發(fā)聲亮劍宣講稿

-.z發(fā)聲亮劍專(zhuān)題宣講稿新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的一局部提綱：一、中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家二、新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的一局部三、愛(ài)國(guó)主義是新疆各族人民的榮耀傳統(tǒng)和美德一、中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史開(kāi)展而形成的，是中華各民族人民共同締造的。中國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是從始皇統(tǒng)一中國(guó)開(kāi)場(chǎng)的。公元前221年，始皇順應(yīng)歷史開(kāi)展的潮流，完畢了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂頻繁、諸侯割據(jù)的局面，統(tǒng)一了六國(guó)，建立起了多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。從朝以后，2000多年來(lái)，特別是經(jīng)過(guò)漢、唐、元、明、清幾朝的努力，統(tǒng)一不但繼續(xù)維持，而且不斷地開(kāi)展和穩(wěn)固。從朝統(tǒng)一到清朝完畢，在這漫長(zhǎng)的2000多年的歷史上雖然存在過(guò)幾次分裂，但分裂時(shí)期斷斷續(xù)續(xù)總共不過(guò)六七百年，國(guó)家統(tǒng)一時(shí)期共約1300多年，統(tǒng)一的時(shí)間大大長(zhǎng)于分裂時(shí)間。而且，即使在分裂時(shí)期，無(wú)論是漢族，還是少數(shù)民族，都認(rèn)同自身是炎黃子或中國(guó)境的民族；都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)；各種政治勢(shì)力總以統(tǒng)一中國(guó)為己任，并確實(shí)醞釀著更高層次的統(tǒng)一。元明清3個(gè)朝代的連續(xù)大統(tǒng)一就足以說(shuō)明統(tǒng)一是中國(guó)歷史開(kāi)展的主流，是各族人民始終如一的共同愿望。對(duì)于祖國(guó)的統(tǒng)一，漢族起了重要作用，蒙古族、滿(mǎn)族等民族也都做出了重要奉獻(xiàn)。所以說(shuō)，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。二、新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的一局部首先，從地理上看，新疆歸屬祖國(guó)是歷史開(kāi)展的必然。新疆“三山夾兩盆，一路通中原〞的獨(dú)特的地理構(gòu)造，為新疆成為中國(guó)的一局部提供了天然的地理?xiàng)l件。正是這種條件，使得古代西域居民很早就與祖國(guó)地發(fā)生了密切的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，開(kāi)通了著名的“絲綢之路〞。其次，從歷史上看，新疆，古稱(chēng)西域，是古絲綢之路的重要通道，自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。新疆與中原地區(qū)的密切聯(lián)系由來(lái)已久。公元前139年漢朝派騫出使西域。公元前101年，又在天山以南駐兵屯田，并以“使者校尉〞統(tǒng)領(lǐng)。公元前60年，西漢在烏壘城〔今輪臺(tái)縣〕設(shè)置西域都護(hù)府，標(biāo)志著西漢開(kāi)場(chǎng)在西域行使國(guó)家主權(quán)，新疆成為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家不可分割的組成局部。東漢在西域先設(shè)“西域都護(hù)〞后置“西域長(zhǎng)史〞。政權(quán)在西域設(shè)“戊己校尉〞。西晉末年，前涼政權(quán)設(shè)高昌郡，北設(shè)鄯善、焉耆鎮(zhèn)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)西域的治理。唐朝在西域漢民集中的地區(qū)實(shí)行府、州、縣、鄉(xiāng)、里制度，其他地方設(shè)安西、北庭都護(hù)府和龜茲、疏勒等都督府、都督州。五代、宋、遼、金時(shí)期，西域的幾個(gè)地方政權(quán)都同中原諸王朝保持著密切關(guān)系。元朝在新疆設(shè)立了別失八里等三個(gè)行省，并在吐魯番地區(qū)設(shè)立提刑按察司、交鈔提舉司、交鈔庫(kù)等機(jī)構(gòu)。明朝設(shè)立哈密衛(wèi)，任用當(dāng)?shù)厥雷迨最I(lǐng)為各級(jí)官吏統(tǒng)管當(dāng)?shù)剀娬乱?。清朝統(tǒng)一新疆后，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)西域的管理，公元1884年，清政府采納了左宗棠的建議，在新疆正式建省，實(shí)行與全國(guó)其他地區(qū)統(tǒng)一的行政制度，取“故土新歸〞之意，正式定省名為“新疆〞。1911年辛亥革命后，新疆歷經(jīng)增新、金樹(shù)仁、盛世才軍閥統(tǒng)治和國(guó)民黨直接統(tǒng)治時(shí)期。1949年9月25日，新疆和平解放，新疆漫長(zhǎng)的歷史由此翻開(kāi)了新的篇章。1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)，首府是烏魯木齊。新疆現(xiàn)有1５個(gè)地、州、市，85個(gè)縣〔市〕，其中33個(gè)為邊境縣〔市〕。新疆生產(chǎn)建立兵團(tuán)是新疆的重要組成局部，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止2002年底，新疆人口為1905.19萬(wàn)人。新疆解放以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)了國(guó)家公布的?民族區(qū)域自治法?，平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系不斷穩(wěn)固和開(kāi)展，進(jìn)一步保障了各少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。各級(jí)黨和政府高度重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用，使一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到繼承、保護(hù)和開(kāi)展。新疆社會(huì)面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的偉大成就。但是，境外的民族分裂主義分子對(duì)這些鐵的事實(shí)視而不見(jiàn)，與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力遙相照應(yīng)，采用各種手段，通過(guò)各種途徑，對(duì)新疆進(jìn)展分裂主義的宣傳和滲透，破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞新疆穩(wěn)定。歷史和現(xiàn)實(shí)大量事實(shí)說(shuō)明，誰(shuí)在新疆搞分裂，搞暴亂，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，誰(shuí)最后都必然會(huì)身敗名裂，遭到可恥的失敗。這是因?yàn)椋?、在幾千年長(zhǎng)期的歷史演化過(guò)程中，形成了統(tǒng)一的中華民族，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，以和為貴，求團(tuán)結(jié)、求統(tǒng)一的民族意識(shí)已經(jīng)深深地扎根在各民族的心中，誰(shuí)搞分裂都會(huì)不得人心；2、新疆和祖國(guó)地日益密切的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系，使新疆與祖國(guó)地融為一體，不可分割，新疆自古以來(lái)是中國(guó)不可分割的一局部歷史事實(shí)，早已得到國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)，打擊“三股勢(shì)力〞已是國(guó)際社會(huì)共同的呼聲，誰(shuí)企圖在新疆搞分裂，制造暴力恐懼活動(dòng)，必然遭到國(guó)際社會(huì)的共同反對(duì)和譴責(zé)；3、新中國(guó)的成立和日益強(qiáng)大，提各族的大團(tuán)結(jié)日益穩(wěn)固加強(qiáng)，強(qiáng)大的人民軍隊(duì)和現(xiàn)代化的國(guó)防，決定誰(shuí)要搞分裂，搞暴亂，只能是自取滅亡。在解放前還不強(qiáng)大起來(lái)的條件下，搞分裂不可能成功，在今天新中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)的條件下，一小撮民族分裂分子搞分裂更不可能成功。歷史和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)經(jīng)歷告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)決不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定與開(kāi)展。所以，我們要充分揭露民族分裂主義分子，特別是“三股勢(shì)力〞煽動(dòng)、實(shí)施民族分裂和暴力恐懼活動(dòng)，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定的丑惡嘴臉和反動(dòng)本質(zhì)，使廣闊師生解事實(shí)真相，澄清模糊認(rèn)識(shí)，擦亮眼睛，增強(qiáng)明辨是非的能力，敢于并善于同敵對(duì)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，自覺(jué)地維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定。三、愛(ài)國(guó)主義是新疆各族人民的榮耀傳統(tǒng)和美德中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義榮耀傳統(tǒng)的偉大民族。在各個(gè)歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是發(fā)動(dòng)和鼓舞中國(guó)人民奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族人民自力更生，艱辛創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。自古以來(lái)，新疆就是偉大祖國(guó)不可分割的一局部，各族人民在這塊土地上胼手胝足，休戚與共，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和開(kāi)展作出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建國(guó)家，中華民族的災(zāi)難和厄運(yùn)同樣也降臨到新疆各族人民頭上。沙俄通過(guò)強(qiáng)迫清政府簽定不平等的?伊犁塔爾巴哈臺(tái)通商章程?〔1851年〕、?中俄勘分西北界約記?〔1864年〕、?中俄伊犁條約?〔1881年〕等，共割占我國(guó)西北邊疆50多萬(wàn)平方公里的土地，并取得在新疆設(shè)領(lǐng)事、通商免稅、領(lǐng)事裁判、建立貿(mào)易圈等特權(quán)。不僅如此，1871年又悍然出兵強(qiáng)占伊犁達(dá)11年之久。英帝國(guó)主義也是侵略新疆的急先鋒。1865年浩罕軍官阿古柏侵入南疆，建立“哲德沙爾政權(quán)〞，奴役各族人民，妄圖分裂中國(guó)，靠的就是英帝國(guó)主義的大力扶持?！岸戆l約〞、“英阿條約〞既是阿古柏肆意盜賣(mài)我國(guó)主權(quán)的罪證，更是英俄爭(zhēng)奪南疆的結(jié)果。直到20世紀(jì)30年代，英帝國(guó)主義還積極支持南疆的分裂主義政權(quán)，蓄謀分裂中國(guó)。除經(jīng)濟(jì)、軍事侵略外，包括英、俄、德、日、意、瑞典等國(guó)在的西方國(guó)家還對(duì)新疆進(jìn)展了大肆的文化掠奪。外敵入侵加部戰(zhàn)亂，使新疆各族人民在百余年的歷史中飽嘗了家園失守、顛沛流離、貧困潦倒、身受奴役的痛苦和恥辱。然而，無(wú)論是在國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的升平年代，還是遭受帝國(guó)主義欺凌的孱弱時(shí)期，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂始終是各民族共同奏響的主旋律。歷史上，正是在新疆各族人民的大力支持下，中央政府才得以順利統(tǒng)一天山南北，迅速平定分裂叛亂，驅(qū)逐侵略勢(shì)力。在愛(ài)國(guó)主義精神的感召下，面對(duì)外來(lái)入侵，新疆各族人民不屈不撓，奮然還擊，沉重打擊了侵略者的囂氣焰。作為抗戰(zhàn)的大前方，新疆各族人民踴躍募捐，修筑和保障了國(guó)際交通線(xiàn)，積極投身于保家衛(wèi)國(guó)的運(yùn)動(dòng)，有力地支持了前方將士。在建立新疆、保衛(wèi)邊疆的過(guò)程中，各族人民齊心協(xié)力、同仇敵愾，在促進(jìn)新疆地區(qū)開(kāi)展的同時(shí)，還與敵對(duì)勢(shì)力和民族分裂主義進(jìn)展了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出眾多用鮮血和生命譜寫(xiě)壯麗人生的戰(zhàn)斗英雄和邊陲衛(wèi)士?，F(xiàn)在居住在巴音郭楞蒙古自治州和塔城地區(qū)和豐縣一帶的蒙古族土爾扈特部落，公元1630年因不愿被準(zhǔn)爾部兼并，西遷到今天的伏爾加河流域，他們?cè)谀抢锷盍?40多年，因不堪忍受沙俄的壓迫，1771年1月5日，在首領(lǐng)渥巴錫的帶著下武裝起義，東歸祖國(guó)。東歸之路困難險(xiǎn)阻，不但有沙俄的追擊，還要面臨疾病和饑餓的困擾，出發(fā)時(shí)的16.9萬(wàn)人，到1771年7月，在他們到達(dá)伊犁河流域時(shí)只剩下7萬(wàn)余人。他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，得到了清政府和各族人民的熱烈歡迎。在新疆各族人民的積極配合和支持下，1757年清軍平定了準(zhǔn)噶爾叛亂；1759年清軍平定了大小和卓叛之亂；1826年清軍平定了格爾之亂；1875年在左宗棠受清政府之命收復(fù)被阿古柏侵占的新疆領(lǐng)土?xí)r，各族人民的積極配合、支持左宗棠的部隊(duì)，反對(duì)外來(lái)侵略。一舉收復(fù)了阿古柏侵占的新疆領(lǐng)土，收復(fù)了被沙俄強(qiáng)占達(dá)11年之久的伊犁，使被霸占的我國(guó)領(lǐng)土重新回到祖國(guó)的懷抱。1852年中俄在伊、塔正式通商以后，設(shè)立在兩地的沙俄貿(mào)易圈，就成了沙俄進(jìn)一步侵略新疆的據(jù)點(diǎn)。沙俄駐伊、塔領(lǐng)事的橫行不法，胡作非為，激起了新疆各族人民的公憤。1854年至1855年間，沙俄注塔城領(lǐng)事塔塔林諾夫和一伙所謂的商人，妄圖霸占我塔城地區(qū)的雅爾噶圖金礦，先后殺害中國(guó)礦工二百余人，激起了新疆各族人民的對(duì)抗。1855年8月，塔城各族礦工憤怒地?zé)龤Я松扯碣Q(mào)易圈，給侵略者以迎頭痛擊。日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)造成巨大的災(zāi)難。面對(duì)外敵入侵，中華民族表現(xiàn)出空前團(tuán)結(jié)。在抗戰(zhàn)的前方，新疆形成了獨(dú)具特點(diǎn)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。新疆各族人民雖然沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，但也始終與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)，以各種特殊形式密切地配合了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為奪取勝利，作出了重大的奉獻(xiàn)。在抗日的大旗下，新疆各族人民，不分民族，不管階層，無(wú)論老少都表現(xiàn)出極大的愛(ài)國(guó)熱情，掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的抗日救亡熱潮。在抗日?qǐng)F(tuán)體的號(hào)召下，全疆各族人民紛紛捐款獻(xiàn)物，有力的支援了抗日前線(xiàn)。在抗戰(zhàn)初期開(kāi)展的獻(xiàn)機(jī)運(yùn)動(dòng)中，民眾的捐款用于購(gòu)置了10架命名為“新疆號(hào)〞的戰(zhàn)斗機(jī)，參加保衛(wèi)戰(zhàn)；在1938年11月開(kāi)展的獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)中，自省主席到公務(wù)員、街道居民、農(nóng)牧民；從七、八十歲的老人到小學(xué)生都大方解囊，紛紛獻(xiàn)出金銀、首飾和現(xiàn)金。迪化市的小學(xué)生省下糖果錢(qián)，為抗日捐獻(xiàn)省票9000兩，額敏縣的農(nóng)民減食三日，獻(xiàn)出口糧。庫(kù)爾勒維民艾沙無(wú)錢(qián)捐助，情愿送子上前線(xiàn)，并稱(chēng)，“倘不忠實(shí)抗戰(zhàn)，寧可不見(jiàn)子面〞。1938年11月。在募集寒衣運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中中，一位剛結(jié)婚不久的女子捐出了自己心愛(ài)的嫁妝。為了早日實(shí)現(xiàn)“抗戰(zhàn)必勝，建新必成〞的任務(wù)，1942年--1943年新疆各族人民又積極認(rèn)購(gòu)“同盟勝利公債〞。各界民眾以不同形式表達(dá)了對(duì)抗日前線(xiàn)的支援。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，以共產(chǎn)黨為代表的中華兒女，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立、救人民于水火之中為已任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反剝削、反壓迫，更是譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義的凱歌。著名的維吾爾學(xué)者包爾漢，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和中華民族的解放，早年就因參加反分裂和反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)而被反動(dòng)勢(shì)力關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)“新疆與祖國(guó)的關(guān)系，既不是一般的朝貢與封賜的關(guān)系，也不是一般的暫時(shí)的藩屬關(guān)系，而是表現(xiàn)為長(zhǎng)期的、不連續(xù)的國(guó)家行政權(quán)利在這一地區(qū)的直接行使〞，有力的駁斥了分裂分子歪曲歷史的謬論，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一。原新疆維吾爾自治區(qū)人民政府主席賽福鼎?艾則孜同志抱著極大的熱情迎接新疆的解放，在中央人民政府召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上，他向首都新聞界和全世界宣布“新疆過(guò)去是中國(guó)幅員的組成局部，今天仍然是中國(guó)幅員的組成局部，將來(lái)也永遠(yuǎn)是中國(guó)幅員的組成局部〞，粉碎了國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)一小撮民族分裂分子妄圖在新中國(guó)一成立就制造分裂的謀圖。以包爾漢、賽福鼎?艾則孜為代表的新疆各族人民對(duì)偉大祖國(guó)的愛(ài)國(guó)之情，集中反映了世世代代生活在新疆這塊土