儒林外史經(jīng)典名著讀后感8篇范文

2/2儒林外史經(jīng)典名著讀后感8篇范文儒林外史經(jīng)典名著讀后感1

在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。

《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們在生活中要做一個(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。

而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場。

讀了這本書讓我感慨萬千！

儒林外史經(jīng)典名著讀后感2

這個(gè)學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動(dòng)。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的.張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財(cái)如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時(shí)打開兩盞燈，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。

儒林外史經(jīng)典名著讀后感3

初識《儒林外史》是在看了課文《范進(jìn)中舉》之后。看完之后不覺驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡單。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對功名癡情一片，像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。

范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

儒林外史經(jīng)典名著讀后感4

真名望高的人在我看來非是“淑世”之輩，我私人崇尚莊紹光，心存天下，進(jìn)可為國度國家獻(xiàn)計(jì)，退可為修身自娛。

莊紹光所解釋的名望高的人在我看來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了那一些放蕩不羈，但愿長醉不復(fù)醒的一味尋求隱遁者的心胸。

杜少卿由避世到頑世的神態(tài)，看待世俗其實(shí)是失望至極后轉(zhuǎn)而消極，對統(tǒng)治者、政治做官的道路意興將盡，沈醉于私人天和地，于縱容中求開釋自我求醉，不過那一些看似豪俠之舉，卻往往被街市混混所利用所愚昧，沒有辦法觸動(dòng)到或緩解下層老百姓的困苦。

莊紹光不一樣，大隱約于市，蕭然對待名與利，但卻不相同味回避政治與統(tǒng)治者，可以說出則法家拂士，治國經(jīng)略的洞曉，足可見其胸懷天下，懷有濟(jì)世之才，一朝有機(jī)緣，便加以發(fā)揮，傾囊而出獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)后，便又蕭然歸返于天然，可以說將傳統(tǒng)“儒”“道”二家思想精髓合成一體。

儒林外史經(jīng)典名著讀后感5

上周末，老爸去圖書館借了三本書，都是一些歷史文學(xué)的書，我表示非常不愛看，但是老爸卻說他只能找到這些書，我只好就著看了起來。

懷著不滿的心情看了一本《儒林外史》，感覺還不錯(cuò)!就接著往下看，這本書里講了一許多古代發(fā)生的事情。書里的人物有王冕、張鄉(xiāng)紳、嚴(yán)監(jiān)生等等。故事的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，讓人讀完這一片迫不及待地想讀下一篇，想知道事情發(fā)展成什么樣了。

在看書的過程中，我突然看到了一小個(gè)片段，居然和我們以前的一篇課文一模一樣，就是從這上面摘抄下來的。這個(gè)片段說的是嚴(yán)監(jiān)生生了病，快要死了，臨死前還想著燈里有兩棵燈草太浪費(fèi)了，要挑掉一根。

讀了這本書，讓我明白了許多原來聽都沒聽說過的歷史事件，讓我增長了見識，沒想到原本覺得沒意思的書也可以這么好看，我以后要多看這種書，增長見識。

儒林外史經(jīng)典名著讀后感6

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

吝嗇者如嚴(yán)監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時(shí)人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數(shù)筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費(fèi)盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

儒林外史經(jīng)典名著讀后感7

書中的《范進(jìn)中舉》一文，深深地吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自身的持續(xù)努力和周進(jìn)的幫助下，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。

于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名，范進(jìn)在54歲終于進(jìn)學(xué)，做了相公!后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試，結(jié)果又高中舉人，但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

儒林外史經(jīng)典名著讀后感8

嚴(yán)貢生是諷刺小說《儒林外史》中的人物。

在《儒林外史》的許多人物中，嚴(yán)貢生是作者著重刻畫的一個(gè)反面典型。作者刻畫這個(gè)人的丑惡，一直刻到他的骨頭里去了。清朝的科舉，純?yōu)橐晕脑囀?，惟有“?yōu)貢”這一個(gè)名目，是制度上唯一強(qiáng)調(diào)要憑所謂優(yōu)良的品行來決定應(yīng)舉資格的。在《儒林外史》的描寫里，被學(xué)政“提了優(yōu)行貢入太學(xué)肄業(yè)”的，就是這個(gè)哄嚇詐騙、無惡不作的嚴(yán)貢生，他還恬不知恥地對王家兄弟自稱“前任周學(xué)臺舉了弟的優(yōu)行，又替弟考出了貢”(第六回)。

作者將書中最惡劣的人同“優(yōu)貢”這個(gè)名目聯(lián)系起來，既是冷嘲，也是從根本處來鞭撻科舉制度。這一段有關(guān)“優(yōu)貢”的突出描寫，正是作者借“嚴(yán)貢生”這個(gè)側(cè)面對科舉制度的虛偽性給以深刻的揭發(fā)。嚴(yán)貢生的“六親不認(rèn)”更是被作者刻畫得淋漓盡致。在第六回中，嚴(yán)貢生自己的弟弟嚴(yán)監(jiān)生病死，臨死前也不見嚴(yán)貢生來詢問、關(guān)心;直到嚴(yán)監(jiān)生死后“過了三四日”，才見“嚴(yán)大老官”“從省里科舉了回來”。這也說明了當(dāng)時(shí)封建科舉麻痹人心，“科舉”在嚴(yán)貢生這一類文人眼里遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“親情”重要。接下來，嚴(yán)貢生的虛偽和貪財(cái)又進(jìn)一步得到揭露：嚴(yán)貢生回到家并沒有立即去拜見死者，而是悠閑地“和渾家坐著，打點(diǎn)拿水來洗臉”，直到打開嚴(yán)監(jiān)生的遺物，看見“簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子”，立刻“滿心歡喜”，“即刻換了孝巾，系了一條白布在腰間”，“在柩前叫了聲‘老二’，干號了幾聲，下了兩拜?！?/p>

在與王家兄弟攀談中，還大言不慚地為自己辯護(hù)說“我們科場是朝廷大典，”“就是不顧私親，也還覺得與心無愧。”嚴(yán)貢生的欺壓和敲詐，更是在“云片糕”上表現(xiàn)得入木三分。第六回中，嚴(yán)貢生取出一方云片糕來吃，剩下幾片，“閣在后鵝板上，半日也不來查點(diǎn)”，而當(dāng)掌舵駕手“左手扶舵，右手拈來，一片片的送到嘴里了”，嚴(yán)貢生先是“只作不看見”，直到“船攏了馬頭”，他便“轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來，眼張失落的，四周看了一遭”，還明知故問地詢問四斗子：“我的藥往那里去了?”此時(shí)一個(gè)裝模作樣的人物宛然浮現(xiàn)眼前。

當(dāng)他“得知”是掌舵的吃了，便“發(fā)怒道”：這藥是“張老爺在上黨做官帶了來的人參，同周老爺在四川做官帶了來的黃連!”“值幾十兩銀子”，還要寫帖子送到“湯老爺衙里，打他幾十板子再講”。這一段精彩的描寫，無疑傾注了作者對此人物的厭惡和鄙夷?？础度辶滞馐贰返娜藷o一不高興看到嚴(yán)貢生失敗，然而他是封建統(tǒng)治集團(tuán)的一員，這個(gè)社會制度就保證他不會失敗。第六回里寫他欺凌妾出身的弟婦，企圖奪產(chǎn)，鬧得人仰馬翻，碰巧遇著一個(gè)“也是妾生的兒子”的知縣支持了他的弟婦，那一場官司，在形式上他是打輸了;

但是，第十八回里寫出了他活動(dòng)的結(jié)果，“仍然立的是他二令郎，將家私三七分開”，