高考語(yǔ)文過(guò)關(guān)檢測(cè)題-新聞傳記類新題匯編

高考過(guò)關(guān)檢測(cè)題——新聞傳記類閱讀一、感恩老兵郭松民湛藍(lán)的大海，金黃色的沙灘，在法蘭西六月的晨風(fēng)中，一隊(duì)身著軍服的耄耋老人蹣跚著走來(lái)。清朗的陽(yáng)光打在他們臉上，他們胸前的勛章熠熠生輝。

軍樂(lè)隊(duì)奏響了迎賓曲，禮炮轟鳴，年輕的軍官和士兵們莊嚴(yán)地抬起右臂———老人們知道這是在向他們致敬！女王站起來(lái)了，總統(tǒng)站起來(lái)了，總理、首相和部長(zhǎng)們站起來(lái)了，來(lái)自世界各地的不同年齡、不同膚色、不同性別的民眾也站起來(lái)了，并且用不同的語(yǔ)言歡呼———老人們知道這是在向他們致敬！

這是在諾曼底———這些耄耋老人都是60年前在這里登陸的老兵。他們的很多戰(zhàn)友長(zhǎng)眠在這里，他們自己也曾經(jīng)準(zhǔn)備把血灑在奧馬哈海灘上。今天他們之所以故地重游，就是為了接受歡呼，享受榮耀。希拉克總統(tǒng)在一個(gè)禮賓官的陪同下，再次向他們授予了法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章，然后致辭說(shuō)，法國(guó)和歐洲對(duì)他們永遠(yuǎn)感激！

老兵此時(shí)此刻都在想些什么？我不得而知。曾經(jīng)拍攝了以諾曼底登陸為背景的影片《拯救大兵瑞恩》的好萊塢大導(dǎo)演史蒂文?斯皮爾伯格，在紀(jì)念儀式后引用父親當(dāng)年的一句話形容這些健在老兵的心境：“我們不怕死亡，我們怕被遺忘?！比绻媸沁@樣的話，老兵們可以放心了，他們不僅沒(méi)有被遺忘，在這一刻還成了全世界注目的中心。60年前的“D—day”，當(dāng)他們?cè)跇屃謴椨曛袥_上灘頭的時(shí)候，可能沒(méi)有想過(guò)會(huì)有今天，但有了今天，他們當(dāng)年的犧牲，便全都得到了補(bǔ)償。

諾曼底的慶典也吸引了萬(wàn)里之外的中國(guó)人的目光，有的媒體開(kāi)始尋找參加過(guò)登陸作戰(zhàn)的中國(guó)人。這條消息讓我的心里產(chǎn)生了一種難以言說(shuō)的復(fù)雜感覺(jué)：在諾曼底戰(zhàn)斗過(guò)的中國(guó)人固然值得給予最大的關(guān)注，但那些在我們自己的國(guó)土上和日寇拼過(guò)刺刀的老兵，是不是也應(yīng)該受到我們同樣的關(guān)注呢？那些在盧溝橋、平型關(guān)、臺(tái)兒莊以及在八年漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，所有在正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)過(guò)的老兵，他們都在哪里呢？我們是不是也應(yīng)該選一個(gè)適當(dāng)?shù)娜兆?，比如??7盧溝橋事變紀(jì)念日”，“8?15日本投降紀(jì)念日”或者“9?3抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”，讓他們胸前掛滿勛章，接受我們的歡呼和敬意，然后莊嚴(yán)地告訴他們：中國(guó)和亞洲對(duì)他們永遠(yuǎn)感激！

一個(gè)知道感恩的民族才是有前途的。老兵們已經(jīng)不多了，而且還在不停地凋零。抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)20歲的老兵，今年就應(yīng)該是87歲高齡了；抗戰(zhàn)勝利時(shí)20歲的老兵，今年也應(yīng)該是79歲高齡了。一位接受了“榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章”的美國(guó)老兵霍斯勒說(shuō)：“我感到付出的一切都很值得！”明年是抗戰(zhàn)勝利60周年，我希望我們也能看到一個(gè)隆重的慶典，能夠聽(tīng)到有人對(duì)他們說(shuō)“我們永遠(yuǎn)感激”，能夠在經(jīng)歷了這一切之后，聽(tīng)到他們欣慰地說(shuō)：“我感到付出的一切都很值得”——如果我們錯(cuò)過(guò)了這一個(gè)時(shí)刻，我們可能就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了！

（新民晚報(bào)2022年7月8日）

（本文榮獲第十五屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)）

19．開(kāi)頭兩段主要寫了什么？就整篇文章而言，又有何作用？（4分）

20．作者說(shuō)，“這條消息讓我的心里產(chǎn)生了一種難以言說(shuō)的復(fù)雜感覺(jué)”，他為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

21．如何理解“如果我們錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)刻，我們可能就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了”這句話在文中含意？（4分）

22．在第15屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”的評(píng)選中，本文深受評(píng)委們的青睞而榮獲一等獎(jiǎng)。請(qǐng)結(jié)合新聞主題和寫法談?wù)勂浍@獎(jiǎng)的理由。（6分）19．主要描寫了法國(guó)上下舉辦紀(jì)念諾曼底登陸60周年慶典的場(chǎng)面。（2分）寫得既莊嚴(yán)又感人，表達(dá)對(duì)這些老兵們的敬意；（1分）讓讀者有身臨其境如見(jiàn)其人、如聞其聲的現(xiàn)場(chǎng)感，從而大大增強(qiáng)了作品可讀性和感染力。（1分）

20．（1）事到跟前才想起，是否晚了些；（2）為什么偏偏是媒體，而不是政府出現(xiàn)；（3）這樣隆重的紀(jì)念活動(dòng)我們是否也應(yīng)該在抗戰(zhàn)60周年時(shí)舉行一次；（4）在我們給予在諾曼底戰(zhàn)斗過(guò)的中國(guó)人以最大的關(guān)注的同時(shí)，卻為什么沒(méi)有給予那些在我們自己的國(guó)土上和日寇拼過(guò)刺刀的中國(guó)老兵以應(yīng)有的、同樣的關(guān)注，隱隱地表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)缺乏感恩之心的關(guān)注。等等。（注：答出任何二點(diǎn)即可。每點(diǎn)2分）

21．這些老人會(huì)相繼離開(kāi)人世（2分）；我們喪失感恩老人的機(jī)會(huì)，就等于忘記那段歷史，這會(huì)讓我們變得麻木。（2分）

22．新聞主題：（1）在文中，作者直接亮出了觀點(diǎn)“一個(gè)知道感恩的民族才是有前途的”。他從法蘭西舉辦的隆重慶祝諾曼底登陸60周年紀(jì)念活動(dòng)中看到并想到了別人沒(méi)有看到、想到的東西——“感恩老兵”。這一主題反映出了作者可貴的獨(dú)特視角和敏銳的新聞敏感。（3分）【若者（2）這篇新聞主題思想針性強(qiáng)。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不知從什么時(shí)候起，人們竟然忘記了感恩，而且?guī)缀醭闪艘环N可怕的時(shí)代病。針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在并受到人們普遍關(guān)注的問(wèn)題，通過(guò)《感恩老兵》一文告訴人們：“一個(gè)知道感恩的民族才是有前途的?！憋@然，通過(guò)這篇作品的廣泛傳播，將無(wú)疑能起到了“用正確的思想引導(dǎo)人”的作用。（3分）】

寫法：（1）視角獨(dú)特，主題新穎。能想別人所想，寫別人所未寫。一般情況寫，新聞?dòng)浾叨际侵苯訄?bào)道事情經(jīng)過(guò)，而沒(méi)有由此及彼的展開(kāi)想象，提出自己獨(dú)到的、深刻的見(jiàn)解。（3分）【或者（2）真實(shí)記錄，生動(dòng)感人。在文中，作者不但真實(shí)地紀(jì)錄了慶典現(xiàn)象，而且也真實(shí)抒寫了自己內(nèi)心的感受，反映了社會(huì)的真實(shí)一面，觸及人們普遍關(guān)注的問(wèn)題，從而使文章感人至深，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)反響。（3分）】

得分要點(diǎn)：新聞主題正確的并有所分析，3分；能扣住一點(diǎn)寫法并適當(dāng)展開(kāi)分析，3分。只要主題正確、方法正確，分析言之成理即可。二、九天牽舟

——在北京航天飛控中心目擊“神七”返回

本報(bào)記者錢曉虎丁海明通訊員楊冰千里之外、云天之上，一艘小小的飛船牽動(dòng)著億萬(wàn)華夏兒女的心。

這里是北京航天飛行控制中心指揮大廳。9月28日下午，記者和航天科技人員一起，屏息凝神、嚴(yán)陣以待，靜靜守候巡天英雄從九天歸來(lái)。中央大屏幕上，一條條平滑的紅色曲線標(biāo)示著飛船在太空運(yùn)行的軌跡；操作臺(tái)前，一雙雙布滿血絲的眼睛密切注視著電腦屏幕上不斷變化的測(cè)控?cái)?shù)據(jù)……

“長(zhǎng)江三號(hào)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)！”16時(shí)48分，繞地飛行45圈的神舟七號(hào)飛船進(jìn)入大西洋上“遠(yuǎn)望三號(hào)”的測(cè)控弧段。這是“神七”繞地飛行的最后一圈。神舟七號(hào)飛船返回艙內(nèi)的圖像，清晰地出現(xiàn)在大屏幕的左側(cè)：3名航天員正從容地做著最后準(zhǔn)備。

“神舟七號(hào)，準(zhǔn)備返回?！钡谝淮握{(diào)姿指令穿越太空飛向神舟七號(hào)飛船。那一刻，飛控大廳屏住了呼吸，遼闊天宇屏住了呼吸……

回家的時(shí)候到了！右側(cè)大屏幕的三維動(dòng)畫顯示：飛船尾部朝向飛行方向，制動(dòng)點(diǎn)火姿態(tài)準(zhǔn)確建立！這是飛船返回地球最關(guān)鍵的一步！此時(shí)，大廳里已有人在輕輕鼓掌。

“飛船姿態(tài)正常！”數(shù)百臺(tái)終端顯示屏上，各種圖形、表格、曲線的三維視景告訴人們：航天員和飛船各項(xiàng)指數(shù)正常，飛行軌跡與預(yù)定軌道嚴(yán)絲合縫！中央大屏幕上，一個(gè)黃色的小

亮點(diǎn)正在劃過(guò)非洲大陸、劃過(guò)印度洋，直奔祖國(guó)上空而來(lái)。

“軌返分離！”17時(shí)12分，隨著總調(diào)度一聲指令：飛船返回艙和軌道艙成功分離，迷人的桔紅色返回艙緩慢脫離母體，落向地球。

“黃河發(fā)現(xiàn)目標(biāo)！”“神七”返回艙被國(guó)內(nèi)測(cè)控站捕獲。此時(shí)，“神七”返回艙攝像頭傳回的畫面再次引來(lái)一陣驚嘆：一片潔白的雪山出現(xiàn)在大屏幕上！那一定是我們的喜馬拉雅雪山，有人在猜測(cè)，臉上寫滿了喜悅。

“敦煌發(fā)現(xiàn)目標(biāo)！”17時(shí)19分，“神七”返回艙沿著預(yù)定路線向落點(diǎn)飛奔而去，離最后勝利只有一步之遙！

穿越黑障區(qū)時(shí)，一個(gè)小亮點(diǎn)突然出現(xiàn)在左側(cè)大屏幕上，測(cè)控站的光學(xué)觀測(cè)設(shè)備已成功將她攬入懷中！

“回收一號(hào)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)！”“回收二號(hào)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)！”……一連串激動(dòng)人心的報(bào)告飛向北京飛控中心！大廳內(nèi)，聰慧睿智的專家、肩負(fù)千鈞的指揮操作人員和各系統(tǒng)試驗(yàn)隊(duì)的科技人員，

目不轉(zhuǎn)睛地盯著監(jiān)視臺(tái)上不斷跳動(dòng)的參數(shù)，等待著驚心動(dòng)魄的時(shí)刻到來(lái)——

17時(shí)24分，激動(dòng)人心的一幕從千里之外傳來(lái)：藍(lán)色天幕下，紅白相間的降落傘花，像一朵絢麗的云彩，飄然降落九天！

17時(shí)29分，航天員翟志剛報(bào)告：“主傘工作正常，感覺(jué)非常好！”接著又傳來(lái)劉伯明和景海鵬的報(bào)告：身體感覺(jué)很好！

17時(shí)37分，在一架搜救直升機(jī)的護(hù)送下，“神七”飛船輕盈而迷人的身軀穩(wěn)穩(wěn)地降落在預(yù)定地區(qū)。

雷鳴般的掌聲響徹在大廳。紅色調(diào)的中央大屏幕上，“熱烈慶祝神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)圓滿成功”的巨幅標(biāo)語(yǔ)把氣氛推向高潮：科技人員們激動(dòng)地相擁相抱，淚水與汗水交織在臉上，喜悅與自豪交融于心田！此刻，整個(gè)航天城，變成歡樂(lè)的海洋……

（選自《解放軍報(bào)》）

14、文章中不斷地出現(xiàn)具體的時(shí)間點(diǎn)有什么作用？（4分）15、文章標(biāo)題有什么特色，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）16、文章最后一段細(xì)節(jié)描寫較為出色感人，請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡述。（6分）17、結(jié)合這篇新聞特寫內(nèi)容談?wù)勥@類文章的特點(diǎn)。（6分）參考答案14、作用是確保新聞的記實(shí)性，同時(shí)渲染出事件本身的緊張氣氛。

15、正副標(biāo)題，正題簡(jiǎn)潔，揭示了中心事件，選用生動(dòng)、富于個(gè)性的動(dòng)詞“牽”，讓整個(gè)題目都活起來(lái)，同時(shí)具有情感性。副標(biāo)題是針對(duì)主標(biāo)題，是全文主旨的補(bǔ)充說(shuō)明。副標(biāo)題是正文中部分內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)。

16、最后一段場(chǎng)面感人，通過(guò)聲形色動(dòng)作描寫及整句形式比喻修辭表達(dá)了極度喜悅歡樂(lè)的場(chǎng)景和勝利后的自豪感。

17、重視運(yùn)用形象思維，文學(xué)手法，生動(dòng)形象報(bào)道新聞事實(shí)；選取富有表現(xiàn)力的片斷，以描繪事件中有形象感的鏡頭，有強(qiáng)烈視覺(jué)刻畫；有強(qiáng)烈的感情渲染。三、閱讀下面的文字，完成15一18題。

學(xué)藝低齡化：幼小心靈能否承受藝術(shù)之重?

暑假期間，中小學(xué)生成“上班”族已司空見(jiàn)慣。而記者近日在采訪中發(fā)現(xiàn)，很多6歲以下的學(xué)齡前兒童也正連漸加入到這個(gè)隊(duì)伍中。不同的是，中小學(xué)生上的“班”走多是文化課培訓(xùn)班，而這些小家伙們上的多是舞蹈．器樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類培訓(xùn)班。學(xué)藝低齡化漸成趨勢(shì)，我們不禁要問(wèn)：兒童幼小的一心是能否承受藝術(shù)之重

學(xué)藝低齡化

8月7日上午，從銀川市青少年宮的舞蹈教室里傳出熟悉的音樂(lè)：“請(qǐng)把我的歌帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下……”，在這音樂(lè)聲中，4歲的小女孩李佳琪塵在地上，兩腿劈開(kāi)成一條踐，努著小嘴，上身用力往下彎。和她一起練功的還有40多個(gè)同她年齡相仿的小女孩，她們都在音樂(lè)聲中做著同一個(gè)動(dòng)作。

據(jù)了解，這30多個(gè)小女孩的年齡大多是4—5歲，其中最小的還不到4歲。她們每天要上一個(gè)半小時(shí)的課，這樣的培訓(xùn)要持續(xù)30天，直到幼兒國(guó)開(kāi)學(xué)。

葛黎平在銀川市青少年宮當(dāng)了十多年的繪畫老師．說(shuō)起參加培訓(xùn)班學(xué)員的構(gòu)成，她深有感觸：“十多年前，來(lái)學(xué)畫畫的孩子最小的才6歲，而現(xiàn)在來(lái)培訓(xùn)的小孩大部分都是6歲多一點(diǎn)-還有很多家長(zhǎng)甚至把3歲的孩子送來(lái)學(xué)畫，學(xué)藝低齡化的現(xiàn)象越來(lái)越明顯?！钡妄g學(xué)藝：素質(zhì)教育還是“晉升”途徑

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在對(duì)待低齡學(xué)藝的問(wèn)題上，家長(zhǎng)的潛在動(dòng)機(jī)各有不同。盡管很多家長(zhǎng)把學(xué)藝作為培養(yǎng)孩子素質(zhì)的一種方式，但是急功近利，互相攀比的心態(tài)仍存在于一些家長(zhǎng)身上。

“學(xué)習(xí)舞蹈可以培養(yǎng)孩子高雅的氣質(zhì)，同時(shí)也有利于塑造完美身材。而且孩子本身就對(duì)跳舞特別感興趣，回家以后還自己在屋里練功?！?歲小女駭李美涵的媽媽看著女兒一板一眼的動(dòng)作，高興地說(shuō)。

李佳琪的奶奶站在玻璃窗邊專心的看著小孫女練功?！胺偶俸⒆釉诩乙矝](méi)事做，就把她送來(lái)學(xué)學(xué)，沒(méi)想到她還挺喜歡的，每天不到上課時(shí)間就催我走。而且這里有這么多的小朋友，孩子也不會(huì)孤單?！?/p>

在青少年宮舞蹈教室外面，一位家長(zhǎng)正準(zhǔn)備給4歲的孩子報(bào)名學(xué)習(xí)舞蹈。她說(shuō)，現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈了，如果不從小培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，日后孩子在同齡人中就會(huì)處于劣勢(shì)。而且這么多小孩都來(lái)學(xué)習(xí)，不能讓孩子輸在起跑踐上。當(dāng)記者問(wèn)起孩子對(duì)此是否感興趣時(shí)，這位家長(zhǎng)表示，興趣都是慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。還有些家長(zhǎng)受社會(huì)上不良導(dǎo)向的影響，一味追求低齡化，希望把自己的孩子培養(yǎng)成“天才少年”。

葛黎平老師就見(jiàn)過(guò)很多家長(zhǎng)為了培養(yǎng)孩子的繪畫才能，3歲多一點(diǎn)就將其送到美術(shù)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)國(guó)畫。葛老師說(shuō)，很多家長(zhǎng)片面地認(rèn)為藝術(shù)培訓(xùn)越早越好，“一招先，吃遍天?！背酥猓?歲就會(huì)唱京劇、6歲就能登臺(tái)表演街舞、上幼兒園就會(huì)打架子鼓，時(shí)下各種各樣的少兒選秀節(jié)日造就的小童星讓人羨慕不已。一些家長(zhǎng)一旦發(fā)現(xiàn)自家的孩子對(duì)聲音和顏色顯示出濃厚興趣，就認(rèn)為孩子天賦異稟，很早就把他們送到藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)。殊不知：這樣的“拔苗助長(zhǎng)”反而會(huì)扼殺孩子對(duì)藝術(shù)的興趣。

記者在銀川市青少年宮舞蹈教室看到，40多個(gè)孩子排成四行，在老師的示范下同時(shí)做后彎腰的動(dòng)作，有些孩子開(kāi)始時(shí)還能很認(rèn)真的完成，但是過(guò)幾分鐘后她們就開(kāi)始不耐煩了。有的悄悄溜過(guò)去扯旁邊小孩的裙子，有的站在那里東張西望．有的干脆趴在地上不動(dòng)了。

教舞蹈的楊老師詵，很多孩子剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候很感興趣，但是練習(xí)一套就厭倦了。由于孩子的年齡都在3—6歲，理解能力差，往往是一個(gè)動(dòng)作說(shuō)好幾遍才能聽(tīng)懂；而如果每次都說(shuō)，很容易給孩子造成挫敗感。因此，她盡量調(diào)整上課的節(jié)奏以免讓孩子失去興趣。

相關(guān)研究顯示，4歲是一個(gè)孩子發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等都是開(kāi)發(fā)幾重智力潛能、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的途徑和工具。而用好這些工具的前提就是孩子本身要對(duì)此感興趣，愿意學(xué)。如果一味地把家長(zhǎng)的意愿強(qiáng)加給孩子，逼迫他們學(xué)習(xí)，結(jié)果往往適得其反。因此，對(duì)于低齡兒童學(xué)藝，正確引導(dǎo)才是關(guān)鍵。

15.下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A．記者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪，用事實(shí)說(shuō)話。用理論說(shuō)話，用理論研究為指導(dǎo)，認(rèn)為對(duì)于低齡兒童學(xué)藝，正確引導(dǎo)才是關(guān)鍵。

B記者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪，用列數(shù)字、對(duì)比等方法，說(shuō)明學(xué)藝低齡化的現(xiàn)象越來(lái)越明顯。

C文中說(shuō)時(shí)下各種各樣的少兒節(jié)目也誤導(dǎo)了一些家長(zhǎng)，對(duì)少兒學(xué)藝低齡化的現(xiàn)象起了推

波助瀾的作用。

D．很多孩子很快厭倦學(xué)藝，舞蹈老師認(rèn)為根本原因是一個(gè)動(dòng)作每次都說(shuō)好幾遍，很容易給孩子造成挫敗感。

E．記者認(rèn)為家長(zhǎng)都應(yīng)該在孩子4歲時(shí)讓其學(xué)習(xí)音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等，以開(kāi)發(fā)兒童智力潛能、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣。

16．第二部分畫橫線的句子“殊不知，這樣的”拔苗助長(zhǎng)“反而會(huì)扼殺孩子對(duì)藝術(shù)的興趣”在本部分中起什么作用?(6分)

17．統(tǒng)觀全文，概括少兒學(xué)藝低齡化的原因。(6分)

18．就本文的少兒學(xué)藝低齡化現(xiàn)象，請(qǐng)聯(lián)系全文，結(jié)合實(shí)際，提幾點(diǎn)合理化建議。(8分)15.．DE(對(duì)一項(xiàng)2分。全對(duì)給5分)

16.承上啟下的作用?！斑@樣的‘拔苗助長(zhǎng)’總括上文家長(zhǎng)不正確的做法，“反而會(huì)扼殺

孩子對(duì)藝術(shù)的興趣”開(kāi)啟下文，對(duì)孩子失去興趣原因的探討．(作用2分．分析4分)

17。(1)家長(zhǎng)的潛在動(dòng)機(jī)各有不同．但急功近利．互相攀比的心態(tài)仍存在于一些家長(zhǎng)身上(2)很多家長(zhǎng)片面地認(rèn)為藝術(shù)培養(yǎng)越早越好．“一招先，吃遍天。”(3)時(shí)下各種各樣的少兒選秀節(jié)目造就的小童星讓人羨慕不已?對(duì)少兒學(xué)藝低齡化的現(xiàn)象起了推波助瀾的作用。(每點(diǎn)2分)

18示例：(1)幼兒階段的教育重在培養(yǎng)孩子良好生活習(xí)慣和創(chuàng)造能力．家長(zhǎng)應(yīng)該選擇正確的教育方式。讓孩子在玩耍的過(guò)程中培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的興趣。不要為社會(huì)上的不良導(dǎo)向所誤導(dǎo)。(2)對(duì)藝術(shù)有興趣的孩子?不要過(guò)早接受正規(guī)訓(xùn)練．應(yīng)該提倡“快樂(lè)教學(xué)”．讓他們?cè)谕嫠５倪^(guò)程中加強(qiáng)和保持對(duì)藝術(shù)的興趣?保證學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)。

（3）教育部門應(yīng)進(jìn)一步開(kāi)展家庭教育．讓家長(zhǎng)能夠選擇一些適合兒童心理和生理特點(diǎn)的活動(dòng)。(4)社會(huì)應(yīng)該給孩子喘息的機(jī)會(huì)。不要讓那么小的孩子就承受壓力，違背孩子的天性，反而會(huì)讓他們過(guò)旱失去對(duì)藝術(shù)應(yīng)有的興趣。（供參考)

（建議要合理．語(yǔ)言通順，不得少于2點(diǎn))四、從混血兒到美國(guó)總統(tǒng)

奧巴馬1961年生于美國(guó)夏威夷，父親是來(lái)自肯尼亞的黑人，母親鄧納姆是堪薩斯州的白人，這一段婚姻沒(méi)有維持多久，鄧納姆后來(lái)與印尼留學(xué)生結(jié)婚，也把6歲的奧巴馬帶到印尼。奧巴馬10歲時(shí)回到夏威夷，與外祖父母生活在一起。奧巴馬的父母離婚后，父親1982年在肯尼亞死于車禍前，奧巴馬只見(jiàn)過(guò)父親一次。成年后的奧巴馬在自己的回憶錄《父親的夢(mèng)想》中披露，由于父親是黑人，母親是白人，他曾一度對(duì)自己的種族身份感到迷惑，并為此使用大麻和可卡因等毒品。

奧巴馬1983年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，1991年畢業(yè)于哈佛法學(xué)院，獲得法學(xué)博士學(xué)位，在哈佛大學(xué)法學(xué)院就讀期間，成為《哈佛法律評(píng)論》首位黑人主編，這是人才濟(jì)濟(jì)的哈佛法學(xué)院所有1600名學(xué)生當(dāng)中的最高榮譽(yù)，奧巴馬首次獲得了全國(guó)性的認(rèn)可。這個(gè)位置通常被視為法律專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入美國(guó)最高法院當(dāng)法官秘書、進(jìn)而步步高升的敲門磚，但奧巴馬畢業(yè)后，卻選擇了芝加哥一家專門受理民權(quán)訴訟的小型律師事務(wù)所，當(dāng)了多年的“窮人代理人”。

經(jīng)過(guò)3年的法律實(shí)踐和民間行動(dòng)，奧巴馬決定適時(shí)參加選舉政治，直至當(dāng)選聯(lián)邦參議員。2022年2月10日，奧巴馬在伊利諾伊州首府斯普林菲爾德正式宣布競(jìng)選2022年美國(guó)總統(tǒng)，他在演講中說(shuō)：“在林肯呼吁結(jié)束分裂、團(tuán)結(jié)一致的老議會(huì)前，美國(guó)人的希望和美國(guó)夢(mèng)仍在繼續(xù)?！眾W巴馬借用林肯的政治符號(hào)遺產(chǎn)，博得了黑人的好感，同時(shí)也博得了草根階層的好感。在演說(shuō)中，奧巴馬發(fā)出變革的呼聲：“我在學(xué)習(xí)華盛頓政治做派上投入時(shí)間不多，但我很早就意識(shí)到，華盛頓的做派必須變革?！彼膮⑦x演說(shuō)獲得了很多反對(duì)種族歧視支持人類平等權(quán)利的人的支持。

2022年11月5日，奧巴馬正式當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，成為美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)。

奧巴馬生逢其時(shí)，美國(guó)民眾厭倦了伊戰(zhàn)泥潭、經(jīng)濟(jì)停滯以及霸道剛愎、支持率極低的小布什總統(tǒng)，對(duì)政府和國(guó)會(huì)都十分失望，渴望改變現(xiàn)狀；在美國(guó)人看來(lái)，奧巴馬由白人祖父祖母撫養(yǎng)、又在亞洲短暫生活；在哈佛受精英教育，又回到非洲裔社區(qū)做基層工作，他的經(jīng)歷代表了美國(guó)一代的夢(mèng)想。

奧巴馬承諾，如果他成為美國(guó)總統(tǒng)，他將使整個(gè)美國(guó)在共同使命感的感召下團(tuán)結(jié)起來(lái)，使美國(guó)的歷史翻過(guò)近年來(lái)政治四分五裂、愿望一再落空的灰色一頁(yè)。于是在競(jìng)選中他不斷重復(fù)“改變”、“希望”和“相信”這幾個(gè)關(guān)鍵詞。

許多人對(duì)奧巴馬政府寄予希望，但奧巴馬在記者會(huì)上說(shuō)，美國(guó)正面臨“歷史性的危機(jī)”，“這場(chǎng)危機(jī)是長(zhǎng)期形成的，我們沒(méi)有捷徑可走，而且經(jīng)濟(jì)在好轉(zhuǎn)之前還可能進(jìn)一步惡化?！彼a(bǔ)充說(shuō)：“全面的復(fù)蘇不可能馬上出現(xiàn)。許多專家現(xiàn)在相信，我們明年可能損失數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的工作。”

節(jié)選自《奧巴馬傳》

16．關(guān)于奧巴馬的生活經(jīng)歷，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A．混血兒的身份，使奧巴馬曾一度對(duì)自己的種族身份感到迷惑，干過(guò)不好的事。

B．奧巴馬曾經(jīng)在美國(guó)、印尼、肯尼亞生活過(guò)，豐富的生活經(jīng)歷也是他競(jìng)選的有利條件。

C．奧巴馬成為《哈佛法律評(píng)論》首位黑人主編后，首次獲得了全國(guó)性的認(rèn)可。

D．奧巴馬從基層工作做起，使他更深切地接觸民眾，關(guān)注民生。

17．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A．奧巴馬是美國(guó)歷史上唯一的一位黑人總統(tǒng)，這表明黑人在美國(guó)地位的提升，同時(shí)也是民主政治進(jìn)步的標(biāo)志。

B．奧巴馬坦率承認(rèn)自己政治經(jīng)驗(yàn)不足，但他發(fā)出的變革的呼聲卻打動(dòng)了美國(guó)民眾。

C．美國(guó)民眾厭倦了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，且認(rèn)為小布什總統(tǒng)執(zhí)政期間經(jīng)濟(jì)停滯。

D．奧巴馬出言謹(jǐn)慎，他認(rèn)為自己執(zhí)政后，經(jīng)濟(jì)仍會(huì)低迷一陣，但最終會(huì)好轉(zhuǎn)。

18．奧巴馬決定參加總統(tǒng)競(jìng)選時(shí)，借用林肯的政治符號(hào)遺產(chǎn)，用意是什么？（6分）19．根據(jù)文意，概括奧巴馬競(jìng)選獲勝的原因。（6分）16、B原文沒(méi)有說(shuō)明奧巴馬曾在肯尼亞生活過(guò)，屬于無(wú)中生有。

17、A原文說(shuō)“奧巴馬是美國(guó)歷史上首位黑人總統(tǒng)”，改成“唯一”偷換概念。

18、為了博得黑人的好感，為了博得草根階層的好感，為了獲得一切反對(duì)種族歧視支持人類平等權(quán)利的人的支持。（三點(diǎn)每點(diǎn)2分，若答成“為了競(jìng)選成功”只給1分。）

19、①美國(guó)民眾渴望改變現(xiàn)實(shí)。

②奧巴馬多元文化背景。

③奧巴馬在哈佛受精英教育。

④奧巴馬從底層作起的個(gè)人經(jīng)歷。（2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，4點(diǎn)6分）

五、外科學(xué)家裘法祖

襲法祖(1914—2022)，浙江杭州人。1933年，母親死于闌尾炎，裘法祖立志要做一名醫(yī)生，解除千萬(wàn)個(gè)母親的病痛。18歲考入上海同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科，他課余時(shí)間全都在圖書館度過(guò)，被同學(xué)們戲稱為“圖書館長(zhǎng)”。l936年，他只身遠(yuǎn)赴德國(guó)，僅靠獎(jiǎng)學(xué)金維持極為儉樸的生活，1939年通過(guò)德國(guó)嚴(yán)格的國(guó)家考試和論文答辯，以優(yōu)異成績(jī)獲得德國(guó)慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

次年，裘法祖正式進(jìn)入他的外科生涯，在施瓦本醫(yī)院擔(dān)任外科醫(yī)師。一年后，導(dǎo)師才允許他做第一個(gè)闌尾切除手術(shù)。第三個(gè)闌尾切除手術(shù)的術(shù)后第五天，病人突然死去。盡管尸體解剖沒(méi)有發(fā)現(xiàn)手術(shù)方面有任何問(wèn)題，但導(dǎo)師說(shuō)：“裘，這是一位四個(gè)小孩子的媽媽?！边@句話讓他記了一輩子。留德期間，裘法祖設(shè)計(jì)營(yíng)救出40多位被關(guān)押在集中營(yíng)的猶太人，被猶太人稱為“中國(guó)神醫(yī)”。

1946年，裘法祖攜妻兒回到中國(guó)。60多年來(lái)，他創(chuàng)立的“裘氏刀法”點(diǎn)燃了一個(gè)個(gè)患者的生命之燈。裘氏刀法以精確見(jiàn)長(zhǎng)，“若要?jiǎng)澠苾蓮埣?，第三張紙一定完好無(wú)損”。他是“中國(guó)外科之父”，被認(rèn)為是外科全才，精心鉆研而改進(jìn)的手術(shù)操作超過(guò)20種，開(kāi)創(chuàng)了很多被稱作“裘派”的新的手術(shù)方法。

在中國(guó)，最早邁出器官移植第一步的就是裘法祖。上世紀(jì)80年代，他創(chuàng)建了我國(guó)第一所器官移植研究所，創(chuàng)辦了我國(guó)第一本器官移植雜志。直到現(xiàn)在，他主持的肝移植仍然保持著兩項(xiàng)全國(guó)紀(jì)錄：例數(shù)最多，存活時(shí)間最長(zhǎng)。裘法祖呼吁，如果我國(guó)能使國(guó)際上通用的“腦死亡就等于機(jī)體整體死亡”的概念獲得社會(huì)輿論和法律的承認(rèn)與支持，將腦死亡者作為器官來(lái)源，則將有千千萬(wàn)萬(wàn)的病人能得到有效的器官移植治療而獲得新生。

裘法祖是《中華器官移植雜志》等多種醫(yī)學(xué)雜志的創(chuàng)辦人，主編了《黃家駟外科學(xué)》等多部外科學(xué)經(jīng)典著作，創(chuàng)辦了我國(guó)第一本醫(yī)學(xué)科普刊物《大眾醫(yī)學(xué)》，并擔(dān)任主編達(dá)十年之久。

“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不足以為醫(yī)?！彼H身趴在病床邊觀察病人的小便流量。每位農(nóng)民病人的來(lái)信，他都親自回復(fù)。就在去世前20多天，裘老還在為四川災(zāi)區(qū)來(lái)武漢的傷員查房診斷。他把自己100多萬(wàn)元獎(jiǎng)金全部捐出，設(shè)立了“普通外科醫(yī)學(xué)青年基金”。16．下列關(guān)于裘法祖留德期間經(jīng)歷的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．裘法祖學(xué)習(xí)刻苦，課余時(shí)間全都在圖書館里度過(guò)，被同學(xué)們戲稱為“圖書館長(zhǎng)”。

B．由于種族歧視，一年以后，裘法祖的導(dǎo)師才允許他做第一個(gè)闌尾切除手術(shù)。

C．裘法祖導(dǎo)師的話是告誡他：醫(yī)生應(yīng)該有愛(ài)心，對(duì)病人要極其負(fù)責(zé)。

D．由于裘法祖以高超的醫(yī)術(shù)拯救了許多猶太人，他被猶太人稱為“中國(guó)神醫(yī)”。

17．下列有關(guān)裘法祖回國(guó)后從醫(yī)經(jīng)歷的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)

A．裘法祖是我國(guó)器官移植手術(shù)的開(kāi)拓者，他主持的器官移植仍然保持著例數(shù)最多

和存活時(shí)間最長(zhǎng)的全國(guó)記錄。

B．裘法祖認(rèn)為，我國(guó)采用的死亡標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)際通用的標(biāo)準(zhǔn)不同，這不利于器官移植

手術(shù)的推廣。

C．裘法祖參與了黃家駟主持的《黃家駟外科學(xué)》的編寫工作，這本著作成為外科

學(xué)的經(jīng)典。

D．裘法祖創(chuàng)辦了《中華器官移植雜志》、《大眾醫(yī)學(xué)》等多種外科學(xué)雜志。18．從文中看，裘法祖取得了哪些醫(yī)學(xué)成就?請(qǐng)分條概括。(6分)

19．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括裘法祖取得杰出醫(yī)學(xué)成就的原因。(6分)16、A．17、B．

18、①整個(gè)世界潮流都強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識(shí)教育。

②國(guó)家對(duì)教育的要求充滿了計(jì)量化特征，而對(duì)人文缺損所造成的后果則很少有人考慮。

③一個(gè)國(guó)家或民族為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，在教育上會(huì)有意無(wú)意地壓制人文教育。

19、壓抑、扭曲、扼殺人性，使受教育者對(duì)人性的好的因素由反感到仇恨，從而引發(fā)惡性事件的發(fā)生。

（A國(guó)內(nèi)經(jīng)歷B是導(dǎo)師的嚴(yán)格要求，非種族歧視D是設(shè)計(jì)營(yíng)救）

17.Ｂ（Ａ是肝移植Ｃ是裘法祖主持Ｄ《大眾醫(yī)學(xué)》非外科學(xué)雜志）

18.①創(chuàng)立了“裘氏刀法”，刀法精確，改進(jìn)了２０多種手術(shù)操作。

②在器官移植方面取得了開(kāi)拓性的成就。

③主編了多種醫(yī)學(xué)書籍，創(chuàng)辦、主編了多種醫(yī)學(xué)雜志。（每點(diǎn)2分）

19.①?gòu)男×⒅境刹牛瑢W(xué)習(xí)刻苦②接受了嚴(yán)格的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練

③有高尚的醫(yī)德。（每點(diǎn)2分）六、李清照傳(節(jié)選)

國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，南宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)奪卻愈加激烈，朝廷章法大亂，眾官無(wú)所依從。建炎三年(1129年)二月，趙明誠(chéng)罷守江寧被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照與明誠(chéng)乘船上蕪湖，入姑孰(準(zhǔn)備移居贛水上)，沿江而上時(shí)經(jīng)過(guò)和縣烏江(楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎處)。秦亡后，項(xiàng)羽與劉邦爭(zhēng)奪天下，最后失敗。項(xiàng)羽垓下兵敗后，逃至烏江畔，烏江亭長(zhǎng)欲助項(xiàng)羽渡江，項(xiàng)羽笑曰：“天之亡我，我何渡為?且籍與江東子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”言罷，拔劍自刎。面對(duì)歷史遺跡，撫昔思今，清照思緒難平，于是作詩(shī)一首，題為《烏江》：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

詩(shī)中通過(guò)歌頌項(xiàng)羽這位失敗了的英雄，向人們展示了這樣一種人生哲學(xué)：活，要活得昂揚(yáng)，出類拔萃，有聲有色；死，要死得壯烈，慷慨英武，可歌可泣。

氣節(jié)，是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因素。同時(shí)，詩(shī)人還諷刺了南宋統(tǒng)治者的茍且偷安、了無(wú)氣節(jié)和昏庸無(wú)能。

五月，明誠(chéng)把家屬送到池陽(yáng)(安徽貴池)，又接到旨意復(fù)知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明誠(chéng)離池陽(yáng)，“涂(途)中奔馳，冒大暑，感疾”。(《金石錄后序》)行至建康時(shí)，病勢(shì)已重。七月末，清照于池陽(yáng)聞?dòng)?，心急如焚，急解舟赴建康，然而已無(wú)力回天。八月十八日，明誠(chéng)病逝。

從此，清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了。再?zèng)]有“相對(duì)展玩咀嚼”金石書畫藏品的欣慰，再?zèng)]有“相向惋悵者數(shù)日”的余韻，再?zèng)]有坐歸來(lái)堂斗茶大笑的樂(lè)趣，更不會(huì)再有苦苦相思之后團(tuán)聚的甜蜜了。相見(jiàn)直要待來(lái)生。前路漫漫，等待著她的，是孤苦伶仃顛沛流離，是世情險(xiǎn)惡中傷欺侮。遭此一擊，剛毅的清照，也難以承受了?！霸岙叄酂o(wú)所之余又大病，僅存喘息?！?《金石錄后序》)李白是“拔劍四顧心茫然”，而清照此時(shí)是“葬畢夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照無(wú)限悲痛，大病一場(chǎng)。蘸著血淚，她寫下了《祭趙湖州文》，其中有句云：“白日正中，嘆龐翁之機(jī)捷。堅(jiān)城自墮，憐杞婦之悲深?！薄鞍兹铡本涞涑鏊未尩涝毒暗聜鳠翡洝肪戆耍合逯菥邮魁嬏N(yùn)將入滅(佛教稱僧人死亡為入滅)，令其女靈照觀日之早晚來(lái)報(bào)。其女回報(bào)說(shuō)：“日已中矣，而有蝕也?！贝赋鲩T觀看時(shí)，其女“即登父坐，合掌而亡?！备敢?jiàn)其狀，夸其女“鋒捷”，龐延至七日之后乃亡。此句即謂明誠(chéng)先己而亡，死得其所，較之后亡者之處境為好，以聊示自慰，寓己悲痛之深?！皥?jiān)城”句典出杞梁妻哭夫的故事?！睹献?告子下》中有“華周杞梁之妻善哭其夫而變國(guó)俗”的話。劉向《說(shuō)苑?善說(shuō)篇》載：“昔華舟杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤?！薄瓣e”即潰塌之意。此句意謂己之悲傷同于杞婦，而“堅(jiān)城”一詞，語(yǔ)涉雙關(guān)，且以暗示趙明誠(chéng)為國(guó)之長(zhǎng)城之意。這組駢文對(duì)句是此篇祭夫文中僅存下來(lái)的殘句。對(duì)于夫君于亂離中暴病身亡，清照含著無(wú)限的悲痛，這一“嘆”一“憐”中，哀之痛，傷之切已溢于言表。

20．對(duì)文中“從此，清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了”一句話的分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．這一句在文章結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過(guò)渡作用，過(guò)渡到寫李清照后半生的艱難生活，寄寓了作者深切的同情。

B．說(shuō)明缺乏真情的生活了無(wú)生趣，即便是以后也曾再嫁，但依然是一只漂泊無(wú)依、形影相吊的孤雁。

C．表明李清照從此在自己的人生旅途上開(kāi)始了一個(gè)孤苦伶仃顛沛流離的痛苦歷程，感情、境遇也從此改變。

D．“孤雁”既明指李清照，又暗指項(xiàng)羽，說(shuō)明李清照與項(xiàng)羽有著相同的失意之悲，只能茍安于頻遭中傷欺侮的處境之中。

21．對(duì)文中引用“白日”之典和“堅(jiān)城”之典的作用的分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．讓讀者對(duì)李清照《祭趙湖州文》一文中這兩句的深刻含意有更深入的理解，表明此時(shí)的李清照內(nèi)心無(wú)比傷痛之情。

B．增強(qiáng)了文章的內(nèi)在韻味，豐富了文章的底蘊(yùn)，并以此說(shuō)明遭遇亡夫一擊，李清照已是剛毅不再，唯存龐蘊(yùn)之女一死之心而已。

C．表明了李清照復(fù)雜的內(nèi)心世界，既有對(duì)明誠(chéng)死得其所的自我慰藉，有趙明誠(chéng)為國(guó)之長(zhǎng)城的欣慰，也有無(wú)法忍受的痛楚。

D．這兩句即便是《祭趙湖州文》一文僅存的殘句，但也充分說(shuō)明這篇祭文是發(fā)乎真情、飽蘸血淚之作。

22．從選文看，李清照創(chuàng)作《烏江》一詩(shī)的背景和目的分別是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。(6分)

23．作者在讀到李清照《烏江》一詩(shī)的時(shí)候感慨地說(shuō)：“氣節(jié)，是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因素。”請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)“氣節(jié)”的理解。(6分)20．D（無(wú)“喻項(xiàng)羽”之意，更無(wú)“相同的失意之悲”，“茍安于頻遭中傷欺侮的處境之中”則是脫離文本的妄加發(fā)揮）

21．B（“唯存龐蘊(yùn)之女一死之心而已”錯(cuò)。

22．背景：李清照隨夫來(lái)到項(xiàng)羽自刎的烏江，撫昔思今，感慨萬(wàn)千。目的：展示自己的人生追求，諷刺了南宋朝廷的茍且偷安、了無(wú)氣節(jié)的昏庸無(wú)能。

23．⑴面臨人生的重大選擇時(shí)：生，要堂堂正正，出類拔萃；死，要轟轟烈烈，慷慨悲壯。（就寫《烏江》詩(shī)而言）⑵在民族危亡時(shí)刻，不應(yīng)計(jì)較個(gè)人的得失。（就“國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，南宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)奪卻愈加激烈”而言）⑶在山河破碎時(shí)，不能茍且偷安。（就“南宋統(tǒng)治者的茍且偷安、了無(wú)氣節(jié)和昏庸無(wú)能”而言。）

（提到“李清照本人不南渡，不投降，充分顯示個(gè)人的氣節(jié)；其丈夫趙明誠(chéng)抱病赴任，死于途中，為國(guó)之長(zhǎng)城，顯示其為國(guó)而死的氣節(jié)”就可以給4分）七、一代儒僧李叔同

李叔同(1880—1942年)，出生在天津一個(gè)富裕的家庭，其父李筱樓是同治四年進(jìn)士，官任吏部主事。后辭官經(jīng)商，掙得偌大一份家業(yè)。李筱樓樂(lè)善好施，設(shè)義塾提供免費(fèi)教育，賑恤貧寒孤寡，施舍衣食棺木。李筱樓晚年喜好佛經(jīng)，尤其耽愛(ài)禪。

李叔同考取上海南洋公學(xué)后，受業(yè)于蔡元培，與黃炎培組織滬學(xué)會(huì)，宣講進(jìn)步思想。不久，蔡元培遭到通緝，黃炎培逃亡日本。李叔同尋求思想濟(jì)世的夢(mèng)想化為泡影。光緒26年，為求救國(guó)之道，東渡日本留學(xué)。肄業(yè)于東京美術(shù)?？茖W(xué)校，主修油畫，兼攻鋼琴。課余熱心于話劇藝術(shù)活動(dòng)，聯(lián)合留東同學(xué)組織“春柳劇社”。他編輯出版了我國(guó)最早的一本音樂(lè)期刊——《音樂(lè)小雜志》。在寫生課時(shí)，敢于沖破封建禮教的藩籬，被譽(yù)為我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙時(shí)期的急先鋒。

宣統(tǒng)3年，學(xué)成歸國(guó)，起初任教于上海城東女校，講授國(guó)文和音樂(lè)。翌年，加入“南社”詩(shī)社，與南社同仁組建文學(xué)會(huì)，主編《太平洋報(bào)》文藝副刊，介紹西方思潮，傳播西方文化。旋即，中國(guó)陷入北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗年代，報(bào)社?？钍逋葡憬×煼秾W(xué)校，并到南京高等師范兼課。在美術(shù)課中引入西畫系統(tǒng)，開(kāi)裸體寫生先河。他廣泛引進(jìn)西方的美術(shù)派別和藝術(shù)思潮，編寫出最早的中國(guó)人寫的《西洋美術(shù)史》、《歐洲文學(xué)之概觀》、《石膏模型用法》等著述，倡導(dǎo)成立了藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)探索的校友會(huì)，組織西洋畫研究會(huì)。言教之余，益以身教，先后培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非等一批負(fù)有盛名的畫家、音樂(lè)家。

李叔同是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，他借用一首美國(guó)通俗歌曲曲調(diào)，參考一首日本歌曲的歌詞并濃縮《西廂記》第四本第三折的意境，創(chuàng)作了名曲《送別》，這首歌被譽(yù)為新的“陽(yáng)關(guān)三疊”，二十世紀(jì)中國(guó)人，用這首歌“送別”了太多的東西。

李叔同本有改革社會(huì)的理想和抱負(fù)，但眼見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)腐敗黑暗，自己又無(wú)力改變現(xiàn)狀，遂悲觀厭世，于民國(guó)7年遁入杭州虎跑寺削發(fā)為僧，皈依佛門，法號(hào)弘一。民國(guó)18年，弘一應(yīng)泉州開(kāi)元寺慈兒院院長(zhǎng)之請(qǐng)到泉州，為該院學(xué)童早晚禮佛的贊歌《三寶歌》譜曲。民國(guó)25年，在泉州請(qǐng)得日本大小乘經(jīng)律萬(wàn)余卷，親自整理編成《佛學(xué)叢刊》四冊(cè)，交上海書局出版，閩南一帶的僧徒因之增進(jìn)佛學(xué)知識(shí)。民國(guó)27年，為勉勵(lì)泉州承天寺僧眾發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教精神，他舉筆題詞：“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛”，詞末又跋：“佛者，覺(jué)也，覺(jué)了真理，乃能誓舍身命，勇猛精進(jìn)，救護(hù)國(guó)家。是故救國(guó)必須念佛。”賦予佛說(shuō)以時(shí)代精神。

15、下列關(guān)于李叔同為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)所作貢獻(xiàn)的表述不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A、李叔同在留日期間，聯(lián)合留東同學(xué)沖破封建藩籬，創(chuàng)辦了我國(guó)最早的一本音樂(lè)期刊《音樂(lè)小雜志》。

B、李叔同學(xué)成歸國(guó)后輾轉(zhuǎn)多地從事藝術(shù)教育，言傳身教，培養(yǎng)了眾多藝術(shù)人才。

C、李叔同是向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的第一個(gè)人，并創(chuàng)作了經(jīng)久不衰的經(jīng)典名曲《送別》。

D、李叔同在民智未開(kāi)的民國(guó)，在美術(shù)課中最早使用裸體模特進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)。

16、從文中看，哪些事對(duì)李叔同遁入空門產(chǎn)生了重要的影響?(6分)

17、根據(jù)文章內(nèi)容，概括李叔同為救國(guó)濟(jì)世所做的幾方面貢獻(xiàn)并簡(jiǎn)要舉例。(6分15、A(聯(lián)合留東同學(xué)組織的是“春柳劇社”。在寫生課時(shí)，敢于沖破封建禮教的藩籬。)

16、①父親行善好佛言行的熏陶②尋求思想濟(jì)世的夢(mèng)想化為泡影③社會(huì)黑暗，民不聊生，空有理想抱負(fù)，無(wú)力改變現(xiàn)狀，遂悲觀厭世!(每點(diǎn)2分，共6分)

17、①思想文化濟(jì)世：組織滬學(xué)會(huì)，宣講進(jìn)步思想；主編文藝副刊，傳播西方文化。②藝術(shù)啟蒙國(guó)入：熱心話劇，組織劇社；引進(jìn)西方藝術(shù)思潮，培養(yǎng)藝術(shù)人才。③號(hào)召救國(guó)念佛：整理佛經(jīng)，弘揚(yáng)佛學(xué)；勉勵(lì)僧眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教，賦予佛說(shuō)以時(shí)代精神。(每點(diǎn)2分，概括1分，舉例1分，共6分)八、江丙坤：兩岸和平斡旋者

海基會(huì)董事長(zhǎng)也許是這位76歲老人最后一次擔(dān)任的公職了，在他的人生歲月中，有50年的光陰都花在公職服務(wù)上。他的判斷依然清晰，談話極富邏輯性，而且嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)，能明顯感受到這是一位優(yōu)秀的技術(shù)官員。在擔(dān)任“經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)”期間，他被屬下開(kāi)玩笑說(shuō)是“江科長(zhǎng)”，理由是這位部會(huì)首長(zhǎng)事必躬親，對(duì)細(xì)節(jié)要求極為嚴(yán)格，連桌上及書柜都整整齊齊，一塵不染。

他經(jīng)常把公文裝在一個(gè)有輪子的紅色大行李箱里帶回家批改，在車上、飛機(jī)上也照常工作，而且速度非?？?，批示一份公文平均只需兩分鐘。

他兒子說(shuō)：“我對(duì)父親最深的印象就是，他在家里辦公桌前批改公文的背影?！?/p>

2022年，江丙坤接任?；鶗?huì)董事長(zhǎng)，吸引了外界目光。尤其是他邀請(qǐng)對(duì)岸的海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林來(lái)臺(tái)訪問(wèn)。這是海協(xié)、?；鶅蓵?huì)歷史上第一次在臺(tái)灣舉行磋商，陳云林也是臺(tái)灣歷史上到訪級(jí)別最高的對(duì)岸官員。歷史把江丙坤這位老人再一次推向舞臺(tái)的中央。

國(guó)民黨全面執(zhí)政后，看似平坦的兩岸協(xié)商依然暗流涌動(dòng)，至少對(duì)于江丙坤而言，要面對(duì)的困難還非常多。

4月29日，民進(jìn)黨籍立委在“立法院”重提了一段3年前的往事，令緊張形勢(shì)更為復(fù)雜：這位“立委”說(shuō)，2022年3月，江丙坤訪問(wèn)大陸的時(shí)候，與國(guó)臺(tái)辦主任陳云林曾經(jīng)簽訂了十點(diǎn)共識(shí)，結(jié)果被當(dāng)時(shí)還是臺(tái)聯(lián)立委的賴幸媛痛罵是“臺(tái)奸”，雙方翻臉，幾乎鬧到要對(duì)簿公堂的地步。而江的子弟兵、國(guó)民黨的“立委”李嘉進(jìn)也曾經(jīng)表示，這件事讓江丙坤足足氣了半年。但是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)人生風(fēng)浪的江丙坤，最終選擇不計(jì)前嫌。

賴幸媛是馬英九任命的“陸委會(huì)主委”，按照?；鶗?huì)的章程，其業(yè)務(wù)授權(quán)和指導(dǎo)機(jī)關(guān)為“行政院大陸委員會(huì)”(注：簡(jiǎn)稱“陸委會(huì)”)。

對(duì)這一現(xiàn)象，民進(jìn)黨大老、前“立委”林濁水站在不同的政治立場(chǎng)，則有相當(dāng)刻薄的判斷：“最后，?；鶗?huì)本在談判上要聽(tīng)命‘陸委會(huì)’節(jié)制，但江丙坤以國(guó)民黨副主席身份掌控?；鶗?huì)，任何當(dāng)‘陸委會(huì)主委’的國(guó)民黨員在黨內(nèi)都是他下屬，他大可當(dāng)太上‘陸委會(huì)’，沒(méi)想到卻冒出一個(gè)不必聽(tīng)命于他的人當(dāng)‘主委’，其憤怒可想而知，所以他說(shuō)兩會(huì)談判前要先由‘國(guó)共平臺(tái)’凝聚共識(shí)才行，也就是要以國(guó)共平臺(tái)架空馬、賴的大陸事務(wù)體制，讓馬成江政策的執(zhí)行者?！?/p>

就在兩會(huì)商談在臺(tái)舉行前夕，還有大批深綠人士跑到江丙坤的南投老家，向江丙坤喊話：“不要賣臺(tái)!”

兩岸的是是非非，在國(guó)民黨再次上臺(tái)后迎來(lái)了一線曙光。11月初陳云林赴臺(tái)訪問(wèn)兩岸之間迎來(lái)了再一次的互動(dòng)高峰。

兩岸未來(lái)的走勢(shì)如何，也許就像江丙坤對(duì)自己人生的總結(jié)一樣——七分靠努力，三分靠機(jī)緣。

(節(jié)選自《南方人物周刊》2022年11月，有刪改)

15．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()

A．多年的公職服務(wù)和政治生活塑造了江丙坤在公眾視野中的良好形象。

B．對(duì)于來(lái)自于社會(huì)各方面的褒貶毀譽(yù)，江丙坤能極力保持淡定和從容。

C．引用兒子對(duì)江丙坤的評(píng)價(jià)屬于問(wèn)接描寫，是為了從側(cè)面塑造人物。

D．大批深綠人士到江的故鄉(xiāng)南投喊話，表明江丙坤缺少臺(tái)灣民眾支持。

D(“表明江丙坤缺少臺(tái)灣民眾支持”錯(cuò)誤，深綠人士是反對(duì)黨，不能代表臺(tái)灣民眾)

16．國(guó)民黨已經(jīng)在臺(tái)灣全面執(zhí)政。在兩岸協(xié)商方面，江丙坤還要面對(duì)什么樣的困難?(6分)

答：6-9節(jié)

(1)不被同僚、同事理解、接受，甚至被痛罵。(2分)

(2)要以國(guó)共平臺(tái)架空馬、賴的大陸事務(wù)體制。(2分)

(3)來(lái)自于深綠人士的政治喊話和輿論壓力。(2分)

17．文章最后兩段主要寫了什么內(nèi)容?這樣結(jié)尾有什么作用?(6分)

答：主要寫兩岸關(guān)系的和解以及江丙坤對(duì)兩岸未來(lái)走勢(shì)的判斷。(2分)

這樣寫有力地刻畫出江丙坤“兩岸和平斡旋者”的形象，(2分)同時(shí)在文章結(jié)構(gòu)上起點(diǎn)題的作用，深化了文章主旨。(2分)九、臧克家：詩(shī)比人更長(zhǎng)壽

念過(guò)中學(xué)的人，沒(méi)有誰(shuí)不熟悉這么一段詩(shī)句：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著”。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇大師臧克家的《有的人》教育了幾代人追求真善美，以耐人尋味而深深“烙印”在億萬(wàn)國(guó)人腦海里。

臧克家從小生活在一個(gè)詩(shī)的王國(guó)，家庭的文化空氣很濃。父親和祖父都好詩(shī)，他的庶祖母給他講《聊齋》，說(shuō)《水滸》，話《西游記》，“這些故事，常引出我同情的眼淚和美好的幻想?！标翱思矣谰靡膊荒苣邕@些在心上打上深深的印記。

小克家喜歡整天跟窮人的孩子在一起，“我同情他們，熱愛(ài)他們。童年的一段鄉(xiāng)村生活，使我認(rèn)識(shí)了人間的窮愁、疾苦和貧富的懸殊。同是，純樸、刻苦、良善……我的脈管里流入了農(nóng)民的血。我高興，有人說(shuō)我是‘農(nóng)民詩(shī)人’。不錯(cuò)，我是‘泥土里的人’。”

1923年，在山東省立第一師范，臧克家接受到“五四”新文學(xué)思潮的影響。這時(shí)期，他讀的新詩(shī)很多，如饑似渴地吞咽下去；也寫了不少詩(shī)作。1930年，臧克家被國(guó)立青島大學(xué)破格錄取。這期間，在聞先生的指導(dǎo)下，他以難民、洋車夫、漁翁等一些社會(huì)底層的小人物為著筆點(diǎn)，創(chuàng)作了不少好詩(shī)。并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。朱自清評(píng)曰：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)?！蓖踅y(tǒng)照稱道：“（臧克家的出現(xiàn)）真像在今日的詩(shī)壇上掠過(guò)一道火光?！?/p>

臧老經(jīng)歷了20世紀(jì)中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命及建設(shè)的全部過(guò)程，入過(guò)學(xué)，做過(guò)戰(zhàn)，隨軍采訪，主編雜志……這種生活境地、職業(yè)的變更，令詩(shī)人有了更豐富更鮮活的生活素材，也正是這些，觸發(fā)了詩(shī)人的靈感。也正是這樣，他在詩(shī)中抒發(fā)一個(gè)熱血詩(shī)人的沸騰之情。激情勃發(fā)的臧克家，由“農(nóng)民詩(shī)人”成了“人民詩(shī)人”。

臧老的床頭高高的排放著一摞摞書刊，上面少不了他的圈圈點(diǎn)點(diǎn)或評(píng)論。他歷來(lái)嗜書如命，到老年卻自覺(jué)心里空虛，因此更以補(bǔ)課的心情拼命讀書。他每天用于讀書的時(shí)間不少于全部活動(dòng)的三分之一，孤燈夜讀，思接千載，名篇佳作，會(huì)心動(dòng)情，是他生活的又一大樂(lè)趣。

他不僅讀，而且寫。其中，不少文章文情并茂，精辟獨(dú)到頗有見(jiàn)地。臧克家從不想自己“來(lái)日無(wú)多”，只是筆耕不輟，依舊詩(shī)涌成潮，雖在文壇已耕耘了60多年，但他那顆跳動(dòng)的詩(shī)心充滿活力。他從未停止過(guò)寫作，就是在病魔纏身、臥床不起的情況下仍不放下手中的筆。他把寫作視為與病魔斗爭(zhēng)的一種手段，進(jìn)入九秩仍堅(jiān)持天天定時(shí)伏案工作。近年，他還出版了《臧克家古典詩(shī)文欣賞集》、《臧克家序跋選》、《放歌新歲月》，并主編了《毛主席詩(shī)詞鑒賞》等書籍。盡管因?yàn)槟觊L(zhǎng)，作品數(shù)量大為減少，但詩(shī)的內(nèi)涵卻愈加醇厚。詩(shī)作《我》寥寥10字，卻滾熱發(fā)燙：“我，/一團(tuán)火。/灼人，/也將自焚。”這詩(shī)是他性格、人格的寫照。

以往每年，請(qǐng)求題詞、題詩(shī)、題名、作序、寫評(píng)論的接連不斷，來(lái)訪者絡(luò)繹不絕，這可忙壞了我們的臧老，擠占了本來(lái)很忙的詩(shī)人時(shí)間。然而，熱心腸的臧克家只是盡最大的能力“應(yīng)酬”，再累也心甘情愿。在臧克家的心目中，感情這座天平上，友情的砝碼是重于親情的——他對(duì)朋友的滿腔熱情真像火一般熾烈。

詩(shī)人還有一個(gè)特別而又不特別的愛(ài)好，那便是喜愛(ài)跟孩子在一塊。老先生已經(jīng)走過(guò)了99個(gè)人生歷程，99個(gè)春秋使他經(jīng)歷了世間滄桑，飽覽了人生百態(tài)，晚年的他依然童趣不失、笑聲爽朗。以前每次散步，小朋友見(jiàn)到了他，總是老遠(yuǎn)就“臧爺爺”喊個(gè)不停。他們的臧爺爺也樂(lè)于與他們?cè)谝黄鹱矫圆鼗蛱呱嘲?，這時(shí)候，臧老也變成了“老天真”。當(dāng)小孩有什么不快的事時(shí)，也樂(lè)意哭著找臧爺爺說(shuō)個(gè)痛快。這時(shí)，臧老只得邊哄小孩別哭邊給些糖果他們吃。在孩子們中間，他成了“孩子王”，童心十足。他在散文《我和孩子》中寫道：“我喜歡這許許多多的小朋友，自己好似變成了他們當(dāng)中的一人?！蓖瑫r(shí)，詩(shī)人甚為關(guān)心兒童事業(yè)的發(fā)展。“年景雖云暮，瑋光猶燦然”，他的詩(shī)句唱出了自己的夕陽(yáng)情，從中可以感到老詩(shī)人一顆年輕的心在搏動(dòng)。在“希望工程”剛開(kāi)始啟動(dòng)時(shí)，他便長(zhǎng)期資助甘肅武威市失學(xué)女孩常清玉；一次，某地“希望工程”向他求字，他二話沒(méi)說(shuō)，當(dāng)即寫了“愛(ài)心如火”4個(gè)大字，表現(xiàn)出詩(shī)人的激情和愛(ài)心；中國(guó)少年兒童活動(dòng)中心破土動(dòng)工，他得知后無(wú)償捐獻(xiàn)自己剛收到的10000元著作稿酬……

臧克家當(dāng)年為紀(jì)念魯迅而作的《有的人》，今天，用來(lái)送別詩(shī)人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著?！?/p>

19、本文引用《有的人》中的詩(shī)句開(kāi)篇結(jié)尾，這樣寫有什么表達(dá)作用？（4分）20、為什么說(shuō)臧克家由“農(nóng)民詩(shī)人”變成了“人民詩(shī)人”？（4分）21、傳記往往擷取傳主的幾個(gè)側(cè)面加以介紹，本文是從哪幾個(gè)方面介紹臧克家的？（4分）22、探究思考臧克家的藝術(shù)人生，怎樣做才能成為一個(gè)成功的詩(shī)人？（6分）19、首尾呼應(yīng)，深化主題；（2分）突出了臧克家非凡的詩(shī)歌成就和高尚的人格魅力。（2分）

20、童年生活在農(nóng)村深受農(nóng)民的影響，同情、熱愛(ài)農(nóng)民，為農(nóng)民和底層小人物吶喊；（2分）經(jīng)歷了新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)，生活更豐富，題材更廣闊，成了人民的代言人。（2分）

21、成長(zhǎng)經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作成就；讀書寫作的執(zhí)著追求；童心未泯、愛(ài)心如火的人生境界。（酌情判分）

22、深入生活，熱愛(ài)人民，緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏；讀書學(xué)習(xí)，筆耕不輟；飽含激情，充滿愛(ài)心。十、陳景潤(rùn)哭了

男兒有淚不輕彈。陳景潤(rùn)輕易不掉眼淚。

少年時(shí)，他內(nèi)向而倔強(qiáng)，身體弱小，每逢在學(xué)校中受人欺侮，甚至，被打得鼻青臉腫，他從不掉淚，更不卑膝地向人討?zhàn)垺?/p>

青年就讀廈大，生活拮據(jù)，患了肺結(jié)核，面對(duì)繁重的功課，他自尊自強(qiáng)，堅(jiān)韌地挺了過(guò)來(lái)。

飽經(jīng)憂患的歲月里，他被錯(cuò)誤地拔了“白旗”，無(wú)端地下放到外地去洗瓶子，受盡冷眼，他沒(méi)有掉淚；“文革”中慘遭迫害、侮辱、批斗，甚至被逼跳樓，他也沒(méi)掉淚。

人，貴在有一點(diǎn)精神，陳景潤(rùn)的血液里，流淌的是中華民族炎黃子孫不甘屈服鐵骨錚錚的氣質(zhì)。他沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨。

有了盛名的陳景潤(rùn)，卻在一個(gè)特殊的場(chǎng)合哭了，而且哭得那么傷心。

從70年代初期開(kāi)始，陳景潤(rùn)就橫下一條心，要盡全力拼搏，爭(zhēng)取為這場(chǎng)攻克哥德巴赫猜想的跨世紀(jì)之戰(zhàn)，畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了，三千多個(gè)日日夜衣，兄聲地消融在杳無(wú)蹤跡的跋涉之中。路，在何方?“梯子”在哪里?回首往昔，莫名的惆悵和感傷，情不自禁地浮上心頭。

播種，耕耘，收獲，遵循勞作的常規(guī)法則，能夠在付出艱辛之后，得到應(yīng)有的成果，自然是一種幸運(yùn)和安慰。這場(chǎng)攻克(1+1)的世紀(jì)之戰(zhàn)，其深刻和悲壯之處在于，它超越了一般勞作的常規(guī)法則，并不以艱難竭蹶的付出，作為衡量收獲的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)的嚴(yán)酷在這里表現(xiàn)得如此的冷峻無(wú)情，百分之百的付出，而收獲往往是蒼白無(wú)奈的零。

能出現(xiàn)“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的奇跡么?陳景潤(rùn)曾無(wú)數(shù)次期盼過(guò)，從冬盼到春，從黑夜盼到天明，當(dāng)失望如日復(fù)一日的平庸，幾乎把心靈磨出老繭的時(shí)候，最剛強(qiáng)的漢子也會(huì)為蹉跎歲月而感到深深的憂傷。

陳景潤(rùn)十分清楚自己所處的環(huán)境和地位。他不走那種急流勇退的人，他在取得輝煌之后，不像那些在體壇上榮獲世界冠軍獎(jiǎng)牌的選手，有資格從容而體面地舉行告別體壇的盛宴，然后去開(kāi)拓另一片嶄新的天地。他給自己定的人生座標(biāo)，是攻克哥德巴赫猜想(1+1)，這才是真正的“世界冠軍”，為此，他自覺(jué)地破釜沉舟，斷了退路。只要生命還存在一天，他就要不懈地走下去。這種“傻”勁，與生俱來(lái)，不可移易。

1984年的夏天，一位德國(guó)的數(shù)學(xué)家訪問(wèn)中國(guó)，他慕名找到陳景潤(rùn)。皆是行家里手，他們談得很投機(jī)。陳景潤(rùn)的英語(yǔ)水平不錯(cuò)，不必借助翻譯，雙方可以坦然相談，他們一起討論攻克哥德巴赫猜想問(wèn)題，說(shuō)著說(shuō)著，陳景潤(rùn)哭了，而且哭得很傷心。來(lái)訪的外國(guó)朋友并不感到突然和意外，只是靜靜地坐在一旁，仿佛，在細(xì)細(xì)體味這位東方數(shù)學(xué)奇人的心境；仿佛，在默默分擔(dān)這位數(shù)學(xué)同行的焦急和憂慮。陳景潤(rùn)的助手李小凝也端坐一旁，他沒(méi)有勸解，也不知道怎樣勸解這位老師輩的數(shù)學(xué)巨匠。這是他第一次看到陳景潤(rùn)流眼淚，聽(tīng)到陳景潤(rùn)那令人心碎的哭聲。是痛感自己經(jīng)過(guò)十年苦斗，毫無(wú)進(jìn)展而悲傷，還是有愧于祖國(guó)和人民的厚望，而心存愧疚呢?事后，人們沒(méi)有去問(wèn)陳景潤(rùn)，也覺(jué)得沒(méi)有必要去探問(wèn)這一事情。

人們只是發(fā)現(xiàn)，陳景潤(rùn)仍是一如既往，匆匆地走進(jìn)數(shù)學(xué)所那被稱為“二層半”的資料室，他坐的位置是固定的，靠窗桌子前的第一個(gè)位子，即使他沒(méi)有來(lái)，人們也很少去坐它。

長(zhǎng)期苦戰(zhàn)，他已經(jīng)在疲憊之余，感到身體的不適。一到冬天，特別怕冷，從脊梁骨中感到透心的冰涼，視力也開(kāi)始下降，只有那顆不泯的心，還是熾熱的。

人們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有預(yù)料到1984年4月27日，陳景潤(rùn)在橫過(guò)馬路時(shí)，被一輛急駛而來(lái)的自行車撞倒，后腦著地，釀成意外的重傷。他從醫(yī)院里出來(lái)，蒼白的臉上，有時(shí)泛著讓人憂郁的青灰色，不久，終于誘發(fā)了帕金森氏綜合癥。令人驚嘆的是，得了絕癥之后的陳景潤(rùn)，卻極少流眼淚，也沒(méi)有聽(tīng)到他痛哭過(guò)。男兒的眼淚是金，偶爾奪眶而出，才讓人驚心動(dòng)魄。

“發(fā)事?tīng)壳椴蛔杂?，偶然惆悵即難收。”淚灑戰(zhàn)地，一傾真情?？茖W(xué)攻關(guān)的征途，悲壯而蒼涼。

19.文中寫道，陳景潤(rùn)“卻在一個(gè)特殊的場(chǎng)合哭了，而且哭得那么傷心”。請(qǐng)問(wèn)陳景潤(rùn)為什么“哭得那么傷心”?(4分)

20．在攀登科學(xué)高峰過(guò)程中陳景潤(rùn)表現(xiàn)出了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?結(jié)合文中具體信息，分條表述。(4分)

21．文章只有一段文字寫到“陳景潤(rùn)哭了”的情節(jié)，從全文看，這樣寫是否文不對(duì)題?為什么?(6分)

22．文中記述的陳景潤(rùn)的生活細(xì)節(jié)哪一處打動(dòng)了你?聯(lián)系當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，對(duì)比陳景潤(rùn)的精神，作一簡(jiǎn)短評(píng)說(shuō)。(4分)19．①是因?yàn)槔硐胫畮p難以達(dá)到的惆悵感傷，哥德巴赫猜想阻隔重重，無(wú)路可進(jìn)，科學(xué)之路冷峻無(wú)情；

①是因?yàn)榻辜焙蛻n慮，他痛感自己經(jīng)過(guò)十年苦斗，歲月蹉跎卻毫無(wú)進(jìn)展；

③是出于強(qiáng)烈的民族自尊心，他覺(jué)得有愧于祖國(guó)和人民的厚望。

(每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)得滿分)

20.①具有強(qiáng)烈的民族自尊心和榮譽(yù)感；

②具有盡全力拼搏的精神；

③無(wú)望時(shí)抱有成功的期盼的積極心態(tài)；

④具有專注、投入、忘我的精神；

⑤意志堅(jiān)強(qiáng)。

(每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)得滿分)

21．不是。①寫哭之前，鋪陳筆墨寫他不哭，展現(xiàn)了陳景潤(rùn)雖身處不幸，但自尊自強(qiáng)、堅(jiān)忍不屈的精神，對(duì)后面寫他“哭”起到反襯作用。

②寫哭之后，再寫其不哭，體現(xiàn)他的堅(jiān)強(qiáng)刻苦，努力拼搏的精神一如既往。

③“哭”是陳景潤(rùn)生命中的“特殊”現(xiàn)象，“不哭”是陳景潤(rùn)生命的內(nèi)在本質(zhì)，哭與不哭都在表現(xiàn)他科學(xué)探索的真誠(chéng)與堅(jiān)強(qiáng)。

(每點(diǎn)2分，說(shuō)法合理即可)

22.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：先明確被哪—處細(xì)節(jié)感動(dòng)(1分)，結(jié)合實(shí)際(1分)，評(píng)論性文字(2分)。

【答題指要】這是—道開(kāi)放性的題目。聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際，是因?yàn)槭浪字氯藗兤毡樽非笪镔|(zhì)利益?！皩?shí)惠”之風(fēng)盛行，不少科學(xué)工作者搞科學(xué)以名利為重。要引導(dǎo)人們以陳景潤(rùn)樣榜樣，具備良好的品質(zhì)，要有民族榮譽(yù)感，研究科學(xué)要有獻(xiàn)身精神。

（19——22題，意對(duì)即可）十一、兩兄弟

林語(yǔ)堂

熙寧四年（1072）七月，蘇東坡攜眷離京前往富有湖山之美的杭州上任。他弟弟子由這時(shí)在陳州充任教授，淡泊自甘。陳州正在蘇東坡治下的視察行程之中，他隨后幾年都常常利用機(jī)會(huì)到弟弟家盤桓小住。

子由高大，豐滿的圓臉，兩頰附近的松肉很多，而東坡則健壯結(jié)實(shí)，骨肉勻停。最能透露他特性的，就是他那敏感活動(dòng)、強(qiáng)而有力的嘴唇。他的臉色紅潤(rùn)，熱情洋溢，會(huì)由歡天喜地的表情一變而成抑郁沉思的幻想狀。子由沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言；而東坡則輕快、開(kāi)闊、好辯、天真、不顧后果——就猶如亨利?詹姆斯和威廉?詹姆斯。由各自的才氣上看，威廉原應(yīng)當(dāng)寫小說(shuō)，而亨利應(yīng)當(dāng)寫心理與哲學(xué)性的論文?？墒峭?詹姆斯卻把他的才華和詼諧注入了通常干燥無(wú)味的心理學(xué)和哲學(xué)教科書，而亨利?詹姆斯則在小說(shuō)的天地中注入了他人性的思想和觀察這樣充實(shí)的內(nèi)容，這對(duì)世界的文化反倒有益而無(wú)損。子由沒(méi)有哥哥才氣的一半，但是他的文章內(nèi)容充實(shí)，具有深度，使他在這一類文章之內(nèi)，足稱大家。

那幾個(gè)月，兄弟二人常到柳湖去劃船，或是在城郊漫步，談?wù)撜?、家事、前途。蘇東坡的一個(gè)短處就是老向客人談?wù)撟约旱男乃?，寫文章也是發(fā)揮自己的見(jiàn)解。當(dāng)時(shí)不是什么好年月，子由對(duì)哥哥太了解。一天，二人正在討論國(guó)家情勢(shì)，子由對(duì)哥哥說(shuō)：“空閑不見(jiàn)得是壞事，一日空閑長(zhǎng)似兩日，人若一生七十年都在空閑中過(guò)，他實(shí)際上等于活了一百四十年。這是求長(zhǎng)壽最容易的辦法?！备绺鐓s回答道：“可是我就是閑不住。我一發(fā)現(xiàn)什么事情不對(duì)，就像在飯菜里吃到個(gè)蒼蠅一樣，非要唾棄不可！”

蘇東坡知道弟弟的婉勸大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題是他不是。我們論到蘇東坡就不能避免孟子所說(shuō)的“氣”這個(gè)字。以蘇東坡的情況而言，其意義正同于偉大的精神，一個(gè)人高升到無(wú)極限的精神，至大至剛，激烈沖動(dòng)，因其本身充沛的精力必要發(fā)之于外而不可抑制。佩服蘇東坡的人和批評(píng)蘇東坡的人，就常說(shuō)到他這種至大至剛之氣。蘇東坡既然天賦這樣生氣蓬勃的精神，他自然常與矛盾遭遇，一方面要保持英雄本色，不失其與生俱來(lái)的大無(wú)畏精神；另一方面又要顧到同樣重要的明哲保身這一人生的本分。在蘇東坡一生的官宦生涯中，有某些時(shí)期此種沖突特別尖銳，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”。

蘇東坡與子由及家人共度一個(gè)中秋后就要奔赴新任了。臨別時(shí)，二人難分難舍，子由送兄長(zhǎng)至潁河下游八十里外的潁州。在蘇東坡開(kāi)船出發(fā)的前夜，兄弟二人又在潁州河的船上共度一夜，吟詩(shī)論政，徹夜未眠。那天夜里，蘇東坡寫了兩首詩(shī)，其中有這樣的詩(shī)句：

悟此長(zhǎng)太息，我生如飛蓬。

“飛蓬”一詞正足以象征蘇東坡的一生，因?yàn)閺默F(xiàn)在起，他就成為政治風(fēng)暴中的海燕，直到他去世，就不會(huì)再在一個(gè)地方安安靜靜度過(guò)三年以上的時(shí)光。

（節(jié)選自林語(yǔ)堂英文版《蘇東坡傳》，張振玉譯）

15．選出下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)（）（3分）

A．文章第一節(jié)巧妙地借情況介紹將兩兄弟性格進(jìn)行了對(duì)比，這樣不僅突出了兩人的不同性格，更為下文作了鋪墊。

B．文章采用“點(diǎn)一面”相映的手法，既概括地介紹了兩兄弟的一些基本情況，也在具體的事件中再現(xiàn)了人物形象。

C．作者認(rèn)為蘇東坡要“顧到同樣重要的明哲保身這一人生的本分”，在歷史的背景下客觀寫出了蘇東坡形象的豐富性。

D．蘇東坡之所以“生如飛蓬”，主要緣于他“一發(fā)現(xiàn)什么事情不對(duì)，就像在飯菜里吃到個(gè)蒼蠅一樣，非要唾棄不可”的性格。

16．兩兄弟的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面？你認(rèn)為兩兄弟分別像文中提到的哪一位西方作家？為什么？（6分）

______________________________________________________________________。

17．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)兩兄弟各有什么樣的評(píng)價(jià)？作者又是如何看待蘇東坡性格中“閑不住”的特性的？（6分）

______________________________________________________________________。15．A（開(kāi)頭一節(jié)沒(méi)有涉及蘇東坡的性格）（3分）16．⑴外貌、性格、文學(xué)才華。

⑵東坡像威廉，子由像亨利。

⑶相對(duì)而言，東坡沒(méi)能把他的全部才氣傾注到文學(xué)創(chuàng)作上，而更多地關(guān)注時(shí)事；子由雖然才華不敵東坡，但是他專注于一類文章而成大家。（每點(diǎn)2分）

17．⑴子由沉穩(wěn)實(shí)際，恬淡沉靜，才華不及東坡；東坡開(kāi)朗天真，直言無(wú)隱，才華出眾。（4分）

⑵作者高度肯定了蘇東坡“閑不住”的性格，認(rèn)為那是一種至大至剛之氣。（2分）十二、晚清學(xué)人楊守敬

楊守敬(1839一1915)，湖北宜都人。少年時(shí)代聰明好學(xué)，刻苦用功。青年時(shí)代有兩件事對(duì)他影響很大：19歲時(shí)，聽(tīng)譚大勛講授汪中的《述學(xué)》，開(kāi)始接觸乾嘉考據(jù)之學(xué)；20歲那年，偶然得見(jiàn)清人六嚴(yán)縮摹的《輿地圖》。便借來(lái)臨摹，這成為他研究歷史地理學(xué)的開(kāi)端。

楊守敬曾經(jīng)熱衷科舉，25歲起先后六次赴京參加會(huì)試。雖然名落孫山，但因此結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野。42歲時(shí)，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在日本四年，他搜訪闕佚，爬羅剔抉．收集到我國(guó)大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》。日本人森立之所撰的《清客筆話》，翔實(shí)記載了他在日本訪書之事，楊守敬自己也寫了《日本訪書志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了許多稀見(jiàn)珍本和國(guó)內(nèi)久已絕跡的古籍殘本，與楊守敬志趣相投。因此：當(dāng)黎庶昌有了編纂《古逸叢書》的設(shè)想時(shí)，立即決定請(qǐng)他主持?？?。《古逸叢書》在日本刊印后。產(chǎn)生了很大的影響。他還擅長(zhǎng)書法，對(duì)書法理論也很有研究，在日本影響巨大。被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”。

從日本回國(guó)的第二年，年已48歲的楊守敬第七次參加會(huì)試，仍以失敗告終，從此絕意科舉，專注學(xué)問(wèn)。楊守敬博覽群書，潛心研究，在輿地、版本、目錄、金石、小學(xué)、經(jīng)學(xué)、輯佚等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都取得了很大的成績(jī)，留下的著作就有83種。在楊守敬的學(xué)術(shù)研究中，輿地學(xué)的成就最為突出。他編撰了輿地學(xué)著作20多種，這些論著幾乎涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)的各個(gè)方面，充分展示了他的杰出才華。

楊守敬的學(xué)術(shù)代表作是完成于1904年的《水經(jīng)注疏》。明清以來(lái)，《水經(jīng)注》研究成果很多。楊守敬的這部著作具有全面總結(jié)的性質(zhì)。他對(duì)《水經(jīng)注》中所記裁的1200多條水道進(jìn)行了詳盡的考證；對(duì)征引的故實(shí)都一一注明出處；對(duì)清代學(xué)者全祖望、戴震等人的校釋也多有訂正。楊守敬既有堅(jiān)實(shí)的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)，又運(yùn)用了當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，所以在《水經(jīng)注》研究中有所突破，有所創(chuàng)新。楊守敬還編制了古今對(duì)照的《水經(jīng)注圖》，圖文互證，相得益彰。

16．下列有關(guān)楊守敬輿地學(xué)研究的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．楊守敬的《水經(jīng)注疏》．是在全面總結(jié)明清兩代《水經(jīng)注》研究成果的基礎(chǔ)上完成的。

B．運(yùn)用當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，是楊守敬《水經(jīng)注》研究取得成功的基礎(chǔ)。

C．在楊守敬留下的83種著作中．有一部分是中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)方面的研究成果。

D．楊守敬對(duì)《水經(jīng)注》記載的1200多條水道進(jìn)行了詳盡考證，還編制了《水經(jīng)注圖