換位思考與人為善2課件

換位思考與人為善自學(xué)指導(dǎo)：1、“己所不欲，勿施于人”的含義、要求及實(shí)質(zhì)是什么？2、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義、要求？3、換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)？4、換位思考的含義、要求及實(shí)質(zhì)？5、我們要用怎樣的眼光來看待別人？我的煩惱我姓朱，不是“豬”，可是我的同學(xué)都喜歡把我叫成“豬”，你不要以為是昵稱。有些同學(xué)專門給我加上了許多不堪入耳的詞，“豬屁屁”、“豬腳爪”……。有一次，上完體育課剛跨進(jìn)教室，就聽到有人叫“誰的豬腳爪這么臭”，全班哄堂大笑……嗨，一言難盡﹗己所不欲勿施于人

——《論語》一、己所不欲、勿施于人

1、“己所不欲、勿施于人的”內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。在人際交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度?！凹核挥鹗┯谌恕笔恰墩撜Z》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上?！凹核挥?，勿施于人”這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁矗空?qǐng)問：亭卒覺得宋就的話有道理，就照辦了。楚人發(fā)現(xiàn)每天瓜地都被澆過，而且是梁人悄悄為他們澆的。楚國(guó)的邊縣縣令聽到亭卒的報(bào)告后，既感到慚愧又非常敬佩，把這件事上報(bào)給楚王。楚王聽后，深為梁國(guó)修睦邊鄰的誠(chéng)心所感動(dòng)，特備重禮送給梁國(guó)，以示自責(zé)，表示酬謝。結(jié)果，原本敵對(duì)的兩國(guó)成為友好鄰邦。這個(gè)事例中包含了什么道理?有一個(gè)盲人，晚上出門總提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他:"你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？"那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己?！惫适乱粍t:盲人提燈的故事閱讀教材P106材料“小喬的故事”，回答相關(guān)問題。同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么？

想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對(duì)待他人？①因?yàn)樾虒?duì)別人漠不關(guān)心。②應(yīng)該對(duì)他人多多關(guān)照。其中包含了什么道理？在生活中，我們要時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。即“換位思考，與人為善”。結(jié)論:2、“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵

我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁矗空?qǐng)問：在生活中，我們要時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。即“換位思考，與人為善”。結(jié)論:二、理解至上善待他人管鮑之交管仲曰：‘吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以吾為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。《史記·管晏列傳》一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來說，這不算什么，可對(duì)我來說，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。”不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。馬和驢子要設(shè)身處地為他人著想，要學(xué)會(huì)諒解他人。諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。

“管鮑之交”和“馬與驢子”的事例對(duì)我們有什么啟示？二、理解至上善待他人1、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。

2、換位思考的含義、要求和實(shí)質(zhì)

要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。實(shí)質(zhì)：是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它對(duì)我們提出了什么要求？一場(chǎng)演出剛完，全體演員排著隊(duì)出來謝幕，但觀眾卻已走了一半。剩下的也擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。其實(shí)演出成功，觀眾也滿意，但就是不鼓掌。真為演員們難過，他們所要求的，不就是觀眾稍慢點(diǎn)走，鼓一下掌嗎？觀眾為什么就不能滿足他們的要求，表示一下對(duì)他們演出的欣賞呢？故事兩則:有一個(gè)中學(xué)生高考失敗，萬念俱灰，于是，帶上所有的儲(chǔ)蓄出去旅游，預(yù)備花光錢就自盡。半路遇上兩個(gè)小孩溺水，他奮勇救助，觀者無不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的欣賞中，重新認(rèn)識(shí)了自我，覺得生活還值得留戀，于是輕松地踏上了歸途。故事兩則:火眼金睛在我們班，如果以欣賞的眼光看人，每個(gè)同學(xué)都有自身的長(zhǎng)處。讓我們一起交流所獲得的情感體驗(yàn)。我最欣賞

同學(xué)的勤奮，具體表現(xiàn):_________

我最欣賞

同學(xué)的機(jī)智，具體表現(xiàn)：_________我最欣賞

同學(xué)的愛心，具體表現(xiàn)：_________我最欣賞

同學(xué)的勇敢，具體表現(xiàn)：_________我最欣賞

同學(xué)的細(xì)致，具體表現(xiàn)：_________我最欣賞

同學(xué)的謙和，具體表現(xiàn)：_________我最欣賞

同學(xué)的韌勁，具體表現(xiàn)：_________我最欣賞

同學(xué)的正直，具體表現(xiàn)：_________……3、以欣賞的態(tài)度待人

我們要用怎樣的眼光來看待別人？當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí)，所獲得的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；(錯(cuò))善待他人學(xué)會(huì)欣賞用欣賞的眼光去看世界，世界是美好的；用欣賞的眼光去看別人，他們是可愛的；學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看周圍，我們就會(huì)心情舒暢，擁有快樂，擁有朋友！當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。（對(duì)）結(jié)束語：我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。北京各界群眾踴躍向四川地震災(zāi)區(qū)捐款

陳光標(biāo):他是攜帶20萬現(xiàn)金與支票，并組織60臺(tái)重型機(jī)械和軍隊(duì)同時(shí)抵達(dá)災(zāi)區(qū)的江蘇民營(yíng)企業(yè)家，成為第一支災(zāi)區(qū)民間救援隊(duì)。各地市民等待義務(wù)獻(xiàn)血-----是愛的奉獻(xiàn)更是一種民族凝聚力的體現(xiàn)名言欣賞世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。（雨果）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛（林則徐）我們每個(gè)人都有是平等的，你只有用愛來交換愛，用信任來交換信任。（馬克思）善不是一種學(xué)問，而是一種行為。（羅曼·羅蘭）真正善的人不公有善的愿望，而且有善的行動(dòng)。（弗蘭克·梯利）

一、己所不欲、勿施于人1、“己所不欲、勿施于人”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)2、“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”的內(nèi)涵。二、理解至上善待他人1、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)2、換位思考的含義、要求和實(shí)質(zhì)3、以欣賞的態(tài)度對(duì)待他人“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？──關(guān)心他人、尊重他人、理解他人換位思考、與人為善