只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)黨的十八大進(jìn)一步明確，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義之路，決不走改旗易幟的邪路。實(shí)踐已充分證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必須找到正確的路徑。對(duì)近代中國(guó)人民而言，尋求救亡和復(fù)興的道路是那樣山重水復(fù)，艱辛多難?！奥浜缶鸵ご颉?，這是近代中國(guó)人的切膚之痛。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國(guó)化，開辟了新民主主義革命道路。這種新民主主義革命本質(zhì)上是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以馬克思主義為指導(dǎo)思想的、以社會(huì)主義為發(fā)展前途的。用一種形象化的說法，它是通向社會(huì)主義的“直通車”。社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，乃是歷史的必然、人民的選擇。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為從中國(guó)實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛的探索，形成了許多寶貴的思想成果，在短短十幾年內(nèi)取得了偉大建設(shè)成就，為中國(guó)的現(xiàn)代化打下了重要的基礎(chǔ)。但是，社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的事業(yè)，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)種種原因，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，在社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想上，“左”的思想逐漸占了上風(fēng)，使得我們黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的許多難能可貴的正確認(rèn)識(shí)沒能貫徹和堅(jiān)持下去，直至發(fā)生了“文化大革命”那樣的全局性悲劇。以黨的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折，我們黨義無反顧地帶領(lǐng)人民走上了改革開放的新征程，同時(shí)開始了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的新探索、新思考。1982年在為黨的十二大所作的開幕詞中，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！边@是我們黨第一次明確提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的時(shí)代命題。改革開放30多年來，中國(guó)的發(fā)展，我們黨的全部理論創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)，就是圍繞這樣一個(gè)鮮明的主題展開的。這是一個(gè)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的無比生動(dòng)的、辯證發(fā)展的進(jìn)程，是一個(gè)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的過程。正是這樣一個(gè)歷史進(jìn)程深刻改變了中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌。社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，13億中國(guó)人民穩(wěn)步走上了富裕安康的道路，中華民族偉大復(fù)興的燦爛曙光已經(jīng)照臨東方的地平線。20世紀(jì)90年代后，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在全球陷入低潮。一些社會(huì)主義國(guó)家紛紛易幟，滿以為經(jīng)過短暫“休克”之后就可復(fù)蘇重生。然而實(shí)際情形并非如此，有的至今難出低谷。近幾年來，國(guó)外輿論界和學(xué)術(shù)界關(guān)于“北京共識(shí)”、“中國(guó)模式”或“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)發(fā)展道路”的議論十分熱烈。中國(guó)對(duì)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、推動(dòng)人類文明進(jìn)步已經(jīng)并將繼續(xù)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。歷史和現(xiàn)實(shí)無可辯駁地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民在新的偉大實(shí)踐中所作出的歷史性選擇，是一條光明之路、吉祥之路、希望之路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。這條路我們找準(zhǔn)了，走對(duì)了！找到這條路是國(guó)之大幸、民之洪福。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟而沒有別的什么旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同社會(huì)群體的智慧和力量，只有中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路而沒有別的什么道路能夠引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系而沒有別的什么主義能夠引領(lǐng)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向，體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民群眾的價(jià)值追求，因而能夠把13億人民凝聚起來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬(wàn)眾一心地創(chuàng)造幸福生活和美好未來。追求消滅階級(jí)壓迫、消滅剝削制度的“大同世界”，追求人的自由而全面的發(fā)展，是人類社會(huì)憧憬的理想。馬克思主義創(chuàng)始人創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了資本主義生產(chǎn)的奧秘和資本主義社會(huì)的固有矛盾，描述了未來新社會(huì)的基本特征，作出了“兩個(gè)必然”的科學(xué)論斷，指出社會(huì)主義經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程終將戰(zhàn)勝資本主義。馬克思主義誕生以來，社會(huì)主義作為崇高的理想和科學(xué)的理論一直鼓舞并激勵(lì)著工人階級(jí)和被壓迫民族、被壓迫人民，社會(huì)主義實(shí)踐盡管在曲折中發(fā)展但已經(jīng)顯示出不可戰(zhàn)勝的生命力，極大地影響了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程。毫無疑義，社會(huì)主義在其發(fā)展進(jìn)程中要吸取迄今為止人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀的文明成果，包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造的文明成果。但是科學(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，之所以區(qū)別于資本主義，有著其固有的質(zhì)的規(guī)定性，有著必須堅(jiān)持的基本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過程中，清醒而又堅(jiān)定地堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本原則。我們堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)整個(gè)國(guó)家和事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)和發(fā)展社會(huì)主義民主，堅(jiān)持使發(fā)展的成果惠及全體人民，維護(hù)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。所有這些，都說明我們搞改革開放，“老祖宗”沒有丟掉。中國(guó)特色社會(huì)主義姓“社”而不姓“資”。正因?yàn)檫@樣，黨的路線方針政策才能得到億萬(wàn)中國(guó)人民的擁護(hù)，才能從本質(zhì)上代表中國(guó)人民的利益，不斷給人民群眾帶來福祉；我們才能從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，顯示出社會(huì)主義國(guó)家的偉大力量。社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展的命根子，中國(guó)發(fā)展的社會(huì)主義方向不容改變，中國(guó)過去沒有、今后也決不會(huì)走改弦更張、改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予了科學(xué)社會(huì)主義以鮮明的中國(guó)特色，因而能夠使社會(huì)主義在中國(guó)的大地上真正活躍起來，創(chuàng)造性地解決中國(guó)的發(fā)展問題。列寧早就指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣。”在中國(guó)這樣一個(gè)13億人口的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，必須從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持獨(dú)立自主、走自己的路，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，著眼于解放和發(fā)展中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，著眼于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，形成了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，形成了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體布局，形成了涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、外交、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等各個(gè)方面的一整套與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的方針原則和政策制度，所有這些，都體現(xiàn)了鮮明的實(shí)踐特色、時(shí)代特色、中國(guó)特色，是植根于中國(guó)大地現(xiàn)實(shí)土壤中的活生生的社會(huì)主義。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。實(shí)踐證明，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒有出路。但是，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)。即使我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，但我國(guó)仍然是世界最大發(fā)展中國(guó)家，仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，既不能妄自菲薄，也不能驕傲自滿，必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。要在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝