高中歷史-新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析（一）課標(biāo)要求：概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國思想解放的影響；簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義。（二）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力:了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響，以及馬克思主義的傳入、傳播的歷史意義。2、過程與方法：（1）圍繞“思想解放、探索救國”這一主題，通過“新舊碰撞風(fēng)云起”、“破舊與立新鑄國魂”、“十月驚雷現(xiàn)曙光”三個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、內(nèi)容和影響。（2）引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。（3）設(shè)計(jì)一些問題交給學(xué)生討論，讓學(xué)生在探究、交流、討論中形成認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，并能以此培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的內(nèi)涵和意義的學(xué)習(xí)與探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)民主與科學(xué)、馬克思主義的的傳播對(duì)于改造中國的積極影響，并使學(xué)生進(jìn)一步明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民主和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。同時(shí)通過新文化運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)中國人為救國而勇于探索的史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立為中華民族復(fù)興而勇于擔(dān)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的理想。（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容本課難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響（四）教學(xué)方法1、教法：注重史料教學(xué)，力爭論從史出；創(chuàng)設(shè)情景，巧妙設(shè)問、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。2、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合（五）教學(xué)用具多媒體課件（六）課時(shí)安排1課時(shí)二、教學(xué)過程：課前打出幻燈片：本課標(biāo)題《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》，播放歌曲《最美的歌獻(xiàn)給你》的旋律?！驹O(shè)計(jì)意圖】渲染氣氛，提前調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，為新課講授做鋪墊。(一)導(dǎo)入新課:親愛的同學(xué)們，我們來回顧一下近代以來中國思想解放的潮流、探索救國的腳步，然后播放幻燈片，說明辛亥革命后，思想解放依然繼續(xù)，探索救國還在前行。展示課題：《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》【設(shè)計(jì)意圖】良好的開端是成功的一半，利用激昂的旋律、熟悉的圖片、激情的語言進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可以渲染氣氛，引出本課的主題，激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究的強(qiáng)烈愿望。(二)新課講授:教師：有人這樣說：“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的”，是這樣的嗎？我們通過第一個(gè)篇章“新舊碰撞風(fēng)云起”來找到答案一、“新舊碰撞風(fēng)云起”——看新文化運(yùn)動(dòng)的興起教師：請同學(xué)閱讀教材第一段，結(jié)合大屏幕上的圖片概括辛亥革命后中國社會(huì)發(fā)生的新變化。學(xué)生：……教師：這些新變化是否意味著中國就能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)嗎？請同學(xué)們看一段視頻，從中概括民國初年中國的社會(huì)的政治思想逆流。學(xué)生：……教師：從視頻中可以看出，“作為共和國大總統(tǒng)的袁世凱，卻也大搞帝制復(fù)辟和尊孔復(fù)古”，這種倒行逆施，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)答應(yīng)嗎，他們又會(huì)如何的選擇呢，于是在新與舊的碰撞中一場風(fēng)云席卷而來，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。教師：我們先走進(jìn)1915年的新文化運(yùn)動(dòng)，來明確新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況，同學(xué)們自主學(xué)習(xí)課本72頁第二段明確大屏幕上的表格教師：介紹一本激情洋溢的刊物，一所激情四射的學(xué)校，一群激情飛揚(yáng)的人物，感悟他們?nèi)绱四贻p卻已經(jīng)站在時(shí)代的前沿，敢于擔(dān)當(dāng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過閱讀教材和觀看視頻，讓學(xué)生在比較中，更直觀、生動(dòng)地了解辛亥革命后的新舊思想的碰撞和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而理解新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國歷史發(fā)展的必然。通過介紹新青年雜志、北京大學(xué)和新文化運(yùn)動(dòng)的斗士來明確新文化運(yùn)動(dòng)的陣地、基地和青年敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。二、破舊與立新樹國魂——看新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、作用教師：請同學(xué)們快速閱讀教材73頁，從宏觀上把握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng)后，展示幻燈片“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”。我們從不同的視角來理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵1、國家的角度：共和之殤教師：共和政體名存實(shí)亡，主要是什么思想未清除？那新文化運(yùn)動(dòng)人士又是如何回答的呢？材料一“國人等欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（即民主）并重?！薄毒锤媲嗄辍凡牧隙拔覀儸F(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《新青年》設(shè)問：（1）民主與科學(xué)的內(nèi)涵分別是什么？（2）提倡民主與科學(xué)說明對(duì)西方文化什么態(tài)度?學(xué)生活動(dòng)?！處煟好裰髋c科學(xué)是拯救中國的良藥，國有了希望，那家呢？2、家的角度：鳴鳳之悲教師：介紹巴金作品《家》中鳴鳳與覺慧的故事，設(shè)問：鳴鳳選擇投湖而死的根源是什么？材料一孔教與共和是絕對(duì)勢不相容之物，存其一必廢其一?！惇?dú)秀材料二打倒“孔家店”————吳虞為什么新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭要指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。教師：甚至有人還提出了更為激進(jìn)的口號(hào)：“打倒孔家店”。對(duì)于這個(gè)口號(hào)，一直以來都存在著不同的看法。展示幻燈片：觀點(diǎn)一新文化運(yùn)動(dòng)提出的口號(hào)“打倒孔家店”是反封建的需要。你是否同意這種觀點(diǎn)，并說明理由。觀點(diǎn)二儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，不能全盤否定，潑洗澡水不應(yīng)把孩子一起潑掉。對(duì)上述觀點(diǎn)，你怎么看學(xué)生合作探究，各抒己見。……教師：總結(jié)結(jié)論，批判與繼承。同學(xué)心中的新道德是什么樣的，那當(dāng)時(shí)是通過什么來宣揚(yáng)新思想的呢3、文學(xué)的角度：文學(xué)之變老師：展示文言文，學(xué)生感覺文言文的晦澀，難懂。設(shè)問：文學(xué)革命，其代表人物有哪些？閱讀教材，看一看他們各自提出了哪些主張？學(xué)生：……教師：可以看出，兩人都主張要進(jìn)行文學(xué)領(lǐng)域的變革，在文學(xué)的內(nèi)容和形式方面進(jìn)行改革，不僅要改文字、改語言、改文體、改形式，更重要的還要改內(nèi)容，用平易、通俗的新文學(xué)，取代陳腐、晦澀的舊文學(xué)。教師：新文化、新思想只有用通俗易懂的文字，才能被廣大普通民眾所接受，才能達(dá)到啟蒙國人思想的作用。通過新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生哪些影響，我們從多種人物來看評(píng)價(jià)。展示三種人物觀點(diǎn)。學(xué)生：合作探究完成新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)【設(shè)計(jì)意圖】新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容教材上講得比較清晰，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)即可解決。然后老師在此基礎(chǔ)，圍繞著“破舊與立新樹國魂”這個(gè)主題，通過層層設(shè)問，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，尤其是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)三個(gè)內(nèi)容之間的關(guān)系的理解，從而讓學(xué)得出新文化運(yùn)動(dòng)在重鑄國魂方面起到的重要作用。通過這一環(huán)節(jié)還可以培養(yǎng)學(xué)生理解、分析歷史問題的能力，自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力。三、十月驚雷現(xiàn)曙光——看新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展教師：新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)國人思想的啟蒙起了重要的作用，但民主與科學(xué)沒有也不可能從根本上改變當(dāng)時(shí)中國的命運(yùn)。中國先進(jìn)的知識(shí)分子需要繼續(xù)探索、繼續(xù)選擇。最終找到了能夠救國救民的科學(xué)理論——馬克思主義，使中國迎來了新世紀(jì)的曙光。請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)第三個(gè)標(biāo)題，明確大屏幕上的問題（1）一個(gè)人物：李大釗，在中國率先舉起社會(huì)主義旗幟。（2）兩個(gè)事件（兩個(gè)階段）：俄國十月革命，馬克思主義傳入中國；1919年五四運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。（3）三種方式：撰寫發(fā)表文章；創(chuàng)辦刊物；成立社團(tuán)組織。學(xué)生：……教師：李大釗率先興起社會(huì)主義了旗幟，我們來認(rèn)識(shí)這位馬克思主義者學(xué)生：……教師：馬克思主義傳入后，與中國實(shí)際相結(jié)合，成立了中國共產(chǎn)黨，并在其領(lǐng)導(dǎo)下找到了一條正確的革命道路，最終引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了救國的目標(biāo)?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，梳理基礎(chǔ)知識(shí)，然后利用分析馬克思主義對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的重要意義。從而讓學(xué)生進(jìn)一步理解新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播的關(guān)系，得出認(rèn)識(shí)，馬克思主義則指導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)了救國的目標(biāo)。(三)課堂小結(jié)：教師總結(jié)用三個(gè)篇章來說明新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播(四)結(jié)束語：通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)注定是20世紀(jì)初中國思想解放運(yùn)動(dòng)的一座豐碑，它引領(lǐng)思想解放，在新與舊碰撞的歷史中用民主與科學(xué)譜寫了一曲重鑄國魂的交響曲。它繼續(xù)探索救國，在黑暗與光明沖突的時(shí)代里，用他們稚嫩的肩膀挺起民族的脊梁。它是一種精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女踏上振興民族的征程。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們應(yīng)該繼承先輩的精神，勇于進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)?！兜?5課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》學(xué)情分析本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生，對(duì)這段歷史比較熟悉，并且在初中已經(jīng)進(jìn)行過教學(xué)，整體上看他們已具有一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，因而在授課的過程中，可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充些課外知識(shí)，以加深對(duì)教材的理解。但同時(shí)也應(yīng)充分考慮到學(xué)生的層次性，學(xué)生在初中時(shí)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)雖有接觸，但不夠系統(tǒng)，欠缺事件間聯(lián)系及理性思考；尤其思想史內(nèi)容本身抽象，理論性強(qiáng)，更加重學(xué)習(xí)難度。高二學(xué)生不能只簡單記一些概念、理論，而是要能自主學(xué)習(xí)，能與他人合作探究學(xué)習(xí)，在史論結(jié)合基礎(chǔ)上理解史實(shí)，并學(xué)會(huì)在新情境中遷移運(yùn)用。另外針對(duì)高中生不愛發(fā)言的特點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些問題，從而起到啟發(fā)學(xué)生思維、活躍課堂氣氛的作用。基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)情分析學(xué)生對(duì)于本課的內(nèi)容主要體現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、北京大學(xué)、以及新文化運(yùn)動(dòng)的主容和馬克思主義傳播的人物、影響。能力層次學(xué)情分析根據(jù)本節(jié)課的難點(diǎn)是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，學(xué)生的認(rèn)知和評(píng)價(jià)歷史能力還欠不足，因此本課設(shè)計(jì)當(dāng)中要突出這個(gè)問題，以培養(yǎng)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)?！兜?5課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》學(xué)情分析一、以主題立意的方法和以表格配圖片的形式突出課本的重點(diǎn)難點(diǎn)。本課以立意為線索，組合好圖片。如新文化運(yùn)動(dòng)的背景，突出袁世凱破壞民主共和，實(shí)行專制統(tǒng)治，恢復(fù)封建傳統(tǒng)秩序，在選擇圖片時(shí)，首先以對(duì)比的形式，把孫中山的理想，臨時(shí)約法的精神與袁世凱的倒行逆施作對(duì)比，形成鮮明的對(duì)照，其次，袁世凱的倒行逆施用“跪”的圖片作為專制的象征，以迫害婦女的“裹腳”作為愚弄百姓的象征，讓學(xué)生更具體地認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的緊迫性和必要性。

本課的知識(shí)點(diǎn)較多，需要掌握的人物、時(shí)間不容易記住，所以在講課的過程中，適當(dāng)?shù)膶D片與表格相結(jié)合，學(xué)生可以將注意力集中在課本的重點(diǎn)知識(shí)。如新文化運(yùn)動(dòng)的四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)，在圖片的強(qiáng)力對(duì)比下再配以表格，學(xué)生不但掌握文字內(nèi)容而且對(duì)內(nèi)容有深刻的理解，這種理解的記憶比單純的機(jī)械記憶更加牢固更有效率。二、穿插活潑的課堂活動(dòng)

課堂活動(dòng)可以綜合考察學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和興趣。本課穿插了兩個(gè)課堂活動(dòng)，一是角色扮演，讓學(xué)生扮演封建文化的衛(wèi)道士和新文化的先鋒，學(xué)生必然需要體會(huì)和揣摩這兩個(gè)角色的特點(diǎn)，加上教師的適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生就可以利用學(xué)過的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)把角色扮演得惟妙惟肖。另外一個(gè)課堂活動(dòng)就是復(fù)活歷史過程，參與歷史過程，讓學(xué)生以記者的身份進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的場景中，我總共分了三個(gè)情景，有《新青年》編輯部、記者寓所等等，通過具體的場景設(shè)置，學(xué)生如身臨其境，多了一份責(zé)任感也多了一份神圣感。歷史劇的表演非常生動(dòng)和精彩！教學(xué)重點(diǎn)通過學(xué)生的表演得到了充分展示，知識(shí)點(diǎn)生動(dòng)化的得到了鞏固，而且僵枯艱深的教學(xué)難點(diǎn)也能夠變得鮮活起來，且輕而易舉的被解決。學(xué)生也說：“這樣一來，拉近了我們和這些名人、偉人之間的距離，我們對(duì)這些歷史人物不僅不再陌生，而且印象深刻。我們熟悉了他們當(dāng)然就對(duì)他們親近了，并且對(duì)他們油然而生敬佩崇拜之情。”三、實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)方式的改變，變教師枯燥、呆板的滿堂灌為師生共同參與、合作學(xué)習(xí)。豐富的歷史材料加深了學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和理解，通過閱讀材料去思考、解決相關(guān)問題，最后教師歸納、概括，更易于學(xué)生接受和記憶。又通過一系列探究性問題的設(shè)計(jì)能幫助學(xué)生打開思路，發(fā)展創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的分析，歷史人物的評(píng)價(jià)以及把握歷史規(guī)律的創(chuàng)新能力。最后小組討論學(xué)習(xí)。通過小組合作討論，學(xué)生積極活躍，生生之間相互交流，為學(xué)生自主發(fā)展拓展了空間，從而有利于學(xué)生自主發(fā)揮?！兜?5課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教材分析1、教材地位本課是人教版高中歷史必修三的第十五課。是第五單元《近代中國的思想解放潮流》中的第二部分。近代中國人向西方學(xué)習(xí)的過程是器物、制度、思想，這是一個(gè)漸進(jìn)的過程，也是近代中國人思想不斷解放的過程。本課所要學(xué)習(xí)的新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播，正是這其中重要的一環(huán)。新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國三次思想解放運(yùn)動(dòng)之一，旨在向西方學(xué)習(xí)尋求強(qiáng)國御侮之道；她承西學(xué)東漸與維新變法思想，帶來思想空前解放，為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件，也為中國共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命序曲。新文化運(yùn)動(dòng)造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇，馬克思主義正是在這種情況下，乘著俄國革命勝利之風(fēng)，在中國廣泛傳播。2、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課標(biāo)要求，我從三個(gè)維度設(shè)計(jì)如下教學(xué)目標(biāo)：（1）在知識(shí)與能力方面要求學(xué)生們識(shí)記1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，理解新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和影響。了解李大釗傳播馬克思主義。（2）在過程與方法方面以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動(dòng)，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。并且在教學(xué)過程中，對(duì)史實(shí)的講解可聯(lián)系必修一去教授。（3）在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的使命感。3、重點(diǎn)難點(diǎn)本課教材主要介紹了新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳入中國這兩方面內(nèi)容。重點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，因?yàn)檫@是中國歷史上一場很有影響的思想解放運(yùn)動(dòng)。本課的難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的影響。《第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》評(píng)測練習(xí)1、北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)基地的關(guān)鍵原因在于A.它是體制完備的新式大學(xué)B.它是《新青年》編輯部的所在地C.蔡元培推行“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)方針D.陳獨(dú)秀、李大釗在北大擔(dān)任教授2、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出漢字是封建時(shí)代的舊文化，應(yīng)予廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是A.白話文運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).新文化思潮中的偏激傾向C.社會(huì)主義思潮的傳播D.科學(xué)思想的廣泛傳播3、“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”，蔡元培的這一方針，在當(dāng)時(shí)的積極效果是：A.緩和各種思想的矛盾B.鼓勵(lì)新思想新文化的發(fā)展C.吸收消化尊孔復(fù)古思想D.使各種思想自由發(fā)展4、新文化運(yùn)動(dòng)的巨大影響體現(xiàn)在：①使封建思想受到前所未有的沖擊和批判②民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)③有利于文化的普及和繁榮④對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生起了宣傳動(dòng)員作用⑤促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播A①②④⑤B②③⑤C①②③④⑤D①④⑤5、第一次將反封建舊道德的內(nèi)容與新文學(xué)的形式巧妙地結(jié)合在一起的作品是：ABCD6、在新文學(xué)的創(chuàng)作方面有著突出成就，被稱為“新文學(xué)的典范”的人物是A．蔡元培B．魯迅C．胡適D．陳獨(dú)秀7．比較全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是A．《敬告青年》B．《庶民的勝利》C．《布爾什維主義的勝利》D．《我的馬克思主義觀》8、在中國，馬克思主義成為一股強(qiáng)大的社會(huì)思潮，是在A．新文化運(yùn)動(dòng)興起后B．俄國十月革命后C．五四運(yùn)動(dòng)后D．中國共產(chǎn)黨成立后非選擇題9、材料一第一，空談好聽的“主義”，是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲機(jī)都能做的事。第二，空談外來進(jìn)口的“主義”，是沒有什么用處的。一切主義都是某時(shí)某地的有心人對(duì)于那時(shí)那地的社會(huì)需要的救濟(jì)方法，我們不去實(shí)地研究我們現(xiàn)在的社會(huì)需要，單會(huì)高談某某主義……如何能有用呢？―胡適《多研究些問題，少談些“主義”》材料二現(xiàn)在中國應(yīng)該趕緊解決的問題，真多得很。從人力車夫的生計(jì)問題，到大總統(tǒng)的權(quán)限問題；從賣淫問題到賣官賣國問題；從女子解放問題到男子解放問題……哪一個(gè)不是火燒眉毛的緊急問題？―胡適《多研究些問題，少談些“主義”》材料三社會(huì)問題，必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問題都解決了的希望……經(jīng)濟(jì)問題的解決，是根本解決。經(jīng)濟(jì)問題一旦解決，什么政治問題、法律問題、家庭制度問題……都可以解決……―李大釗《再論問題與主義》請回答：(l）依據(jù)材料一歸納胡適的觀點(diǎn)是什么？（不要摘抄原文）

(2）材料二反映的問題在中國是否存在？是否應(yīng)該解決？胡適和李大釗在材料中各提出了怎樣的解決方法？

(3）依據(jù)材料三指出李大釗對(duì)于馬克思主義在中國的傳播作出了怎樣的貢獻(xiàn)？

(4）仗場爭論的實(shí)質(zhì)是什么？你從中得到什么啟示？參考答案選擇題1~8CBBCCBDC9、(1）胡適認(rèn)為空談“主義”非常容易，但沒有用處，而且非常危險(xiǎn)，即反對(duì)“主義”在中國的傳播。（2）存在。應(yīng)解決。胡適企圖用改良主義辦法一個(gè)一個(gè)地解決問題。李大釗提出必須“有一個(gè)根本解決”，即用馬克思主義根本解決問題。（3）回?fù)魧?duì)馬克思主義的進(jìn)攻，提出馬克思主義一般原理與本國實(shí)際相結(jié)合，并把馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。（4）實(shí)質(zhì)：是馬克思主義與反馬克思主義的斗爭，是革命與改良的爭論。啟示：馬克思主義的傳播不會(huì)一帆風(fēng)順。《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》課后反思《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》是我曾參加臨沂市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比的一節(jié)課。這節(jié)課是第六單元的最后一課，是講述近代中國思想解放潮流的內(nèi)容之一，在近代中國史的知識(shí)體系中起著承上啟下的重要作用。我對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)線索比較明朗，結(jié)構(gòu)比較清晰，銜接自然，語言精練。能針對(duì)教材內(nèi)容設(shè)置問題，積極引發(fā)學(xué)生思考，并注意聯(lián)系以往舊知識(shí)，從而加強(qiáng)對(duì)新知識(shí)的對(duì)比和理解。一條主線貫穿始終，用材料和問題層層推進(jìn)，不斷深入。既符合新課改理念，又注重落實(shí)、不花哨。面對(duì)高二學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，我在教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了些課外知識(shí)，并有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了一些問題，以起到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的作用。我是動(dòng)畫電影方式導(dǎo)入的，用ppt展示了近代以來思想解放的潮流和探索救國的腳步，配以宏大濃厚的音樂激情導(dǎo)入新課。這樣學(xué)生就可以集中精力進(jìn)入課堂，一下子就能找到本節(jié)課的線索。我以章節(jié)式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)本課，用富有歷史的語言讓學(xué)生能夠感受歷史教學(xué)的厚重。“新文化運(yùn)動(dòng)的興起”這一內(nèi)容，我用“新舊碰撞起風(fēng)云”為篇章，通過圖片和視頻明確新文化運(yùn)動(dòng)的背景大大增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性。又通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物的講授，感受他們無畏探索真理的精神。這部分內(nèi)容趣味性強(qiáng)，情感態(tài)度價(jià)值觀滲透的也比較好，課堂效果不錯(cuò)，落實(shí)起來也容易。但語言一定要精煉，注意把握時(shí)間，稍不留神，時(shí)間就超了，而用時(shí)過多容易沖淡重難點(diǎn)?！靶挛幕\(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”是本節(jié)課的重點(diǎn)，我用“破舊立新鑄國魂”為篇章，我通過展示大量歷史資料并設(shè)置問題、課堂討論、講解概念、師生交流等多種教學(xué)方法，來達(dá)到突出重點(diǎn)的目的，并為突破難點(diǎn)奠定基礎(chǔ)。通過展示材料，設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，新文化運(yùn)動(dòng)要破的是什么？要立的是什么？如何做到有破有立？從而培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的意識(shí)和論從史出的能力。在本環(huán)節(jié)設(shè)置問題“如何看待“打倒孔家店”這一口號(hào)？這一口號(hào)是否適用于今天？”針對(duì)這一問題，