2022年湖南省中考語文試卷分類匯編之非文學類文本閱讀專題

非文學類文本閱讀專題湖南省常德市2022年中考語文試題閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：學校要完善作業(yè)管理辦法，加強學科組、年級組作業(yè)統(tǒng)籌，合理調(diào)控作業(yè)結(jié)構(gòu)、確保難度不超國家課標。建立作業(yè)校內(nèi)公示制度，加強質(zhì)量監(jiān)督、嚴禁給家長布置或變相布置作業(yè)，嚴禁要求家長檢查、批改作業(yè)。學校要確保小學一、二年級不布置家庭書面作業(yè)，可在校內(nèi)適當安排鞏固練習；小學三至六年級書面作業(yè)平均完成時間不超過60分鐘，初中書面作業(yè)平均完成時間不超過90分鐘。發(fā)揮作業(yè)診斷、鞏固、學情分析等功能，將作業(yè)設(shè)計納入教研體系，系統(tǒng)設(shè)計符合年齡特點和學習規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導向的基礎(chǔ)性作業(yè)，鼓勵布置分層、彈性和個性化作業(yè)，堅決克服機械、無效作業(yè)，杜絕重復性、懲罰性作業(yè)。教師要指導小學生在校內(nèi)基本完成書面作業(yè)，初中生在校內(nèi)完成大部分書面作業(yè)。教師要認真批改作業(yè)，及時做好反饋，加強面批講解，認真分析學情，做好答疑輔導。不得要求學生自批自改作業(yè)。學校和家長要引導學生放學回家后完成剩余書面作業(yè)，進行必要的課業(yè)學習，從事力所能及的家務(wù)勞動，開展適宜的體育鍛煉，開展閱讀和文藝活動、個別學生經(jīng)努力仍完不成書面作業(yè)的，也應(yīng)按時就寢。引導學生合理使用電子產(chǎn)品，控制使用時長，保護視力健康，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷、家長要積極與孩子溝通，關(guān)注孩子心理情緒，幫助其養(yǎng)成良好學習生活習慣，寄宿制學校要統(tǒng)籌安排好課余學習生活。（摘自《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》）材料二：武漢一些小學生的家長抱怨給孩子檢查作業(yè)，聽寫簽字、背誦簽字、試卷簽字……最多時一天要簽8個名，為了完成大量重復、機械的作業(yè)，有時家長不得不陪寫甚至代寫，家長們質(zhì)疑，檢查作業(yè)是誰的責任？作業(yè)的目的到底是什么？這么下去。家庭作業(yè)豈不成了家長作業(yè)？學生自主學習的習慣又怎么可能養(yǎng)成？對此，有老師表示，老師要求家長配合，這也是對孩子負責，是為了孩子好，并不是老師偷懶，如果家長把孩子交到學校不管不問的話，對孩子的發(fā)展是沒有好處的。凡有家長督促的，孩子對待作業(yè)會更認真，也有老師表示，這實屬無奈之舉，還有班主任老師“曬”出了自己的作息時間表：7點到校，中午幾乎沒有時間休息，晚上11點左右才能回家；周末不出門準備下周的課也成了家常便飯。有專家認為，造成學生家庭作業(yè)角色錯位的原因無非來自教師和家長兩個方面，時代在發(fā)展，家長不能一味用以前的眼光來要求現(xiàn)在的老師，這不符合教育的現(xiàn)狀，教育是雙向的，在誰批改作業(yè)的問題上，教師不能將責任推給家長，家長也要從抱怨中跳出來，積極主動與學校溝通，當然，家長參與不等于家長代勞，隨著“雙減”政策的出臺，對課后作業(yè)的取舍，必須成為教師首要考慮的問題，科學布置作業(yè)能幫助學生提高學業(yè)成績，但過多過難的家庭作業(yè)，有違教育教學規(guī)律，只會讓孩子失去學習興趣，造成學生的身心疲憊，最終造成家校的矛盾與沖突。（摘編自宋運來、徐友風主編的《中國作業(yè)的革命》，有改動）7．結(jié)合上述材料，說說過重的作業(yè)負擔有什么危害。8．根據(jù)上面兩則材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．學校要確保小學一、二年級不布置家庭書面作業(yè)；三至六年級學生校內(nèi)要基本完成書面作業(yè)，剩余作業(yè)的完成時間不得超過60分鐘。B．學生在必要的課業(yè)學習之外，應(yīng)積極從事力所能及的家務(wù)勞動，開展適宜的體育鍛煉，即使不能完成書面作業(yè)，也要保證充足的睡眠。C．老師的工作負擔過重是學生作業(yè)負擔過重的主要原因，老師工作強度大，甚至周末都沒有休息時間，不得不把作業(yè)督促的任務(wù)推給家長。D．教育是雙向的，在學生成長的過程中，教師當順應(yīng)教育發(fā)展現(xiàn)狀，家長的責任，則是關(guān)注孩子的心理健康，引導他們合理使用電子產(chǎn)品。湖南省衡陽市2022年中考語文試卷閱讀下面的文章，完成下面小題。懷疑與學問顧頡剛①“學者先要會疑?！薄填U②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d③學問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)。事實和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。20．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開頭引用北宋兩位哲學家的名言，提出自己的觀點：治學必須有懷疑精神。語言精簡有力，點明了懷疑與學問的關(guān)系。B．“懷疑精神”指的是對于傳說的話，都要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步，這樣就不會盲從和迷信，這也是做一切學問的基本條件。C．文章對“懷疑精神”的重要性論述從“消極”和“積極”兩個層面展開，充分論證了“懷疑精神”的價值和意義，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密。D．文章第⑥段列舉清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，是為了證明“懷疑精神”是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。21．下列選項中不能支持“治學必須有懷疑精神”這一觀點的一項是（

）A．學而時習之，不亦說乎？——《論語》B．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》C．打開科學大門的鑰匙，無疑是一個問號?！钏墓釪．提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固?2．請分析第⑥段中劃橫線的句子在全文中的作用。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。23．你在學習中的哪些做法體現(xiàn)了“懷疑精神”？請寫出來與大家分享。湖南省懷化市2022年中考語文試卷（一）非連續(xù)性文本閱讀（10分）材料一】2021年5月15日，“天問一號”探測器圓滿著陸火星?！疤靻栆惶枴碧綔y器主要由環(huán)繞器和著陸巡視器（含“祝融號”火星車）兩部分組成。前期，環(huán)繞器是搭載“祝融號”火星車的星際專車。在將“祝融號”火星車安全送達火星后，環(huán)繞器上升至中繼軌道，此后數(shù)月它將變身為通信器，建立起“祝融號”火星車與地球之間的中繼通信。“祝融號”火星車在著陸初期階段，它與地面的通信通過環(huán)繞器采用UHF頻段＋X頻段兩種中繼通信方式進行。X頻段深空應(yīng)答機負責環(huán)繞器與地面的通信，UHF頻段收發(fā)信機負責“祝融號”火星車與環(huán)繞器之間的通信，再加上2.5米口徑的大天線，共同構(gòu)成一個立體通信網(wǎng)。（摘編自中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站有刪改）【材料二】探索火星的愿望美好，難度卻極大。火星與地球相距遙遠，每隔780天左右才會合一次，會合時帶來的理想探測窗口期僅一個月左右。不僅如此，由于探測器飛行線路會受到太陽系內(nèi)多個天體的擾動，還有太陽風、空間輻射等的復雜影響，軌道設(shè)計的難度可想而知?！疤靻栆惶枴北换鹦遣东@后，在環(huán)繞火星的三個月飛行中，拍攝了大量火星表面照片，由科學家們反復研究和比較分析，最終選出符合探測任務(wù)要求的著陸地點。要完成降落火星的任務(wù)，還需要解決一系列更復雜的問題。“天問一號”從火星大氣層外緣通過軟著陸的方式降落到火星表面，整個降落過程大致分為“進入、減速、軟著陸”三步。從開始踏上進入點的那一刻起，“天問一號”就迎來了此次探測旅程中最為兇險的“恐怖9分鐘”。在這短暫的時間內(nèi)，“天問一號”要從約2萬千米/小時的速度降至0米/小時，與此同時還要完成一系列的復雜動作，整個過程，不能有絲毫差錯。而且由于火星與地球距離遙遠、信號微弱、通信延時等原因，地面人員沒有干預(yù)的機會，完全靠“天問一號”自主完成。著陸后，“天問一號”攜帶的“祝融號”火星車，駛向火星地面，開始工作。（摘編自《科技日報》有刪改）【材料三】從人類目前對火星的探測結(jié)果看，火星大氣層很薄，氧氣極少，同時充滿塵埃。地表溫度白天可達28℃，夜晚可低至﹣132℃，平均﹣57℃。相比于地球，火星完全不具備人類生存的條件。哪怕地球環(huán)境再惡劣，從必要性來說，改造地球上的沙漠，也比改造火星容易得多。那又何談“移民火星”？況且，即便人類已經(jīng)用了半個多世紀來探測火星，但就目前探測水平來看，對火星的了解還遠遠達不到清晰明了的程度。之所以各國爭相進行火星探索，是因為火星離地球比較近，我們的探測器能夠到達。此外，其他星球，如金星的條件太過惡劣，基本不可能有生命存在，通過探測它來搞清一些重大科學問題，技術(shù)難度也比較大。綜合考量下來，還是先進行火星的探索，而絕不是因為我們想“移民火星”。從科學價值來看，火星能反映出很多問題，對人類了解地球很有幫助。比如為什么同在太陽系，各個行星演化的結(jié)果卻有所不同？如果能找到這其中的原因，我們就能更好地了解地球演化的歷史，能夠找到更多與地球有關(guān)的答案。（摘編自《科學認識探測火星的重要意義》）10.下列對材料的理解正確的一項是（）A.“天問一號”探測器由環(huán)繞器和“祝融號”火星車組成，環(huán)繞器既是星際專車，又是中繼通信器。B.火星探測難度極大，原因之一是火星與地球會合帶來的理想探測窗口期相對較短。C.“天問一號”探測器在飛行和著陸火星的整個過程，都必須完全獨立自主地完成相關(guān)工作。D.“祝融號”火星車在著陸初期階段，X頻段深空應(yīng)答機負責環(huán)繞器與火星車的通信，UHF頻段收發(fā)信機負責地面與環(huán)繞器之間的通信。11.說說材料二中劃線句子所用的說明方法并分析其作用。12.請根據(jù)材料三分析人類目前“移民火星”不具備可能性的原因。既然不具備可能性，那么“天問一號”成功登陸火星的意義是什么？湖南省邵陽市2022年中考語文試題（一）非文學類作品閱讀（15-18小題，共10分）材料一：①你搶到冰墩墩、雪容融了嗎？3月21日12點，線上奧林匹克官方旗艦店開始預(yù)售冰墩墩和雪容融，吸引眾多網(wǎng)友蹲點下單。“冬奧結(jié)束后，還是‘一墩難求’，線上搶不到，我在店里排隊一個多小時才買到?！?5年出生的胡睿是一名Z世代（指1995年至2009年間出生的人群）的國潮粉絲，像冰墩墩、雪容融這樣的“新頂流”，他自然不會錯過。②“冬奧吉祥物熱銷，是因為它非常‘中國’。”在中國傳媒大學廣告學院副院長王昕看來，冰墩墩和雪容融沖上國潮頂流，和近年來走紅的故宮文創(chuàng)、國風彩妝等國潮產(chǎn)品一樣，折射出新一代消費者的文化自信和民族認同感?！皣毕M的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)。”王昕說。（節(jié)選自《光明日報》）材料二：①近年來，大批擁有高質(zhì)量發(fā)展能力、自主創(chuàng)新能力的中國品牌取得高速成長。今年5月10日迎來了第五個中國品牌日，京東消費及產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院也連續(xù)第五年發(fā)布中國品牌發(fā)展研究報告，與往年不同的是，本次研究聚焦在95后的年輕群體。②據(jù)《2022年輕人國貨消費趨勢報告》顯示，今年以來，年輕的消費者們較以往購買了更多的國貨商品。在形成一定銷售規(guī)模的品牌中，95后國貨用戶數(shù)占比同比提升11%，購買國產(chǎn)商品與進口商品的用戶數(shù)總體比值為1.7，而這一數(shù)字在2021年同期為1.3。（摘編自《杭州日報》有刪減）材料三：①國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體之一?？墒牵芏嗔钊搜刍潄y的國潮產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。比如，一些品牌對于國潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上，甚至從古代隨意挑選一個物件并將其化作具體“符號”印在服飾上，再染上年畫風格的配色，就為自己打出國潮的噱頭。這些附庸風雅的產(chǎn)品根本算不上真正意義上的國潮產(chǎn)品，說白了，不過是把傳統(tǒng)文化當作裝點門店的“包裝紙。②國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學和文化信仰。國潮產(chǎn)品要想獲得持久的生命力，需要在對傳統(tǒng)文化認知、理解的基礎(chǔ)上，進一步對其進行深度提煉萃取，同時還需要在產(chǎn)品設(shè)計之初就解決好“體”與“用”的關(guān)系，即傳統(tǒng)文化到底是品牌營銷的策略手段，還是產(chǎn)品應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。毫無疑問，國潮產(chǎn)品的流行很大程度上緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情。從文化的現(xiàn)代化演進來看，國潮產(chǎn)品厚植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，是本土文化精神現(xiàn)代化重構(gòu)中的重要內(nèi)容，具有鮮明的民族性與活潑的時代性。如果把傳統(tǒng)文化當作創(chuàng)造經(jīng)濟價值的手段，把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，那就矮化了國潮的社會價值與精神意義。③國潮代表了我們的文化自信和文化自覺。什么是文化自覺、文化自信？就是在潛意識中，對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。因此，國潮產(chǎn)品不能投機取巧，其發(fā)展的動力及意義應(yīng)該落腳于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化更新，用現(xiàn)代商品的新穎形式實現(xiàn)文脈的自覺傳承。（摘編自唐尚書《國潮不是一種簡單的文化包裝》有刪減）15.閱讀材料三，與原文內(nèi)容相符的一項是（）A.國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。B.國潮產(chǎn)品應(yīng)該具有內(nèi)在品質(zhì)，而不僅僅是把傳統(tǒng)文化作為品牌營銷的策略手段。C.只有把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，才能實現(xiàn)國潮的社會價值與精神意義。D.具有傳統(tǒng)文化符號的產(chǎn)品就是真正意義上的國潮產(chǎn)品。16.下列對三則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學和文化信仰。B.國貨正當“潮”，國潮消費越來越成為95后年輕一代消費者的重要選擇。C.國潮產(chǎn)品冰墩墩、雪容融、故宮文創(chuàng)、國風彩妝都體現(xiàn)了中國文化。D.國潮產(chǎn)品越來越具有吸引力，緣于人們對時尚產(chǎn)品的追捧與消費的攀比。17.找出材料二中劃線句運用的說明方法？并分析其作用。18.近年來，越來越多的年輕人著漢服走向街頭，許多家庭的裝修選擇中式風格，中華傳統(tǒng)文化類節(jié)目也越來越受到大眾的喜愛。針對這些現(xiàn)象，請運用材料相關(guān)內(nèi)容，探究分析其產(chǎn)生的原因。（至少寫出兩點理由）湖南省湘潭市2022年中考語文試卷1．（7分）論述類文本閱讀。給生活添一份詩意潘悅①對很多人來說，詩歌并不陌生。從語文課堂上的誦讀，到綜藝節(jié)目里的比拼，每個人都可以在凝練的筆觸中感受深沉的情懷，在傳神的語句里捕捉真摯的情感。但與此同時，也有人心生“現(xiàn)代人是否還需要讀古詩”的困惑，提出“古詩鑒賞有沒有答案”的疑問。②詩歌是一門語言表達的藝術(shù)。深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩，彰顯了漢語表達的獨特魅力。相較于其他文體，古詩的一大特點就是短小精悍，講求用雅致凝練的語言實現(xiàn)抒情表義，含義深長的同時又追求音韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，易于記誦?？吹酱笱┘婏w，寫下“燕山雪花大如席”；目睹銀裝素裹，感慨“千樹萬樹梨花開”；贊譽瀑布奇觀，想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。也會以“會當凌絕頂，一覽眾山小”砥礪自我，以“欲窮千里目，更上一層樓”勸人奮進，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寄語友人，以“采菊東籬下，悠然見南山”安定內(nèi)心……這些千古流傳的詩歌以其意象、哲理和才思擊中人心，精當易曉，韻味悠長，成為現(xiàn)代生活中生機勃勃的文化存在。③“在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言。”詩歌也是人的情感意志的表達載體。古人將人生體驗、生命思考、事物觀察凝聚到詩詞之中，創(chuàng)造了一個包羅萬象的文化世界。相似的生命經(jīng)驗，促使今人與古人在情感與思想上同頻共振；閱讀時的片刻感悟存留心間，迸發(fā)出激勵人心的力量。陶淵明“刑天舞干成，猛志固常在”的堅毅卓絕，蘇軾“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的豁達超然……每讀及這些詩句，就更能理解“艱難困苦，玉汝于成”的道理，一時的挫折便顯得不再難以逾越。④今天，身處現(xiàn)代文明的快節(jié)奏中，那些親近自然、緣事而發(fā)的詩句，能讓人逸興遣懷，為人生掬一捧清泉。留心夏季的“映日荷花別樣紅”，流連秋日的“晴空一鶴排云上”，充滿趣味的“閑看兒童捉柳花”，體現(xiàn)境界的“行到水窮處，坐看云起時”……借助詩歌，人們得以跳出日常的瑣碎，凝視自然的神奇，發(fā)掘自我的詩心，給生活添一份詩意。⑤古詩是今人取之不盡、用之不竭的寶庫，其中的胸襟抱負、溫厚美德、日常哲思、閑情逸致，給予我們情感思想的共鳴、人生智慧的啟迪和美的享受。理解詩歌，不在于答案是否標準，而是從正確的語詞訓詁和創(chuàng)作背景出發(fā)，盡可能地抵達詩心，給出合情合理的解讀，這才是詩歌鑒賞的重要旨歸。在漢字的搭配組合中探尋多樣性和可能性，也是詩歌言約旨豐的獨特意蘊之所在。⑥“人生代代無窮已，江月年年只相似?！闭绱嗽娝?，古詩就像明月一般，照亮一代又一代人的生命，滋養(yǎng)一代又一代人的心靈。（選自《人民日報》2022年4月15日）（1）下列對選文中心論點概括最恰當?shù)囊豁検茿.詩歌是一門語言表達的藝術(shù)。B.詩歌能讓人們跳出日常的瑣碎，給生活添一份詩意。C.鑒賞詩歌，要從語言和創(chuàng)作背景出發(fā)，盡可能抵達詩心。D.詩歌能照亮人的生命，滋養(yǎng)人的心靈。（2）文章第③段的畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？（3）文章第④段加點的詩句能用下列哪一句替換？請說明理由。A.簌簌衣巾落棗花B.月落烏啼霜滿天2．（6分）實用類文本閱讀。閱讀下面三則材料，完成后面的題目。??【材料一】教育部門以某市為樣本，隨機選擇農(nóng)村中學45所，農(nóng)村中心小學41所，對其相關(guān)關(guān)育工作開展情況進行調(diào)查，結(jié)果如下：項目較為充足基本達標較為缺少嚴重缺少美育設(shè)施設(shè)備11.9%21.43%38.1%28.57%美育經(jīng)費投入4.76%29.76%42.86%22.62%美育師資數(shù)量8.33%25%35.72%30.95%美育課程開設(shè)5.94%15.48%33.33%45.25%（圖表來源于網(wǎng)絡(luò)）??【材料二】要將核心素養(yǎng)的培育貫穿藝術(shù)教學的全過程。教師要立足學生的全面發(fā)展，挖掘教學內(nèi)容多方面的育人價值，結(jié)合學生的成長需求，把握顯性和隱性、近期和遠期、部分和整體的關(guān)系，指向?qū)W生審美和人文素養(yǎng)發(fā)展進行教學目標設(shè)計，使學生通過藝術(shù)學習陶冶情操，溫潤心靈，激發(fā)學生想象力與創(chuàng)造活力，充分發(fā)揮藝術(shù)教育培根鑄魂、啟智增慧的功能。（節(jié)選自《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》2022年版）??【材料三】習近平總書記強調(diào)，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。學校是美育的搖籃，有責任全面提升學生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，加強美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合。推廣美育也是家庭和社會的義務(wù)，家庭的熏陶與化育，公共空間的藝術(shù)呈現(xiàn)，都能讓美進入日常生活，使美的種子生根發(fā)芽。葆有創(chuàng)新意識、開放精神，善用互聯(lián)網(wǎng)和虛擬技術(shù)，積極突破傳統(tǒng)美育的時空隔閡，也有利于在實踐中開拓美育新天地。學校、家庭、社會攜手共進，強化美育育人實效，在春風化雨中不斷提高學生審美和人文素養(yǎng)，就能助力廣大少年兒童在成長中追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，在未來擁抱更加美好的生活。（節(jié)選自《人民日報》2022年5月31日）（1）對上述三則材料概括分析不準確的一項是A.從材料一可以看出，當前中小學校不重視美育課程的開設(shè)。B.材料二指出了教師要立足學生的全面發(fā)展，在藝術(shù)教學過程中注重核心素養(yǎng)的培育。C.材料三明確了學校是美育的搖籃，應(yīng)加強美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合。D.材料二和材料三反映了黨和國家對美育的高度重視。（2）根據(jù)材料一，寫出你的探究結(jié)果。（3）新時代開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要的育人價值。學校向同學們征集將傳統(tǒng)文化融入美育的可行性建議。小美同學提出了“皮影藝術(shù)進校園”的建議，請你根據(jù)材料三，再提出兩條。湖南省株洲市2022年中考語文試卷閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一①禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體?；ベ浂Y品，是人類社會生活中不可缺少的交往內(nèi)容，是普遍存在的社會現(xiàn)象，它存在于人類社會的各個時期、各個地區(qū)。贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。不同的人送禮也有不同的目的。比如，有的人送禮是出于利他主義，就是希望自己能夠幫助別人、關(guān)心別人，有的人則只是出于“禮尚往來”。所以，傳遞特定的信息和情感并不是送禮行為的唯一解釋。②禮品在我們的生活中扮演著重要角色，對贈送和接受的雙方都有意義。禮品能反映你希望自己在別人心中樹立怎樣的形象。因為，每件禮品都是精挑細選或親手制作后才送出去的，對方能從中衡量出你的興趣品味，甚至包括你的智慧和才干。同時，對接受者來說，禮品能讓他感受到，他得到了你的認可，祝福，贊揚或牽掛……總而言之，他對你很重要。從某種意義上說，我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解等情感精神的渴求。③另外，不同的人，送禮的個人成本是不一樣的，因此為了達到同樣的目的，不同的人采取的行動也不一樣，同樣的行動對不同的人傳遞的信息也會不同。比如，貧困的人送禮和富人送禮就可能會有很大的區(qū)別。前者最缺的可能是錢，而后者最缺的可能是時間。如果一個百萬富翁給乞丐100元錢，那可能只是一種施舍；同樣地，陪人聊天，可能是他本來就沒有什么事干。貧困的人送一件價格100元的禮物，與富人送1000元的禮物，兩者傳遞的信息是不能以實際價格衡量的。貧困的人傳遞的信息可能更強烈一些。反過來，閑人陪你玩一天，富人只陪你一個小時，表現(xiàn)出來的信號也可能是富人更重視和你的關(guān)系。所以，對于送禮來說，重要的是禮物對送禮的人的成本大小，而不是禮物對于收禮的人的價值的大小。從這個意義上講，“千里送鵝毛，禮輕情意重”很有道理。鵝毛可能對你來說沒有很大價值，但是對方愿意花大成本，把鵝毛千里迢迢地給你送過來，這就意味著他很重視你，很看重你們之間的關(guān)系。（部分內(nèi)容摘編自張維迎《博弈與社會》第三節(jié)）材料二世間但凡牢不可破的關(guān)系，都建立在相同的價值觀之上，這樣的關(guān)系，更經(jīng)得起時間檢驗。因此，對于我們學生來說，最好的禮物就是書籍。書之所以能成為承載友情，親情乃至大國外交的禮物，是因為它更貼近精神、情感需求的本質(zhì)：既彰顯了通禮者的誠意和品味，又讓收禮者感到自身的內(nèi)在價值被發(fā)現(xiàn)、被讀懂。惟其如此，送禮者和收禮者的關(guān)系。才不會墮入需求的底層，才能進一步讓雙方的關(guān)系在精神層面得以升華。材料三現(xiàn)實生活中送的很多禮物可能是浪費性的。比如，端午節(jié)的時候，大家互送粽子?，F(xiàn)在可能沒有多少人真正喜歡吃粽子，而且即使喜歡吃，也不必非得端午節(jié)之前買。在端年節(jié)的時候，買粽子、送粽子的人并非注重粽子的實用價值，而是要表達牽掛和祝福。而且，很多時候，人們更在乎粽子的包裝和價格，似乎看起來貴重，才能更顯示自己的誠意。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的載體。B.禮品不僅對接受者有意義，也是贈送者精神情感的渴求。C.不是所有的送禮行為都是為了傳遞特定的信息和情感。D.“千里送鵝毛，禮輕情意重”，因為鵝毛是對方的急需品。9.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項是（）A.相互饋贈禮品，在有的時期和地區(qū)是非常普遍存在的社會現(xiàn)象。B.不同人送禮的個人成本是不一樣的，采取的行動也會不一樣。C.禮物的價值主要是以其實際價格衡量，與送禮人是否用心無關(guān)。D.只要互送書籍，就能進一步讓雙方的關(guān)系在精神層面得以升華。10.關(guān)于贈送禮品，常存在兩種誤區(qū)：①“越貴重的禮物，越能體現(xiàn)心意之誠”。②“越實用的禮物，越能滿足對方所需?！闭埛謩e指出其不當之處。湖南省郴州市2022年中考語文試卷(三)非連續(xù)性文本閱讀(8分)材料一：前不久，記者在杭州多所中學展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近九成學生有使用短視頻平臺的習慣，近一半家長表示孩子或多或少存在沉迷短視頻的現(xiàn)象，超半數(shù)家長認為短視頻成癮對青少年成長存在嚴重影響。對短視頻的內(nèi)容顧慮，家長們主要聚焦在負面網(wǎng)紅、惡意炒作等方面。有家長表示，對短視頻的沉迷就像“溫水煮青蛙”，“網(wǎng)絡(luò)上啥都有，就怕久而久之，從情緒到學習再到價值觀形成，孩子各方面成長都會受到不同程度的負面影響?！薄浻凇吨袊嗄陥蟆凡牧隙骸艾F(xiàn)在的青少年從小生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學習、生活的內(nèi)容和方式都離不開網(wǎng)絡(luò)?！焙贾輲煼洞髮W教育學院心理系主任楊群表示，“短視頻傳播速度快，受眾范圍廣，想要完全回避并不現(xiàn)實，而且短視頻上也有許多健康、正能量的內(nèi)容。但不管內(nèi)容健康與否，刷屏成癮現(xiàn)象都會給青少年的身體、心理帶來嚴重的負面影響，尤其是有些青少年還熱衷于模仿短視頻中的人物形象、動作，更加影響其健康成長?！比绾畏乐骨嗌倌晁⑵脸砂a？楊群認為，首先應(yīng)重在預(yù)防，溫暖的家庭氛圍、良好的社會支持、健康的興趣愛好、積極的情緒應(yīng)對策略和有節(jié)制的手機使用都是防止成癮的保護性因素。在現(xiàn)實中增加興趣愛好，提高孩子的人際交往能力，以及豐富課外活動，在課余時間增加知識，這些都能使青少年沉迷短視頻的概率大大降低?！浻凇吨袊嗄陥蟆凡牧先憾桃曨l容易讓人上癮，但也并非洪水猛獸。家長、學校如何正確引導青少年，讓他們在合適的時間、用合適的方式、看優(yōu)質(zhì)的短視頻，這是更需要我們?nèi)リP(guān)注的。小碩是安徽合肥的一名小學生，平時喜歡在網(wǎng)絡(luò)平臺上觀看搞笑類和游戲類短視頻，而且一看就是個把小時。他的父親張先生并沒有立即沒收他的手機，而是默默觀察他喜歡觀看的內(nèi)容，并以此為話題與其交流。一說起感興趣的事，小碩就像打開了話匣子，兩人越聊越歡。于是，張先生開始向兒子推薦生活小技巧等有意思、有意義的短視頻，并提議一起按照視頻里介紹的方法做家務(wù)、做手工?！皼]想到效果特別好，孩子不但不抵觸家務(wù)勞動，反而在驗證了視頻里的方法行之有效后，產(chǎn)生了強烈的成就感?！睆埾壬苁亲院?。前不久，河南鄭州麗水外國語學校教師南瑞，與班里孩子一起完成了一項課外實踐活動——手工制作端午節(jié)香包。南瑞用短視頻記錄了孩子們制作香包的過程，并發(fā)到家長群里，受到了孩子和家長們的熱烈歡迎?！扒啻浩谡菑垞P個性的時候，把孩子們從被動的觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)造者，讓他們成為視頻的主角，他們的表達欲和表現(xiàn)欲就得到了釋放?！蹦先鹫f?！浻凇度嗣袢請蟆?4.上述三則材料都是圍繞問題展開闡述的。(3分)15.下列對文本內(nèi)容理解不正確的一項是(2分)A.材料一中的調(diào)查反映了近一半的家長認為短視頻成癮對青少年成長存在嚴重影響。B.材料二中專家提出溫暖的家庭氛圍、健康的興趣愛好等都是防止青少年刷屏成癮的保護性因素。C.材料三事例說明家校引導合理利用短視頻能有效防止青少年刷屏成癮。D.三則材料分別從青少年刷屏成癮現(xiàn)象、專家建議及家校做法進行了具體的闡述。16.下面是某心理咨詢室收到的一位初一學生的求助短信部分內(nèi)容。請你結(jié)合上述材料，代表心理咨詢老師給他提出三條建議。（3分）“我本來打算看半小時短視頻，可總是拉制不住自己。我明白時間很寶貴，但只有在看短視頻的時候，我才能暫時忘記學習的壓力。我總是安慰自己，一個視頻不過幾十秒，可誰能想到，看著看著一兩個小時就過去了。請問我該怎么辦？”非文學類文本閱讀專題湖南省常德市2022年中考語文試題閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：學校要完善作業(yè)管理辦法，加強學科組、年級組作業(yè)統(tǒng)籌，合理調(diào)控作業(yè)結(jié)構(gòu)、確保難度不超國家課標。建立作業(yè)校內(nèi)公示制度，加強質(zhì)量監(jiān)督、嚴禁給家長布置或變相布置作業(yè)，嚴禁要求家長檢查、批改作業(yè)。學校要確保小學一、二年級不布置家庭書面作業(yè)，可在校內(nèi)適當安排鞏固練習；小學三至六年級書面作業(yè)平均完成時間不超過60分鐘，初中書面作業(yè)平均完成時間不超過90分鐘。發(fā)揮作業(yè)診斷、鞏固、學情分析等功能，將作業(yè)設(shè)計納入教研體系，系統(tǒng)設(shè)計符合年齡特點和學習規(guī)律、體現(xiàn)素質(zhì)教育導向的基礎(chǔ)性作業(yè)，鼓勵布置分層、彈性和個性化作業(yè)，堅決克服機械、無效作業(yè)，杜絕重復性、懲罰性作業(yè)。教師要指導小學生在校內(nèi)基本完成書面作業(yè)，初中生在校內(nèi)完成大部分書面作業(yè)。教師要認真批改作業(yè)，及時做好反饋，加強面批講解，認真分析學情，做好答疑輔導。不得要求學生自批自改作業(yè)。學校和家長要引導學生放學回家后完成剩余書面作業(yè)，進行必要的課業(yè)學習，從事力所能及的家務(wù)勞動，開展適宜的體育鍛煉，開展閱讀和文藝活動、個別學生經(jīng)努力仍完不成書面作業(yè)的，也應(yīng)按時就寢。引導學生合理使用電子產(chǎn)品，控制使用時長，保護視力健康，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷、家長要積極與孩子溝通，關(guān)注孩子心理情緒，幫助其養(yǎng)成良好學習生活習慣，寄宿制學校要統(tǒng)籌安排好課余學習生活。（摘自《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》）材料二：武漢一些小學生的家長抱怨給孩子檢查作業(yè)，聽寫簽字、背誦簽字、試卷簽字……最多時一天要簽8個名，為了完成大量重復、機械的作業(yè)，有時家長不得不陪寫甚至代寫，家長們質(zhì)疑，檢查作業(yè)是誰的責任？作業(yè)的目的到底是什么？這么下去。家庭作業(yè)豈不成了家長作業(yè)？學生自主學習的習慣又怎么可能養(yǎng)成？對此，有老師表示，老師要求家長配合，這也是對孩子負責，是為了孩子好，并不是老師偷懶，如果家長把孩子交到學校不管不問的話，對孩子的發(fā)展是沒有好處的。凡有家長督促的，孩子對待作業(yè)會更認真，也有老師表示，這實屬無奈之舉，還有班主任老師“曬”出了自己的作息時間表：7點到校，中午幾乎沒有時間休息，晚上11點左右才能回家；周末不出門準備下周的課也成了家常便飯。有專家認為，造成學生家庭作業(yè)角色錯位的原因無非來自教師和家長兩個方面，時代在發(fā)展，家長不能一味用以前的眼光來要求現(xiàn)在的老師，這不符合教育的現(xiàn)狀，教育是雙向的，在誰批改作業(yè)的問題上，教師不能將責任推給家長，家長也要從抱怨中跳出來，積極主動與學校溝通，當然，家長參與不等于家長代勞，隨著“雙減”政策的出臺，對課后作業(yè)的取舍，必須成為教師首要考慮的問題，科學布置作業(yè)能幫助學生提高學業(yè)成績，但過多過難的家庭作業(yè)，有違教育教學規(guī)律，只會讓孩子失去學習興趣，造成學生的身心疲憊，最終造成家校的矛盾與沖突。（摘編自宋運來、徐友風主編的《中國作業(yè)的革命》，有改動）7．結(jié)合上述材料，說說過重的作業(yè)負擔有什么危害。8．根據(jù)上面兩則材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．學校要確保小學一、二年級不布置家庭書面作業(yè)；三至六年級學生校內(nèi)要基本完成書面作業(yè)，剩余作業(yè)的完成時間不得超過60分鐘。B．學生在必要的課業(yè)學習之外，應(yīng)積極從事力所能及的家務(wù)勞動，開展適宜的體育鍛煉，即使不能完成書面作業(yè)，也要保證充足的睡眠。C．老師的工作負擔過重是學生作業(yè)負擔過重的主要原因，老師工作強度大，甚至周末都沒有休息時間，不得不把作業(yè)督促的任務(wù)推給家長。D．教育是雙向的，在學生成長的過程中，教師當順應(yīng)教育發(fā)展現(xiàn)狀，家長的責任，則是關(guān)注孩子的心理健康，引導他們合理使用電子產(chǎn)品?！敬鸢浮?．一、過重的學業(yè)負擔會導致孩子很少或不能參加力所能及的家務(wù)勞動，適宜的體育鍛煉，閱讀和文藝活動，影響孩子的勞動教育、藝術(shù)教育等方面發(fā)展。二、過重的作業(yè)負擔會違背教育教學規(guī)律；讓孩子失去學習興趣；造成學生的身心疲憊；造成家校的矛盾與沖突。8．B【解析】7．本題考查對文章內(nèi)容的篩選與概括。根據(jù)材料一“學校和家長要引導學生放學回家后完成剩余書面作業(yè)，進行必要的課業(yè)學習，從事力所能及的家務(wù)勞動，開展適宜的體育鍛煉，開展閱讀和文藝活動、個別學生經(jīng)努力仍完不成書面作業(yè)的，也應(yīng)按時就寢?！笨芍^重的學業(yè)負擔會導致孩子很少或不能參加力所能及的家務(wù)勞動，適宜的體育鍛煉，閱讀和文藝活動，影響孩子的勞動教育、藝術(shù)教育等方面發(fā)展。根據(jù)材料二“過多過難的家庭作業(yè)，有違教育教學規(guī)律，只會讓孩子失去學習興趣，造成學生的身心疲憊，最終造成家校的矛盾與沖突。”可知過重的作業(yè)負擔會違背教育教學規(guī)律；讓孩子失去學習興趣；造成學生的身心疲憊；造成家校的矛盾與沖突。8．本題考查對文章內(nèi)容的理解與辨析。A.根據(jù)材料一“小學三至六年級書面作業(yè)平均完成時間不超過60分鐘”，可知是“平均完成時間不超過60分鐘”；C.根據(jù)材料二“為了完成大量重復、機械的作業(yè)”“凡有家長督促的，孩子對待作業(yè)會更認真，也有老師表示，這實屬無奈之舉，還有班主任老師‘曬’出了自己的作息時間表：7點到校，中午幾乎沒有時間休息，晚上11點左右才能回家；周末不出門準備下周的課也成了家常便飯?！睂W生作業(yè)負擔過重的主要原因不是老師的工作負擔過重，而是重復、機械的不科學的作業(yè)布置；D.根據(jù)材料二“家長不能一味用以前的眼光來要求現(xiàn)在的老師”“家長也要從抱怨中跳出來，積極主動與學校溝通”家長的責任還包括改變思想，順應(yīng)教育發(fā)展現(xiàn)狀，多與學校溝通；故選B。湖南省衡陽市2022年中考語文試卷閱讀下面的文章，完成下面小題。懷疑與學問顧頡剛①“學者先要會疑。”——程頤②“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d③學問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)。事實和證據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親身視察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。④我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話？最先見于何書？所見的書是何時何人著的？著者何以知道？我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲？有什么科學根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。⑤我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。⑥懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會發(fā)展起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學家笛卡兒也說：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。20．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章開頭引用北宋兩位哲學家的名言，提出自己的觀點：治學必須有懷疑精神。語言精簡有力，點明了懷疑與學問的關(guān)系。B．“懷疑精神”指的是對于傳說的話，都要經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步，這樣就不會盲從和迷信，這也是做一切學問的基本條件。C．文章對“懷疑精神”的重要性論述從“消極”和“積極”兩個層面展開，充分論證了“懷疑精神”的價值和意義，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密。D．文章第⑥段列舉清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，是為了證明“懷疑精神”是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。21．下列選項中不能支持“治學必須有懷疑精神”這一觀點的一項是（

）A．學而時習之，不亦說乎？——《論語》B．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》C．打開科學大門的鑰匙，無疑是一個問號?！钏墓釪．提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固?2．請分析第⑥段中劃橫線的句子在全文中的作用。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。23．你在學習中的哪些做法體現(xiàn)了“懷疑精神”？請寫出來與大家分享?！敬鸢浮?0．D21．A22．內(nèi)容上，總結(jié)上文，指出“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，并用“也是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”提出本段文字的分論點；結(jié)構(gòu)上，承上啟下，過渡自然，層層深入地論證了文章中心論點。23．主觀性試題，列舉學習中體現(xiàn)了“懷疑精神”做法即可。如：遇到與自己想法不同的問題要舉手提問；帶著問題來學習；查找資料對所學知識求證等?！窘馕觥?0．考查對文章內(nèi)容的理解。D.文章第⑥段列舉清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例，說明“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”，從而證明“懷疑精神”是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。不是“為了證明‘懷疑精神’是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”。故選D。21．考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。A.“學而時習之，不亦說乎？”闡述的是按時溫習的重要性，與“懷疑精神”無關(guān)，不能論證“治學必須有懷疑精神”這一觀點。故選A。22．本題考查理解語句的作用。文章開頭引用北宋兩位哲學家的名言，提出自己的觀點：治學必須有懷疑精神，接著從“消極”和“積極”兩個層面展開，充分論證了“懷疑精神”的價值和意義。文章第⑥段劃橫線句中，“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”是對③④⑤段分論點的總結(jié)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。下一句“也是從積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”則引出本段的分論點：懷疑是積極方面建設(shè)新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。從結(jié)構(gòu)上來看，起到了承上啟下的作用。作答時，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。23．開放性試題。從文章第④段可知，懷疑的精神是指“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度”。在我們的日常學習生活中，帶著疑問去讀書學習，從知識和問題查找資料進行求證，與同學針對疑難問題進行探究等，都能體現(xiàn)了“懷疑精神”。作答時，列舉學習中體現(xiàn)了“懷疑精神”做法，符合題意即可。湖南省懷化市2022年中考語文試卷（一）非連續(xù)性文本閱讀（10分）材料一】2021年5月15日，“天問一號”探測器圓滿著陸火星?！疤靻栆惶枴碧綔y器主要由環(huán)繞器和著陸巡視器（含“祝融號”火星車）兩部分組成。前期，環(huán)繞器是搭載“祝融號”火星車的星際專車。在將“祝融號”火星車安全送達火星后，環(huán)繞器上升至中繼軌道，此后數(shù)月它將變身為通信器，建立起“祝融號”火星車與地球之間的中繼通信。“祝融號”火星車在著陸初期階段，它與地面的通信通過環(huán)繞器采用UHF頻段＋X頻段兩種中繼通信方式進行。X頻段深空應(yīng)答機負責環(huán)繞器與地面的通信，UHF頻段收發(fā)信機負責“祝融號”火星車與環(huán)繞器之間的通信，再加上2.5米口徑的大天線，共同構(gòu)成一個立體通信網(wǎng)。（摘編自中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站有刪改）【材料二】探索火星的愿望美好，難度卻極大?；鹦桥c地球相距遙遠，每隔780天左右才會合一次，會合時帶來的理想探測窗口期僅一個月左右。不僅如此，由于探測器飛行線路會受到太陽系內(nèi)多個天體的擾動，還有太陽風、空間輻射等的復雜影響，軌道設(shè)計的難度可想而知?！疤靻栆惶枴北换鹦遣东@后，在環(huán)繞火星的三個月飛行中，拍攝了大量火星表面照片，由科學家們反復研究和比較分析，最終選出符合探測任務(wù)要求的著陸地點。要完成降落火星的任務(wù)，還需要解決一系列更復雜的問題?！疤靻栆惶枴睆幕鹦谴髿鈱油饩壨ㄟ^軟著陸的方式降落到火星表面，整個降落過程大致分為“進入、減速、軟著陸”三步。從開始踏上進入點的那一刻起，“天問一號”就迎來了此次探測旅程中最為兇險的“恐怖9分鐘”。在這短暫的時間內(nèi)，“天問一號”要從約2萬千米/小時的速度降至0米/小時，與此同時還要完成一系列的復雜動作，整個過程，不能有絲毫差錯。而且由于火星與地球距離遙遠、信號微弱、通信延時等原因，地面人員沒有干預(yù)的機會，完全靠“天問一號”自主完成。著陸后，“天問一號”攜帶的“祝融號”火星車，駛向火星地面，開始工作。（摘編自《科技日報》有刪改）【材料三】從人類目前對火星的探測結(jié)果看，火星大氣層很薄，氧氣極少，同時充滿塵埃。地表溫度白天可達28℃，夜晚可低至﹣132℃，平均﹣57℃。相比于地球，火星完全不具備人類生存的條件。哪怕地球環(huán)境再惡劣，從必要性來說，改造地球上的沙漠，也比改造火星容易得多。那又何談“移民火星”？況且，即便人類已經(jīng)用了半個多世紀來探測火星，但就目前探測水平來看，對火星的了解還遠遠達不到清晰明了的程度。之所以各國爭相進行火星探索，是因為火星離地球比較近，我們的探測器能夠到達。此外，其他星球，如金星的條件太過惡劣，基本不可能有生命存在，通過探測它來搞清一些重大科學問題，技術(shù)難度也比較大。綜合考量下來，還是先進行火星的探索，而絕不是因為我們想“移民火星”。從科學價值來看，火星能反映出很多問題，對人類了解地球很有幫助。比如為什么同在太陽系，各個行星演化的結(jié)果卻有所不同？如果能找到這其中的原因，我們就能更好地了解地球演化的歷史，能夠找到更多與地球有關(guān)的答案。（摘編自《科學認識探測火星的重要意義》）10.下列對材料的理解正確的一項是（）A.“天問一號”探測器由環(huán)繞器和“祝融號”火星車組成，環(huán)繞器既是星際專車，又是中繼通信器。B.火星探測難度極大，原因之一是火星與地球會合帶來的理想探測窗口期相對較短。C.“天問一號”探測器在飛行和著陸火星的整個過程，都必須完全獨立自主地完成相關(guān)工作。D.“祝融號”火星車在著陸初期階段，X頻段深空應(yīng)答機負責環(huán)繞器與火星車的通信，UHF頻段收發(fā)信機負責地面與環(huán)繞器之間的通信。11.說說材料二中劃線句子所用的說明方法并分析其作用。12.請根據(jù)材料三分析人類目前“移民火星”不具備可能性的原因。既然不具備可能性，那么“天問一號”成功登陸火星的意義是什么？【答案】10.C11.列數(shù)字，通過列舉著陸時速度的變化，準確具體說明了“天問一號”著陸難度大。12.原因：火星大氣層很薄，氧氣極少，同時充滿塵埃；地表溫度白天可達289C，夜晚可低至-132°C，平均-57℃；對火星的了解還遠遠達不到清晰明了的程度。

意義：邁出了中國星際探測征程的重要一步；開啟中國首次火星巡視之旅；我國將成為世界上第一個首次通過一次任務(wù)實現(xiàn)火星環(huán)繞、著陸、巡視探測的國家，也將成為世界上第二個實現(xiàn)火星車安全著陸和巡視探測的國家。從科學價值來看，火星能反映出很多問題，對人類了解地球會有幫助?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查材料理解和判斷。A.有誤，結(jié)合材料一“‘天問一號’探測器主要由環(huán)繞器和著陸巡視器（含‘祝融號’火星車）兩部分組成”可知，選項“由環(huán)繞器和‘祝融號’火星車組成”說法不準確；C.有誤，結(jié)合材料二“‘天問一號’被火星捕獲后，在環(huán)繞火星的三個月飛行中，拍攝了大量火星表面照片，由科學家們反復研究和比較分析，最終選出符合探測任務(wù)要求的著陸地點。”可知，“天問一號”探測器在飛行過程中并不是獨立自主地完成相關(guān)工作，選項說法錯誤；D.有誤，根據(jù)材料一“X頻段深空應(yīng)答機負責環(huán)繞器與地面的通信，UHF頻段收發(fā)信機負責‘祝融號’火星車與環(huán)繞器之間的通信”可知，選項“X頻段深空應(yīng)答機負責環(huán)繞器與火星車的通信，UHF頻段收發(fā)信機負責地面與環(huán)繞器之間的通信”說法不正確；故選B。【11題詳解】本題考查說明方法及作用分析。材料二劃線句子“在這短暫的時間內(nèi)，‘天問一號’要從約2萬千米/小時的速度降至0米/小時”中，“約2萬千米/小時”和“0米/小時”具體準確地列舉了“天問一號”著陸時速度的變化，借此說明了“天問一號”著陸難度大，更容易使讀者信服，故這里運用的是列數(shù)字的說明方法?！?2題詳解】本題考查材料分析。原因：結(jié)合“從人類目前對火星的探測結(jié)果看，火星大氣層很薄，氧氣極少，同時充滿塵埃”，概括為：火星大氣層很薄，氧氣極少，同時充滿塵埃；結(jié)合“地表溫度白天可達28℃，夜晚可低至-132℃，平均-57℃。相比于地球，火星完全不具備人類生存的條件”，概括為：地表溫度白天可達28℃，夜晚可低至-132°C，平均-57°C；結(jié)合“但就目前探測水平來看，對火星的了解還遠遠達不到清晰明了的程度”，概括為：對火星的了解還遠遠達不到清晰明了的程度；結(jié)合“此外，其他星球，如金星的條件太過惡劣基本不可能有生命存在。意義：結(jié)合材料一“邁出了中國星際探測征程的重要一步?！靻栆惶枴晒Φ顷懟鹦呛?，我國第一輛火星車‘祝融號’將在著陸—個星期后駛出著陸平臺，開啟中國首次火星巡視之旅。屆時，我國將成為世界上第一個首次通過一次任務(wù)實現(xiàn)火星環(huán)繞、著陸、巡視探測的國家，也將成為世界上第二個實現(xiàn)火星車安全著陸和巡視探測的國家”，概括為:邁出了中國星際探測征程的重要一步；開啟中國首次火星巡視之旅；我國將成為世界上第一個首次通過一次任務(wù)實現(xiàn)火星環(huán)繞、著陸、巡視探測的國家，也將成為世界上第二個實現(xiàn)火星車安全著陸和巡視探測的國家。結(jié)合材料三“從科學價值來看，火星能反映出很多問題，對人類了解地球會有幫助。比如為什么同在太陽系，各個行星演化的結(jié)果卻有所不同？如果能找到這其中的原因，我們就能更好地了解地球演化的歷史，能夠找到更多與地球有關(guān)的答案”，概括為：從科學價值來看，火星能反映出很多問題，對人類了解地球會有幫助。湖南省邵陽市2022年中考語文試題（一）非文學類作品閱讀（15-18小題，共10分）材料一：①你搶到冰墩墩、雪容融了嗎？3月21日12點，線上奧林匹克官方旗艦店開始預(yù)售冰墩墩和雪容融，吸引眾多網(wǎng)友蹲點下單。“冬奧結(jié)束后，還是‘一墩難求’，線上搶不到，我在店里排隊一個多小時才買到?！?5年出生的胡睿是一名Z世代（指1995年至2009年間出生的人群）的國潮粉絲，像冰墩墩、雪容融這樣的“新頂流”，他自然不會錯過。②“冬奧吉祥物熱銷，是因為它非?！袊??！痹谥袊鴤髅酱髮W廣告學院副院長王昕看來，冰墩墩和雪容融沖上國潮頂流，和近年來走紅的故宮文創(chuàng)、國風彩妝等國潮產(chǎn)品一樣，折射出新一代消費者的文化自信和民族認同感。“國潮消費的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)?！蓖蹶空f。（節(jié)選自《光明日報》）材料二：①近年來，大批擁有高質(zhì)量發(fā)展能力、自主創(chuàng)新能力的中國品牌取得高速成長。今年5月10日迎來了第五個中國品牌日，京東消費及產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院也連續(xù)第五年發(fā)布中國品牌發(fā)展研究報告，與往年不同的是，本次研究聚焦在95后的年輕群體。②據(jù)《2022年輕人國貨消費趨勢報告》顯示，今年以來，年輕的消費者們較以往購買了更多的國貨商品。在形成一定銷售規(guī)模的品牌中，95后國貨用戶數(shù)占比同比提升11%，購買國產(chǎn)商品與進口商品的用戶數(shù)總體比值為1.7，而這一數(shù)字在2021年同期為1.3。（摘編自《杭州日報》有刪減）材料三：①國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體之一?？墒?，很多令人眼花繚亂的國潮產(chǎn)品對傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。比如，一些品牌對于國潮的理解還停留在龍鳳、圖騰、繁體字上，甚至從古代隨意挑選一個物件并將其化作具體“符號”印在服飾上，再染上年畫風格的配色，就為自己打出國潮的噱頭。這些附庸風雅的產(chǎn)品根本算不上真正意義上的國潮產(chǎn)品，說白了，不過是把傳統(tǒng)文化當作裝點門店的“包裝紙。②國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學和文化信仰。國潮產(chǎn)品要想獲得持久的生命力，需要在對傳統(tǒng)文化認知、理解的基礎(chǔ)上，進一步對其進行深度提煉萃取，同時還需要在產(chǎn)品設(shè)計之初就解決好“體”與“用”的關(guān)系，即傳統(tǒng)文化到底是品牌營銷的策略手段，還是產(chǎn)品應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)。毫無疑問，國潮產(chǎn)品的流行很大程度上緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情。從文化的現(xiàn)代化演進來看，國潮產(chǎn)品厚植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，是本土文化精神現(xiàn)代化重構(gòu)中的重要內(nèi)容，具有鮮明的民族性與活潑的時代性。如果把傳統(tǒng)文化當作創(chuàng)造經(jīng)濟價值的手段，把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，那就矮化了國潮的社會價值與精神意義。③國潮代表了我們的文化自信和文化自覺。什么是文化自覺、文化自信？就是在潛意識中，對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。因此，國潮產(chǎn)品不能投機取巧，其發(fā)展的動力及意義應(yīng)該落腳于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化更新，用現(xiàn)代商品的新穎形式實現(xiàn)文脈的自覺傳承。（摘編自唐尚書《國潮不是一種簡單的文化包裝》有刪減）15.閱讀材料三，與原文內(nèi)容相符的一項是（）A.國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。B.國潮產(chǎn)品應(yīng)該具有內(nèi)在品質(zhì)，而不僅僅是把傳統(tǒng)文化作為品牌營銷的策略手段。C.只有把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，才能實現(xiàn)國潮的社會價值與精神意義。D.具有傳統(tǒng)文化符號的產(chǎn)品就是真正意義上的國潮產(chǎn)品。16.下列對三則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學和文化信仰。B.國貨正當“潮”，國潮消費越來越成為95后年輕一代消費者的重要選擇。C.國潮產(chǎn)品冰墩墩、雪容融、故宮文創(chuàng)、國風彩妝都體現(xiàn)了中國文化。D.國潮產(chǎn)品越來越具有吸引力，緣于人們對時尚產(chǎn)品的追捧與消費的攀比。17.找出材料二中劃線句運用的說明方法？并分析其作用。18.近年來，越來越多的年輕人著漢服走向街頭，許多家庭的裝修選擇中式風格，中華傳統(tǒng)文化類節(jié)目也越來越受到大眾的喜愛。針對這些現(xiàn)象，請運用材料相關(guān)內(nèi)容，探究分析其產(chǎn)生的原因。（至少寫出兩點理由）【答案】15.B16.D17.說明方法：列數(shù)字、作比較作用：準確突出地說明了年輕人國貨用戶和購買的國貨產(chǎn)品均有所增長。18.①緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情；②人們對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承；③緣于年輕人的現(xiàn)代審美觀和活潑的時代感；④緣于一種文化自信和民族認同感?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考查材料信息的篩選與辨析。A.根據(jù)材料三第段“國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體之一”，可知選項中所表述的“國潮產(chǎn)品已經(jīng)成為現(xiàn)代社會傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體”過于絕對。表述有誤。C.根據(jù)材料三第③段“如果把傳統(tǒng)文化當作創(chuàng)造經(jīng)濟價值的手段，把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，那就矮化了國潮的社會價值與精神意義”可知，這與選項中表述的“只有把國潮產(chǎn)品生產(chǎn)等同于一般的工業(yè)化制造，才能實現(xiàn)國潮的社會價值與精神意義”不符，故表述有誤。D.根據(jù)材料三第②段“國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學和文化信仰。國潮產(chǎn)品要想獲得持久的生命力，需要在對傳統(tǒng)文化認知、理解的基礎(chǔ)上，進一步對其進行深度提煉萃取，同時還需要在產(chǎn)品設(shè)計之初就解決好‘體’與‘用’的關(guān)系，即傳統(tǒng)文化到底是品牌營銷的策略手段，還是產(chǎn)品應(yīng)該具有的內(nèi)在品質(zhì)”可知題干中“具有傳統(tǒng)文化符號的產(chǎn)品就是真正意義上的國潮產(chǎn)品”的表述過于片面。故選B?！?6題詳解】此題考查材料信息的篩選與辨析。D.根據(jù)材料一第二段“近年來走紅的故宮文創(chuàng)、國風彩妝等國潮產(chǎn)品一樣，折射出新一代消費者的文化自信和民族認同感?！畤毕M的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)?！笨芍?，國潮產(chǎn)品越來越具有吸引力，并非緣于人們對時尚產(chǎn)品的追捧與消費的攀比，而是消費者的文化自信和民族認同感的增加。題干表述有誤。故選D?！?7題詳解】此題考查說明方法。常見的說明方法有：舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、下定義、作詮釋、分類別、畫圖表、引資料、摹狀貌。說明方法的答題格式為：先指出說明方法，再結(jié)合文章簡要分析一下如何使用的，最后分析作用。根據(jù)材料二劃線句子中的“同比提升11%”“總體比值為1.7”“2021年同期為1.3”等數(shù)字，可知運用了列數(shù)字的說明方法，目的是為了更準確科學地說明。再根據(jù)“而這一數(shù)字在2021年同期為1.3”可知將今年的與2021年的對比了，故運用了作比較的說明方法，比較是為了突出說明。都是為了更準確科學地突出“年輕的消費者們較以往購買了更多的國貨商品”【18題詳解】此題考查材料內(nèi)容的分析概括。題干中說的“這些現(xiàn)象”指的就是材料中所說的國潮消費的興起現(xiàn)象。根據(jù)材料一第②段“折射出新一代消費者的文化自信和民族認同感?！畤毕M的興起也是中國文化自信崛起的表現(xiàn)?！蹶空f”可知，一部分原因在于中國文化自信的崛起。根據(jù)材料三第②段“國潮不是一種簡單的包裝，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合，是一種精神哲學和文化信仰”可知，現(xiàn)代年輕人的審美觀也發(fā)生了一些變化，時代感十足。根據(jù)材料三第②段“毫無疑問，國潮產(chǎn)品的流行很大程度上緣于人們對傳統(tǒng)文化的尋根熱情”可知，人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情也大大增加。根據(jù)材料三第③段“國潮代表了我們的文化自信和文化自覺”可知人們在潛意識中，對自己的文化有一種虔誠的信仰，對自己的歷史有一種自覺的傳承。據(jù)此作答即可。湖南省湘潭市2022年中考語文試卷1．（7分）論述類文本閱讀。給生活添一份詩意潘悅①對很多人來說，詩歌并不陌生。從語文課堂上的誦讀，到綜藝節(jié)目里的比拼，每個人都可以在凝練的筆觸中感受深沉的情懷，在傳神的語句里捕捉真摯的情感。但與此同時，也有人心生“現(xiàn)代人是否還需要讀古詩”的困惑，提出“古詩鑒賞有沒有答案”的疑問。②詩歌是一門語言表達的藝術(shù)。深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩，彰顯了漢語表達的獨特魅力。相較于其他文體，古詩的一大特點就是短小精悍，講求用雅致凝練的語言實現(xiàn)抒情表義，含義深長的同時又追求音韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，易于記誦?？吹酱笱┘婏w，寫下“燕山雪花大如席”；目睹銀裝素裹，感慨“千樹萬樹梨花開”；贊譽瀑布奇觀，想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。也會以“會當凌絕頂，一覽眾山小”砥礪自我，以“欲窮千里目，更上一層樓”勸人奮進，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寄語友人，以“采菊東籬下，悠然見南山”安定內(nèi)心……這些千古流傳的詩歌以其意象、哲理和才思擊中人心，精當易曉，韻味悠長，成為現(xiàn)代生活中生機勃勃的文化存在。③“在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言?！痹姼枰彩侨说那楦幸庵镜谋磉_載體。古人將人生體驗、生命思考、事物觀察凝聚到詩詞之中，創(chuàng)造了一個包羅萬象的文化世界。相似的生命經(jīng)驗，促使今人與古人在情感與思想上同頻共振；閱讀時的片刻感悟存留心間，迸發(fā)出激勵人心的力量。陶淵明“刑天舞干成，猛志固常在”的堅毅卓絕，蘇軾“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的豁達超然……每讀及這些詩句，就更能理解“艱難困苦，玉汝于成”的道理，一時的挫折便顯得不再難以逾越。④今天，身處現(xiàn)代文明的快節(jié)奏中，那些親近自然、緣事而發(fā)的詩句，能讓人逸興遣懷，為人生掬一捧清泉。留心夏季的“映日荷花別樣紅”，流連秋日的“晴空一鶴排云上”，充滿趣味的“閑看兒童捉柳花”，體現(xiàn)境界的“行到水窮處，坐看云起時”……借助詩歌，人們得以跳出日常的瑣碎，凝視自然的神奇，發(fā)掘自我的詩心，給生活添一份詩意。⑤古詩是今人取之不盡、用之不竭的寶庫，其中的胸襟抱負、溫厚美德、日常哲思、閑情逸致，給予我們情感思想的共鳴、人生智慧的啟迪和美的享受。理解詩歌，不在于答案是否標準，而是從正確的語詞訓詁和創(chuàng)作背景出發(fā)，盡可能地抵達詩心，給出合情合理的解讀，這才是詩歌鑒賞的重要旨歸。在漢字的搭配組合中探尋多樣性和可能性，也是詩歌言約旨豐的獨特意蘊之所在。⑥“人生代代無窮已，江月年年只相似?！闭绱嗽娝?，古詩就像明月一般，照亮一代又一代人的生命，滋養(yǎng)一代又一代人的心靈。（選自《人民日報》2022年4月15日）（1）下列對選文中心論點概括最恰當?shù)囊豁検茿.詩歌是一門語言表達的藝術(shù)。B.詩歌能讓人們跳出日常的瑣碎，給生活添一份詩意。C.鑒賞詩歌，要從語言和創(chuàng)作背景出發(fā)，盡可能抵達詩心。D.詩歌能照亮人的生命，滋養(yǎng)人的心靈。（2）文章第③段的畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？（3）文章第④段加點的詩句能用下列哪一句替換？請說明理由。A.簌簌衣巾落棗花B.月落烏啼霜滿天【分析】本文論證了古詩對人的生活的意思，就像明月一般，照亮一代又一代人的生命，滋養(yǎng)一代又一代人的心靈。文章開頭通過有些人的誤解，提出現(xiàn)代人需要讀古詩的論題，然后從詩歌的特點、情感表達、對現(xiàn)代人的啟迪等方面進行了論證。【解答】（1）本題考查文章中心論點的概括。A.“詩歌是一門語言表達的藝術(shù)”是第②段的分論點，不能概括全文的論證內(nèi)容，因此不能作為本文的中心論點；B.“詩歌能讓人們跳出日常的瑣碎，給生活添一份詩意”是第④段的分論點，是詩歌的作用之一，不能概括全文的論證內(nèi)容，因此不能作為本文的中心論點；C.“鑒賞詩歌，要從語言和創(chuàng)作背景出發(fā)，盡可能抵達詩心”是第⑤段中的觀點，是鑒賞詩歌的方法，不能概括全文的論證內(nèi)容，因此不能作為本文的中心論點；D.本文最后一段，通過對上文的總結(jié)，得出結(jié)論“古詩就像明月一般，照亮一代又一代人的生命，滋養(yǎng)一代又一代人的心靈”，這是本文的論證中心，即本文的中心論點，因此本項概括的“詩歌能照亮人的生命，滋養(yǎng)人的心靈”作為本文的中心論點最恰當；故選：D。（2）本題考查論證方法及作用的分析。第③段的畫線句子“陶淵明‘刑天舞干戚，猛志固常在’的堅毅卓絕，蘇軾‘人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥’的豁達超然”，是列舉的古詩論據(jù)，因此屬于舉例論證。這兩個例子，證明了前一句“閱讀時的片刻感悟存留心間進發(fā)出激勵人心的力量”，增強了說服力。（3）本題考查詩句內(nèi)容的理解。第④段中，“留心夏季的‘映日荷花別樣紅’”，引用的是描寫夏季景物的詩句。A“簌簌衣巾落棗花”是描寫夏季自然景物的詩句，讀來能“給生活添一份詩意”，因此可以替換。B“月落烏啼霜滿天”是秋季的景物，不可用此句替換。答案：（1）D（2）舉例論證。引用陶淵明、蘇軾的詩句，證明了讀詩時的片斷感悟，能產(chǎn)生激勵人心的力量。（3）示例：可用A替換?！绑陆砺錀椈ā笔窍募镜木拔?，與“留心夏季的”語境相符，與“映日荷花別樣紅”一樣體現(xiàn)了自然景物的美好，能給人添一份詩意?！军c評】中心論點，一般在文章的題目、開頭、結(jié)尾。如果這些地方都沒有的話，就要去中間找。如果文章沒有體現(xiàn)中心論點的句子，就得自己提煉，通過每個段落的意思來總結(jié)、概括。議論文一般有一個總論點，即中心論點，然后在每個自然段里都有相應(yīng)的分論點。論據(jù)的作用就是為了佐證文章所闡述的論點。一般來說，論據(jù)都具有很強的說服力。論據(jù)又一般分為兩類：一類是事實論據(jù)，一類是理論論據(jù)（又稱作事理論據(jù)）。2．（6分）實用類文本閱讀。閱讀下面三則材料，完成后面的題目。??【材料一】教育部門以某市為樣本，隨機選擇農(nóng)村中學45所，農(nóng)村中心小學41所，對其相關(guān)關(guān)育工作開展情況進行調(diào)查，結(jié)果如下：項目較為充足基本達標較為缺少嚴重缺少美育設(shè)施設(shè)備11.9%21.43%38.1%28.57%美育經(jīng)費投入4.76%29.76%42.86%22.62%美育師資數(shù)量8.33%25%35.72%30.95%美育課程開設(shè)5.94%15.48%33.33%45.25%（圖表來源于網(wǎng)絡(luò)）??【材料二】要將核心素養(yǎng)的培育貫穿藝術(shù)教學的全過程。教師要立足學生的全面發(fā)展，挖掘教學內(nèi)容多方面的育人價值，結(jié)合學生的成長需求，把握顯性和隱性、近期和遠期、部分和整體的關(guān)系，指向?qū)W生審美和人文素養(yǎng)發(fā)展進行教學目標設(shè)計，使學生通過藝術(shù)學習陶冶情操，溫潤心靈，激發(fā)學生想象力與創(chuàng)造活力，充分發(fā)揮藝術(shù)教育培根鑄魂、啟智增慧的功能。（節(jié)選自《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》2022年版）??【材料三】習近平總書記強調(diào)，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。學校是美育的搖籃，有責任全面提升學生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，加強美育與德育、智育、體育、勞動教育相融合。推廣美育也是家庭和社會的義務(wù)，家庭的熏陶與化育，公共空間的藝術(shù)呈現(xiàn)，都能讓美進入日常生活，使美的種子生根發(fā)芽。葆有創(chuàng)新意識、開放精神，善用互聯(lián)網(wǎng)和虛擬技術(shù)，積極突破傳統(tǒng)美育的時空隔閡，也有利于在實踐中開拓美育新天地。學校、家庭、社會攜手共進，強化美育育人實效，在春風化雨中不斷提高學生審美和人文素養(yǎng)，就能助力廣大少年兒童在成長中追求更有高度、更有境界、更有品味的人生，在未來擁抱更加美好的生活。（節(jié)選自《人民日報》2022年5月31日）（1）對上述三則材料概括分析不準確的一項是A.從材料一可以看出，當前中小學校不重視美育課程的開設(shè)。B.材料二指出了教師要立足學生的全面發(fā)展，在藝術(shù)教學過程中注重核心素養(yǎng)的培育。C.材料三明確了學校是美育的搖籃，應(yīng)加強美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合。D.材料二和材料三反映了黨和國家對美育的高度重視。（2）根據(jù)材料一，寫出你的探究結(jié)果。（3）新時代開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要的育人價值。學校向同學們征集將傳統(tǒng)文化融入美育的可行性建議。小美同學提出了“皮影藝術(shù)進校園”的建議，請你根據(jù)材料三，再提出兩條。【分析】這一組關(guān)于學校美育教育的主題閱讀。材料一是農(nóng)村學校美育工作開展情況調(diào)查表，材料二是美育課程標準節(jié)選。材料三是習總書記對學校美育教育的論述?！窘獯稹浚?）本題考查材料內(nèi)容的理解。A.有誤，由材料一“隨機選擇農(nóng)村中學45所，農(nóng)村中心小學41所，對其相關(guān)美育工作開展情況進行調(diào)查”可知，這是農(nóng)村學校的調(diào)查結(jié)果，并不是能夠反映“當前中小學?！钡臓顩r，所以選項錯誤。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查圖標的轉(zhuǎn)化能力。根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)，美育的設(shè)施、經(jīng)費、師資和課程開設(shè)都是在于較為缺少的狀態(tài)下占比較高；由“隨機選擇農(nóng)村中學45所，農(nóng)村中心小學41所，對其相關(guān)美育工作開展情況進行調(diào)查”可知，這是針對農(nóng)村的調(diào)查；所以可以得出的結(jié)論是：該市農(nóng)村學校對于美育的重視度不高。（3）本題考查材料探究。根據(jù)材料三“學校是美育的搖籃，有責任全面提升學生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”可知，主要是針對學校提建議。所以可以考慮將傳統(tǒng)文化和課程結(jié)合，也可以和作業(yè)或者是考試（比賽）結(jié)合。答案：（1）A（2）探究結(jié)果：農(nóng)村小學的美育并不受到重視。美育設(shè)施、經(jīng)費、師資、課程開設(shè)大都是處于缺少狀態(tài)。（3）示例：1.舉辦傳統(tǒng)文化知識競猜；2.將剪紙藝術(shù)等手工藝術(shù)融入美術(shù)課的教授過程中?！军c評】信息的提取和整合屬于現(xiàn)代文閱讀的基本考點，其核心是通過提煉、概括、壓縮、推理、分類等方法獲取語段或材料的準確信息。本考點的答題思路是：（1）明確篩選整合的目的，確定展開篩選整合的范圍。也就是審題，應(yīng)以閱讀試題為依據(jù)，從整體著眼，明確目的，確定范圍。要求篩選的信息有的可能只涉及幾句話，也有的可能涉及一段甚或幾段乃至全篇。（2）歸納、整合篩選范圍的內(nèi)容，發(fā)掘其隱含信息。有些信息直接在篩選范圍中摘錄即可獲取，但有的信息不是直接傳遞的，需對該確定范圍的內(nèi)容進行歸納、整合后方能獲得。（3）根據(jù)閱讀試題的要求，對篩選整合的信息一一辨別。也就是答題。辨別時找準對應(yīng)點，從語意重點，修飾限制語的范圍、程度、正反方向等角度去認真辨別。湖南省株洲市2022年中考語文試卷閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一①禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體?；ベ浂Y品，是人類社會生活中不可缺少的交往內(nèi)容，是普遍存在的社會現(xiàn)象，它存在于人類社會的各個時期、各個地區(qū)。贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。不同的人送禮也有不同的目的。比如，有的人送禮是出于利他主義，就是希望自己能夠幫助別人、關(guān)心別人，有的人則只是出于“禮尚往來”。所以，傳遞特定的信息和情感并不是送禮行為的唯一解釋。②禮品在我們的生活中扮演著重要角色，對贈送和接受的雙方都有意義。禮品能反映你希望自己在別人心中樹立怎樣的形象。因為，每件禮品都是精挑細選或親手制作后才送出去的，對方能從中衡量出你的興趣品味，甚至包括你的智慧和才干。同時，對接受者來說，禮品能讓他感受到，