心若掛勾之魚忽得解脫若人悟此雖兩陣相接鼓聲如雷霆進則死敵退則死法，當恁么時，也不妨熟歇。（蘇軾《記游松風亭》）10．閱讀下面的宋詩，然后回答問題。（7分）絕

句陳師道書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開?！咀⑨尅?/p>

可人：知己。（1）請用自己的話回答本詩中的“此”字指代哪兩件事？為什么詩人只選取這兩件事來寫？（4分）（2）宋詩重理趣。請說說本詩蘊含了一個什么道理。（3分）11．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）曾子曰：“

，任重而道遠。

，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《論語》十則）（2）

，

；管弦嘔啞，多于市人之言語。（杜牧《阿房宮賦》）（3）

，二十三年棄置身。

，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（4）斜陽草樹，

，

。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12～15小題。偉大的批評者往往是偉大的愛國者張

偉8月13日,美國重量級的學者、麻省理工學院教授諾姆·喬姆斯基在北京大學接受名譽博士學位并發(fā)表演講。只有經過仔細鑒別和彼此對照之后，才能弄清這位82歲的老人究竟給我們帶來了什么。作為著名的語言學家、哲學家和政論家，或按他自己喜歡的稱呼，作為一名知識分子，喬姆斯基在短暫的中國之行期間，用沙啞低沉的聲音表達了對中國當下事務的認識，并延續(xù)了批判美國政府的老調。他帶來一股旋風，除了知識界的歡呼外，《人民日報》也就此發(fā)表報道，稱他受歡迎的程度“超過國家元首”。事實上，只要對這名學者的生平略作了解，我們便不會感到訝異。喬姆斯基以“異見”姿態(tài)聞名世界，他對美國政府的批評立場一生不變，曾把美國政府比作“餓狼”或“世界上最大的恐怖組織”。他甚至抨擊美國人最珍視的“民主”，認為它是虛偽的。這些批評，并未給他帶來太大麻煩，相反，卻為他贏得卓越的聲望。他被美國媒體評為當代全球最具影響力的100名公共知識分子之首。不過，這并不意味著我們需要全部贊同喬姆斯基的尖銳抨擊，以及他徹底的無政府主義觀點。如果說喬姆斯基為我們帶來了有益的啟示，那也并不在于他的觀點本身，而在于這種觀點所持的姿態(tài)：批評者。無論我們是否愿意承認，一個無法回避的事實是，合格的批評者，以及對待批評者的寬容態(tài)度，是我們社會當下亟須擁有的資源。在目前這個變化急劇、事端叢生的發(fā)展階段，缺少合格的批評者，或者缺少對于批評者的寬容態(tài)度，將會帶來無窮惡果。在喬姆斯基看來，保持懷疑和批判的姿態(tài)，是知識分子的天職，因為知識分子享有知識的“特權”，并有專業(yè)能力對事物進行深刻剖析。在他看來，知識分子永遠面臨著兩種選擇：做一個向權威俯首帖耳的御用文人，或做一個獨立的批評者。他認為，選擇成為一個批評者盡管可能在當下遭遇煩惱，卻能使知識分子最終避開歷史和道義對他的審判。也許正是基于這種觀點，喬姆斯基成了美國政府永遠的反對派。即使在中國之行的演講中，他也會時不時地將話鋒轉回到大洋彼岸那個“強權政府”上。中國的知識界乃至整個社會，有必要對這一番我們略有些陌生的言論進行檢視，并且從中得到有益的思考。我想，喬姆斯基的中國之行，是促進這種思考的恰當時機。我們的社會歷來缺少對“批評”的集體思考。無論是批評者，還是被批評者，都有必要從喬姆斯基所帶來的信息中學到點什么。對于那些試圖以自己的批評來使社會獲得或大或小改進的人來說，學習喬姆斯基強硬而堅持的姿態(tài)并不困難。通常，他們只需要準備幾句犀利的言辭和一副好膽量，就可以變成一個無所不在的反對者。然而他們需要思考的一個問題是：如何使自己的批評變得真誠并獲得邏輯的力量，從而使自己的對手也不得不正視這種批評？而對于被批評者而言，他們應該從喬姆斯基的身上得到更多啟示。喬姆斯基在對美國社會和政府提出千般批評的同時，內心卻承認，美國仍是世界上最偉大的國家。他對美國的批評，與其說是一種敵視，毋寧說是一種認同：一個人肯付出一生來對一個國家的缺點進行批評，也許是他用來表達自己對這個國家熱愛的最好方式。古今的歷史一再證明：偉大的批評者往往是偉大的愛國者。一個如同喬姆斯基這樣的批評者，對于一個公民社會而言意義重大。他可以幫助警惕或規(guī)避可能存在的政策失誤，也能抵消因為意見過于趨同而導致的獨斷和冒進。甚至，這樣一個批評者能否存在，本身就是一個社會是否開明的評判標準。如今，盡管批評聲存在于我們社會的諸多領域，但在一些重要領域，尤其是在喬姆斯基所重視的知識分子群體中，批評者的角色卻愈發(fā)稀缺——至少，像他本人那樣有品質的批評者日益鮮見。頗有意味的是，喬姆斯基發(fā)表演講的北京大學，曾經因為引領知識分子的獨立和批判精神而廣受美譽，如今卻同樣因為日漸失去這種精神而飽受批評。不知道喬姆斯基這次來訪，是否能幫這所學校乃至整個中國知識界，拾回一些并不久遠的記憶。（選自2010年8月18日《中國青年報》）12～13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12．下列說法中符合文意的兩項是

（5分）A．喬姆斯基以“異見”姿態(tài)聞名世界，他曾經把美國政府比作“餓狼”或“世界上最大的恐怖組織”，他甚至認為美國人最珍視的“民主”是虛偽的。B．文章認為，相對于被批評者而言，批評者從喬姆斯基身上得到的啟示應該更多。C．喬姆斯基認為，選擇成為一個批評者盡管在當下會遭遇煩惱，卻能使知識分子最終避開歷史和道義對他的審判。D．喬姆斯基認為自己對美國的批評，與其說是一種敵視，毋寧說是一種認同：因為他認為這是他表達自己對這個國家熱愛的最好方式。E．喬姆斯基這樣的批評者能否存在，可以作為一個社會是否開明的評判標準。13．根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是

（3分）A．喬姆斯基被美國媒體評為當代全球最具影響力的100名公共知識分子之首，但并不意味著人們需要全部贊同喬姆斯基的尖銳抨擊，以及他徹底的無政府主義觀點。B．幾句犀利的言辭和一副好膽量，就可以變成一個像喬姆斯基一樣的無所不在的反對者。C．一個卓越的批評者，可以幫助政府警惕或規(guī)避可能存在的政策失誤，也能抵消因為意見過于趨同而導致的獨斷和冒進。D．批評者也需要思考如何使自己的批評變得真誠并獲得邏輯的力量，從而使自己的對手也正視自己的批評這一問題。14．文章說喬姆斯基受歡迎的程度“超過國家元首”，請問其魅力主要體現(xiàn)在哪幾個方面？（4分）15．為什么說“偉大的批評者往往是偉大的愛國者”？（4分）四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18題。秋江上的浪漫李國文凡文人，無不具有一點浪漫氣質。浪漫，成就文人，越浪漫，越有可能造就真正的文人。所以，不浪漫，當不成文人，至少當不成真文人，大概是可以肯定的。中國的大文人，必先有大浪漫，才有大文學，如唐之頂尖文人之一李白，如宋之頂尖文人之一蘇軾，這都是我們耳熟能詳?shù)牡浞丁Ｖ袊男∥娜?，并不因為其小，便收縮規(guī)模，只能小浪小漫。事實并非如此，成就有高低，名聲有大小，但在浪漫面前，人人有份，一律平等。大文人可以大大落落、大張聲勢的浪漫，小文人照樣也可以大鑼大鼓、大顯身手的浪漫。南宋詩人張孝祥（1132-1169），字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人，就是這樣一位在文學史上說不上是頂尖的，但在同時代的儕輩中，卻是錚錚佼佼的一流文人。他不但有非凡的文學成就，而且更有綺麗的浪漫故事。你無論如何想不到，就這位極文學、極浪漫的張孝祥，元曲大家關漢卿《萱草堂玉簪記》，寫的就是他；明代戲曲家高濂《玉簪記》，寫的也是他；而明代無名氏雜劇《張于湖誤宿女貞觀》，和明人《燕居筆記》中的《張于湖宿女貞觀》，都曾以他的浪漫形象為作品題材。如此多的作品，聚焦在他身上，僅此一點，便可想知，在張孝祥那個時代，此人不但是一個豐華出眾的文章高手，更是一個風流蘊藉的多情才子。否則，他怎么可能成為元、明、清三代戲曲、雜劇、話本的舞臺上，一個屢被演繹的浪漫人物呢？甚至到了二十一世紀，白先勇先生還要將這出《玉簪記》，改編成現(xiàn)代版昆曲，將繼青春版《牡丹亭》之后，在北京南新倉的皇家糧倉里獻演呢！秋江，是一條美麗的河流，秋江之上，曾經演繹過一段美麗的愛情故事。一位美麗的道姑，為了愛情，打破世俗禁忌，一路追趕她的心上人而去，她在一葉小舟上，與艄公對唱的戲，那急切中的憂慮，那憧憬中的疑懼，是《秋江》最感人之處。改編自明代傳奇《玉簪記·追別》的這出折子戲，雖然，詩人張孝祥沒有出場，但實際上能感覺到他的存在。所以，不但文學史留住了張孝祥，連戲曲舞臺也留住了這位于湖居士。最為浪漫的一個插曲，莫過于張孝祥授臨江令，到該地的女貞觀去探望他的姑母的時候，曾經向那時還在庵里修行的陳妙嫦示愛過。這就是浪漫透頂?shù)膹埿⑾榈男兄沽耍麤]想到在尼觀里，竟有這等堪稱絕色佳人，遂留宿寺觀。這就是高濂《玉簪記》的故事藍本，他所依據(jù)的乃是前輩關漢卿的《萱草堂玉簪記》，絕非憑空而來。而從清人雷琳的筆記《漁磯漫鈔》所述，證實宋代女貞觀陳妙嫦尼，年二十余，姿色出群，詩文俊正，工音律。確有其事，確有其人，并非向壁虛構。本來，這位才子，拜見了姑媽以后，就打算告辭的。但這位明眸皓齒，美艷動人的道姑，卻讓他不忍離去，他執(zhí)意要留下不走，他姑媽攆他也不走，這就是詩人毫無顧忌的浪漫了。據(jù)清人馮金伯的《古今女史》，這愛情故事更有驚人的戲劇性結局。“宋女貞觀陳妙嫦尼，年二十余，姿色出群，詩文俊雅，工音律。張于湖授臨江令，宿女真觀，見妙嫦，以詞調之，妙嫦亦以詞拒于湖。后與于湖故人潘法成私情甚洽。潘密告于湖，（于湖）以計斷為夫婦，即俗傳《玉簪記》是也?！睆埿⑾閽侀_自己，法外施仁，玉成這場婚姻。你會不由得贊嘆，在這個世界上，成人之美，也許是一種最高尚的品行了。所以，文學史證明了這一點，浪漫，乃文人的天性。唯其浪漫，才有文學。什么叫浪漫？浪漫就是感情的全部釋放，就是個性的充分張揚，就是天資的完全展現(xiàn)，就是內分泌飽和到臨界程度，就是身體的每一個細胞，處于活躍興奮的狀態(tài)之中。那些循規(guī)蹈矩，只知道等因奉此的，那些按部就班，不敢越雷池一步的，那些點頭哈腰，唯信奉本本主義的，那些頭腦冬烘的……基本上進入木乃伊境界的文人，既別指望他們浪漫，也就更別指望他們文學。浪漫和文學，本是一枚硬幣的兩面，這一面有多大面值，那一面也會有多大面值。這就是說，浪漫有多少，文學也該有多少。一點也不浪漫的文人，最好去當錙銖必較、涓滴歸公的會計員；或者，去當顆粒歸倉、一塵不染的管庫員。中國文學史上常常發(fā)生的誤會，就是將會計員和管庫員，弄來當作家和詩人；而把作家和詩人，送去做會計員和管庫員。凡各得其所的朝代，文人相對活躍，文學遂有可能繁榮；反之，各不得其所的朝代，文人活得很沒趣，文學也就發(fā)達不起來，于是，只有凋敝。也許，文學史的興衰，與文人的浪漫，存在著這種辯證關系。（選自2010年8月21日《北京青年報》）16．文章說“中國的大文人，必先有大浪漫，才有大文學”，又說“唯其浪漫，才有文學”，請結合文本談談成就文學所需要的“浪漫”應該具有一些什么特質。（4分）17．作者在文末說“也許，文學史的興衰，與文人的浪漫，存在著這種辯證關系”。請概述“這種辯證關系”所包含的內容。（5分）18．本文在寫作方面有很多特點，請選擇你感觸最深的一點作簡要點評。（6分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19～21題。杜尚:“我最好的作品是我的生活”沒有一個藝術家可以像杜尚那樣活得如此精彩，如此自由。杜尚一出，整個西方藝術史被重新改寫。學習杜尚，能使我們的生存意義霍然改容。杜尚是法國人，1887年7月28日出生于法國的薄蘭韋勒。他的家庭是一個富有的中產階級家庭。杜尚在這樣的家里，被熏陶出一種文質彬彬的氣質。在服兵役之前，杜尚曾在巴黎待過一陣，進朱麗亞藝術學院學習過十來個月。在學校他幾乎是一個很糟糕的學生。等他看出來像他這樣的人在學院里根本學不到什么東西時，就離開了。杜尚天生有一種性情，喜歡無功利地循任自己的天性，不肯強迫自己做任何事情。在他后來的生活中他的這種處世風格便得愈加明顯。在他晚年的時候，有人解釋他在早期的這種行為已經是他反藝術的開始了。他自己說：“人們可以這么去認為，但是對我來說我根本沒有什么意識的考慮，我應該這么做或應該那么做，我只是做我認為有趣的事罷了?！倍派须x開軍隊到巴黎的時間是1906年，那時候正是各種現(xiàn)代藝術流派開始出現(xiàn)、發(fā)展，乃至競爭的年頭。在一開始創(chuàng)作的時候，他也吸收了一些現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作手法，比如印象派、野獸派和立體主義。1909年他第一次參加巴黎每年一次的現(xiàn)代藝術家獨立展覽，送去了兩幅畫，居然還賣掉了一幅，使得他也成為潮流中的人。那時杜尚還年輕，新鮮好奇，不免學學這個，試試那個。他把這個時期稱為自己學游泳的時期，而且他還學得不壞。從他1906年19歲從軍隊里退役到1912年畫出《下樓的裸女》只有短短的六年，在這個時候，他對藝術的掌握程度無論是賴以生存，還是賴以成名都沒有問題。但杜尚把這一切都放棄了，因為他不看重這些，他也不愿意重復自己——這是他保持了一生的重要原則。他的思想引導他走到另一個方面去了：他感興趣的是精神的探索，他要透過事物的表面價值，趨近更為真實的核心——藝術到底是什么，人們?yōu)槭裁匆獙@樣一種活動投入如此大的關注、賦予如此大的重要性？杜尚一生都沒有介入過任何團體。按他自己的說法是“對任何流派和組織都失去了興趣”。1916年在歐洲出現(xiàn)的達達運動十分接近他的行為主張，而且也一直把他視為精神領袖，杜尚也沒有介入他們的活動。杜尚這個做法是為了保持自己的純粹的自由，自由對杜尚來說重于一切！但這不是給自己放縱行為護短的借口，而是心靈的完全自由。獲得這種自由并不是一件輕松的事，反而是一件難度極高的事：這需要一個人能在任何情況下無懈可擊地把握自己，不受誘惑，讓心超越在一切名聲、金錢、地位的吸引力上，只有極少極少的人可以做到。而杜尚做到了。1915年杜尚為了躲避第一次世界大戰(zhàn)，來到美國，那時他28歲。在他到美國之前，他已經是個名人了，美國把他視為歐洲重要的現(xiàn)代藝術家。1915年到1923年這段時間，杜尚大部分時間都待在紐約。杜尚很喜歡美國，對這個從不肯守規(guī)矩、活得如行云流水般自如舒展的人來說，美國是一個沒有傳統(tǒng)重負，讓人輕裝上路的地方。杜尚最具革命性的作品幾乎都是在美國完成的。杜尚在1923年回到巴黎，在法國一直待到1942年。1942年，當戰(zhàn)爭的陰影再次籠罩了歐洲時，杜尚又回到美國，此后，他基本上一直在美國，在1954年入了美國國籍。從1942年到1958年這段時間里，美國藝術界正熱中于創(chuàng)造自己的新風格——抽象表現(xiàn)主義，這和杜尚提倡的變非藝術為藝術的路子大相徑庭，他們沒有去注意杜尚。杜尚安安靜靜、舒舒服服地住在自己的公寓里，絕不拋頭露面，他的住處甚至不裝電話。杜尚喜歡單身的生活，因為這最能保持他生活的自由。他在67歲的時候與一位離婚的女子結了婚。他解釋說，因為他和他的新婚夫人都到了“垂垂老矣”的年齡，不會有能力再有孩子，他才放心地結婚。這次婚姻一直維持到他81歲謝世，很是美滿。1968年10月1日，杜尚夫婦邀請了一些朋友在他們巴黎郊區(qū)的一個簡單清爽的公寓里共進晚餐。和杜尚所有的日子一樣，這是一個輕松、融洽的夜晚，杜尚妙語連珠，朋友們流連忘返。在客人離去不久，杜尚上床之前，他的心臟平靜地停止了跳動。他的朋友這么描述說：“第二天早上我發(fā)現(xiàn)他躺在自己的床上，美麗、高貴、安詳，只不過比他活著的時候略為蒼白一點點，一抹微笑留在他的嘴唇上?！痹跐M世界焦灼進取的狀態(tài)中，杜尚獨自向我們呈現(xiàn)了一種輕松幽默的自由人生，正如他自己所說：“我最好的作品是我的生活?！保ㄟx自李鵬編著《一生應當結識的25人》，北京工業(yè)大學出版社出版）19．通讀全文，說一說是哪些因素使杜尚“活得如此精彩”。（4分）20．談談你對杜尚“我最好的作品是我的生活”這句話的理解。（5分）21．文章說，“讓心超越在一切名聲、金錢、地位的吸引力上，只有極少極少的人可以做到。而杜尚做到了?！蹦阏J為在中國傳統(tǒng)文化中，哪一思想流派也追求這種超越？其最有代表性的思想家是怎樣描述這種超越境界的？（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．請根據(jù)以下材料，為悼念史鐵生寫一副挽聯(lián)。不需要擬橫批。（6分）據(jù)新華社專電

著名作家史鐵生未能走過2022年的最后一天。2010年12月31日凌晨3時，59歲的史鐵生因腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世。北京市作家協(xié)會秘書長王升山介紹，根據(jù)史鐵生遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學研究，肝臟將捐給有需要的患者。史鐵生1951年生于北京，年輕時雙腿癱瘓，后來患腎病并發(fā)展到尿毒癥，一直靠透析維持生命。“文革”期間，史鐵生下放陜北，1979年發(fā)表第一篇小說《法學教授及其夫人》。成名作是《我的遙遠的清平灣》，獲1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎。小說《老屋小記》獲首屆魯迅文學獎。2022年，他獲得華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。其著名散文《我與地壇》影響最大，感動了無數(shù)讀者。史鐵生在電影創(chuàng)作上成績豐碩，所創(chuàng)作的電影劇本《多夢時節(jié)》《死神與少女》等充滿詩意，為電影類型的發(fā)展作出了貢獻，并在國內外獲獎。23．關于什么是詩，柏拉圖說得很神秘，他認為詩是依詩神的驅遣，是神力所賜。但是臺灣著名詩人痖弦則說得很簡單：“月亮出來了——這不是詩，月亮來了——這才是詩?！蹦闶窃鯓永斫怵橄业倪@句話的？請你創(chuàng)寫一個充滿詩意的句子，并說明它為何充滿詩意。（6分）（不超過100字。）六．本大題1小題，60分。24．從以下兩題中任選一題作文，不少于800字。（1）閱讀下面的文字，選擇一個角度，寫一篇文章，文體自選，題目自擬。有學者在評價金庸時認為，一部射雕，表面上是寫武俠，骨子里卻全是至情至性的文人。最稱心如意的是那個曠世的黃東邪，他有一個自己的島，外人的進入是不被允許的。這島上桃花盛開，山石奇秀，他有簫有劍有明月有好風有愛女有一望無際的大海，因此他懶得與人往還，因為他只愛他自己的島——那只有他那樣智力的人才配居住的島。難怪有人說，做人一定要學黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點邪氣，但你一定要有一個別人無力進入的、只屬于你的美麗的島。（2）請以“兩只翅膀的翱翔”為題目寫一篇文章，文體自選。2022年深圳市高三年級第一次調研考試語文試題參考答案及評分標準題號考點答案分值說明1語音辨析C3C、chuàng/chuāngyān/yèshì/yì。A、chìqiāo/xiāoxuān/xuǎn。B、yúqūn/juàntǐan。D、núxué/jùmó/mú。2熟語運用A3闌珊：將盡，將衰。指春天就要過去了。語境不合。統(tǒng)籌兼顧：統(tǒng)一籌劃，全面照顧。開誠布公：誠意待人，坦白無私。置之死地而后快：恨不得把人弄死才痛快，形容心腸狠毒。3語病辨析D3A.狀語語序不當?！胺浅：唵伪憬莸摹狈旁凇巴ㄟ^這兩個裝置”后。另外，“車門的兩側上方”有歧義，“兩側”應調到“車門”前。B．缺賓語中心詞，“存在廣為社會詬病的教育官僚化、精神羸弱，操守失范等問題”。C．一面與兩面搭配不當，“專家認為不容樂觀”不能照應前面的兩個問題。4銜接連貫B3B.②④①③，因其“通俗性與口語性”，所以“使用范圍廣泛”；“感染力和說服力”，所以大眾喜愛；“學習和掌握俗語”，與豐富……和汲取……相關；“運用”帶來的結果，是“可以增強語言的表現(xiàn)力”的，所以答案選B。5文言實詞C3A．透徹了解。B.見：用在動詞前表示對“我”怎么樣。參見“府吏見丁寧”。D.抬高。6文言虛詞C3C.都是取消主謂之間的獨立性：前者“古人之為序”是全句賓語部分的小主語；后者“足下之有百瑜”作動詞“知”的賓語。A．都是代詞：前者是第二人稱代詞“你的”，作定語；后者是第三人稱代詞“他們”，作小主語。B.前者是表目的連詞，“用來”的意思；后者是介詞，“憑借”的意思。D.都是介詞：前者的意思是“在”；后者的意思是“向”。7分析結構C3命題目的：傳承前輩文言教學的優(yōu)秀成果，從節(jié)奏（語法）、語感、翻譯等角度引導師生共同提高文言文閱讀能力。C項理解原句有三個錯誤，全句的關系是偏正，不是主謂，其中“為足下獻”有兩個錯誤：“為足下獻”中的“為”是介詞，“為足下”是介賓短語，“為足下獻”是偏正短語。正確框式為：

8分析概括D3“全從正面著筆”有誤，改為“運用先正（古）后反（今）的對比手法”。只是作者議論“后之君子”時，是運用反問句“豈復有講于此者哉”，沒有議論“古人之為序”那么直白。

9.翻譯和斷句。（10分）（1）翻譯上文中劃線的兩個句子（6分）①難道不因為這些文章是足以使今人信服并且流傳后世嗎？（“豈”，“斯編”，“信”，各1分）②（絕沒有）用虛假言語來博取讀者的歡心（“以”，“取笑”，“天下”，各1分）

（2）用“/”給下面的文段沒有標點的文字斷句。（4分）答案：良久/忽曰/此間有什么歇不得處/由是如掛勾之魚/忽得解脫/若人悟此/雖兵陣相接/鼓聲如雷霆/進則死敵/退則死法

良久，忽曰：“此間有什么歇不得處？”由是如掛勾之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，（斷對2個得1分）10.（1）（4分）“此”字指代前兩句語意：讀起來感到快意的書容易讀完，好友相約卻偏偏不來。（或“書當快意”時，偏偏“讀易盡”，而“客有可人”時，偏偏又“期不來”。）（2分。如果用原詩句給1分）讀書、交友歷來是文人士子日常生活中最平常（1分）而最有意義的事情（1分）。（或者答“典型事例”也給滿分）。（2）（3分）人生美好的事物總是短暫的?；颍喝松y得有多少“開懷”的事情?；颍喝松蝗缫庹呤司拧?1.（1）士不可以不弘毅仁以為己任（2）直欄橫檻多于九土之城郭（3）巴山楚水凄涼地懷舊空吟聞笛賦（4）尋常巷陌人道寄奴曾住12.AE。（B．張冠李戴，被批評者得到的啟示應該更多，原文“而對于被批評者而言，他們應該從喬姆斯基的身上得到更多啟示”。C．混淆或然與必然，原文“他認為，選擇成為一個批評者盡管可能在當下遭遇煩惱，卻能使知識分子最終避開歷史和道義對他的審判”。D．強加因果，原文“他對美國的批評，與其說是一種敵視，毋寧說是一種認同：一個人肯付出一生來對一個國家的缺點進行批評，也許是他用來表達自己對這個國家熱愛的最好方式”。原句是作者對喬姆斯基批評的評價，文中無“因熱愛而批評”之意。。以偏概全，原文“通常，他們只需要準備幾句犀利的言辭和一副好膽量，就可以變成一個無所不在的反對者”。14.（4分）（1）所有的批評都緣于對國家和民族無私的熱愛以及強烈的責任感和使命感；(第3段)（2）對知識分子的天職的深刻而全面的認識；(第6段)（3）給批評者所需要的正確姿態(tài)提供了范例；(第8段)（4）給被批評者以諸多的啟示和有益的思考；(第9段)(5)以實際行動證明了：偉大的批評者，往往也是一個偉大的愛國者；(第10段)（6）對建設公民社會的重大貢獻和意義。（第11段）（4分。答對一點得2分，答對兩點得3分，答對三點得4分）15.（4分）（1）批評是因為熱愛。批評的目的不是否定，而是促使其更加完美；（2）一個偉大的批評者總是試圖以自己的批評來使社會獲得或大或小的改進；（3）對自己國家的批評不是敵視，而是認同；（4）一個偉大的批評者可以幫助一個國家警惕或規(guī)避可能存在的政策失誤，也能抵消因為意見過于趨同而導致的獨斷和冒進；（4分。答對一點得2分，答對兩點得3分，答對三點得4分）

16.（4分）（1）釋放全部的感情（或內分泌飽和到臨界程度，身體的每一個細胞都處于活躍興奮的狀態(tài)之中），充分張揚個性，完全展現(xiàn)天資。（2分。答對兩點即可，每一點得1分）（2）不循規(guī)蹈矩，（不等因奉此，不按部就班，不是不敢越雷池一步），杜絕點頭哈腰，拋棄本本主義，頭腦不要冬烘。（2分。答對兩點即可，每一點得1分）（等因奉此：泛指文牘，比喻例行公事、官樣文章。冬烘：思想迂腐，知識淺陋，含諷刺意。）17.一個能夠給予文人充分自由的時代，一個能夠讓社會公民各得其所的時代，（2分）文人就顯得活躍，文學也就有可能繁榮；（1分）相反，一個萬馬齊喑，文人以及各個階層的社會公民都不能暢所欲言、各得其所的時代，（1分）文學就只有凋敝的命運。（1分）（以下是原文：凡各得其所的朝代，文人相對活躍，文學遂有可能繁榮；反之，各不得其所的朝代，文人活得很沒趣，文學也就發(fā)達不起來，于是，只有凋敝。）

18.可以從以下角度作答：（1）引用（引經據(jù)典）、虛實結合或許是相生。（2）以?。ü适拢┮姶螅ǖ览恚?。作者用張孝祥對妙嫦“示愛”的小故事，來論述“大文人大浪漫”的大主題。（3）對比。參見倒數(shù)第二自然段。（4）排比。（5）比喻（硬幣的兩面）（寫出手法得2分，賞析得當3分，語言表達流暢準確1分）19．（1）、家庭氣氛的熏陶；（2）、喜歡無功利地循任自己的天性，不肯強迫自己做任何事情；（3）、他感興趣的是精神的探索，他要透過事物的表面價值，趨近更為真實的核心；（4）、他一生都沒有介入過任何團體。（5）、他喜歡“沒有傳統(tǒng)重負，讓人輕裝上路的”美國。（6）、他喜歡單身、自由的生活）。（4分。答對一點得2分，答對兩點得3分，答對三點得4分）

20．藝術創(chuàng)造的本質是自由（2分），縱觀杜尚的一生，他的內心狀態(tài)和生存狀態(tài)主要特點就是自由（2分），所以正如他自己所說：“我最好的作品是我的生活?！保?分）或者也可以作以下綜合性回答：杜尚的一生，可以用“藝術生活化，生活藝術化”來概括，生活和藝術融為一體，“呈現(xiàn)了一種輕松幽默的自由人生”，特別是“心靈的完全自由”，“讓心超越在一切名聲、金錢、地位的吸引力上”。他的“最具革命性的作品幾乎都是在美國完成的”也證明他的輕松幽默的自由人生態(tài)度對他創(chuàng)作的影響，所以他說“我最好的作品是我的生活”。（根據(jù)實際情況給分）

21．（6分）道家學派。（1