現(xiàn)代教育技術(shù)

現(xiàn)代教育技術(shù)第1頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日課程安排第一講教育技術(shù)概述第二講教育技術(shù)學(xué)的理論基礎(chǔ)第三講教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)第四講Internet與學(xué)習(xí)資源第五講信息化教學(xué)設(shè)計(jì)

第六講多媒體課件制作第2頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日第一節(jié)教育技術(shù)學(xué)基本概念教育技術(shù)學(xué)的定義電化教育教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)教育技術(shù)學(xué)的知識體系第二節(jié)教學(xué)技術(shù)發(fā)展簡史國外教育技術(shù)發(fā)展簡史我國教育技術(shù)發(fā)展簡史第一講教育技術(shù)概述第3頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日第一講教育技術(shù)概述第三節(jié)教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論簡介1、什么是行為主義2、什么是認(rèn)知主義3、什么是建構(gòu)主義現(xiàn)代教學(xué)理論簡介1、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論2、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論3、巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論教育傳播理論1、什么是傳播、教育傳播2、傳播的類型3、傳播過程的要素4、傳播過程模式：拉斯威爾模式，貝羅的SMCR模式第4頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解教育技術(shù)的定義、研究內(nèi)容與任務(wù)了解教育技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展及趨勢知道教育技術(shù)名詞的演變過程了解基本的教育技術(shù)理論與應(yīng)用第一講教育技術(shù)概述第5頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日第一節(jié)教育技術(shù)學(xué)基本概念教育技術(shù)學(xué)的定義電化教育教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)教育技術(shù)學(xué)的知識體系第6頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義1、AECT’94定義美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（theAssociationforEducationalCommunicationsandTechnology)西爾斯（Seels）與里奇（Richey）《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范圍》InstructionalTechnologyisthetheoryandpracticeofdesign,development,utilization,management,andevaluationofprocessesandresources

forlearning.教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)的理論和實(shí)踐。第7頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義2、教育技術(shù)的內(nèi)涵理論與實(shí)踐并重學(xué)習(xí)過程作為研究和實(shí)踐的對象學(xué)習(xí)資源是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程的必要條件以系統(tǒng)理論、教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論為理論基礎(chǔ)以先進(jìn)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)志著教育技術(shù)在觀念上從傳統(tǒng)的“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)資源極大豐富，為優(yōu)化學(xué)習(xí)過程提供了必要的條件第8頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義2、教育技術(shù)的內(nèi)涵【注意】：教育技術(shù)是人類教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)和方法的總和，可分為有形的和無形的兩類，而非僅指用于教育的媒體和手段。理論實(shí)踐設(shè)計(jì)開發(fā)運(yùn)用管理評價(jià)資源過程媒體研究對象研究形態(tài)研究內(nèi)容第9頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義3、教育技術(shù)的其他描述共同特征：支持和優(yōu)化教學(xué)，最終促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)圍繞學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源展開理論和實(shí)踐基本要素包括：方法、工具、技能教育技術(shù)是運(yùn)用現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)的過程和資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)過程優(yōu)化的理論和實(shí)踐。第10頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義4.現(xiàn)代教育技術(shù)的研究內(nèi)容在系統(tǒng)科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代教育科學(xué)理論和先進(jìn)的技術(shù)手段和方法，對教育、教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，提出解決問題的策略和方法，進(jìn)行實(shí)施并給予評價(jià)和修改，以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的良好發(fā)展。

第11頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代教育技術(shù)的定義5.教育技術(shù)的發(fā)展趨勢交作為叉學(xué)科的特點(diǎn)日益突出更重視實(shí)踐性和支持性研究更關(guān)注技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)心理研究手段將日益網(wǎng)絡(luò)化、智能化、虛擬化教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的一個(gè)交叉學(xué)科理論與實(shí)踐并重，強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)者的支持，圍繞“如何學(xué)”人的學(xué)習(xí)行為特征、心理過程特征、影響學(xué)習(xí)者心理的因素，更注重非智力因素第12頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育技術(shù)與電化教育【教學(xué)技術(shù)】（InstructionalTechnology)：歐美國家，“學(xué)習(xí)”【教育技術(shù)】（EducationalTechnology)：我國，“教育”，“教學(xué)”只是“教育”的一部分【電化教育】：我國特有的名詞，20世紀(jì)30年代第13頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育技術(shù)與電化教育4、教育技術(shù)、教學(xué)技術(shù)和電化教育本質(zhì)：三者相同。都具有應(yīng)用學(xué)科的屬性，目的都是要取得最好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化。涵蓋面：教育技術(shù)最廣泛1993年，“電化教育”專業(yè)→“教育技術(shù)”專業(yè)90年代，電化教育中心→教育技術(shù)中心2002年11月，中國電化教育協(xié)會→中國教育技術(shù)協(xié)會第14頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日三、教育技術(shù)的學(xué)科性質(zhì)教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)科領(lǐng)域的分支科學(xué)教育技術(shù)學(xué)是教育研究中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科教育技術(shù)學(xué)是方法論性質(zhì)的學(xué)科教育技術(shù)學(xué)是不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科第15頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日四、教育技術(shù)學(xué)的知識體系教育技術(shù)的學(xué)科基礎(chǔ)理論視聽教育的理論與技術(shù)計(jì)算機(jī)輔助教育的理論與技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)與評價(jià)的理論與技術(shù)遠(yuǎn)程教育的理論與技術(shù)教育技術(shù)管理的理論與技術(shù)新技術(shù)、新方法和新思想在教育中的應(yīng)用第16頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日四、教育技術(shù)學(xué)的知識體系教育技術(shù)技能：1.現(xiàn)代教育媒體的使用技能2.選擇、設(shè)計(jì)和制作多媒體教學(xué)資源的技能3.多媒體課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)技能4.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的綜合技能5.應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)和制作網(wǎng)頁的綜合技能6.教育技術(shù)和課程教學(xué)整合的試驗(yàn)與研究技能第17頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日四、教育技術(shù)學(xué)的知識體系2004年12月，中國教育部《中國中小學(xué)教師教育技術(shù)規(guī)范（標(biāo)準(zhǔn)）》技術(shù)能力結(jié)構(gòu)要求和相關(guān)評估細(xì)則，以及達(dá)到各技能等級的培訓(xùn)課程所需的基本內(nèi)容。第18頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日四、教育技術(shù)學(xué)的知識體系

你認(rèn)為信息時(shí)代，教師應(yīng)具備什么樣的信息素養(yǎng)呢？第19頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日第二節(jié)教學(xué)技術(shù)發(fā)展簡史國外教育技術(shù)發(fā)展簡史我國教育技術(shù)發(fā)展簡史第20頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日第二節(jié)教學(xué)技術(shù)發(fā)展簡史國外教育技術(shù)的發(fā)展P79視覺教育階段（20世紀(jì)初30年代）視聽教育階段（20世紀(jì)30年代50年代）視聽傳播階段（20世紀(jì)30年代50年代）教育技術(shù)階段（20世紀(jì)70年代至今）第21頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論簡介1、什么是行為主義2、什么是認(rèn)知主義3、什么是建構(gòu)主義現(xiàn)代教學(xué)理論簡介1、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論2、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)理論3、巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論教育傳播理論1、什么是傳播、教育傳播2、傳播的類型3、傳播過程的要素4、傳播過程模式：拉斯威爾模式，貝羅的SMCR模式第三節(jié)教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)第22頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日第二講現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論學(xué)與教的理論【學(xué)習(xí)理論】：研究人類學(xué)習(xí)過程的心理機(jī)制，是對學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述?！窘虒W(xué)理論】：解決如何教的問題，學(xué)習(xí)理論構(gòu)成了教學(xué)理論的基礎(chǔ)。第23頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論1、行為主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)是在有行為的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新行為的過程。代表人物：桑代克、斯金納第24頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論1、行為主義的學(xué)習(xí)理論桑代克的試誤學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)過程是試誤的過程第25頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論1、行為主義的學(xué)習(xí)理論桑代克的試誤學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的三條定律：準(zhǔn)備率：學(xué)習(xí)者是否會對某種刺激作出反應(yīng)，同他是否已做好準(zhǔn)備有關(guān)。效果率：學(xué)習(xí)者對刺激環(huán)境作出反應(yīng)時(shí)，如果反應(yīng)的結(jié)果令人滿意，聯(lián)結(jié)加強(qiáng)，反之聯(lián)結(jié)減弱。練習(xí)率：能取得滿意效果的練習(xí)，重復(fù)的次數(shù)越多，刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)越強(qiáng)。第26頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論1、行為主義的學(xué)習(xí)理論斯金納的操作學(xué)習(xí)理論操作性反應(yīng)：有機(jī)體自主發(fā)出行為應(yīng)答性反應(yīng)：行為是刺激引起的反應(yīng)第27頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論1、行為主義的學(xué)習(xí)理論斯金納的操作學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)可分為“S（刺激）類條件作用”和“R（強(qiáng)化）類條件作用”強(qiáng)化理論：操作性反應(yīng)發(fā)生后，隨即呈現(xiàn)強(qiáng)化刺激，反應(yīng)概率增加。強(qiáng)化有正負(fù)之分，且立即強(qiáng)化優(yōu)于延遲強(qiáng)化。及時(shí)讓學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)效果，正確的學(xué)習(xí)行為得到肯定，錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)行為得到糾正。第28頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論2、認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立和組織的過程，是學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識和新學(xué)習(xí)的內(nèi)容相互作用，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的模式是“輸入-加工-輸出”。代表人物：布魯納、奧蘇貝爾第29頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論2、認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。所以要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)其親自體驗(yàn)，獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)，掌握原理。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)情境。探索中發(fā)現(xiàn)的答案無論對錯(cuò)，均有反饋價(jià)值。第30頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論2、認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主要形式。有兩個(gè)先決條件：學(xué)生表現(xiàn)出意義學(xué)習(xí)的心向，即一種在新知識和已有知識間建立聯(lián)系的傾向；學(xué)習(xí)內(nèi)容能于學(xué)習(xí)者已有的知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。有意義接受學(xué)習(xí)的過程是新舊知識發(fā)生聯(lián)系的過程。即將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化。第31頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論3、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)知是一種以已有知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)。代表人物：皮亞杰第32頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論3、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)不應(yīng)看成是對教師所講授知識的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，即學(xué)生能主動(dòng)積極地構(gòu)造意義。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織的過程。是順應(yīng)和同化的過程。學(xué)習(xí)不是“封閉”的，而是一個(gè)需要不斷和外界交流的發(fā)展和改進(jìn)的過程。協(xié)作性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)的必要外部環(huán)境。第33頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論1、斯金納的程序教學(xué)法（機(jī)器教學(xué)）原則：積極反應(yīng)原則：經(jīng)常使學(xué)生保持積極反應(yīng)的狀態(tài)。小步子原則：材料有易到難一步步呈現(xiàn)，每一步之間難度的增加也非常小。及時(shí)強(qiáng)化原則：學(xué)生做出反應(yīng)后，立即讓學(xué)生知道其反應(yīng)是否正確，即給予立即強(qiáng)化。自定步調(diào)原則：學(xué)生可以按自己的思維方式、速度來處理問題而不受他人影響，使學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)。低錯(cuò)誤率原則：程序教材的編寫應(yīng)盡量減少學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤反應(yīng)的可能，以提高學(xué)習(xí)效率，鼓舞學(xué)生的積極性。第34頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論2、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己思考、主動(dòng)參與、獲得知識的過程。教師不是提供現(xiàn)成的知識，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生能夠獨(dú)立探究的環(huán)境。強(qiáng)調(diào)直覺思維：大量事實(shí)表明，直覺思維對科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)極為重要。教師在學(xué)生的探究活動(dòng)中應(yīng)幫助學(xué)生形成豐富的想象，防止過早語言化。第35頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論2、布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)：發(fā)現(xiàn)活動(dòng)有利于激勵(lì)學(xué)生的好奇心，從而對探究未知表現(xiàn)出興趣。教師應(yīng)通過激勵(lì)學(xué)生提高自己才能的欲求，提高學(xué)習(xí)效率，即學(xué)生應(yīng)有求得才能的驅(qū)動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)信息提?。簩W(xué)生在存儲信息同時(shí)，必須能在沒有外來幫助的情況下提取信息。學(xué)生如何組織信息，對提取信息有很大影響。學(xué)生親自參與發(fā)現(xiàn)事物的活動(dòng)，必然會以某種方式加以組織，從而對記憶有較好的效果。第36頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論3、奧蘇貝爾的“先行組織者模式”逐漸分化原則：教學(xué)內(nèi)容的安排要遵循從一般到個(gè)別的原則，首先講授最一般的概念，在根據(jù)具體的細(xì)節(jié)對它們逐漸加以分化。綜合貫通原則：教學(xué)內(nèi)容的橫向組織應(yīng)考慮學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有觀念的異同。第37頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論3、奧蘇貝爾的“先行組織者模式”第一階段“先行組織者”的呈現(xiàn)第二階段學(xué)習(xí)任務(wù)和材料的呈現(xiàn)第三階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)的加強(qiáng)闡明課的目的呈現(xiàn)組織者喚起學(xué)習(xí)者的知識和經(jīng)驗(yàn)的意識明確組織安排學(xué)習(xí)的邏輯順序明確材料維持注意呈現(xiàn)材料運(yùn)用綜合貫通的原則促進(jìn)主動(dòng)積極的接受學(xué)習(xí)引起對學(xué)科內(nèi)容的評析態(tài)度闡明學(xué)科內(nèi)容第38頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵：學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程。教學(xué)過程是教師和學(xué)生對世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成。第39頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式建構(gòu)主義教學(xué)模式可以概括為：在整個(gè)教學(xué)過程中以學(xué)生為中心，教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情景、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)習(xí)者有效地實(shí)現(xiàn)當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。第40頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式情景教學(xué)（拋錨式教學(xué)）指創(chuàng)設(shè)有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情景，學(xué)生在探索事件或解決問題的過程中自主地理解知識、建構(gòu)意義。而由于一旦事件或問題被確定后，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容也被確定了，所以又稱為“拋錨式教學(xué)”。第41頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式情景教學(xué)（拋錨式教學(xué)）創(chuàng)設(shè)情景：使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或類似的情景中發(fā)生。確立問題：確定與當(dāng)前學(xué)習(xí)密切相關(guān)的真實(shí)事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容自主學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者自主解決問題，教師只負(fù)責(zé)提供解決問題的線索。第42頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式情景教學(xué)（拋錨式教學(xué)）協(xié)作學(xué)習(xí)：師生，生生之間討論交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深學(xué)生對問題的認(rèn)識。效果評價(jià)：學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，因此不需專門的測試，教師只需隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。第43頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式支架式教學(xué)提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣軄韼椭鷮W(xué)習(xí)者理解知識、建構(gòu)知識意義的教學(xué)模式，借助該框架學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立探索并解決問題，建立建構(gòu)意義。通過支架（教師的幫助）把管理調(diào)控學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架。第44頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式支架式教學(xué)搭腳手架：圍繞學(xué)習(xí)主題，建立概念框架進(jìn)入情景：引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)入問題情景，并提供必要的解決問題的工具。獨(dú)立探索：學(xué)習(xí)者自己決定探索問題的方向，教師提供必要的提示。因此不同的學(xué)習(xí)者可能會探索不同的問題。第45頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論4、建構(gòu)主義教學(xué)觀及教學(xué)模式支架式教學(xué)協(xié)作學(xué)習(xí)：協(xié)商討論，共享成果，形成全面正確的認(rèn)識。效果評價(jià)：包括自我表現(xiàn)評價(jià)和學(xué)習(xí)集體對個(gè)人的評價(jià)。內(nèi)容包括：自主學(xué)習(xí)能力，對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做的貢獻(xiàn)，是否完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。第46頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、現(xiàn)代教學(xué)理論5、主體-主導(dǎo)教學(xué)模式主體-主導(dǎo)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建立在奧蘇貝爾教學(xué)理論和建構(gòu)主義教學(xué)理論相結(jié)合的基礎(chǔ)上。該模式中，要求努力做到既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用。既注意教，又注意學(xué)生的學(xué)，把教師和學(xué)生兩方面的主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)起來。第47頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日第二講現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論第三章視聽與傳播理論學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論的內(nèi)容和基本觀點(diǎn)理解傳播的概念和類型、網(wǎng)絡(luò)傳播的特征理解教育傳播的要素、過程和典型模式，熟悉教育傳播的方式和規(guī)律第48頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論20世紀(jì)40年代，美國教育家戴爾（EdgarDale),出版了《視聽教學(xué)方法》（Audio-VisualMethodsinTeaching),他把各種視聽教學(xué)的手段和方法概括為一個(gè)“經(jīng)驗(yàn)之塔”去系統(tǒng)地闡述，因此稱為“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論。第49頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述有目的的、直接的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)參與演戲錄音廣播靜態(tài)圖象觀摩示范野外旅行參觀展覽電影、電視視覺符號言語符號抽象的經(jīng)驗(yàn)觀察經(jīng)驗(yàn)做的經(jīng)驗(yàn)第50頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述做的經(jīng)驗(yàn)（通過實(shí)踐，從“做的過程去取得經(jīng)驗(yàn)）直接的有目的的經(jīng)驗(yàn)直接與客觀事物本身接觸 取得的經(jīng)驗(yàn)，是通過自己對客觀事物的看、聽、嘗、摸和嗅，即通過完整的生活經(jīng)驗(yàn)，去取得大量有意義的信息和觀念。第51頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述做的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行“仿造”的設(shè)計(jì)、制作過程所取得的經(jīng)驗(yàn)。盡管模型與實(shí)際事物大不相同，但使用模型這種替代的、簡化了的經(jīng)驗(yàn)，能使學(xué)生更便于理解生活中的真實(shí)事物。第52頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述做的經(jīng)驗(yàn)演戲的經(jīng)驗(yàn)有很多事情無法直接去實(shí)踐而取得經(jīng)驗(yàn)（如一些歷史事件，意識形態(tài)、社會觀念），但如果把這些事情編成戲劇，使學(xué)生在戲劇中扮演一個(gè)角色，就可以使他們盡可能接近真實(shí)的情景去獲得經(jīng)驗(yàn)。參與演戲與看戲不同，演戲可以使學(xué)生參與重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)，看戲只是獲得觀察的經(jīng)驗(yàn)，屬于“觀摩示范”第53頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述觀察的經(jīng)驗(yàn)觀摩示范將重要的事實(shí)、過程與觀念用形象動(dòng)作去呈現(xiàn)出來，使學(xué)生進(jìn)行有目的的準(zhǔn)確的觀察?？蓪?dǎo)致學(xué)生的“直接做”的實(shí)際活動(dòng)，即看了示范后，自己動(dòng)手去做，親自嘗試演示的過程。第54頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述觀察的經(jīng)驗(yàn)野外旅行主要目的是觀察在課堂上看不道的自然狀態(tài)的事物。大自然中，事物繁多，不易集中觀察某種特定對象，因此更要發(fā)揮人們觀察的自覺性和積極性。觀察之后，也許會直接介入活動(dòng)。第55頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述觀察的經(jīng)驗(yàn)參觀展覽展覽有陳列的實(shí)物、模型、圖表、照片等，組合起來說明某一事件的特定意義。展覽主要是提供人們看，從觀察這些陳列的材料取得觀察的經(jīng)驗(yàn)。還有一類展覽是展出學(xué)生自制的展品，包含著觀察與參與活動(dòng)兩種經(jīng)驗(yàn)。第56頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述觀察的經(jīng)驗(yàn)電視和電影用圖象與聲音去表現(xiàn)客觀事物，呈現(xiàn)的只是客觀事物的替代畫面，而不是事物本身。選取典型材料，使學(xué)生集中注意力去觀察事物的重點(diǎn)部分。能突破時(shí)間和空間的限制，呈現(xiàn)過去的歷史事件或正在發(fā)生的真實(shí)事件。還可借助特殊的拍攝、編輯、動(dòng)畫、特殊效果技巧，幫助學(xué)生觀察原來難以觀察的微觀或宏觀的景象。第57頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述觀察的經(jīng)驗(yàn)靜態(tài)圖象、廣播、錄音易于接受和理解。常用的有幻燈機(jī)、投影器、擴(kuò)音系統(tǒng)等，在信息量方面沒有電影、電視豐富。第58頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述抽象的經(jīng)驗(yàn)視覺符號指平面地圖、示意圖、圖表等抽象化了的符號，它們與現(xiàn)實(shí)事物已沒有多少類似的地方。如：地圖中圓圈表示城市、鄉(xiāng)村，線條表示公路、鐵路，用曲線表示河流或等高線等等。由于視覺符號并不再現(xiàn)一個(gè)具體的經(jīng)驗(yàn)，因此往往一個(gè)很簡單的符號是很難理解的，教師應(yīng)力求做到使所使用的符號適合學(xué)生的理解水平。第59頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論1、概述抽象的經(jīng)驗(yàn)言語符號是一種抽象化了的代表事物或觀念的符號。抽象化，指這種符號已經(jīng)沒有實(shí)在事物的形態(tài)，不再含有對意義的視覺暗示。包括口頭語言與書面的詞語符號?？陬^語言是基本的，只要有聽說能力的人，就能運(yùn)用語言進(jìn)行思想交流與知識傳播。書面詞語是第二性的，是符號的符號，只有學(xué)習(xí)、掌握了書面詞語符號的人，才能利用這些符號。第60頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論2、基本觀點(diǎn)“塔”中最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越往上升，越趨于抽象。但并不意味獲得任何經(jīng)驗(yàn)都必須經(jīng)過從底層到頂層的階段，或下一層的經(jīng)驗(yàn)比上一層的經(jīng)驗(yàn)更有用。劃分階層，只說明各種經(jīng)驗(yàn)的具體與抽象的程度。教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過渡到抽象。有效的學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是首先給學(xué)生豐富的具體經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只記憶一些普遍法則和概念，沒有具體經(jīng)驗(yàn)做支撐是不行的。第61頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日一、“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論2、基本觀點(diǎn)教育不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗(yàn)，而必須向抽象化發(fā)展，使具體經(jīng)驗(yàn)普遍化，最后形成概念。在學(xué)校中，應(yīng)用各種教育、教學(xué)工具，可以使教育更為具體、直觀，從而獲得更好的抽象。“經(jīng)驗(yàn)之塔”中的視聽教具，比用語言、視覺符號更能為學(xué)生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗(yàn)，它能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足。如果把具體的直接經(jīng)驗(yàn)看的過重，使教育過于具體化，而忽視了教育的普遍化，則是很危險(xiǎn)的。第62頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的概念傳播（Communication）原指“通信、傳達(dá)、聯(lián)系”之意，后專指信息的交換與交流。廣義的傳播可理解為“大自然中一切信息的傳達(dá)或交換”，包括植物、動(dòng)物、機(jī)器、人所進(jìn)行的信息傳播。狹義的傳播主要指人所進(jìn)行的信息傳播，而且又分為人的內(nèi)在傳播（自我轉(zhuǎn)播）、人與人的傳播。第63頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的類型人的內(nèi)在傳播每個(gè)人都可一分為二，成為一個(gè)“主我”（I）與另一個(gè)“賓我”（Me）的對立統(tǒng)一體。自言自語、自我安慰、自我剖析等都屬于人的內(nèi)在傳播。第64頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的類型人與人的傳播指人們通過符號、信號，傳遞、接受與反饋信息的活動(dòng)，是人們彼此交換意見、思想、感情，以達(dá)到互相了解和影響的過程。包括人際傳播、組織傳播、大眾傳播、教育傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播。第65頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的類型人與人的傳播人際傳播：是個(gè)人與個(gè)人之間的信息交流活動(dòng)，包括面對面的直接傳播和以媒體為中介的間接傳播。直接傳播主要是以語言表達(dá)信息，或用表情、姿勢來強(qiáng)化、補(bǔ)充、修正語言的不足。間接傳播是以媒體為中介，如電話、電報(bào)、電視、書信等進(jìn)行信息交流。第66頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的類型人與人的傳播組織傳播：是組織與組織之間、組織內(nèi)部成員之間的信息交流活動(dòng)。組織是一群相互關(guān)聯(lián)的個(gè)體的組成，每一個(gè)人都屬于一定的組織，沒有人能夠離開組織而獨(dú)立生活。第67頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的類型人與人的傳播大眾傳播：是傳播者用專門編制的內(nèi)容，通過媒體，對廣大受眾進(jìn)行信息交流的活動(dòng)。傳播者不是某個(gè)人，而是有組織的傳播機(jī)構(gòu)，如報(bào)社、電臺、電視臺。內(nèi)容是專門人員根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃編寫、設(shè)計(jì)、制作的。所運(yùn)用的媒體，有報(bào)紙、書刊、廣播、電視等。受眾是廣大而不確定的人群，各種職業(yè)、各個(gè)階層、不同文化程度的個(gè)體。第68頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的類型人與人的傳播教育傳播：是教育者按照一定的要求，選定合適的信息內(nèi)容，通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀念等傳遞給特定的教育對象的一種活動(dòng)，是教育者和受教育者之間的信息交流活動(dòng)。明確目的，內(nèi)容嚴(yán)格規(guī)定，受者特定，媒體和傳播通道多樣。第69頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論1、傳播的概念和類型傳播的類型人與人的傳播網(wǎng)絡(luò)傳播：以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為物質(zhì)載體進(jìn)行傳遞或交流信息的行為和過程。數(shù)字化，互動(dòng)性，快捷性，開放性，選擇性，信息容量大，檢索便利，媒體的綜合性。第70頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播要素教育者教育傳播系統(tǒng)中具備教育教學(xué)活動(dòng)能力的要素，是系統(tǒng)中教育信息的組織者、傳播者和控制者，如學(xué)校中的教師、社團(tuán)中的指導(dǎo)者、學(xué)生家長等?！敖處煛辈⒉痪窒抻谏现v臺的教師，還包括教育管理者和教材編寫者，甚至是“電子教師”。教師起著“把關(guān)人”的作用，傳播什么內(nèi)容，利用什么媒體，都由教師決定。第71頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播要素教育信息指以物理形式出現(xiàn)的教育信息。教育傳播過程是一個(gè)信息交流的過程，自始自終充滿教育信息的獲取、傳遞、交換、加工和輸出。信息是抽象的，只有被某種符號表征出來才是具體的。符號分為語言符號（自然語言和人工語言），擅長描述事實(shí)與知識；非語言符號（動(dòng)作性、音響、圖象、目視符號等）擅長表達(dá)態(tài)度和情感。第72頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播要素受教育者施教的對象，一般說就是接收教育信息的學(xué)生。首先接收傳播信號，再對所接收的信息進(jìn)行加工與存儲，再將符號和已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較分析判斷，得到信息本義。大多數(shù)情況下，學(xué)生是主動(dòng)的接受教育信息，甚至是有選擇性的去接收與理解教育信息。學(xué)生的行為可包括目標(biāo)性行為、主動(dòng)性行為和選擇性行為。第73頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播要素媒體和通道教育傳播媒體就是載有教育、教學(xué)信息的物體，是連接教育者和學(xué)習(xí)者雙方的中介物，是人們用來傳遞和取得教育、教學(xué)信息的工具。如標(biāo)本、直觀教具、教科書、幻燈片、電影片、錄象帶、錄音帶、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件等，都屬于教育傳播媒體。教育傳播通道是教育信息傳遞的途徑，教育信息只有經(jīng)過一定的通道，才能完成傳遞任務(wù)，達(dá)到教育傳播的目的。按傳遞的信號形式分，通道包括圖象通道、聲音通道和文字通道。第74頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播要素傳播環(huán)境是影響教育傳播效果的重要因素。影響較大較直接的有校園環(huán)境、教室環(huán)境、社會信息、人際關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)、電、光、聲、色、空氣、溫度等。第75頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播過程教育傳播過程是一個(gè)由教育者借助教育媒體向受教育者傳遞與交換信息的過程。通過信息的控制，要素之間相互作用，形成一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程。這一過程可分為六個(gè)階段：確定教育傳播信息；選擇教育傳播媒體；通道傳達(dá)；接收與解釋；評價(jià)與反饋；調(diào)整再傳送確定信息選擇媒體通道傳達(dá)接收解釋評價(jià)反饋調(diào)整再傳送第76頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播過程確定教育傳播信息確定傳送什么信息。根據(jù)教育目的和課程的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來確定。在這一階段，教育者要在認(rèn)真鉆研文字教材，對每章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，將內(nèi)容分解為若干個(gè)知識點(diǎn)，并確定每個(gè)知識點(diǎn)對學(xué)習(xí)者要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平。第77頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播過程選擇教育傳播媒體實(shí)質(zhì)就是編碼的過程。選擇的媒體能準(zhǔn)確地呈現(xiàn)信息內(nèi)容。選用的媒體符合學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和知識水平，容易被接受和理解。選用的媒體要容易取得，且付出的代價(jià)較少，但能取得較好的傳播效果。第78頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播過程通道傳達(dá)此階段，教育傳播通道通過教育媒體傳送出信號，稱為施教階段。解決兩個(gè)問題：一是信號要傳遞多遠(yuǎn)，多大范圍，二是信息內(nèi)容的先后傳送順序問題。通道傳送應(yīng)盡量減少各種干擾，確保傳送信號的質(zhì)量。第79頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播過程接收與解釋在這一階段，受教育者接受信號并將它解釋為信息意義，也就是信息譯碼階段。首先通過視、聽、觸等感覺器官接收信號，刺激通過神經(jīng)系統(tǒng)傳至中樞神經(jīng)，通過分析轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的符號，依據(jù)自身的知識和經(jīng)驗(yàn)，將符號解釋為信息意義，并存儲。第80頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播過程評價(jià)與反饋受教育者是否達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，需要評價(jià)。評價(jià)的方式很多，可以觀察學(xué)生的行為變化，也可通過課堂提問、課堂作業(yè)、以及階段性的考試等。評價(jià)的結(jié)果是教育傳播過程中一種非常重要的反饋信息。第81頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論2、教育傳播過程教育傳播過程調(diào)整再傳送通過對掌握的反饋信息與預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)教育傳播過程中的不足，再次調(diào)整教育信息、教育媒體和教育傳送通道，進(jìn)行再次傳播。第82頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論3、教育傳播模式拉斯威爾傳播模式（5W模式）Who?(誰？）Saywhat?（說了什么？）Inwhichchannel?（從什么途徑？）Towhom?（對誰？）Withwhateffect?（取得什么效果？）從五個(gè)傳播要素，得到傳播研究的五大內(nèi)容第83頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論3、教育傳播模式拉斯威爾傳播模式（5W模式）控制分析：研究“誰”，即傳播者內(nèi)容分析：研究“說什么”，及怎樣說媒體分析：研究傳播通道（媒體的性能，媒體與傳播對象的關(guān)系）受眾分析：對象分析，了解其一般和個(gè)別的興趣和需要效果分析：研究受傳者對所接收信息所產(chǎn)生的意見、態(tài)度與行為的改變。第84頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論3、教育傳播模式拉斯威爾傳播模式（5W模式）缺陷：忽略了“反饋”的要素，是單向而不是雙向的模式?jīng)]有重視“為什么”或動(dòng)機(jī)的研究第85頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論3、教育傳播模式香農(nóng)-韋弗傳播模式7個(gè)組成要素，帶有反饋的雙向傳播模式。信源編碼信道譯碼信宿干擾反饋第86頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論3、教育傳播模式香農(nóng)-韋弗傳播模式從信息源中選出準(zhǔn)備傳播出去的信息信息經(jīng)編碼轉(zhuǎn)換為語言、文字、圖畫、動(dòng)作、表情等各種信號信號通過空氣、紙張、身體、面部表情等傳播媒體（通道）傳遞給受傳者受傳者經(jīng)譯碼器轉(zhuǎn)換為符號并解釋為信息的意義最后為信宿所利用第87頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論3、教育傳播模式香農(nóng)-韋弗傳播模式受傳者收到信息后，將產(chǎn)生反應(yīng)，并通過各種形式給傳播者“反饋”信息。傳播過程中還存在干擾信號，干擾信號可影響信源、編碼、信道、譯碼、信宿等部分，簡化集中表現(xiàn)對信道的干擾。優(yōu)秀的傳播者，應(yīng)經(jīng)常注意受傳者的反應(yīng)，修正傳播內(nèi)容，使適合受傳者的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)，以加強(qiáng)傳播效果。第88頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳播理論3、教育傳播模式貝羅模式（S-M-C-R模式）傳播技術(shù)態(tài)度知識社會系統(tǒng)文化傳播技術(shù)態(tài)度知識社會系統(tǒng)文化視聽觸嗅味符號內(nèi)容成分結(jié)構(gòu)信源Source信息Message通道Channel受傳者Receiver第89頁，共99頁，2023年，2月20日，星期日二、教育傳