中小學(xué)教師職稱晉級考試復(fù)習(xí)題1

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！第一部分教育學(xué)1教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其學(xué)不躐等不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)兒童中心”“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7活的教育學(xué)和學(xué)校生活的百科全書。8教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。10“四書”五經(jīng)”()其貫穿了儒家思想。、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。14“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。1516、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張以美育代宗教。18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19(1)(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動的特點：復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。26(1)(2)(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍圖。31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運用知識，形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原則：科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。39上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))(3)(4)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。(5)以情感陶冶體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。40、一節(jié)好課的基本要求：教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。1第二部分心理學(xué)51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。52、心理過程：認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。53、個性心理：(1)個性心理動力(傾向)，包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。68整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的生物鐘的機制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。74、思維的種類：根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。80是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。83(1)(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有先快后慢的特點。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。90()。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能舉一反三熟能生巧，才能促進能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的自我實現(xiàn)者標(biāo)準(zhǔn)、未來新人類標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則：自然、適度。2第三部分新課程理論知識l、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年-2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；試點實驗階段(2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。促進每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個(3)一個學(xué)生的發(fā)展。5“雙基，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、()、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。(1)(2)逐研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。強調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。文本課程走向體驗課程平等中的首席本屬性是互動性與互惠性。9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。(1)構(gòu)建三級課程的管理框架()(2)開辟自下而上的課程管理渠道。提倡一種以自上而下為主、以自下而上為輔助的課程管理方式。(3)采取抓大放小的原則。12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。17、新課程從精英教育走向大眾教育。18、新型的師生關(guān)系平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。19、改變原有單一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。第四部分教育心理學(xué)1、簡述教育心理學(xué)的研究對象。答：教育心理學(xué)擁有自身獨特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、動機、過程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素；由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。31）學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得2）教學(xué)過程。教師通過設(shè)計教學(xué)情境，組織教學(xué)活動，與學(xué)生進行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理3）評價反思過程。評價和反思過程雖是一個獨立的成分，但它始終貫穿在整個教學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗、反思。在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。4、簡述教育心理學(xué)的作用。答：教育心理學(xué)對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究。5、簡述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。答：教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了四個時期：初創(chuàng)時期（20世紀(jì)2020世紀(jì)20年代到5020世紀(jì)60年代到7020世紀(jì)8061234）差異性。7、簡述少年期的心理發(fā)展特征。答：少年期是12歲到1415歲的階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時，思維的獨立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。8、簡述青年初期的心理發(fā)展特征。答：青年初期是指1415歲至1718歲時期，相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。91）關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)3習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時，學(xué)習(xí)也會促進學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（2）關(guān)于關(guān)鍵期。個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小244－5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時機，及時進行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效果?0、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運動（0－2（2－77－11－15歲）等四個階段。感知運動階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。前運算階段的兒童的各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維；思維不具有可逆性。具體運算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進行邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。形式運算階段兒童的思維是以命題形式進行的。本階段的兒童不僅能夠運用經(jīng)驗－歸納的方式進行邏輯推理，而且能夠運用假設(shè)－演繹推理的方式來解決問題。本階段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實的不符而違反規(guī)則。、簡述教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系123）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。12、簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。13、簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義。答：埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期：基本的信任感對基本的不信任感（0－1.5要培養(yǎng)信任感；自主感對羞恥感與懷疑（2－34－5自卑感（6－1112－18階段的任務(wù)，并給出了解決危機、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。14123）同輩群體。15、簡述自我意識的含義及其發(fā)展過程。答：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認(rèn)為，自我意識包括三種成分：自我認(rèn)識、自我體驗、自我監(jiān)控。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。16、簡述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場獨立與場依存、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。1712）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，3）運用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。18、簡述學(xué)生的性格差異。答：性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個方面進行分析：對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個人心理活動的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個人獨立或順從的程度，把人的性格分為獨立型和順從型。19、簡述性格差異的教育含義。答：性格雖然也不會決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，但它卻會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。性格也作為動力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。因此，為了促進學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。20123）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的。211）人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。22、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個方面：（123）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。23、簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號學(xué)習(xí)，刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動作技能，態(tài)度。24123）斯金納的操作4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。25、簡述嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答：效果律；練習(xí)律；準(zhǔn)備律。26、簡述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答：獲得與消退；刺激泛化與分化。27、簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。答：強化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。28、簡述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個信息進入感覺登記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記的信息很快進入短時記憶，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時記憶進入長時記憶時，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形式儲存在長時記憶中的，一般認(rèn)為，長時記憶是個永久性的信息貯存庫。當(dāng)需要使用信息時，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期望事項與執(zhí)行控制，這兩項在信息加工過程中起著極為重要的作用。29123）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。3012）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。3112）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化1）教學(xué)的目的2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強化原則。321）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，2）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種4具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。331）知識觀：建構(gòu)主義者一般強調(diào)，知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進步而不斷地被革命"2）學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動3）學(xué)生觀：建構(gòu)主義者強調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗。34、簡述動機及其功能。答：所謂動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強化功能。35、簡述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動機內(nèi)驅(qū)力。答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題23）附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。36123）內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。371234）維5）班杜拉的自我效能感理論。38、簡述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。39、簡述學(xué)校情境中成就動機的構(gòu)成。答：成就動機理論的主要代表人物是阿特金森，他認(rèn)為，個體的成就動機可分成兩類：一是力求成功的動機，一是避免失敗的動機。力求成功的動機，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；避免失敗的動機，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機是一種主要的學(xué)習(xí)動機。40、簡述維納的成敗歸因理論。答：美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。41、簡述維納的成敗歸因理論對實際教學(xué)的作用。答：歸因理論的理論價值與實際作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因為如此，在實際教學(xué)過程中，運用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動機，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會產(chǎn)生一定的作用。42、簡述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機1）利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機可以影響學(xué)習(xí)效果，因為它直接制約學(xué)習(xí)積極性，但是，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題，填補知識技能掌握方2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。利用發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。43、簡述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動機123）充4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。44、簡述如何創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。答：要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。45、聯(lián)系教學(xué)實際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動機水平。答：教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。46、簡述葉克斯－多德森定律。答：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡稱倒U4712）根據(jù)遷移內(nèi)容34）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同分為：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。4812）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、3）遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。4912）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。50123）學(xué)習(xí)的心向與定勢。5112）原3）學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)知活動進行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。521234）教授學(xué)習(xí)5）提高遷移意識性。5312）根據(jù)反映活動的形式不同，知識可分為陳述性知識和程序性知識。541）根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)2）根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。55、簡述知識學(xué)習(xí)的過程。答：知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識獲得、知識保持和知識的提取三個階段。在獲得階段，新知識進入短時記憶系統(tǒng)，與長時記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系，從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu)；在鞏固階段，新建構(gòu)的意義儲存于長時記憶系統(tǒng)中，如果不進行深層的認(rèn)知加工，這些信息就會出現(xiàn)遺忘；在提取階段，個體運用所獲得的知識回答是什么和為什么的問題，并應(yīng)用這些知識來解決實際問題，使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)解決的主要心理問題分別是知識的同化、保持和應(yīng)用。5612）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技3）知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。5712）模象直觀：3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀。58123）運用感知規(guī)45）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過程。559、簡述知識直觀的感知規(guī)律。答：強度律，差異律，活動律，組合律。601234）啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括。61、簡述記憶系統(tǒng)及其特點。答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。瞬時記憶的貯存時間大約為0.252秒，有一個相當(dāng)大的容量。短時記憶的保持時間大約為5秒到2分鐘，容量相當(dāng)有限，大約為7±2個組塊。長時記憶保存時間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。621234）動機說（也叫壓631234）5）合理進行復(fù)習(xí)。64123）反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。651）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。2）技能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動作經(jīng)驗，不3）技能中的各動作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動作。661）操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)生而形成的合法則的心智活動方式。閱讀技能、運算技能、記憶技能等是常見的心智技能。其特點有：觀念性；內(nèi)潛性；簡縮性。671）技能可以控制動作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個體的活動表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，2）技能還是獲得經(jīng)驗、解決問題、變革現(xiàn)實的前提條件。681）操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四2）我國教育心理學(xué)家對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個階段。691234）建立穩(wěn)定清晰的動覺。701）加里培林的心智動作按階段形成理論：他將心智動作的形成分為五個階段：一是動作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語動作階段，四是不出聲的外部言語動作階段，五是內(nèi)部言2）安德森的心智技能形成三階段論：他認(rèn)為心智技能的形成需經(jīng)過三個階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化3）我國教育心理學(xué)家對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個階段。71123）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。7212）學(xué)習(xí)策略是有效34）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計劃，由規(guī)劃和技能構(gòu)成。73、簡述學(xué)習(xí)策略的分類。答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三個方面。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源利用策略等。74、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。答：主體性原則，內(nèi)化性原則，特定性原則，生成性原則，有效的監(jiān)控，個人自我效能感。75、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。答：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。76、簡述問題解決的概念及基本特征。答：問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標(biāo)狀態(tài)的過程。任何問題都含有三個基本成分：一是給定的條件，即問題的起始狀態(tài)。二是要達到的目標(biāo)，即問題要求的答案或目標(biāo)狀123）序列性。77、簡述問題解決的過程。答：發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，提出假設(shè)，檢驗假設(shè)。781）問題的特征。個體解決有關(guān)問題時，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個體對問題的理解。實際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時比較容易，解決具體而接近實際的問題時比較困難。解決不需要通過實際操作的"文字題時比較容易，解決需要實際操作的實際題"時比較困難。（2）已有的知識經(jīng)驗。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗越多，解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識經(jīng)驗顯著3）定勢與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。791）幫助學(xué)生牢固地記憶知識；（231）21）23）鼓勵自我評價與反思。80、簡述創(chuàng)造性及其基本特征。答：創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征有：流暢性，變通性，獨創(chuàng)性。81123）個性。8212）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（34）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。83、簡述創(chuàng)造性與個性之間的關(guān)系。答：創(chuàng)造性與個性之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強烈的動機，能夠容忍模糊與錯誤，喜歡幻想，具有強烈的好奇心，具有獨立性。8412）給學(xué)生留312）解除個體對答錯問題的恐3451234）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。85、簡述態(tài)度的實質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：態(tài)度是一般認(rèn)為態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反123）態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分。86、簡述品德的實質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德12）品德3）品德是在道德觀念的控制下的自覺行為，是認(rèn)識與行為的統(tǒng)一。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為三個成分。871）2）價值的內(nèi)化程度不同。8812）柯爾伯格的道德發(fā)展階段論：三水平六階段。三水平指：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。8912）341）初中階段品德發(fā)2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。690、試述初中生品德發(fā)展的基本特征。答：總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗特點；道德情感表現(xiàn)豐富、強烈，但又好沖動；道德行為有一定的目的性，渴望獨立自主行動，但愿望與行動經(jīng)常有距離。此時期，既是人生觀開始形成的時期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時期。91、試述高中生品德發(fā)展的基本特征。答：高中階段或青年初期的品德發(fā)展進入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。92123）內(nèi)化。9312）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)，態(tài)度定勢，道德認(rèn)知。9412345）給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。95活力，積極的內(nèi)心體驗，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。961234）人建立親密56）生活熱情與工作高效率。97、簡述中學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙。答：焦慮癥，抑郁癥，強迫癥，恐怖癥，人格障礙與人格缺陷，性偏差，進食障礙，睡眠障礙。9812）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進其人格3）對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補充。99123）在學(xué)科456）小組輔導(dǎo)。100、簡述做好心理輔導(dǎo)工作必須遵循的基本原則。答：面向全體學(xué)生原則、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則、尊重與理解學(xué)生原則、學(xué)生主體性原則、個別化對待原則、整體性發(fā)展原則。1011）行為改變的基本方法，包括強化法、代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、消23）改善學(xué)生認(rèn)知的方法，如艾里斯的理性情緒輔導(dǎo)方法。102、簡述教學(xué)目標(biāo)及其意義。答：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進行教學(xué)測量和評價，選擇和使用教學(xué)策略，指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。103、簡述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類。答：布盧姆在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價等六個層次，形成由低到高的階梯。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度而分為五個等級：接受，反應(yīng)，形成價值觀念，組織價值觀念系統(tǒng)，價值體系個性化。動作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動作技能方面所應(yīng)達到的目標(biāo)。有知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。10412345）6789）加強記憶與學(xué)習(xí)遷移。10512）以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。有：發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情境教學(xué)、3）個別化教學(xué)。有：程序教學(xué)、計算機輔導(dǎo)教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)。10612）要34）確保材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。107、簡述合作學(xué)習(xí)及其特征。答：合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。合作學(xué)習(xí)123）45）團體經(jīng)歷。1081）23）引入有序的和結(jié)構(gòu)化的教4）容許學(xué)生以自己的速度向前學(xué)。1091234）對教師的期望。、簡述群體動力的表現(xiàn)。答：群體凝聚力，群體規(guī)范，群體氣氛，群體成員的人際關(guān)系。12）要幫助課堂里的所有學(xué)生對一些重大事3）引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感到自豪，形4）當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時，就給予贊許與鼓勵，使其行為因強化而鞏固，形成力量感。、簡述群體規(guī)范形成的階段。答：第一階段是相互影響階段，每個成員發(fā)表自己對某一事物的評價與判斷。第二階段是出現(xiàn)一種占優(yōu)勢的意見。第三階段是由于趨同傾向而導(dǎo)致評價、判斷和相應(yīng)行為上的一致性。、簡述課堂氣氛及其影響因素。答：課堂氣氛通常是指課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。、簡述課堂紀(jì)律的類型。答：教師促成的紀(jì)律，集體促成的紀(jì)律，任務(wù)促成的紀(jì)律，自我促成的紀(jì)律。、簡述教學(xué)測量與評價的分類。答：根據(jù)實施教學(xué)評價的時機分：形成性評價和總結(jié)性評價；根據(jù)教學(xué)評價資料的處理方式分：常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價；從教學(xué)評價的功能分：配置性評價和診斷性評價；根據(jù)教學(xué)評價的嚴(yán)謹(jǐn)程度分：正式評價和非正式評價。12）是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、34）作為教育評價和決策的依據(jù)。、簡述教師的心理特征與職業(yè)成就的關(guān)系。答（1）教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系：學(xué)生的知識學(xué)習(xí)同教師表達的清晰度有顯著的相關(guān)；教師講解的含糊不清則與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有負(fù)相關(guān)；教師思維的流暢性與他們教學(xué)效果有顯著的相2）教師的人格特征與其職業(yè)成就之間的關(guān)系：在教師的人格特征中，有兩個重要特征對教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心與同情心；一是教師富于激勵和想像的傾向性。有激勵作用、生動活潑、富于想像并熱心于自己學(xué)科的教師，他們的教3）教師的期望對學(xué)生的影響的實驗研究：皮格馬利翁效應(yīng)說明，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。123）關(guān)注學(xué)生階段。、簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。答：教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個方面，一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教123）4）反思教學(xué)經(jīng)驗。第五部分教師職業(yè)道德修養(yǎng)1.道德：是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心意念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。2.道德現(xiàn)象:道德意識現(xiàn)象，道德規(guī)范現(xiàn)象，道德活動現(xiàn)象。3.社會活動。74.1）勞動是道德產(chǎn)生的根源（2）社會分工是道德形成的關(guān)鍵。5.職業(yè)道德：就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應(yīng)的行為規(guī)范。唐代是中國封建社會官學(xué)體系最完備的歷史時期我國私人講學(xué)之風(fēng)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國，盛于兩漢與唐宋。春秋戰(zhàn)國時期最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的，儒家私學(xué)以孔子最盛，孔子為私學(xué)創(chuàng)始人。6.教師職業(yè)道德：就是教師從事教師勞動所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。7.教師職業(yè)理想：忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師是社會主義市場經(jīng)濟條件下教師的崇高職業(yè)理想。必須做到熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、獻身教育事業(yè)、不斷提高自身素質(zhì)。8.同來規(guī)定的。9.教育人道主義原則：就是教師在教育勞動過程中，應(yīng)當(dāng)從社會主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響、培養(yǎng)學(xué)生。10.教書育人原則:就是教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，又要自覺地用人類崇高的思想、高尚道德去塑造學(xué)生的靈魂,并把二者有機地統(tǒng)一起來。教師職業(yè)道德原則在教師職業(yè)道德體系中居于核心地位，統(tǒng)領(lǐng)整個教師職業(yè)道德體系。社會主義道德的基本原則是集體主義。高等學(xué)校教師職業(yè)道德應(yīng)提倡和遵循人道主義原則、教書育人原則、全面發(fā)展原則。12.以身作則、為人師表：最早由孔子提出。是指教師用自己的行為作為學(xué)生行為的準(zhǔn)則，成為可資的行為表率，可效法的榜樣。它是社會向教師提出的要求，也是教師進行自我修養(yǎng)的目標(biāo)和職業(yè)活動規(guī)范。13.教師職業(yè)義務(wù)：就是教師對學(xué)校、學(xué)生、學(xué)生家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師集體所承擔(dān)的責(zé)任，所應(yīng)履行的職責(zé)。14.教師職業(yè)良心：是教師在教育勞動中對教師責(zé)任的自覺意識，是教師在自覺履行教書育人的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評價能力；是教師道德觀念、道德情感、道德意志和道德信念在教師意識中的有機統(tǒng)一。它是教師的社會道德義務(wù)經(jīng)過教師職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)心準(zhǔn)則和教師品德的結(jié)果。15.教師職業(yè)榮譽：就是對教師職業(yè)行為的社會價值作出的公認(rèn)的客觀評價和主觀意向。它包括自我意識的榮譽和社會客觀評價的榮譽兩個方面。16.教師職業(yè)幸福：是指導(dǎo)教師在教育工作實踐中，以自己出色的勞動實現(xiàn)教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。17.教師道德行為：是指以教師為職業(yè)的道德主體在一定道德意識支配之下，在其以教師身份進行的教育、教學(xué)活動中發(fā)生的有利于或有害于學(xué)生、學(xué)校、社會及他人的行為。18.教師道德行為選擇：是教師在面對兩個以上的道德行動方案時，在一定道德意識的支配下，依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范自愿自覺的判斷取舍和決定一種道德行動方案的過程。19.教師道德行為評價：與教師職業(yè)勞動相關(guān)的人們，依據(jù)一定社會或階級的教師道德原則和規(guī)范，通過社會輿論或個人心理活動等形式，對教師群體或個別或一系列道德行為進行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。20.教師道德修養(yǎng)：是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達到的師德境界。21.教師道德品質(zhì)：是指以教師為職業(yè)的道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個人與他人、個人與社會的利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。22.慎獨：是指個人在無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)身遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達到的一種極高的境界。23.道德規(guī)范的特殊性是什么？第一，道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。第二，道德規(guī)范并沒有也不使用強制性手段為自己開辟道路。第三，道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。24.職業(yè)道德的特點。在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則，帶有強烈的具體職業(yè)特征。第二，在形式方面，職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的表達方式，往往比較具體、靈活、多樣。第三，在調(diào)節(jié)范圍方面，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員。第四，在功能和效果方面，職業(yè)道德具有較強的適用性和成熟性。25．教師職業(yè)選擇應(yīng)處理好的問題：1、把個人志愿與社會需要相結(jié)合2、正確處理里教師職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系。3、正確看待教師的苦與樂。26.1）職業(yè)責(zé)任、職業(yè)義務(wù)是靠外在的強制力量推動人們的職業(yè)行為，而道德義務(wù)是在人們2）履行職業(yè)責(zé)任、義務(wù)與德奧某種權(quán)力或報酬緊密聯(lián)系。而履行道德義務(wù)不是為了得到權(quán)力和報酬。27.社會主義職業(yè)道德建設(shè)的意義。加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)，大力提倡各種新型的職業(yè)道德，對于社會主義道德本身及整個精神文明建設(shè)，都具有重要的意義。第一，加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠從根本上提高公民的基本素質(zhì)。第二，加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義市場建設(shè)快速健康發(fā)展。第三，加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠促進社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，維護安定團結(jié)的政治局面。社會風(fēng)氣是道德文明水平的重要表現(xiàn)。第四，加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實處。28.社會主義市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的積極作用。第一，提高競爭意識。第二，開拓創(chuàng)新觀念。第三，增強平等觀念。29.1主義原則、集體主義價值觀和全心全意為人民服務(wù)精神等基本道德原則為核心的社會主義道德規(guī)范體系的建設(shè)，反對極端利己23人權(quán)利樹立社會責(zé)任意識，個人權(quán)利能夠得到尊重和保證是人類社會發(fā)展的重要成就，也是人的社會歷史活動的目的所在，但是個人權(quán)利不是個別人的權(quán)利，而是每一個社會成員都擁有的權(quán)利。30.業(yè)勞動的長周期性31.32.1）對學(xué)生的教育作用（2）對教育過程的調(diào)節(jié)作用（3）對社會生活的影響作用33.簡述社會主義人道主義的主要內(nèi)容。社會主義人道主義，作為處理人與人之間關(guān)系時所應(yīng)遵循的最一般、最起碼的道德規(guī)范，包含以下一些內(nèi)容。首先，尊重人。所謂尊重人，就是尊重人的價值、人格尊嚴(yán)和權(quán)利。其次，關(guān)心人。所謂關(guān)心人，就是對人要關(guān)愛、同情，而不是冷冷清清，麻木不仁。再次，愛護人。所謂愛護人，就是愛護人的生命、財產(chǎn)、人身安全和一切應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。34.為什么說教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則？首先，教書育人是教師的根本職責(zé)。其次，教書育人體現(xiàn)了集體主義原則的要求。再次，教書育人是教師職業(yè)道德原則中的根本原則?？傊?，教書育人是教師獻身教育、忠誠教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是實現(xiàn)教育目標(biāo)最根本的手段。35.1）愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教（2）熱愛學(xué)生、教學(xué)相長嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才（4）關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作（5）以身作則、為人師表。36.簡述教師在風(fēng)度儀表方面的要求。風(fēng)度儀表是人的精神氣質(zhì)及內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。教師的風(fēng)度儀表是其內(nèi)心世界的表露，是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。首先，在服飾上，要做到整潔高雅。其次，在神態(tài)上，要做到愉快親切。第三，在言談上，要做到謙遜文雅。第四，在舉止上，要做到穩(wěn)重端莊。第五，在待人處事上，要做到真誠熱情。37.教師職業(yè)義務(wù)的特點。第一，履行教師道德義務(wù)是教師自愿選擇的結(jié)果。第二，教師出于道德義務(wù)選擇的行為，不企求8相應(yīng)的報酬。第三，教師道德義務(wù)的內(nèi)容必須付諸行動才具有現(xiàn)實意義。38.教師職業(yè)良心的作用。第一，教師行為前的選擇作用；第二，教師行為中的監(jiān)督作用；第三，教師行為后的自我評價作用。39.師生關(guān)系的特點及教育意義。首先，關(guān)系上的特殊性；其次，角色上的差異性；第三，人格上的平等性；第四，情感上的相互影響性。師生關(guān)系的教育意義：首先，師生關(guān)系影響學(xué)生的可塑性；其次，師生關(guān)系影響信息的傳遞；第三，師生關(guān)系影響學(xué)生的心理；第四，師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。40.教師道德行為選擇中的價值沖突：根據(jù)引起沖突的原因不同，教師的價值沖突有以下形式：第一，由于社會或他人對教師的期待或要求不一致所引起的教師內(nèi)心的矛盾。第二，由于教師改變角色而形成的新舊角色所承擔(dān)的義務(wù)之間的沖突。第三，由于社會生活的復(fù)雜性，一個教師往往身兼幾種社會角色，不同的角色往往賦予其不同的義務(wù)。41.教師道德行為評價的作用：第一，教師道德行為評價的中介作用；第二，教師道德行為評價的教育作用；第三，教師道德行為評價的裁決作用；第四，教師道德行為評價的維護作用。42.123）達到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的。43.12）學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。（3）學(xué)41）通過實踐增強教師道德修養(yǎng)2344.為什么要加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)？加強教師職業(yè)修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責(zé)和時代所賦予的使命，也是提高教師職業(yè)1）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合23）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。45.教師與學(xué)生的關(guān)系。在師生關(guān)系中，教師是制約力量，教師可以運用其專長力量使學(xué)生敬佩自己、信賴自己運用其吸引力量團節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。教師道德要求學(xué)校老師之間應(yīng)團結(jié)一致，為此每位老師應(yīng)做到以下幾點：第一，正確對待不同教育觀點的同事。第二，正確對待優(yōu)秀的教師。第三，正確對待新老教師。第四，所有教師應(yīng)為教育好學(xué)生這一共同目標(biāo)通力合作，都應(yīng)遵循教師道德的要求，自覺調(diào)節(jié)自己的行為，處理好雙方的關(guān)系，為共同的教育目標(biāo)服務(wù)。教師應(yīng)自覺地服從、支持領(lǐng)導(dǎo)，體諒領(lǐng)導(dǎo)者的難處；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)正確運用手中的權(quán)力，發(fā)揚民主，尊重老師，嚴(yán)于律己等。46.教師應(yīng)如何貫徹全面發(fā)展原則？人的全面發(fā)展離不開教育。促進學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)成為教師的一項職業(yè)道德要求。教師應(yīng)把促進學(xué)生的全面發(fā)展作為一項職業(yè)道德原則，貫徹到自己的教育教學(xué)實踐中去。所謂教師職業(yè)道德的全面發(fā)展原則，就是的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)來認(rèn)識。首先，把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標(biāo)，要求教師必須堅持馬克思主義人的全面發(fā)展理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，充分認(rèn)識促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實意義和長遠意義，在教育勞動中充分發(fā)揮自己的積極面教育。落實全面發(fā)展原則，一方面要求教育教學(xué)要面向全體，另一方面，要開展面向全體的全面教育。全面教育的內(nèi)容是由人的全面發(fā)展的內(nèi)容來決定的。它主要包括：體質(zhì)教育、政治思想教育、智力教育、情感教育、社會勞動教育和人際交往教育必須有較強的業(yè)務(wù)能力，學(xué)有所長，學(xué)有所專；要培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德，自己必須在人品上過硬。47.教師怎樣才能做到熱愛學(xué)生？首先，全面了解學(xué)生。教師要做到：一是了解每一個學(xué)生。二是全面地了解學(xué)生。三是深入了解學(xué)生的心靈。其次，熱愛所有學(xué)生。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是公平的，不是愛個別或少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，把愛撒向每個學(xué)生的心田，毫不保留地將自己的全部知識和才能貢獻給全體學(xué)生。再次，嚴(yán)格要求學(xué)生。教師要做到一是嚴(yán)而有愛，二是嚴(yán)而有格，三是嚴(yán)而有方。48.1）動機和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。首先，動機和效果相互依存，互為前提。其次，動機和效果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，動機在主體的實踐活動中轉(zhuǎn)化為效果，而效果又會強化原來的動機，并產(chǎn)生新的動機，從動機到效果，從效果到動機，就是一個人類認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、改造自然、改造社會的過程。最后，動機和效果的統(tǒng)一是一個以實踐為基礎(chǔ)的過程。(2)動機和效果的差異和矛盾。第一，善的動機引出同等程度善的效果，惡的動機引出同等程度惡的效果。第二，善的動機引出惡的效果，惡的動機引出善的效果。第三，善或惡的動機引出大于或小于預(yù)想的善或惡的效果。第四，善1）注重行為動機的考察，是教師道德評價的特征之一。善良的動機表現(xiàn)在全過程中：第一，善的動機表現(xiàn)在教師對動機的確立和方案的制定上的慎重和認(rèn)真。第二，善的動機表現(xiàn)在2）效果的善惡是教師道德評價的重要依據(jù)。第一，效果是客觀的，其善惡性質(zhì)相對于動機而言更明確、更直接。第二，動機和效果的辨正關(guān)系告訴我們，動機和效果有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，一定的動機引出一定的效果，而一定的效果總是由一定的動機所引起的。第三，馬克思主義重視效果在道德評價中的作用，并不僅僅是一時一地的效果，而是用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點，考察于行為效果相關(guān)的各種因素，依據(jù)。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是判斷行為善惡的依據(jù)。49.關(guān)于人性的基本觀點，為教師道德修養(yǎng)的必要性和可能性做了最充分、最科學(xué)的注釋。從根本上說，正是因為人性是后天形成是可以改變的，所以才有必要和可能進行道德修養(yǎng)。第一，社會的發(fā)展與進步要求教師進行道德修養(yǎng)。第二，為符合一定社會養(yǎng)的可能性。第一，每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。第二，社會或階級為教師進行道德修養(yǎng)提供了條件。第三，人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。第六部分教育法規(guī)基礎(chǔ)知識依法執(zhí)教——當(dāng)代教師應(yīng)具備的基本法律素質(zhì)1、依法執(zhí)教：就是指教師在教育教學(xué)活動中，按照教育法律的規(guī)定，依法行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化。2、依法執(zhí)教具有四個特點：①執(zhí)教主體的特定性；②執(zhí)教依據(jù)的專門性；③執(zhí)教性質(zhì)的特殊性；④權(quán)利和義務(wù)的雙重性。①依法執(zhí)教的主體是特定的，只能是在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)中任教的教師和其他從事教育管理工作的人員；②作為整個教育活動中的一個環(huán)節(jié)——實施教育的教師的執(zhí)教活動，必須依照教育法律進行并受教育法律調(diào)整和規(guī)范；③教師對學(xué)生的教育和管理行為，既不能任意行使也不能隨意放棄，而是集權(quán)利處義務(wù)為一體，表現(xiàn)為權(quán)利和義務(wù)的雙重性。3、當(dāng)代教育為什么必須依法執(zhí)教？（或簡述當(dāng)代教師依法執(zhí)教的義務(wù)）答：當(dāng)代教師依法執(zhí)教是因為：①我國教育法制建設(shè)的逐步完善；②公民法律意識的不斷增強；③教師法律素質(zhì)的亟待提高；④教師以德執(zhí)教的必然要求；⑤教師依法維權(quán)的迫切需要。4、簡述全國人大制訂教育法律有哪幾部？答：全國人大制訂教育法律有：①19801986919961995年《中華199820025、我國第一部教育法律是全國人大及其常委頒布實施至今即《中華人民共和國學(xué)位條例》——1980年。6和具體規(guī)定。以法執(zhí)教則是指運用法律手段進行執(zhí)教活動，它側(cè)重于法律形式的應(yīng)用。教育法律基本知識1、狹義的教育法，是特指國家最高權(quán)利機關(guān)制訂的有關(guān)教育的規(guī)范性文件，即教育法律，在我國它專指全國人大及其常委會制定的最高方面的規(guī)范性文件。2、教育法的特點：①教育法是一種有關(guān)教育活動的行為規(guī)范。這是從教育法所具有規(guī)范性角度來探討的；②教育法是由國3、教育法的體現(xiàn)的統(tǒng)治階段意志的內(nèi)容最終是由統(tǒng)治階段級的物質(zhì)生活條件所復(fù)定的。4、教育法的基本原則：①堅持教育的社會主義方向性原則；②體現(xiàn)教育的民主性原則；③保障教育的公共性原則；④確保教育的戰(zhàn)略地位原則；⑤遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律性原則。5、體現(xiàn)教育的民主性原則體現(xiàn)受教育機會一律平等。教育機會平等表現(xiàn)三個方面：起點上（入學(xué)上）的平等、過程上（就6、教育法的作用：①指引作用；②評價作用；③教育作用；④預(yù)測作用；⑤強制作用；⑥獎勵作用。7、教育法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)三要素：假定、處理、法律后果。8、教育法律規(guī)則的類別：三個類別，分別是①按照教育法律規(guī)則調(diào)整方式的不同劃分授權(quán)性規(guī)則和義務(wù)規(guī)則。②按照教育法律規(guī)則強制性程度的不同劃分，強制性規(guī)則和任意性規(guī)則。③按照教育法律規(guī)則內(nèi)容確定性程度的不同劃分，確定性規(guī)則、委托性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。9、判定是不是教育法律關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)：如師生是，朋友不是。教育法是教育法律確認(rèn)和調(diào)整的人們在教育活動中形成的權(quán)利和義務(wù)。10、作為教育法律關(guān)系主體一般必須同時具備法律規(guī)定的權(quán)利能力和行為能力，在少數(shù)情況下至少也應(yīng)具備權(quán)利能力。12、行為能力：18周歲以上的公民是完全民事行為能力人；16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生1010周歲的未成年人是無民事行為能力人。13、教育法律關(guān)系主體的種類為：①公民；②企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會組織；③國家機關(guān)；④利益共同體；⑤國家。14、權(quán)利和義務(wù)是教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容，也是構(gòu)成法律關(guān)系的要素。15、教育法律關(guān)系客體的種類為：①物；②行為及其后果；③精神產(chǎn)品。16、教育法律事實是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)，它主要兩種形態(tài)：一是教育法律事件，二是教育法律行為。17、教育法律的本質(zhì)復(fù)定著教育法律的形式。18、列舉或簡述我國教育法律形式的類別：①憲法中有關(guān)教育的規(guī)定；②教育法律；③教育行政法規(guī)；④地方性教育法律；⑤教育規(guī)章；⑥國際教育條例、協(xié)議。19、簡述判斷和確定教育法律的效力等級通常應(yīng)遵循原則：①下位法服從上位法；②特殊法優(yōu)于一般法；③后定法優(yōu)于前定法；④特定程序法律優(yōu)于一般程序法律；⑤被授權(quán)機關(guān)的立法等同于授權(quán)機關(guān)自己的立法。209部教育法頒布7倍，目前《社會教育法》和《教育投入法》未頒布。教育法的產(chǎn)生與發(fā)展1、教育法國外最早產(chǎn)生（或最先）奴隸社會。2、德國是世界上最早頒布義務(wù)教育令的國家。3、奠定英國教育發(fā)展基礎(chǔ)是：1944系。4、法國：18835、日本：明治維新。6、國外現(xiàn)代教育法四個特點：①教育觀的法治化；②進一步完善和發(fā)展義務(wù)教育法；③教育法律關(guān)系的形成和逐步完善；④教育發(fā)達國家競相進行新的教育立法。7、1982年中國憲法規(guī)定：中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。8、判斷是哪一個國家時間：20世紀(jì)80—90①英國198819891990年19921994年美國《美國200091902年，管學(xué)大臣張百熙擬定《欽定學(xué)堂章程》——是近代中國的第一個教育法規(guī)，但未實施。1903年清政府頒布《秦1906年，清政府頒行《強迫教育章程》要求廣設(shè)幼學(xué)所，幼童至7歲須令入學(xué)，幼童及7歲不入學(xué)者，罪其父母。這是我國近代第一個強迫教育法令。10、1951年10、影響教育法產(chǎn)生與發(fā)展主要原因：①教育和法律兩種社會現(xiàn)象職能的交互作用是推動教育法產(chǎn)生與發(fā)展的基本前提；②教育權(quán)的社會化、國家化是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因；③科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的直接動因；④現(xiàn)代教育普及化和大眾化，現(xiàn)代國家法治化等也是影響教育產(chǎn)生與發(fā)展的因素。教育法與教育政策1、教育政策具體表現(xiàn)形式：①黨的政策文件；②國家的政策文件；③黨和國家機關(guān)聯(lián)合制訂發(fā)布的文件。2、教育政策的特點：①政策性；②可行性；③原則性；④權(quán)威性；⑤移定性。3、簡述教育法與教育政策的區(qū)別：①兩者的制定機關(guān)和程序不同；②兩者的表現(xiàn)形式不同；③兩者調(diào)整的范圍、實施的方式不同；④兩者的穩(wěn)定程度不同。4、教育法以教育政策為指導(dǎo)。教育法的制定和實施12、簡述立法的程序：①教育法律議案的提出；②教育法律草案的審議；③教育法律案的通地；④教育法律的公布。3、享有教育法律議案、提案權(quán)的主體有：全國人民代表大會主席團、全國人民代表大會常務(wù)委員會、全國人民代表大會各專門委員會、國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、檢察院、全國人民代表大會代表團或30名以上全國人大代表等。4、在我國，法律案通過的法定多數(shù)是全體代表或委員的過半數(shù)，憲法的修改則需要全體代表的2/3以上多數(shù)通過。5、教育執(zhí)法是指國家行政機關(guān)在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，按照法定程序具體適用教育法律規(guī)范的專門活動。6、簡述教育執(zhí)法的特點：①從實施方式和活動性質(zhì)目的地，教育執(zhí)法是國家最高行政機關(guān)以國家名義適用教育法律的專門活動。②從執(zhí)法主體看，教育執(zhí)法是國家行政機關(guān)適用教育法律規(guī)范的活動。③從執(zhí)法依據(jù)和執(zhí)法后果看，教育執(zhí)法是使用教10育法律規(guī)范并產(chǎn)生特定法律后果的活動。④從執(zhí)法要求看，教育執(zhí)法是教育行政機關(guān)在其權(quán)限范圍內(nèi)依據(jù)法定程序進行的活動。⑤從執(zhí)法對象看，教育執(zhí)法是教育行政機關(guān)以教育法律規(guī)范使用特定對象的活動。7、教育執(zhí)法的基本要求：正確、合法、及時。8、教育執(zhí)法的基本原則：①行政合法性原則；②行政合理性原則；③責(zé)任行政原則。9、行政行為有無裁量自為標(biāo)準(zhǔn)：分為羈束性行為和自由裁量性行為。10、教育執(zhí)法的形式：①教育行政措施；②教育行政處罰；③教育行政強制執(zhí)行；④教育行政救濟。、原國家教委1998年3月61213、所有國家機關(guān)、所有政黨、所有組織、所有公民都有遵守教育法的義務(wù)，而不能僅僅認(rèn)為教育守法是教育行政機關(guān)及其工作人員、學(xué)校、校長、教師和學(xué)生的事。14、構(gòu)成教育違法行為必須具備四個條件：①教育違法行為的客體；②教育違法行為的客觀方面；③教育違法行為的主體；④教育違法行為的主觀方面。15、教育法律責(zé)任的種類：根據(jù)違法作為的性質(zhì)和危害程度分為行政法律責(zé)任，民事法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任、經(jīng)濟法律責(zé)任。16、根據(jù)法律解釋的主體和效力不同，可分為有權(quán)解釋和無權(quán)解釋。17、依據(jù)法律解釋的方法和尺度不同，可分為語法解釋、邏輯、歷史、系統(tǒng)和字面解釋、擴充、限制。18、簡述教育法律監(jiān)督的種類：①國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督；②行政機關(guān)的監(jiān)督；③司法機關(guān)的監(jiān)督；④社會監(jiān)督；⑤黨的監(jiān)督。19、權(quán)務(wù)機關(guān)的監(jiān)督居于主導(dǎo)地位。教師的法律地位1、就教師的身份特征而言，教師是專業(yè)人員。就教師的職業(yè)特征而言，教師的職責(zé)是教育教學(xué)。2、教師身份的規(guī)定：公務(wù)員、雇員、公務(wù)員兼雇員三種類型（日本、法國→公立英、美公立教師兼有公務(wù)員和雇員雙重身份）3、簡述我國教師基本權(quán)利：①進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗；②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中發(fā)表意見；③指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；④按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；⑤對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議；⑥參加進修或者其他方式的培訓(xùn)。4、簡述教師應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國家的教育方針、遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。④關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行動，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。5、教師資格條件：①必須是中國公民；②必須具有良好的思想道德品質(zhì)；③必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格；④必須具有教育教學(xué)能力；⑤教師的身體狀況也應(yīng)符合有關(guān)規(guī)定。6、被撤銷教師資格的，自撤銷之日5年內(nèi)不得重新申請認(rèn)定教師資格。7、教師考核的內(nèi)容：①政治思想；②業(yè)務(wù)水平；③工作態(tài)度；④工作成績。8、教師考核的原則：①客觀性原則；②公正性原則；③準(zhǔn)確性原則。教師與其他主要教育主體之間的法律關(guān)系1、