2021年廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)中考語文版

網(wǎng)絡(luò)收集，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除2021年廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)初中學(xué)業(yè)水平考試

語文（考試時(shí)間：150分鐘滿分：120分）注意：本試卷分試題卷和答題卡兩部分，答案一律填寫在答題卡上，在試題卷上作答無效考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回???? ???引言：中傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是涵養(yǎng)社會主義心價(jià)值觀的重要源泉，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。本次考試圍繞中華傳統(tǒng)文化展開，試題包括三個(gè)板塊。一、積累?傳文化基因（共32分）（一）學(xué)修身之方以為基《禮記?大學(xué)》曰：“……身修而后家齊。家齊而后國治，國治而后天下平?！痹谌寮摇靶奚怼R家、治國、平天下”的倫理學(xué)說中，修身思想占據(jù)著極其重要的位置。先賢們致力于“修身”，從經(jīng)典中學(xué)習(xí)堅(jiān)守“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的，堅(jiān)定“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”的和堅(jiān)持“日三省吾身”的。.下面詞語依序填在文段中的橫線上，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）人.初心 決心恒心8.決心 初心決心。?恒心 初心決心口.決心 恒心初心(二）修齊家之略以為本《禮記?樂記》說：“修身及家，平均天下，此古樂之發(fā)也”中國自古以來重視家風(fēng)，有“,”“克勤克儉”等的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)流傳至今，也有諸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。《曾國藩家書》在平淡的家常事中yun（ ）含真知良言，《傅雷家書》字里行間是對兒子嘔（ ）心瀝血的教誨。傳統(tǒng)文化中提倡的長幼有序、*仁愛和善、禮義廉恥等已經(jīng)成為嵌入骨髓的民族基因。.根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）yun（ ） （2）嘔（ ）*.材料（一）（二）中，有不少成語，請寫出其中的三個(gè)（3分）.“家風(fēng)”是給世代家族成員樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。民間有許多關(guān)于家風(fēng)的對聯(lián)，請你從下列句子中，選擇其中的兩句，按上下聯(lián)順序，填寫在材料（二）的橫線上。（2分）□宗傳后稷家聲遠(yuǎn) 口忠厚傳家遠(yuǎn) 口互諒互幫鄰里溫馨□德勤孝義傳家寶 口學(xué)紹濂溪道脈長 口詩書繼世長（三）養(yǎng)浩然之氣以為根心持家國情懷，肩擔(dān)時(shí)代重任，善養(yǎng)“浩然之氣”，是我們青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)。何為浩然正氣？是①“,"（范仲淹《岳陽樓記）》以天下為己任的政治理想；是②“,"（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）老而彌堅(jiān)、剛直不阿的膽氣；是③“富貴不能淫，,"（《＜孟子〉三章》）自我堅(jiān)守的人格品質(zhì)；是④“,”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的濟(jì)世為民之情；是⑤“,”（文天祥《過零丁語文試卷第1頁（共6頁）洋》）的舍生取義之志。正是這種凝聚而成的一腔熱忱，形成了我們的文化基因，成為中華民族的根與魂。.根據(jù)內(nèi)容理解，在材料（三）的橫線上，準(zhǔn)確默寫出相應(yīng)的句子。（10分）.下面從以上三則材料中選出的句子，屬于病句的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.在儒家“修身、齊家、治國、平天下”的倫理學(xué)說中，修身思想占據(jù)著極其重要的位置。B.有“克勤克儉”的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)流傳至今，也有諸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。C傳統(tǒng)文化中提倡的長幼有序、仁愛和善、禮義廉恥等已經(jīng)成為嵌入骨髓的民族基因。D.心持家國情懷，肩擔(dān)時(shí)代重任，善養(yǎng)“浩然之氣”，是我們青年人應(yīng)該具備的品質(zhì)。（四）明得失之道以為鑒中國共產(chǎn)黨建黨百年，革命文化、社會主義先進(jìn)文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，飽含豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它既是對民族歷史和未來前途反思的自我革新，也是不斷適應(yīng)中國與世界關(guān)系變化的真實(shí)產(chǎn)物。藝術(shù)家根據(jù)中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程創(chuàng)作出的作品，具有超越時(shí)空的生命力。在中國共產(chǎn)黨成立100周年暨紅軍長征勝利85周年之際，學(xué)校舉行“讀名著，學(xué)黨史”活動。圖一 圖二7.在《紅星照耀中國》的讀書活動中，學(xué)習(xí)委員找來上面的兩幅畫，要求大家選擇其中的一幅作為底本，為該書的閱讀分享會創(chuàng)作宣傳海報(bào)。你也來參與，并填好推薦表。（4分）.閱讀《紅星照耀中國》，你從中獲得哪些啟迪？（3分）（五）強(qiáng)創(chuàng)新之心以為任2021年5月20日上午，CCTV6@中國電影報(bào)道發(fā)帖，批某衛(wèi)視推出的“520特別版星辰大海”MV抄襲其于一年前推出的宣傳片《星辰大?！罚赋鰞蓜t視頻從創(chuàng)意、形式、布景乃至分鏡都驚人一致，缺乏創(chuàng)新意識。也有時(shí)評認(rèn)為：抄襲、復(fù)制，如此錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，如何帶領(lǐng)青年人去看“星辰大?！?？.請結(jié)合此次事件，針對“文化與創(chuàng)新”的關(guān)系，寫一段小議論。要求觀點(diǎn)明確，論證清楚。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（4分）二、精讀?品文化精髓（共38分）（一）南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷語文試卷第2頁（共6頁）辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。.下面對詞作賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.作者登亭遠(yuǎn)眺，感慨歷史興衰，大處落筆，時(shí)空交融，慨嘆“千古興亡”悠遠(yuǎn)難道。B.褒揚(yáng)在京口開創(chuàng)偉業(yè)的孫權(quán)，氣魂宏大雄壯，在小令中含如此大題材的，并不多見。C融典故入詞，曹操的話被巧妙地安排在下闕，毫無斧鑿痕跡，融經(jīng)詩史，驅(qū)道自如。D.以三問三答來結(jié)構(gòu)全篇，自相呼應(yīng)，層層推進(jìn)，創(chuàng)前所未有的意境，情感豪邊奔放。.疊詞能夠突出意象的情態(tài)，如《詩經(jīng)》里“兼葭蒼蒼”“關(guān)關(guān)雎鳩”“青青子衿”等。請結(jié)合詞作，從韻律、內(nèi)容上談?wù)勀銓Α坝朴啤被颉皾L滾”的理解。（2分）（二）醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯那也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此.飲少輒醉.而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！举Y料鏈接】以下兩則材料，與古邕州的兩篇亭記有關(guān)。材料一：臺石使君屬邕守，捐贏金買其地，為辟荒徑，植卉竹，結(jié)亭其間，……其在衢巷之亭巋然，爽塏名之曰心遠(yuǎn)，蓋取陶淵明入境結(jié)廬心遠(yuǎn)地偏之語，歲甲子竣工，屬余為記。*（節(jié)選自《南寧府部藝文?心遠(yuǎn)亭記》）材料二：有遺予孤鶴者，養(yǎng)成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝日，著屐曳杖，逍遙亭中。矍見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意，撫而樂之，至忘聽夕，故雖吏事旁，午胸臆無奇然。草亭閱寂，素影蹁躚，月夜則積水，空明鶴聲朗嚦，無異山林間清致，豈非達(dá)人澄懷觀道之一助乎。（節(jié)選自《南寧府部藝文?孤鶴亭記》）12.運(yùn)用所提示的方法，解決本文及“資料鏈接”中的文言疑難字詞。（3分）方法詞語示例加點(diǎn)字意義字源法行者休于樹*1 盤甲 甲骨文JT一 球金文雅篆怵 隸 (1) 遷移法故雖吏事旁*雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。*(2) 語文試卷第3頁（共6頁）查字典屬余為記.shu：口類別。□隸屬?？谑?。zhu：口連綴；連續(xù)②（意念）集中在一點(diǎn)。③同“囑”，囑咐(3) 13.下面對本文理解分析有有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.選文惜墨如金，首句“環(huán)滁皆山也”就寫盡了滁州環(huán)山的特點(diǎn)，舉重若輕，今人嘆服。B.選文用對偶句寫景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧美。C.在太守看來，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂”是表像，“醉”是根本。.把本文和“材料二”中的畫線句翻譯成現(xiàn)代議語。（4分）（1）名之者誰？太守自謂也。（2）惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意。.結(jié)合“北固亭”醉翁亭“心遠(yuǎn)亭“孤鶴亭”的命名，說說古代亭子有哪些命名方式分）.古人在寫作上時(shí)?；ビ薪梃b，借句取意或反意，比如，"徙倚欲何依”就借用了曹操《短歌行》里的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”上面所鏈接的兩則材料中也有此類用法，請找出一處，并寫出它借用了哪首（篇）詩文的什么句子，（3分）（三）中國古亭的歷史沿革王盛①亭是體現(xiàn)中國建筑特征的一種代表形式。它造型豐富，玲瓏多姿，富有詩情畫意，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和十分深厚的文化內(nèi)涵。亭就是中國古典建筑意匠的一個(gè)縮影。②許慎的《說文》中講：“亭，亭也，人所停集也。凡驛亭、郵亭、園亭，并取此義為名?！蓖さ臍v史十分悠久，一直可以上溯到商周以前。但是亭字的出現(xiàn)，卻相對較晚，大致始于春秋戰(zhàn)國前后。甲骨文，金文中均未見有亭字，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的亭字，是先秦時(shí)期的古陶文和古璽文。因此，在秦以前，亭的基本形制或許并不是十分成熟，但是到秦漢時(shí)，亭已經(jīng)十分普遍了，是一種有著多種用途，實(shí)用性很強(qiáng)的建筑。③春秋戰(zhàn)國時(shí)期的亭，是設(shè)在邊防要地的小堡壘，稱為亭障、亭燧，為“伺候望敵之所”。后來秦漢中央集權(quán)政府把它擴(kuò)大到各地，成了維持地方治安的基層行政單位，同時(shí)也是職司的所在地?！度罩洝分杏涊d：“秦制十里一亭，十亭一鄉(xiāng)。”漢高祖劉邦最初曾任泗水亭亭長，掌管治安警衛(wèi)，兼管停留旅客，治理民事。④到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著社會的變革，縱情山水、投身自然成為時(shí)尚，亭的性質(zhì)也逐漸跟著發(fā)生了變化，出現(xiàn)了供人游覽和觀賞的亭。例如著名的會稽山陰蘭亭，最初是一座帶有郵驛性質(zhì)的路亭。為了能夠更好的觀賞四周的湖光山色，它曾被太守移到了湖濱，后又被起筑在山巔，以便極高盡眺。這樣蘭亭由實(shí)用性的亭轉(zhuǎn)向了觀賞性的亭。⑤隋唐以后，亭便成了園林中不可缺少的建筑物。按《大業(yè)雜記》中記載，隋煬帝榆林行宮的上建有“翠微亭”等十二座山亭，縱廣均二丈有余。在唐代的一些宮苑中，亭不僅是范中的重要景觀建筑，而且在數(shù)量上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他類型的建筑?！堕L安志》中記載：“禁苑在宮城之北，苑中宮亭凡二十四所?！逼渲型ぞ褪俗啵既妨忻ㄖ陌俜种呤?，可謂歷史上大量以亭入園之始。唐代官吏、士大夫于宅邸、別業(yè)中筑亭的也有很多人。例如詩人王維的耦川別業(yè)中的“臨湖亭”，白居易家中的“琴亭”和“中島亭”等等。⑥到了宋代，亭的建造更為普遍，功能和用途也得到了很大的發(fā)展，從《宋史?地理志》中可以知道，宋徽宗在艮岳中說“疊石為山，鑿池為海，作石梁以升山亭，筑土崗以植杏林”。利用景龍江水在平地上挖湖堆山，人工造園，園中置亭頗多，并運(yùn)用“對景”、“借景”等手法，把亭和人工山池相結(jié)合。由此可見此間筑亭，已經(jīng)不再是晉唐那樣純粹的因借自然山水形勝，而是把人的主觀意念，把人對自然美的認(rèn)識和追求納入到建亭的構(gòu)思之中，開始尋求寓情于物的人工景觀的組織了。語文試卷第4頁（共6頁）⑦亭發(fā)展到明清時(shí)期，造型、性質(zhì)和使用內(nèi)容等各個(gè)方面都比以前大為發(fā)展，不僅在形式上極盡變化，集中了中國古典建筑最富有民族特色的屋頂精華，即便是同一平面形式，由于建筑意匠和處理手法的不同，也會從藝術(shù)形象中體現(xiàn)出不同的性格和風(fēng)貌。在重視亭的造型的同時(shí)，對建亭的位置選擇，以及周圍環(huán)境的配置也都十分講究，非常注意亭與其它建筑之間的關(guān)系，而且在風(fēng)景區(qū)和園林中，亭的意境的創(chuàng)造，已成為刻意追求的目標(biāo)。人們運(yùn)用各種藝術(shù)手段，寓情于物，移情入境，把主觀的情感融匯在客觀的筑亭造景之中。所以，可以這樣說，明清時(shí)期的筑亭，在建筑的藝術(shù)與技術(shù)兩個(gè)方面，都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟而又臻于完善的境地，進(jìn)入了中國古典亭榭發(fā)展的鼎盛時(shí)期。 （節(jié)選自《淺談中國亭建筑》，有刪改）.下面說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.亭是一種有著多種用途的建筑，按其用途不同可分為驛亭，郵亭，園亭等。B.在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，亭發(fā)揮了很大作用，既可以伺候望敵，又可以維持地方治安。C.亭在唐代一些宮苑中成為重要的景觀，而且在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他類型的建筑。D.晉唐時(shí)期，人們筑亭還是純粹借助自然山水，沒有將亭和其它人工景觀結(jié)合起來。.下面對本文分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.開篇就對亭的總體特征進(jìn)行說明，并強(qiáng)調(diào)了亭在中國建筑中的重要地位。B.第口段中加點(diǎn)詞語“大致”是對“亭”字出現(xiàn)的時(shí)間表示估計(jì)，用語準(zhǔn)確。C.第口段舉蘭亭的例子，說明亭子性質(zhì)隨著社會的變革由觀賞性轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯?。D.按時(shí)間順序，先總后分，說明亭在造型、性質(zhì)、功能和用途等方面的發(fā)展歷程。.”亭就是中國古典建筑意匠的一個(gè)縮影?！闭垙谋疚闹姓页霾w納中國古亭是如何講究意匠的。（3分）知識提示：意匠，即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段?！羁扇尽渡剿嫷囊饩场罚ㄋ模┞吠?/p>

柯靈①行路難，昔人常指邊鄙僻遠(yuǎn)之區(qū)，而不知現(xiàn)代的通都大邑，行路更難。除非你是有車階級，出門只靠步行，那么不但行人如鯽，會增加緊張和疲勞，如果走得乏力，雙腿酸痛，寸步難移，你絕對找不到一個(gè)立錐之地，讓你歇一歇腿，緩一口氣。大都市中公共交通之擁擠，令人望而卻步。滿眼摩天大樓，馬路寬廣整潔。但你休想找個(gè)“民亦勞止，汔可小休”的機(jī)會。你不惜破費(fèi)慳囊，走進(jìn)咖啡館去，買個(gè)片刻安閑，那卻又是另一回事了。②我不幸拙行于路，又和馮諼同病，卻無由彈錟而歌。碰到這種時(shí)候，就經(jīng)常不由得想起鄉(xiāng)間的路亭。③在故鄉(xiāng)，村莊市鎮(zhèn)之間，只要相隔三五里，中途大概有一兩個(gè)路亭，專供行人憩坐。路亭建筑簡陋，地位常據(jù)著往來的通路，大小才如斗室。也許是四根石柱，四角頂，四面通風(fēng)，猶如在中國畫里常見的茅亭，雅有古意，不過頂上蓋的是灰色的瓦片。也許和農(nóng)家近似，長方形，但三面砌墻，一面臨空，當(dāng)路的兩壁開著無門的門框，設(shè)備卻大體一樣，靠壁架石作凳：不嫌簡慢，請君稍息。別看它破陋寒倫，貌不驚人，在長途跋涉的勞人心里，這卻是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一個(gè)站驛。④趕市的村夫農(nóng)婦，或者擔(dān)著辛苦經(jīng)營的菜豆瓜果、魚米柴草到街上求售；或者提籃挑筐，到街上去買辦日用雜物、農(nóng)事工具；或者因?yàn)榻栀J無門，挾些不值錢的衣物破爛上當(dāng)鋪去質(zhì)錢……天天清早，朝陽初窺田野，便沐晨風(fēng)，帶曉霧，從村里出發(fā)，哼哼唧唧，形成行列，快步趕上鎮(zhèn)去，直要到事畢功成，事倍功半，或者事敗功虧，才循原路趕回村里。⑤奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘興而去，常常敗興而歸。心情懊喪，雙腳沉重，生理和心理的倦怠形成雙倍的壓力。幸而半路有個(gè)路亭。排闥迎人，容他們語文試卷第5頁（共6頁）且住為佳,使身心暫時(shí)有個(gè)著落。吹一陣涼風(fēng)，扯一陣閑話；再閑閑地抽一筒旱煙，讓生命獲? ?得片時(shí)的蘇息，好再鼓起勇氣，繼續(xù)上路。不巧遇上意外的天氣變幻，更可以在路亭里求得蔭庇，聊避風(fēng)雨。試想這對疲倦的旅人，是何等溫煦的撫慰?、蘼吠に幍奈恢?，不但富于實(shí)用價(jià)值，又多似高明的畫師布局，引人入勝。有的點(diǎn)綴田疇廣野中間，”前不把村，后不著店”，亭亭玉立，不但使無垠的平原減少單調(diào)之感，還便于旅途修長的過客及時(shí)小駐；更可以接待天涯淪落的流浪人，無處投宿時(shí)借此歇夜：對田頭勞作的農(nóng)民，這又是天然的耕余休息之地，日中時(shí)刻，可以靜坐進(jìn)餐，冬避朔風(fēng)，夏避炎陽。有的高踞嶺背，峰回路轉(zhuǎn)、兩村交界之處，翼然一亭，挺秀如畫。山行較平地費(fèi)力，行人跑到嶺上，大都?xì)庀⑦葸?，汗流浹背，在路亭的石條凳上坐憩片刻，聽山風(fēng)蘇蘇。從樹梢掠過，投下一身清涼。有的筑在河濱。面臨盈盈的流水，傍著靄靄的綠蔭，便利行人隨意歇腳，等待擺渡或過往的船只。 ⑦離我老家不遠(yuǎn)，有兩個(gè)路亭，是我幼年蹤跡最頻之處，年齡漸長，得閑還常去盤桓。大江沿有個(gè)過渡亭，好像建筑得特別講究，地位大，墻壁石凳，整齊可觀，臨河還有寬廣的雙面“埠道”：一到夏季，晚霞掩映中，那時(shí)差不多成了公共浴場。亭前石柱上，刻著對聯(lián)：山色湖光，四時(shí)佳興。早南晚北，廿里官塘。⑧對聯(lián)雖然并不高明，但山色湖光，并非虛語，普通路亭，雖也有對聯(lián)點(diǎn)綴，卻無非是“稍安勿躁”、“小坐何妨”之類。這樣“風(fēng)雅”的對聯(lián)是例外。⑨“修橋鋪路造涼亭”，在鄉(xiāng)間是標(biāo)準(zhǔn)的善舉。出錢的也許未必全出于體貼行人的苦辛；但對倦乏的旅人，這可真算得是一種值得感謝的功德。物質(zhì)文明突飛猛進(jìn)，日新月