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(2014廈門質檢)花園醒目處擺放著很多名花,花園角落里放了幾盆塑料花,名花紛紛譏諷塑料花,沒多久名花枯萎了,主人又換了一些,當塑料花又被新?lián)Q的名花嘲笑時,塑料花反擊道:“笑我們是擺設,有我們經濟、耐久嗎?” (一)從情節(jié)入手(名花、塑料花的相互)2、摒棄對他人的嘲諷,理性化解矛1、要發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點,學會欣賞他2、不以一己之見排斥,不以個人的價1、被無端不應,但怎么反擊2、理智地對待批評諷刺,語言只能帶來彼此更深的。1、生命與生命寬容(66分)要求天長地久;西方文明是活躍的海然而,為什么還會出現(xiàn)雙方相互譏諷呢?,這是不不寬容導致的西歐所“先定論”就贊成這帝的“棄兒”,生來就是受的。因而大發(fā)現(xiàn)以殖民掠奪、的方式襲卷而上的,是文明不寬容而轉化的文明暴為儒、道、釋)三教并流,又好比三權制衡原則——相互制約但又共同自由等等。(類比失當,三權制衡并不意味著價值)秀的很講規(guī)矩的議。2、參差多態(tài),良善為核(66分)用自己的價值觀了他人,于是彼此成名花與塑料花都未這點,他們如想締造一個一般狂妄,如一樣,都是試圖用一個人或一部分人需知,才是進步的。正是不同價值觀之間的,使得世界能在兩個是想說包容并非無縱容?表達不清,美與良善作為始終的,在此前提下, 嚴密性,大膽假設,求證,體現(xiàn)了難在一次采訪中,被問及對上個世紀著名作家、老舍等人的看法,說其見解不無道理,但作為新時代有求和平。延續(xù)了數(shù)十年以,陰霾大同時奉為,每年來此朝拜的人里,大家只為尋求心靈的凈化與的安同的神圣和。不同間的不同思考。先生同意卡4(56)著,或,或職業(yè),或理想。沒有人會樣,世上也沒有哪一種理論、準則、“求同存異”、“百家,百花齊放”步反映在文化與發(fā)揚,國民心理的進的情景至今引人遐想。有的孤傲,有前文化碰撞的激動與。人也是如此,不會嘲笑不能行走。博爾特不會嘲笑短跑太慢,每個人都各登場”的輪流次序,的是“同臺競社會的。花。不妨拿女神和豆包來“”的登上了《最強大腦》所以,我們不能靠自己的意識來,我不你的觀點,但不你說話的權力。(有誤,是伏爾思考,不要盲目聽信自己的。因為塑料花反擊道:有我們經久耐用嗎?他人。不應該認為自己是名花,高就前一段時間,我剛好看完一部。一位士兵要派去別的國家打仗。當回商因代工生產的產品質量有問題而人,最后落得的下場,也受到代工商人。心態(tài)要擺正。,當你落破7、美麗(42分)了雙眼,卻沒有發(fā)現(xiàn)假花雖不及擊真花時,充斥了其內心,而她卻了之琴音高莫如深,也惟有子期發(fā)現(xiàn),并通其真理,也同樣發(fā)現(xiàn)了世間知己獨此一人。當子期死后,甘愿拆。發(fā)現(xiàn),與美麗。在浩浩歷史長河之中,發(fā)現(xiàn)者才會發(fā)現(xiàn)美都畏懼之時而他們卻為心中的理想,發(fā)現(xiàn)了的美麗與生命只有堅守方可不我們發(fā)現(xiàn),才會明白悔之晚矣。發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn),與美麗,發(fā)現(xiàn)基本貼近題意,文章的第二自能緊扣材料,抓住,從兩個角度進行分析概括;第五自雖然只有寥寥數(shù)語,

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