《我與地壇》預(yù)習(xí)課件

史鐵生天地大美雖無(wú)言，生命之教景中明——第七單元《我與地壇》單篇精讀課史鐵生（1951—2010），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱(chēng)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。作者簡(jiǎn)介

“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”

——史鐵生解釋他的名字史鐵生：職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作1969年

，到陜北延安地區(qū)“插隊(duì)”1967年，畢業(yè)于清華附中初中部1972年，因雙腿癱瘓回到北京1978年患腎病后來(lái)發(fā)展為尿毒癥1979年后開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表作品1.我微笑著唱生活的歌謠，倘若生命只求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，那生命便也失去了它的意義。2.生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程。這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福?.人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。4.死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。5.人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題?！A語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞史鐵生北京地壇

地壇是北京的一處古跡，和天壇、日壇、月壇等曾經(jīng)同是清王祭祀的處所，然而隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)天壇等幾經(jīng)增繕成為人們游覽的熱鬧場(chǎng)所時(shí)，地壇卻于風(fēng)吹雨打中頹圮荒涼趨于沉寂

坐落在北京老城的東北角安定門(mén)外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時(shí)，又加以擴(kuò)建。是一組頗具規(guī)模的古建筑群。但在戰(zhàn)亂年代，曾被駐軍占用，園內(nèi)建筑屢遭毀壞。新中國(guó)建立以后，經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放，稱(chēng)“地壇公園”?！拔幕蟾锩逼陂g因遭毀棄，園地荒蕪。近些年來(lái)，經(jīng)整飭，成為現(xiàn)代化城市里一座鬧中取靜的公園，是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處。地壇拜臺(tái)地壇，又稱(chēng)方澤壇。建于明代嘉

靖九年，即公元1530年，是明清兩代

帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是

唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外

辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總

面積六百四十畝?，F(xiàn)為北京市文物保

護(hù)單位。

地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀(guān)念和象征傳說(shuō)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。地壇公園地壇牡丹園地壇集芳囿地壇秋韻拜臺(tái)地壇神庫(kù)拜臺(tái)有言為證：古園荒，地壇棄，經(jīng)風(fēng)沐雨四世紀(jì)。默看春風(fēng)與秋月，只為鐵生著傳奇。

地壇的正式名稱(chēng)叫作“方澤壇”，是明清皇帝祭地之壇，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。一九四九年后，經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放，稱(chēng)“地壇公園”?！拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理而荒蕪?！段遗c地壇》寫(xiě)于1989年5月，也就是作者殘疾后的第15年。作者在“狂妄的年齡上”殘廢了雙腿，“便一天到晚耗在這園子里”。地壇的樹(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著作者絕望的身影，他在這里“一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”。在地壇古老而又充滿(mǎn)生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的新理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。寫(xiě)作背景坍圮(tān)(pǐ)窺(kuī)看

亙(gèn)古不變譬(pì)如

蟬蛻(tuì)熨(yù)帖捋(lǚ)觸須

意蘊(yùn)(yùn)猝(cù)然頹(tuí)墻

滲(shèn)透

倔強(qiáng)(jué)(jiàng)告誡(jiè)