上高二中2021屆高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精江西省上高二中2021屆高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題含答案2021屆高三年級(jí)第二次月考語(yǔ)文試卷命題：陳頌群10。3一、現(xiàn)代文閱讀(36分）(一）論述類文本閱讀（9分,每小題3分）閱讀下面文字，完成1-3題?！墩撜Z(yǔ)》記錄的是孔子及其主要弟子的言行，無(wú)論“四書”或“十三經(jīng)”，都將《論語(yǔ)》編選其中，其重要地位可見(jiàn)一斑.張之洞說(shuō)：“讀書不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半?！耙趶墓胖两袢绱吮姸嗟牡浼袑ふ业阶钸m合自己的那部《論語(yǔ)》讀本，實(shí)非易事。周志文《論語(yǔ)講析》（下簡(jiǎn)稱《講析》）一書，在對(duì)《論語(yǔ)》原文進(jìn)行注釋、語(yǔ)譯的基礎(chǔ)上,融匯古今，結(jié)合人生閱歷與審美情趣對(duì)《論語(yǔ)》的人文精神，孔子的道德美學(xué)加以講析，既具備專業(yè)性解讀，又富有藝術(shù)性啟發(fā)，是一部難得的《論語(yǔ)》普及讀物.《講析》特別注意《論語(yǔ)》與《禮記》等文獻(xiàn)的聯(lián)系，在注釋《論語(yǔ)》中，屢屢引據(jù)《禮記》相關(guān)記載印證。如：解析“道千乘之國(guó)”之“千乘",除指“一千輛兵車"外，尚有《禮記·王制》“土方百里"之義。對(duì)《鄉(xiāng)黨》“朋友死，無(wú)所歸”的講析中，據(jù)《禮記·檀弓》記載孔子對(duì)“賓客至,無(wú)所館"的處理方式加以解讀。這種對(duì)《論語(yǔ)》中禮制、禮義的探索,是以往《論語(yǔ)》譯注本較為忽視的地方。尤其值得肯定的是,《講析》提出“孔子的道德是一種美學(xué)”，“《論語(yǔ)》值得做更多的美學(xué)探索”?！妒龆酚涊d孔子在齊國(guó)聽(tīng)到舜時(shí)的《韶》樂(lè),三月不知肉味,感慨道:“不圖為樂(lè)之至于斯也！”《講析》結(jié)合孔子曾自述其“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂,不知老之將至”,來(lái)闡明孔子的藝術(shù)涵養(yǎng)，使其超拔了實(shí)際生活的一切苦難.“沒(méi)有美學(xué)的道德只是制約，有美學(xué)的道德便是生活”，在我們以往的認(rèn)知中,《論語(yǔ)》常被定義為一部蘊(yùn)含人生哲理的書,是高高在上的圣賢語(yǔ)錄。但在《講析》的解讀中，我們逐漸發(fā)覺(jué)《論語(yǔ)》的親和性,孔子與弟子的對(duì)話，都是平常話，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活,孔子的道德思想、人文關(guān)懷源于生活、高于生活。世事變幻，但人情依舊，孔子所講述的道理、抒發(fā)的感悟，依然可以指導(dǎo)我們解決當(dāng)下生活中遇到的難題，體會(huì)人生百態(tài),尋求內(nèi)心的安定與充實(shí).引導(dǎo)讀者在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，產(chǎn)生富于感性的思考與體悟，這是《講析》最大的特色。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》、孫欽善《論語(yǔ)注譯》注解簡(jiǎn)明，譯文流暢，也是十分優(yōu)秀的普及讀本。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),不妨從最通俗易懂且貼近當(dāng)今社會(huì)生活，更宜讓人產(chǎn)生共鳴的全文譯注講讀本入手,選取周志文《論語(yǔ)講析》、孫欽善《論語(yǔ)注譯》、楊伯峻《論語(yǔ)譯注》三書，依照注釋與白話譯文通讀《論語(yǔ)》全文，即可對(duì)《論語(yǔ)》有整體的認(rèn)識(shí)。讀了這些注譯本，如果還想對(duì)《論語(yǔ)》有更多了解，孫欽善《論語(yǔ)本解》《論語(yǔ)新注》、楊逢彬《論語(yǔ)新注新譯》、蔣紹愚《論語(yǔ)研讀》、錢穆《論語(yǔ)新解》均可深入學(xué)習(xí)。在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中,想對(duì)《論語(yǔ)》中有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行專門研究，就離不開(kāi)古代學(xué)者的《論語(yǔ)》注本，這些注本蘊(yùn)含著前代學(xué)者對(duì)《論語(yǔ)》的理解和認(rèn)知。在現(xiàn)代普及讀本閱讀基礎(chǔ)上，由近及遠(yuǎn)，向上追溯程樹(shù)德《論語(yǔ)集釋》、劉寶楠《論語(yǔ)正義》、朱熹《論語(yǔ)集注》、何晏與邢昺《論語(yǔ)注疏》、皇侃《論語(yǔ)義疏》等著作，同時(shí)參考楊樹(shù)達(dá)《論語(yǔ)疏證》，可以讓我們對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行更加深入的研究，從而對(duì)孔子的形象以及《論語(yǔ)》在中國(guó)歷史上的地位與影響得出更為深刻的理解。（摘編自侯婕《讀<論語(yǔ)>該從何起步》，有改動(dòng)）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分)A.作為《論語(yǔ)》的普及讀物，《論語(yǔ)講析》一書的難得之處是既具備專業(yè)性解讀，又富有藝術(shù)性啟發(fā)。B.讀《講析》一書,讀者會(huì)發(fā)覺(jué)《論語(yǔ)》的親和性,它不再是一部蘊(yùn)含人生哲理的書和高高在上的圣賢語(yǔ)錄。C.讀《論語(yǔ)》應(yīng)從周志文《論語(yǔ)講析》、楊伯峻《論語(yǔ)譯注》、孫欽善《論語(yǔ)注譯》這三本優(yōu)秀普及讀本起步.D。文中程樹(shù)德、劉寶楠、朱熹、何晏與邢昺、皇侃等的著作，閱讀難度依次加大,適合做進(jìn)行深入研究的讀物.2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.文章圍繞讀《論語(yǔ)》該從何起步的話題，重點(diǎn)推介了優(yōu)秀普及讀物《論語(yǔ)講析》。B.文章較多引用了《禮記》中的文字作為道理論據(jù)來(lái)論證《論語(yǔ)講析》的特點(diǎn).C。文章第二段論證了《講析》的特色，是按照從次要特色到主要特色的順序推進(jìn)的.D.文章按開(kāi)始學(xué)習(xí)、更多了解到專門研究的邏輯順序推介有關(guān)《論語(yǔ)》閱讀的書目。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分)A?！墩撜Z(yǔ)》一書從古至今的注本很多,找對(duì)適合自己的注本對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō)非常重要。B。好的《論語(yǔ)》注本都應(yīng)該引導(dǎo)讀者在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，產(chǎn)生富于感性的思考與體悟。C.張之洞說(shuō)：“讀書不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功."這與文中推介《論語(yǔ)》注本的理念是相通的.D.若要對(duì)《論語(yǔ)》的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行專門研究，就不可以不讀古代學(xué)者的《論語(yǔ)》注本。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成下列各題。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在天人合一的主導(dǎo)觀念中氤氳化育而成,我們可以把天人合一在一年四季的特征概括為：春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬成。這也恰可比擬為個(gè)體生命一生的途程.四時(shí)各有當(dāng)今節(jié)慶、合今節(jié)俗：冬成：天寒地凍的冬季，農(nóng)作物已冬藏，人也冬閑，以過(guò)年為中心安享一年勞動(dòng)成果，并積儲(chǔ)能量，協(xié)調(diào)關(guān)系，迎接春陽(yáng)?！耙灰惯B雙歲,五更分二年”的除夕，到了辭舊迎新的高潮。中國(guó)人具有時(shí)間不斷更新的意識(shí),舊年之將逝意味著新年之到來(lái)。新生命的誕生，也可視為舊生命的延續(xù)。所以把除夕和年初一連在一起，把冬儲(chǔ)和迎春連在一起，都屬于過(guò)年。同樣,人的一生中，中華年寓含著承前啟后和生命更新的意義,元宵節(jié)是過(guò)年的壓軸大戲,狂歡熱鬧后就投入新的勞作。春生：中華文化重視“生生之德”，《易?系辭》曰“日新之謂盛德,生生之謂易”“天地之大德曰生”。大自然“變易”之理，表現(xiàn)為四時(shí)流轉(zhuǎn)；而變易的深層意義在于“生”，有了生機(jī)，宇宙才多姿多彩,活活潑潑。春生正是草木初生、萬(wàn)物化生的最佳季節(jié)，宜有體現(xiàn)生命精神的節(jié)日。清明時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃，春意盎然，在春播眷種之時(shí)感謝先人和大自然母親及生身母親，賜予我們生命和生機(jī)。前者是清明節(jié)，后者是中華母親節(jié)。夏長(zhǎng)：夏季是生命加速生長(zhǎng)繁茂之時(shí)，百蟲也孳生，所以也是人體需要特加保護(hù)健康生長(zhǎng)之時(shí),需要及時(shí)加強(qiáng)養(yǎng)生衛(wèi)生健身。端午節(jié)正是迎夏的大節(jié)。夏末七夕節(jié)銀漢秋光，瓜果成熟在望，愛(ài)情也充滿期望，如以生命途程為喻,已進(jìn)入婚戀階段，七夕堪稱中華情侶節(jié)。秋收：秋季農(nóng)作物收成了，相應(yīng)階段的人生也成熟了,有成就了，祈愿人月兩圓共享成就的中秋節(jié)備受重視。九九重陽(yáng)，陽(yáng)極將轉(zhuǎn)陰，惜秋敬老,敬老從敬自己父親始，重陽(yáng)節(jié)可疊加上中華父親節(jié)。同時(shí)感謝以老師為代表的所有有恩的長(zhǎng)輩，中華教師節(jié)也設(shè)在這時(shí)段。這個(gè)年節(jié)體系，蓋以自然節(jié)氣的規(guī)律性變化為依托，是一幅自然節(jié)候的流程圖,也恰是生命的流程圖。（摘編自李漢秋《對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日建設(shè)的思考》)材料二:某機(jī)構(gòu)圍繞傳統(tǒng)節(jié)日建設(shè)進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查.第一個(gè)問(wèn)題是“你了解以下傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵嗎”,調(diào)查結(jié)果如圖：第二個(gè)問(wèn)題是“你通過(guò)哪些途徑了解傳統(tǒng)節(jié)日文化”,調(diào)查結(jié)果如表格：選項(xiàng)比例電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體88.89%生活環(huán)境的潛移默化的影響100%課堂教學(xué)0%雜志、報(bào)紙38。89材料三：在當(dāng)今世界日益全球化的背景下，我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)和建設(shè)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)多種形式還原這些節(jié)日的文化內(nèi)涵，這需要社會(huì)各界的倡導(dǎo)和參與。從古至今，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日承載著人們的美好希望和祝福。這些節(jié)日除了有計(jì)時(shí)功能之外,更重要的是人們賦予了這些節(jié)日以特殊的情感內(nèi)涵和需求。拿春節(jié)來(lái)講，中國(guó)人最偉大的創(chuàng)造就是“大年三十情結(jié)”。過(guò)年的高潮就是大年三十。年文化心理是無(wú)形的，但它深深銘刻在每個(gè)人的潛意識(shí)里。所以中國(guó)人每逢大年三十，即便在天南海北,也要回家過(guò)年。從文化角度看，這個(gè)巨大和無(wú)形的力量就是中華民族的凝聚力。中華民族生生不息五千年，合而分，分而合，始終是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，就源于這種凝聚力。它蘊(yùn)涵著共同的生活愿望、美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則，以及優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。一直過(guò)著群體生活的中國(guó)人，最美好的向往就是人間的親近與和諧。有對(duì)父母與長(zhǎng)者的敬愛(ài)之情，也有手足牽連之情、鄰里互助之情、朋友相援之情，以及對(duì)先人和故土家鄉(xiāng)依戀之情.清明、端午、中秋、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日都充分體現(xiàn)了這些情感.節(jié)日遺產(chǎn)不同于藝術(shù)遺產(chǎn),藝術(shù)遺產(chǎn)的傳承人是藝術(shù)傳人，而節(jié)日遺產(chǎn)的傳承者是全民.只有廣大百姓過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，從精神到心理都得到充分滿足，節(jié)日遺產(chǎn)才能傳承下去，這也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化根脈的最好保護(hù)。(摘編自馮驥才《重新認(rèn)識(shí)和建設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日》）4、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成受天人合一觀念的影響，其年節(jié)體系既是自然節(jié)候也是生命的流程圖，春節(jié)、端午等節(jié)日都體現(xiàn)了人類生命與自然生命的和諧。B．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵豐富,如：年寓含著承前啟后和生命更新的豐富意義，重陽(yáng)節(jié)寓含惜秋敬老及對(duì)老師的感恩，七夕節(jié)寓含對(duì)愛(ài)情的期望等。C．調(diào)查對(duì)象中，每個(gè)人都能了解除夕、春節(jié)的文化內(nèi)涵,大部分人能了解冬至、中秋節(jié)等節(jié)日的文化內(nèi)涵，而了解臘八節(jié)、重陽(yáng)節(jié)文化內(nèi)涵的人不多。D．中國(guó)人每逢大年三十，即使離家再遠(yuǎn)，也要回家過(guò)年，這是因?yàn)槟晡幕谥袊?guó)人的心中已經(jīng)根深蒂固。年文化對(duì)中華民族起到了凝聚人心的作用。5、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日循天時(shí)而成，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬成是大自然生命的時(shí)間次序,也和人類個(gè)體生命一生的每個(gè)階段相呼應(yīng)。B．人們了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的渠道很多，如生活環(huán)境、傳統(tǒng)媒體、現(xiàn)代媒體等，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，人們受其影響的程度各有差異.C．節(jié)日遺產(chǎn)的傳承者是全民，因而讓廣大百姓過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日,使其精神和心理得到充分滿足，于傳統(tǒng)節(jié)日的傳承而言至關(guān)重要。D．材料一、材料三都闡述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，所不同的是，材料三還闡述了清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的形成原因。6、應(yīng)該如何加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日建設(shè)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)（三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面文字,完成7—9小題。釣魚的醫(yī)生汪曾祺①這個(gè)醫(yī)生幾乎每天釣魚。②你大概沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣釣魚的。③他搬了一把小竹椅，隨身帶著一個(gè)白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短，魚線也不長(zhǎng),而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里,看到線頭動(dòng)了，提起來(lái)就是一條三四寸長(zhǎng)的鯽魚.刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里.不大一會(huì)兒，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無(wú)比,叫做“起水鮮"。直到聽(tīng)見(jiàn)女兒在門口喊：“爸——！”知道是有人來(lái)看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里,起身往家里走.不一會(huì)兒,就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了。④這位老兄姓王，字淡人。他是陰歷九月生的，大名里還帶一個(gè)菊字。古人的一句“人淡如菊"，造就了一個(gè)好名字。⑤王淡人的家很好認(rèn)。大門總是開(kāi)著的,通道里掛了好幾塊大匾,匾上寫的是“功同良相”“濟(jì)世救人"“仁心仁術(shù)"“妙手回春"……醫(yī)生家的匾都是這一套。匾都有年頭了，只有一塊很新,是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術(shù)關(guān)系不大，匾上寫的是“急公好義”,字是顏體。⑥進(jìn)了過(guò)道，是一個(gè)小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費(fèi)事的草花。有一架扁豆,還有一畦瓢菜.這地方不吃瓢菜，也沒(méi)有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子,特為種來(lái)和扁豆配對(duì)的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對(duì)子:“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！彼芟矚g這副對(duì)子。⑦他這個(gè)醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈"，什么病都看，外科用的藥，大都是“散”——藥面子.“神仙難識(shí)丸散”,雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信.外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足?因此，他自己炮制。他的老婆、兒女、都是他的助手,經(jīng)?？吹剿麄儽е粋€(gè)乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研.⑧城里外科醫(yī)生不多,——不知道為什么，大家對(duì)外科醫(yī)生都不大看得起，因此,王淡人看外科的時(shí)間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長(zhǎng)癤子.這些小病癥,是不好意思多收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，都得要等“三節(jié)算賬”，-—端午、中秋、過(guò)年。忘倒不會(huì)忘的，多少可就“各憑良心”了.有的送來(lái)一些華而不實(shí)的禮物：扇子、月餅、蓮蓬、天竺果子、臘梅花.鄉(xiāng)下來(lái)人看病，一般倒是當(dāng)時(shí)付酬，但常常不是現(xiàn)鈔,或是二十個(gè)雞蛋、或一升芝麻、或半布袋鵪鶉！遇有實(shí)在困難,王淡人不但診費(fèi)免收，連藥錢也白送了。⑨有人說(shuō)：王淡人很傻。⑩去年、今年，他就辦了兩件傻事.?去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風(fēng)，運(yùn)河決了口,濁黃色的洪水倒灌下來(lái),大街上成了大河.大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退,有很多人困在房頂、樹(shù)頂和高崗子上挨餓；還有許多人生病:上吐下瀉,痢疾傷寒。王淡人就用結(jié)了一根實(shí)的長(zhǎng)竹篙拄著，在齊胸的大水里來(lái)往奔波，為人治病。在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅水過(guò)去。他聽(tīng)說(shuō)泰山廟北邊有一個(gè)被大水圍著的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過(guò)不去!他和四個(gè)水性極好的水手商量，弄了一只船,在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個(gè)水手的腰里，這樣，即使是船翻了,他們之中也可能有一個(gè)人把他救起來(lái)。船開(kāi)了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。這真是玩兒命的事！?水退之后，那個(gè)村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義".?另一件傻事是給汪炳治“搭背”。汪炳是和他小時(shí)候一塊掏蛐蛐的朋友。這人原先很闊，后來(lái)他吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光。最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣，他還抽鴉片！他一天夜里覺(jué)得背上疼痛,渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來(lái)找王淡人。?王淡人一看,這是個(gè)“搭背"。說(shuō)：“你不用走了！”?王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來(lái)的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個(gè)多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。?有人問(wèn)王淡人：“你干嗎為他治病?”王淡人倒對(duì)這話有點(diǎn)不解，說(shuō):“我不給他治，他會(huì)死的呀。"?王淡人的老婆是很賢惠的,但是她忍不住要問(wèn)問(wèn)淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”王淡人笑一笑，說(shuō)：“沒(méi)有多少錢。-—我還有?！?王淡人就是這樣，給人看病，做傻事，每天釣魚.一庭春雨，滿架秋風(fēng)。（有刪改)7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(）A．小說(shuō)第③段詳寫王淡人釣魚工具、釣魚方式的獨(dú)特之處，主要是為了表現(xiàn)他釣魚技術(shù)的高超.B．小說(shuō)第⑤段中提到“急公好義”這塊匾的獨(dú)特，第?段中交代了這塊匾的來(lái)歷,這是一組伏筆和照應(yīng),體現(xiàn)了作者構(gòu)思的嚴(yán)密。C．小說(shuō)第⑧段中寫有些找王淡人看病的人不付現(xiàn)錢且送來(lái)的東西“華而不實(shí)”，暗含作者對(duì)這些人愛(ài)占小便宜的人性弱點(diǎn)的諷刺。D．小說(shuō)中寫王淡人給汪炳治“搭背”，不但不收錢還供他吃住，是因?yàn)橥舯撬麅簳r(shí)的玩伴，這一情節(jié)體現(xiàn)了王淡人念舊情、重情義的品質(zhì)。8．汪曾祺的小說(shuō)中往往會(huì)有一些看似與主要內(nèi)容關(guān)系不大的“閑筆”，但這些“閑筆”其實(shí)是可以表現(xiàn)人物性格的.請(qǐng)分別結(jié)合文中兩處畫線的地方加以分析.(6分）9．汪曾祺談到自己所追求的語(yǔ)言風(fēng)格是“淡而有味”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)“淡而有味”的理解.(6分）二、古代詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。馬燧,字洵美.大歷中，汴將李靈耀反帝務(wù)息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師忠臣之兵潰而西.燧軍頓滎澤,鄭人震駭。忠臣將遂歸,燧止之，忠臣乃還收亡卒，復(fù)振.忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號(hào)“餓狼軍”，燧獨(dú)戰(zhàn)破之，進(jìn)至浚儀。是時(shí)河陽(yáng)兵冠諸軍，田悅帥眾二萬(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之,悅單騎遁，汴州平。遷河?xùn)|節(jié)度留后，進(jìn)節(jié)度使。太原承鮑防之?dāng)?，兵力衰單，燧募廝役,得數(shù)千人，悉補(bǔ)騎士，教之戰(zhàn)，數(shù)月成精卒.造鎧必短長(zhǎng)三制,稱士所衣，以便進(jìn)趨。為戰(zhàn)車，冒以狻猊象,列戟于后，行以載兵，止則為陣，遇險(xiǎn)則制沖冒.器用完銳。居一年,辟?gòu)V場(chǎng)，羅兵三萬(wàn)以肄，威震北方。建中二年，朝京師，封豳國(guó)公，還軍。李懷光反河中,詔燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥，與渾瑊、駱元光合兵討之。于時(shí)天下蝗,兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請(qǐng)宥懷光者，帝未決。燧以“懷光逆計(jì)久，反覆不可信。河中近甸，舍之屈威靈,無(wú)以示天下"，乃舍軍入朝，為天子自言之:“且得三十日糧，足平河中。”許之。賊將徐廷光守長(zhǎng)春宮城。燧度長(zhǎng)春不下，則懷光固守，久攻所傷必眾，乃挺身至城下見(jiàn)廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐曰:“我自朝廷來(lái)，可西向受命。”廷光再拜。燧曰：“公等朔方士，自祿山以來(lái)，功高天下,奈何棄之為族滅計(jì)？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也。"未對(duì)，燧曰:“爾以吾為欺邪?今不遠(yuǎn)數(shù)步，可射我.”披而示之心。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降.燧以數(shù)騎入其城,眾大呼曰：“吾等更為王人矣！”渾瑊亦自以為不及也，嘆曰:“嘗疑馬公能窘田悅,今觀其制敵,固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣！”(節(jié)選自《新唐書·馬燧傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分)(）A．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B．汴將李靈耀反帝/務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D．汴將李靈耀反/帝務(wù)息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分）()A．舍：古代行軍三十里為一舍.此處意思與成語(yǔ)“退避三舍”中的“舍”相同。B。遷：古代指官職的晉升、調(diào)動(dòng)或貶謫。根據(jù)語(yǔ)境，在文中是“晉升”的意思。C.節(jié)度使：唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)而得名。D．王人：古代指國(guó)君、天子的使臣或君王的臣民。根據(jù)語(yǔ)境，文中意為“國(guó)君"。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A．馬燧英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功.他先是獨(dú)當(dāng)一面，打敗李靈耀率領(lǐng)的八千“餓狼軍”；后來(lái)又出奇制勝，殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍，最終平定了汴州。B．馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔(dān)任河?xùn)|節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓(xùn)練成精銳部隊(duì)；制造鎧甲、戰(zhàn)車,非常精巧實(shí)用，完備了軍需，震懾了敵人。C．馬燧思慮深遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)時(shí)局清醒.李懷光謀反,因蝗災(zāi)導(dǎo)致軍糧匱乏，朝中大臣大多主張寬恕，他卻堅(jiān)決主張討伐，并入朝進(jìn)諫，主動(dòng)請(qǐng)纓，要求平定河中.D．馬燧膽略過(guò)人，善于爭(zhēng)取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長(zhǎng)春宮城下,對(duì)不敢下城的徐廷光曉以大義，待其投降之后,僅率領(lǐng)數(shù)騎入城，折服對(duì)方。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分）（1）于時(shí)天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請(qǐng)宥懷光者，帝未決。(2)嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過(guò)人者，吾不逮遠(yuǎn)矣?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī),完成14~15題。歸家[宋]李若水半載長(zhǎng)安客意寒,一鞭歸興舊家山。妻孥問(wèn)我成何事,買得虛名滿世間。歸家[元]王冕我母本強(qiáng)健,今年說(shuō)眼昏.顧憐為客問(wèn)我子,尤喜讀書孫。事業(yè)新燈火,桑麻舊里村。太平風(fēng)俗美,不用閉柴門。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分)A。李詩(shī)中第二句中“一鞭”運(yùn)用借代手法,表達(dá)作者快馬加鞭匆匆歸家的急切之心.B。李詩(shī)后兩句一問(wèn)一答，概括了自己“半載長(zhǎng)安”客居生活的復(fù)雜心情，有自嘲之味。C。王詩(shī)前四句敘寫本來(lái)強(qiáng)健的母親突然說(shuō)眼睛不好要我歸家，其實(shí)是想念在外的子孫,饒有趣味。D.王詩(shī)后四句用反襯的手法,寫到家鄉(xiāng)雖然貧寒破舊但人們風(fēng)俗淳樸，自在快樂(lè).15。兩首詩(shī)都題為《歸家》，但在詩(shī)歌體裁和思想情感上頗有不同之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）（三)名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（6分）（1)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史,認(rèn)為親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人“________________”;而親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，“________________”.（2)李白《蜀道難》中“ , ”兩句.寫出了古代勞動(dòng)人民付出生命代價(jià)才開(kāi)辟了一條崎嶇、險(xiǎn)峻的山路。(3）“君子愛(ài)財(cái)，取之有道"，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“ ， ”表達(dá)不取不義之財(cái)?shù)囊馑?。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。從來(lái)的文章家都提倡簡(jiǎn)練，而列繁冗拖沓為作文病忌，這誠(chéng)然是不錯(cuò)的。然而，文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論。________，是凝練、厚重；言簡(jiǎn)意少,卻不過(guò)是平淡、單薄.“繁”呢，有時(shí)也自有它的好處，描摹物態(tài)，求其______；刻畫心理,能使________。有時(shí),真是非繁不足以達(dá)其妙處，這可稱為以繁勝簡(jiǎn)。洋洋灑灑近百萬(wàn)言的一部《水滸傳》，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就亂用筆墨。有時(shí)用筆極為簡(jiǎn)省，譬如“武松打虎"那一段,作者寫景陽(yáng)岡上的山神廟，著“破落"二字,便點(diǎn)染出大蟲出沒(méi)、人跡罕至的景象，字面上的簡(jiǎn)不等于精練，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說(shuō)的啰嗦。魯迅是很講究精練的，但他有時(shí)卻有意采用繁筆，《社戲》里寫“我”早年看戲，感到索然寡味，卻又焦躁不安地等待那名角小叫天出場(chǎng)，那真是“啰嗦”到了極點(diǎn)，劉勰說(shuō)得好：“句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密。”無(wú)論繁簡(jiǎn),要是拿“無(wú)可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn),就都需要提煉，但是,這提煉的功夫,又并不全在下筆時(shí)的______。像上述幾個(gè)例子，我相信作者在寫出的時(shí)候并沒(méi)有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫，只要來(lái)自生活，發(fā)諸真情，做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不是一件太困難的事。17。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.言簡(jiǎn)意賅原形畢露無(wú)微不至咬文嚼字B。簡(jiǎn)明扼要原形畢露細(xì)致入微字斟句酌C.簡(jiǎn)明扼要窮形盡相無(wú)微不至咬文嚼字D.言簡(jiǎn)意賅窮形盡相細(xì)致入微字斟句酌18。下列各句中，引號(hào)作用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（3分)A.“繁”呢,有時(shí)也自有它的好處，B.著“破落”二字,便點(diǎn)染出大蟲出沒(méi)、人跡罕至的景象。C.那真是“啰嗦"到了極點(diǎn)。D.要是拿“無(wú)可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉.19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A。洋洋灑灑近百萬(wàn)言的一部《水滸傳》，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就濫用筆墨.B.一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬(wàn)言，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就亂用筆墨。C。洋洋灑灑近百萬(wàn)言的一部《水滸傳》，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就亂用筆墨.D。一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬(wàn)言，作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就濫用筆墨。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字.（6分)① ,但是痛苦又何嘗不是一種美麗？如果沒(méi)有痛苦與挫折，就不會(huì)產(chǎn)生快樂(lè),快樂(lè)與痛苦其實(shí)是并存相對(duì)的,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的。在人生的旅途中,重要的不是結(jié)果,而是過(guò)程.如果旅途中總是一帆風(fēng)順，一成不變，乏味單調(diào)，② ？人生是由許許多多的因素部分組成，有困難、有幸福、有悲傷、有歡樂(lè)，而正是有了這些,我們的生活才變得豐富多彩，③ ，在享受人生的幸福與快樂(lè)中，認(rèn)識(shí)世界完善升華自己，才會(huì)使自己的人生更加豐富絢麗更加耀眼奪目。21．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔通暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)“第六屆中國(guó)廉政文化書畫展”是一次融思想性、藝術(shù)性、群眾性為一體，黨政軍老同志和書畫藝術(shù)家以及業(yè)余愛(ài)好者同場(chǎng)獻(xiàn)藝的薈萃之展。展出的818件作品中，有書法、篆刻569件，國(guó)畫、油畫及剪紙249件.其主題鮮明,取材豐富,形式多樣，布局講究,風(fēng)格各異，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)著正能量的浩然正氣，洋溢著真善美的人文之光.可謂一字一精神,一畫一世界。對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深入宣傳黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)顯著成果，進(jìn)一步唱響反腐倡廉主旋律，助推營(yíng)造海晏河清、朗朗乾坤的政治生態(tài)，鞏固發(fā)展反腐斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利，都將起到鼓與呼的積極作用。四、寫作（60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）受新冠肺炎疫情影響，師生延期返校。高三（1)班語(yǔ)文老師在線上課堂展示了2月23日新華網(wǎng)刊發(fā)的這兩張圖片，討論區(qū)一下子熱鬧起來(lái)。生甲：小患者讓我很感動(dòng)。生乙:護(hù)士和院長(zhǎng)的舉動(dòng)能帶給我們啟發(fā)。生丙:相隔百年的兩幅圖值得人們深思。……老師：這兩張圖片,給了我們?cè)S多收獲。雖然我們無(wú)法返校上課,但我國(guó)抗擊疫情的很多場(chǎng)景都是在給我們上課。學(xué)校微信公眾號(hào)發(fā)起了“獨(dú)特一課，別樣收獲”主題征文活動(dòng)。請(qǐng)以該班同學(xué)身份，在這堂課后寫一篇文章,向公眾號(hào)投稿,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與思考。要求:結(jié)合材料，貼合背景，切合身份;自擬標(biāo)題,自選角度，確定立意,符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2021屆高三年級(jí)第二次月考語(yǔ)文試卷答題卡選擇題（每小題3分，共39分）題12345710111214171819答6、（6分） 8、(6分） 9、（6分） 13、翻譯（10分）（1）（5分) （2)（5分) 15、（6分） 16、(6分）（1） （2） ， (3) ， 20、（6分）每處不超過(guò)12個(gè)字。①②③21、（5分）不超過(guò)60個(gè)字。6022.作文（60分）題目：700800

高三第二次月考語(yǔ)文試卷答案1.A（B.“不再是一部蘊(yùn)含人生哲理的書”錯(cuò)。C?！皯?yīng)從”錯(cuò)，從選項(xiàng)所列的三本書起步雖可行，但非唯一的入門方式。D?！伴喿x難度依次加大",屬無(wú)中生有。)2.B(文章引用的《禮記》中的文字是事實(shí)論據(jù)而非道理論據(jù)。）3.B(引導(dǎo)讀者產(chǎn)生富于感性的思考與體悟，是《講析》作為起步閱讀本的最大的特色，但并不是說(shuō)所有“好的《論語(yǔ)》注本”都必須如此.)4、B．“重陽(yáng)節(jié)寓含惜秋敬老及對(duì)老師的感恩”錯(cuò)，重陽(yáng)節(jié)寓含惜秋敬老,教師節(jié)寓含對(duì)教師的感恩.原文為“九九重陽(yáng)，陽(yáng)極將轉(zhuǎn)陰，惜秋敬老，敬老從敬自己父親始，重陽(yáng)節(jié)可疊加上中華父親節(jié)。同時(shí)感謝以老師為代表的所有有恩的長(zhǎng)輩，中華教師節(jié)也設(shè)在這時(shí)段。”5、D．“材料三還闡述了……形成原因”錯(cuò),材料三沒(méi)有闡述清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的形成原因。6、①挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)節(jié)日和其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵緊密相連。②通過(guò)各種媒體特別是課堂教學(xué)廣為宣傳，讓人們充分了解傳統(tǒng)節(jié)日文化。③要有創(chuàng)新意識(shí)，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的內(nèi)涵，如七夕節(jié)上疊加中華情侶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)上疊加父親節(jié)。④調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的力量,人人倡導(dǎo)和參與,形成良好氛圍。解析：應(yīng)該如何加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日建設(shè)可以結(jié)合“我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)和建設(shè)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)多種形式還原這些節(jié)日的文化內(nèi)涵，這需要社會(huì)各界的倡導(dǎo)和參與”“‘你通過(guò)哪些途徑了解傳統(tǒng)節(jié)日文化’表格”“這些節(jié)日除了有計(jì)時(shí)功能之外，更重要的是人們賦予了這些節(jié)日以特殊的情感內(nèi)涵和需求”概括得出。7．B［試題解析]A項(xiàng),“主要是為了表現(xiàn)他釣魚技術(shù)的高超"理解有誤，描繪王淡人釣魚的目的不是突顯其技術(shù)精湛，而是表現(xiàn)其自得其樂(lè)、閑適灑脫的性格，而且這一段也算不上“詳寫”；C項(xiàng)，“暗含作者對(duì)這些人愛(ài)占小便宜的人性弱點(diǎn)的諷刺”理解有誤，作者沒(méi)有諷刺之意，這種付酬方式是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，而且可以體現(xiàn)王淡人與患者之間關(guān)系的融洽；D項(xiàng)，“是因?yàn)橥舯撬麅簳r(shí)的玩伴，這一情節(jié)體現(xiàn)了王淡人念舊情、重情義的品質(zhì)”理解有誤，王淡人給汪炳治病不全是因?yàn)椤巴舯撬麅簳r(shí)的玩伴”，根據(jù)文中“我不給他治，他會(huì)死的呀”一句可以看出，這一情節(jié)主要是要表現(xiàn)王淡人的醫(yī)者仁心。8．［參考答案］（1）第一處畫線的地方交代王淡人名字的來(lái)歷，并提到古人“人淡如菊”的名句，看似閑筆，其實(shí)可以暗示王淡人淡泊名利的性格特征。（2)第二處畫線的地方寫王淡人專門從外地找來(lái)瓢菜種子來(lái)和扁豆配對(duì)，以應(yīng)鄭板橋?qū)β?lián)的意境，看似閑筆，其實(shí)可以體現(xiàn)王淡人情趣高雅的性格特征.9．[參考答案]（1）“淡”是指語(yǔ)言平實(shí)，多用口語(yǔ)，不事雕琢，不堆砌華麗辭藻。比如第②段寫釣魚,第⑥段寫種花,第?段寫救人等情節(jié),都是以平實(shí)自然的語(yǔ)言為主。(2）“有味”是指善作景物的點(diǎn)染，情景交融，形成古典詩(shī)詞般的意境.比如第③段中“不一會(huì)兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿上了”一句，生動(dòng)傳神，以景寫情，可見(jiàn)此處氛圍之寧?kù)o祥和，從而映襯了王淡人的恬淡閑適。又如結(jié)尾“一庭春雨,滿架秋風(fēng)"，寥寥八字，以景作結(jié)，既可以體現(xiàn)王淡人的淡泊高尚,又形成了余韻無(wú)窮的藝術(shù)效果。10．D11．D［D項(xiàng)，“王人”理解成“國(guó)君"有誤,根據(jù)文意，這里是“君王的臣民”之意.12．A］A項(xiàng),“后來(lái)又出奇制勝,殲滅缺乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍"錯(cuò)誤，原文“田悅帥眾二萬(wàn)助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯”中可見(jiàn)，田悅打敗杜如江等人,乘勝追擊,因此說(shuō)田悅大軍缺乏戰(zhàn)斗力不妥.13．(1）中，“蝗”，鬧蝗災(zāi)；“兵",軍隊(duì)；“艱食"，糧食短缺；“翔踴",飛漲；“宥”,寬恕,赦免。(2）中，“窘”，使……窘迫；“制敵”，制服敵人；“固”，本來(lái)；“過(guò)"，超過(guò)；“逮”，趕得上，比得上。[參考答案］（1)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊(duì)糧食短缺，物價(jià)飛漲，朝中很多大臣請(qǐng)求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。(2）曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘,今天看他制服敵人,本來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他??！【參考譯文】馬燧，字洵美。大歷年間，汴州將領(lǐng)李靈耀反叛，皇帝只求息事寧人，就授任李靈耀為汴宋節(jié)度留后。李靈耀不接受任命，招引魏博田承嗣作為援助。皇帝下詔命令馬燧和淮西李忠臣會(huì)合討伐李靈耀,軍隊(duì)駐扎在鄭地。李靈耀多多張掛旗幟來(lái)進(jìn)攻官軍，李忠臣的軍隊(duì)潰敗西逃。馬燧軍隊(duì)屯駐在滎澤，鄭人知曉后很震驚。李忠臣將要撤回，馬燧制止了他，李忠臣才回來(lái)收拾逃散的士兵,重振軍威。李忠臣從汴南行進(jìn)，馬燧從汴北行進(jìn)，在西梁固打敗叛賊.李靈耀率領(lǐng)精兵八千人,號(hào)稱“餓狼軍”，馬燧孤軍作戰(zhàn)打敗他們，進(jìn)軍到浚儀.當(dāng)時(shí),河陽(yáng)兵是諸軍中最強(qiáng)的,田悅率兩萬(wàn)兵援助李靈耀，打敗了永平軍將領(lǐng)杜如江等，乘勝進(jìn)軍到離汴州三十里處屯駐。李忠臣會(huì)合各路軍隊(duì)作戰(zhàn)失利，馬燧出奇兵攻擊敵軍，田悅單人匹馬逃走,汴州平定。馬燧升任河?xùn)|節(jié)度留后，晉升節(jié)度使。太原自鮑防失敗后,兵力弱小，馬燧招募仆役，得到幾千人，都補(bǔ)充為騎兵，教授他們戰(zhàn)斗,幾個(gè)月后成了精兵.制造鎧甲一定按長(zhǎng)短分三種規(guī)格，使士兵穿著合體,以便快速前進(jìn)。制造戰(zhàn)車，蒙上狻猊圖案，在車后安有戟，行軍時(shí)用來(lái)裝運(yùn)兵器，宿營(yíng)時(shí)就作為營(yíng)陣，遇到險(xiǎn)阻時(shí)就用來(lái)阻擋敵軍沖擊.兵器銳利軍需完備。過(guò)了一年,開(kāi)辟?gòu)V場(chǎng)，集中三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)行演練，威震北方。建中二年，入朝京師,封為豳國(guó)公，返回軍中.李懷光在河中反叛，皇帝下詔任命馬燧為河?xùn)|保寧、奉誠(chéng)軍行營(yíng)副元帥,與渾瑊、駱元光合兵討伐李懷光.當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，軍隊(duì)糧食短缺，物價(jià)飛漲，朝中很多大臣請(qǐng)求赦免李懷光，皇帝猶豫不決。馬燧認(rèn)為“李懷光圖謀叛逆為時(shí)已久，反復(fù)無(wú)常不能信任。河中在京城附近，放過(guò)他有損國(guó)威,無(wú)法向天下交代”，于是離開(kāi)軍隊(duì)入朝，主動(dòng)向天子進(jìn)言說(shuō)：“如果能得到三十日糧食，足以平定河中.”皇帝同意。賊將徐廷光駐守長(zhǎng)春宮城。馬燧考慮長(zhǎng)春攻不下，那么李懷光就會(huì)固守，長(zhǎng)期攻城傷亡必多，于是挺身來(lái)到城下會(huì)見(jiàn)徐廷光。徐廷光畏懼馬燧的威名,在城上拜見(jiàn)。馬燧看見(jiàn)他的內(nèi)心已經(jīng)屈服,慢慢說(shuō)道：“我從朝廷來(lái),你可以面向西邊接收詔命?！毙焱⒐獍萘藘砂荨ｑR燧說(shuō)：“公等北方將士，從安祿山以來(lái)，功高天下，為什么拋棄這些做滅族的打算呢?如果聽(tīng)我的話，不僅能免除災(zāi)禍，還可實(shí)現(xiàn)富貴。"徐廷光沒(méi)有回答,馬燧說(shuō):“你認(rèn)為我是在欺騙你嗎？如今相距不過(guò)幾步遠(yuǎn)，（你如果不相信我）可以射死我?！苯忾_(kāi)衣服把胸膛給他看。徐廷光感動(dòng)哭泣，全軍都流淚，當(dāng)即率領(lǐng)軍隊(duì)投降。馬燧率領(lǐng)幾名騎兵進(jìn)入長(zhǎng)春宮城,眾人大喊道：“我們又重新成為朝廷的人了！”渾瑊也自認(rèn)為比不上他,感嘆說(shuō)：“曾經(jīng)懷疑馬公能使田悅困窘，今天看他制服敵人，本來(lái)就有超過(guò)別人的地方，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他?。　?4、D.王詩(shī)后四句表達(dá)的意思是:我們一家人在新房子通宵達(dá)旦的暢歡,說(shuō)著以前的農(nóng)事，太平的鄉(xiāng)村人們生活安逸和睦，晚上睡覺(jué)也不用關(guān)門.“反襯”手法和“貧寒破舊"表述錯(cuò)誤.15、詩(shī)歌體裁：李詩(shī)屬于七言絕句，王詩(shī)屬于五言律詩(shī)（2分,答對(duì)1點(diǎn)得1分)思想情感：李詩(shī)表達(dá)了自己在外面漂泊的孤凄之感，表達(dá)自己僅僅贏得一點(diǎn)虛名實(shí)則壯志未酬的郁悶和遺憾之情（2分）；王詩(shī)表達(dá)的是歸家之后和親人團(tuán)聚的歡樂(lè)和看到鄉(xiāng)鄰和樂(lè)、民風(fēng)淳樸的欣慰之情（2分).（1）此先漢所以興隆也此后漢所以傾頹也（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(3)茍非吾之所有，雖一毫而莫取17。D言簡(jiǎn)意賅:言語(yǔ)簡(jiǎn)明而意思完備。簡(jiǎn)明扼要:簡(jiǎn)單明了，抓住要點(diǎn).第一空處后面有“言簡(jiǎn)意少”,所以此處用“言簡(jiǎn)意賅”更合適.原形畢露：本來(lái)的面目完全暴露（含貶義）。窮形盡相：原指描寫刻畫十分細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在也用來(lái)指丑態(tài)畢露。這里形容描摹物態(tài)力求刻畫細(xì)致生動(dòng)，所以第二空處應(yīng)用“窮形盡相”。無(wú)微不至:沒(méi)有一個(gè)細(xì)微的地方?jīng)]有考慮到,形容待人非常細(xì)心周到。細(xì)致入微：描寫、表演非常細(xì)膩，細(xì)小之處也充分表現(xiàn)出來(lái)。也指對(duì)人體貼關(guān)心無(wú)微不至。這里強(qiáng)調(diào)的是描寫非常細(xì)膩，所以第三空處應(yīng)用“細(xì)致入微”。咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句（多用來(lái)指死摳字眼而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容）.字斟句酌：對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲,形容說(shuō)話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。這里是指對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲,所以第四空處應(yīng)用“字斟句酌”。18.C解析：A、B、D三項(xiàng)中的引號(hào)表示需要著重論述或突出強(qiáng)調(diào)，C項(xiàng)引號(hào)表示風(fēng)趣反語(yǔ).19。D解析：①“洋洋灑灑近百萬(wàn)言的一部《水滸傳》，作者……”中途易轍,排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；②用詞不當(dāng)，“亂用筆墨”應(yīng)改為“濫用筆墨”，再排除B項(xiàng).20、（1）我們往往推崇快樂(lè)懼怕痛苦（2）那又有什么快樂(lè)幸?？裳阅兀?）在經(jīng)歷人生的痛苦與悲傷中21、“第六屆中國(guó)廉政文化書畫展”展出各界作品818件，形式多樣,宣傳黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)顯著成果，融思想性、藝術(shù)性、群眾性為一體。(話題“第六屆中國(guó)廉政文化書畫展"1分，“融融思想性、藝術(shù)性、群眾性為一體”1分，“各界作品818件"1分，“宣傳黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)顯著成果”2分，超過(guò)60字,5字以內(nèi)扣3分，超過(guò)5字不給分）22、審題立意——“獨(dú)特一課，別樣收獲"——獨(dú)特一課，你有何別樣收獲？患者:承受病痛的折磨，對(duì)醫(yī)生充滿求助的渴望。從患者鞠躬致謝的角度切入，可立意為：感恩與信任；對(duì)醫(yī)護(hù)工作者在疫情阻擊戰(zhàn)中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、勇于擔(dān)當(dāng)、盡責(zé)奉獻(xiàn)等的真誠(chéng)感謝和深情贊美；對(duì)我國(guó)尊醫(yī)重衛(wèi)優(yōu)良傳統(tǒng)的延續(xù)……（收獲:學(xué)會(huì)感恩)醫(yī)者：躬身回禮從醫(yī)者鞠躬回禮的角度切入，可立意為:關(guān)愛(ài)、尊重、平等；作為一般意義所理解的“施惠”的一方，醫(yī)者并沒(méi)有理所當(dāng)然地接受患者的敬意，而是體現(xiàn)了“功成不居”的大氣，正是因?yàn)檫@種不以功自居、不以德自傲的謙恭，成就了這一幅和諧的畫面……醫(yī)患關(guān)系：可立意為：醫(yī)患之間乃至人與人之間的互相信任、彼此尊重、和諧友善；醫(yī)患之間的真誠(chéng)平等、熱情相待，彼此尊重，是崇高的人道主義精神的閃光……兩幅跨越百年的圖片：可立意為：變化的是時(shí)間,而不變的是內(nèi)心的感受，進(jìn)而在精神、傳統(tǒng)等方面，引發(fā)對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等層面的進(jìn)一步思考.100多年前，我們已經(jīng)有這種和諧的、堪稱典范的醫(yī)患關(guān)系，如果我們能賡續(xù)這一美好傳統(tǒng)，一定能為醫(yī)患關(guān)系的困境破局；也可以是：發(fā)掘歷史上的資料與當(dāng)下的媒體資源，對(duì)其進(jìn)行整合，會(huì)對(duì)我們了解自己的傳統(tǒng)，改善現(xiàn)狀有更深刻的啟發(fā)。[參考立意］心有敬畏，知恩識(shí)禮；百年流逝，仁心不泯；穿越百年的醫(yī)患鞠躬，暖人!代代相傳的醫(yī)者仁心；醫(yī)患之