巴金的家每章節(jié)讀后感(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——巴金的家每章節(jié)讀后感(三篇)當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

巴金的家每章節(jié)讀后感篇一

《家》寫于1931年4月至1932年4月，是巴金積最初19年的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。〞這時我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風景，走到回家的路上，細心回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖……長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意〞，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中四處都充滿著猛烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四〞反封建巨浪的影響，一方面在社會上進取參與宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開英勇的戰(zhàn)斗，最終，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當深刻的現(xiàn)實主義力作，作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的猛烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和透露了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質，并且透露了其必然滅亡的歷史命運。同時，作品還以極大的活力歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

那個黑暗的年代永遠地過去了，《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛，那就離開心很近，離幸福不遠了!

巴金的家每章節(jié)讀后感篇二

家，多么溫馨的字眼。當你孤獨無助時，它是為你遮風擋雨的港灣;當你旅途迷失時，它是為你指引方向的燈塔;當你饑寒交迫時，它是給予你溫暖與光明的棲息地。家，是一切愛的代名詞!

然而，巴金筆下的“家〞卻是明爭暗斗不見硝煙的戰(zhàn)場。正如他自己說，他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家，書香門第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕仍舊遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當“最高統(tǒng)領者〞高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散，一盤散沙。很快，衰敗沒落下來。

縱觀全篇，將幾十號人物刻畫的栩栩如生，故事情節(jié)安排的跌宕起伏，深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人愛好的覺新和覺慧兩兄弟，一個溫柔似水，一個猛烈如火，水與火，冷與熱，幾經(jīng)碰撞，激起陣陣漣漪。高覺新，高家長房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著遠大的志向和美好的愛情，但是他特別的身份地位注定了他要承受起整個封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進大膽的抵擋。

最終，他丟失了夢想，葬送了愛情，苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義〞和“無抗爭主義〞。但是，不可否認，他的思想終究超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結合起來，這是值得引人深思的。而另一重要任務覺慧，他是新生力量的代表，他對舊勢力“不顧及、不畏懼、不妥協(xié)〞。他熱心于結交新朋友，探討新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當一切曲終人散時，他又毅然決然離家出走，尋覓光明，他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新怯懦的性格形成顯明的對比。

除此之外，巴金先生的《家》中，最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉凄涼離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。都表現(xiàn)出深切的可憐和極大的悲憤，向腐朽的制度發(fā)出了猛烈的譴責之聲。

《家》是“激流三部曲〞中的第一部，長期以來，它以獨特的藝術魅力和反封建反禮教的思想內涵吸引著廣大的讀者，它在中國現(xiàn)代文學史上有著重要的地位。

巴金的家每章節(jié)讀后感篇三

無論是在白天或是黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在?！}記

《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，由于我對這本書的了解并不深，可當我真正開啟的時候，它卻給我?guī)砹舜罅矿@喜。

《家》主要述說了一個大家庭在封建制度、禮俗、樂教的影響下漸漸敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子漸漸蛀空一口純潔的牙齒，而封建社會制度就是這只可惡的蟲子，葬送了無數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。

覺新是高家的長子長孫，因他特別的身份，往往受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個他最愛的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時候，她在月房里痛楚地大叫，她那時最需要的人便是覺新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無比的遙遠，隔著愛與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛楚與凄愴，更是隔著封建禮俗。其實覺新就是一個活例子，他親自斷送了自己的青春、幸福、未來，他也曾抵擋，也曾有過新思想，可卻被現(xiàn)實打得面目全非。

覺新并非是單純的一個人，而是這樣腐朽的社會下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許多同齡人所經(jīng)歷的，他們無法選擇自己的人生，這是由自己的怯懦帶來的不幸，由時代帶來的悲劇，這是一條血路，一條由無數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命安葬，令人痛心疾首。

對比之下，覺慧要比覺新大膽得多，他目睹了太多悲劇，他想抵擋這一切，他要抵擋這一切。他是大膽的，他做了先行者，他離開了家，他解脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個可怕的陰影，沒有一絲留戀。這也正應了他說的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭過來。〞

封建社會對人的迫害和地主階級對農民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對摧殘人青春的封建禮教和制度進行了控訴，對那些重壓受苦最終作了犧牲品的人給予可憐，