高中思想政治- 高中政治《體味文化》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE5PAGE高二政治必修3《文化生活》第一課文化與社會第一框體味文化《第一課文化與社會》體味文化一、【課標(biāo)要求】1.1觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。二、【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力：識記文化的概念；理解：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物；②每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是后天養(yǎng)成的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化；③文化是一種社會精神力量。2、過程與方法：通過感知、分析文化現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)文化的內(nèi)涵的過程，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析校園文化、社區(qū)文化等表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選社會信息的能力；通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：積極參與健康向上的文化生活，努力提升自身的文化素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生對文化生活的正確態(tài)度，樹立重視文化生活的態(tài)度。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、什么是文化？原因：這是學(xué)習(xí)《文化生活》模塊首先要解決的問題。方法：①從社會生活現(xiàn)象切入。引導(dǎo)學(xué)生觀察社會生活中與“文化”有關(guān)的現(xiàn)象；②提出問題讓學(xué)生思考和討論。③教師歸納、點(diǎn)拔。2、文化的作用原因：學(xué)習(xí)文化生活，主要是為了學(xué)以致用，為此必須理解文化的作用。方法：采用多媒體引入相關(guān)情景，讓學(xué)生感受文化的作用；通過課堂活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生思維，引起學(xué)生共鳴，重視學(xué)生的作用。三、【設(shè)計(jì)思路】（1）指導(dǎo)思想：

《體味文化》是文化生活第一單元的第一框，是學(xué)習(xí)《文化生活》的入門課。設(shè)計(jì)好這堂課對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《文化生活》尤為重要，通過運(yùn)用多媒體等輔助手段，讓學(xué)生明確文化并不抽象，它就在我們生活當(dāng)中，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對文化的興趣，明白學(xué)習(xí)文化的重要性，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)。遵循從生活中引出問題，再創(chuàng)設(shè)問題情境，最后回到生活中去解決問題的程序，按照“品文化→識文化→析文化”的線索安排教學(xué)流程。（2）設(shè)計(jì)理念：

通過精心設(shè)計(jì)課堂，運(yùn)用綜合探究的方法，生生互動(dòng)、合作，師生互動(dòng)，教師歸納點(diǎn)撥，拓展學(xué)生思維，給學(xué)生提供更為廣闊的展示平臺，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。真正讓學(xué)生成為課堂的主人。為此，本課將學(xué)生有疑惑的地方和教材知識進(jìn)行整合，充分利用ppt課件，將課本知識、學(xué)生生活與時(shí)代背景結(jié)合起來進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先借助多媒體向?qū)W生展示豐富多彩的文化，使學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)生活濃郁的文化氣息，再讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際敘述自己身邊的文化現(xiàn)象，使文化融入生活，也使學(xué)生獲得了必要的感性認(rèn)識。緊扣“文化”這個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使他們在主動(dòng)思維的過程中，培養(yǎng)起分析問題，解決問題的能力。

四、【教學(xué)方法與手段】教學(xué)方法：情境教學(xué)法、合作探究法教學(xué)手段：多媒體展示、圖片展示、情景活動(dòng)、體驗(yàn)感悟五、【學(xué)法指導(dǎo)】研究性學(xué)習(xí)；討論法、合作探究法六、【教學(xué)流程】(設(shè)計(jì)意圖：通過最新案例，引發(fā)學(xué)生對人生價(jià)值的思考，復(fù)習(xí)檢測與本課相關(guān)的知識。)（一）、導(dǎo)入新課（多媒體導(dǎo)入）（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生熟悉的經(jīng)典國學(xué)導(dǎo)入本課，激發(fā)興趣）《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《圣人訓(xùn)》等經(jīng)典國學(xué)都是中華燦爛文化的重要組成部分，教給我們許多為人處事的道理，除了這些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化外，文化還有哪些形式，這本《文化生活》中的文化指什么，又有什么作用？帶著這些問題我們一起走進(jìn)《文化生活》第一課文化與社會，體味文化的魅力。（二）、展示教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生根據(jù)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)。（三）、授課過程標(biāo)題1文化“萬花筒”過渡：提起文化，同學(xué)們能馬上想起哪種文化現(xiàn)象？（教師板書）學(xué)生七嘴八舌師：一起進(jìn)入“暢所欲言”環(huán)節(jié)——學(xué)生以小組為單位尋找身邊的文化現(xiàn)象，包括從古至今的，并舉例說明。學(xué)生：小組交流、匯報(bào)。師：我也找了關(guān)于文化的幾幅圖片，一起來欣賞一下。展示七組圖片：探究文化現(xiàn)象。（設(shè)計(jì)意圖：情景導(dǎo)入，結(jié)合學(xué)生生活中的文化場景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，體味文化現(xiàn)象的存在特點(diǎn)）通過貨幣幾種形式和字體的演變，總結(jié)出文化現(xiàn)象無時(shí)不在。通過校園、班級文化已經(jīng)幾個(gè)生活場景，總結(jié)出文化現(xiàn)象無處不在。通過龍口特色的文化分析，展示龍口和其他地區(qū)學(xué)生熟悉的特色飲食，讓學(xué)生總結(jié)出不同的地區(qū)有不同的文化。通過少數(shù)民族舞蹈圖片，總結(jié)出不同的民族有不同的文化。展示文化形式，總結(jié)出文化的形式分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種，分別加以說明。教師總結(jié)：文化“萬花筒”讓我們認(rèn)識到文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在，文化又各具特色，文化的形式豐富多彩。標(biāo)題2什么是文化教師反問：什么是文化呢？展示三個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)，你贊同哪個(gè)觀點(diǎn)，找同學(xué)談?wù)勀銓ξ幕恼J(rèn)識。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生將自己的文化的認(rèn)識表達(dá)出來，激發(fā)學(xué)生的共鳴。）學(xué)生回答。師：這里講的文化既不是廣義的文化，也不是狹義的文化，領(lǐng)學(xué)生看課本第7-8頁，而是指中國特色社會主義文化；根據(jù)預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)用課本的語言介紹一下什么是文化？生回答。師總結(jié)：文化的含義。（教師板書）根據(jù)兩幅圖片加深對文化含義的理解。圖片一：意識形態(tài)、非意識形態(tài)（設(shè)計(jì)意圖：該部分學(xué)生有點(diǎn)陌生，所以老師需要具體說明）圖片二：疑點(diǎn)“文化是人類的精神活動(dòng)，物質(zhì)產(chǎn)品不屬于文化?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生對文化包含精神活動(dòng)和精神產(chǎn)品兩個(gè)方面，且精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品關(guān)系有誤區(qū)）學(xué)生討論回答教師總結(jié)。跟蹤練習(xí)：展示“考考你”-—讓學(xué)生分析哪些是文化現(xiàn)象？學(xué)生回答。過渡：請問泰山是否屬于文化？山怎樣才可以成為文化？展示圖片：泰山（設(shè)計(jì)意圖：通過特色泰山的相關(guān)設(shè)問，讓學(xué)生理解文化與社會的關(guān)系）學(xué)生回答。教師小結(jié)：文化與社會的關(guān)系。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化由人所創(chuàng)造，為人所特有，是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物；并分析強(qiáng)調(diào)純自然的東西不能稱為文化。探究活動(dòng)--課堂表演環(huán)節(jié)：誰更有文化。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷，設(shè)計(jì)、表演教室里的場景，讓每位同學(xué)體味人的文化素養(yǎng)是從做好身邊的小事開始的）小組討論設(shè)計(jì)、表演。教師總結(jié)：人的文化素養(yǎng)的形成，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。觀看視頻：十一韓國游的新聞（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生了解的社會熱點(diǎn)話題，感受文化修養(yǎng)的重要性，設(shè)計(jì)問題，喚起學(xué)生提升自身的文化修養(yǎng)的自覺性）學(xué)生回答：怎樣解決這一問題？教師總結(jié):每個(gè)中國人都要重視提升自己的文化修養(yǎng)，做一個(gè)文明的游客，展示自己和國家的良好形象。師問：同學(xué)們學(xué)歷史嗎，為什么我們當(dāng)代人能知道過去的事？學(xué)生回答教師展示圖片和材料，學(xué)生思考回答。教師小結(jié)：精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體?？偨Y(jié)：從三個(gè)方面總結(jié)文化的特點(diǎn)。標(biāo)題3文化的力量播放視頻：神州十號飛船發(fā)射成功那一刻。（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合令國人驕傲的一瞬間—“神十”飛天，讓學(xué)生在贊嘆中感受航天精神的作用）過渡：中國的驕傲有很大，其中之一就是我們的航天事業(yè)，我國的航天人是世界上最年輕的航天人，平均年齡只有30出頭，為什么這樣一群年輕人能攻克一個(gè)有一個(gè)難關(guān)，取得令世界矚目的成績呢？學(xué)生思考，回答教師引入載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻堅(jiān)，特別能奉獻(xiàn)。解釋航天精神在航天工作中發(fā)揮著巨大的作用。師：文化作為精神力量，能夠在認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（教師板書）情景引入：關(guān)于國學(xué)的兩個(gè)情景，引出國內(nèi)外人士為什么重視國學(xué)？并讓學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)，說明國學(xué)對自己的影響。探究活動(dòng)：暢所欲言—結(jié)合生活體驗(yàn)，舉例說明文化的作用。（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合當(dāng)下的國學(xué)熱，引用國內(nèi)外材料，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)體驗(yàn)，感受國學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義）學(xué)生討論回答。學(xué)生回答。教師總結(jié)：不同性質(zhì)的文化有不同的作用，先進(jìn)的文化促進(jìn)社會和人的發(fā)展，落后的文化阻礙社會和人的發(fā)展。師：以上是本節(jié)課的主要內(nèi)容，下面我們一起收獲一下。（四）、本課知識小結(jié)教師引導(dǎo)：人生價(jià)值的話題至此告一段落，最后請同學(xué)談?wù)勀阌惺裁词斋@，又有哪些困惑？學(xué)生回答：略。展示知識結(jié)構(gòu)，小結(jié)本課知識。（五）學(xué)以致用：課堂跟蹤檢測（設(shè)計(jì)意圖：緊扣本科學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)三個(gè)題目，進(jìn)行訓(xùn)練）（六）探究作業(yè)龍口市正在努力爭創(chuàng)文明城市。你認(rèn)為本市還有哪些文化資源可以挖掘？市民文化素質(zhì)哪些方面還存在問題？我們高中生可以為文明創(chuàng)建做些什么？請以小組為單位，走訪群眾，開展調(diào)查，提出合理化建議，提交給政府有關(guān)部門。（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的市民意識，拓展鞏固本課教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到鞏固、掌握、運(yùn)用的目的）（七）感悟升華（情感回歸）教師寄語：當(dāng)你心情不好的時(shí)候，當(dāng)你困難重重的時(shí)候，當(dāng)你迷失自己的時(shí)候，請打開書，閱讀能讓我們凈化心靈，鼓舞斗志；閱讀能讓我們找到方向，做向上的自己；閱讀能讓我們成長，為國家、民族的振興、中國夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)更多的力量。所以，我倡議：每位同學(xué)從今天開始每天讀一篇文章或看一份報(bào)紙，讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓文化的力量伴隨我們的一生?。ò耍┌鍟O(shè)計(jì)一、體味文化1、文化萬花筒（1）文化形式：多種多樣（2）文化現(xiàn)象：無時(shí)不在，無處不在（3）文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色2、文化是什么（1）文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品（2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象(重難點(diǎn))（3）個(gè)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的(重難點(diǎn))（4）精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。(重點(diǎn))3、文化的力量(重點(diǎn))（1）文化是一種精神力量（2）文化對個(gè)人的成長和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。學(xué)情分析高二學(xué)生對生活有一定認(rèn)識、對文化有一定感悟，但文化理論知識卻少之又少。學(xué)習(xí)本課前應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題（針對本課的主題，提出有探究價(jià)值的問題）、學(xué)會合作交流（多角度地認(rèn)識事物本質(zhì)）。學(xué)生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動(dòng)，但是缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識，對文化的作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí)，師生一起透過日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將他們對文化現(xiàn)象的感悟啟發(fā)出來，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在參與中理解文化是什么，尤其要啟發(fā)學(xué)生將大家比較熟悉的素材和事例調(diào)動(dòng)到課堂上，一起分享、分析，在這一過程中體味合作的力量。但因?yàn)閷W(xué)生之間的認(rèn)知能力存在差距，所以對問題的設(shè)計(jì)也要分出不同層次，讓不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生都有回答問題的機(jī)會和成功的體驗(yàn)?！扼w味文化》課堂教學(xué)效果分析一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的前提。在教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)上，鉆研教材立足一個(gè)“細(xì)”字；挖掘教材立足一個(gè)“深”字；備寫教案立足一個(gè)“精”字；設(shè)計(jì)師生活動(dòng)立足一個(gè)“實(shí)”字；教法選擇立足一個(gè)“活”字，使教學(xué)目標(biāo)有重點(diǎn)，有層次，有啟發(fā)性、實(shí)用性和指導(dǎo)性。而且由淺入深、由易到難說出水果的顏色、樣子、味道。老師有重點(diǎn)、有層次地提供給學(xué)生有關(guān)水果的信息，而且圖文并茂，使教學(xué)目標(biāo)有重點(diǎn)，有層次，有啟發(fā)性、實(shí)用性和指導(dǎo)性。二、優(yōu)化師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍優(yōu)化師生關(guān)系是課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。民主、平等、和諧的師生關(guān)系使學(xué)生在寬松的氛圍中，普遍勇于提出問題，思考問題，進(jìn)而找到解決問題的方法。自覺貫徹“民主原則”、“激勵(lì)原則”，創(chuàng)設(shè)了人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。三、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)主導(dǎo)作用優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。實(shí)施素質(zhì)教育要求教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握聽、說、讀、寫的方法，形成政治學(xué)科素養(yǎng)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生提高自身素質(zhì)。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)——復(fù)習(xí)、新授、鞏固、總結(jié)中，能夠讓學(xué)生獨(dú)立觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作、動(dòng)口表達(dá)、發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問難、標(biāo)新立異、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)的活動(dòng)、淡化教師教的活動(dòng)，突出了“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線，思維為核心”的教學(xué)思路。課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了四個(gè)讓給：把課堂讓給學(xué)生、把時(shí)間讓給學(xué)生、把主角讓給學(xué)生、把賞識讓給學(xué)生。突出表現(xiàn)為探究式學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。四、教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的多樣化優(yōu)化教學(xué)方法是實(shí)施素質(zhì)教育的保證?？茖W(xué)、合理、靈活的教法不進(jìn)能使教學(xué)省時(shí)高效，還能使學(xué)生興趣倍增，樂學(xué)不倦，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生的雙邊活動(dòng),學(xué)與教是互動(dòng)且不可分割的過程,教師的"教"與學(xué)生的"學(xué)"只有相互適應(yīng),才能取得好的教學(xué)效果。本課教學(xué)方式與學(xué)生學(xué)習(xí)方式有：小組合作學(xué)習(xí),獨(dú)立學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式存在著顯著的個(gè)體差異是無爭的事實(shí),教師的教學(xué)應(yīng)該承認(rèn)并尊重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的差異.例如,在小組合作學(xué)習(xí)中,教師充分發(fā)揮小組長的作用,在匯報(bào)結(jié)果時(shí)利用組內(nèi)補(bǔ)充和組外補(bǔ)充.讓大部分同學(xué)通過小組學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)習(xí),實(shí)踐與他人合作,交流與表達(dá).注重多媒體信息技術(shù)輔助，以現(xiàn)代信息技術(shù)特有的形、聲、色、光的優(yōu)勢，展現(xiàn)情景、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引著學(xué)生的多種感官，在課堂上發(fā)揮著快捷、直觀、高效、含蓋面廣、啟發(fā)性強(qiáng)的作用。教材分析《體味文化》是新課改后人民教育出版社出版的思想政治必修Ⅲ—《文化生活》的第一課第一框的內(nèi)容。文化生活作為人類生活的一部分，是學(xué)生十分熟悉但還沒有正確認(rèn)識的一個(gè)領(lǐng)域。本框內(nèi)容作為整本書的開篇，著重讓學(xué)生去感受、體味、理解文化。本框內(nèi)容共有三部分組成。第一部分通過大量的圖片及文字說明展示人類社會多姿多彩的文化現(xiàn)象，讓學(xué)生體味到文化現(xiàn)象無處不在，但又各具特色。第二部分介紹文化的概念、內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)悟文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，并且人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。第三部分通過展現(xiàn)一些材料和觀點(diǎn)讓學(xué)生去感受文化作為一種精神力量所產(chǎn)生的巨大作用。它能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。教師要做到使用教材，但不拘泥于教材，靈活整合教材資源，力將教材目標(biāo)化、目標(biāo)問題化，從問題入手，圍繞問題的解決開展教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境?！扼w味文化》評測練習(xí)1.“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。我們學(xué)習(xí)“文化生活”，這里的“文化”是指（）A.世界上的一切事物和現(xiàn)象B.人類改造世界的一切活動(dòng)及成果C.人類全部精神生活及其產(chǎn)品D.人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用2.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。下列屬于文化現(xiàn)象的有()①某校開展校訓(xùn)征集活動(dòng)②北京證券交易所正式揭牌③某村舉辦春節(jié)秧歌大賽④某市今年人代會取消了以往的警車開道、樂隊(duì)伴奏A.①②B.①③C.②④D.③④以青島為中心的濱海文化產(chǎn)業(yè),以山泉為代表的魯中文化產(chǎn)業(yè),以濟(jì)寧為中心的西部文化產(chǎn)業(yè)帶,展示了文化產(chǎn)業(yè)的風(fēng)采.這說明 ()①文化是一種社會精神力量②文化現(xiàn)象無時(shí)不在,無處不在③文化現(xiàn)象豐富多彩④不同的地域有不同的文化環(huán)境A.①②B.③④C.②③D.①④隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越滲透在人們的日常生活中，如吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”。這說明()①人們的生活已離不開文化②文化現(xiàn)象豐富多彩③文化現(xiàn)象無處不在④沒有文化人們已無法生存A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④5.孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了戰(zhàn)士器舞姿供他人欣賞；密封筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動(dòng)。這說明（）Ａ.文化是人類社會特有的現(xiàn)象Ｂ.文化是人的唯一素養(yǎng)Ｃ.文化是一種社會力量Ｄ.文化是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志讀書能使人更好地認(rèn)識自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會覺得原來自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯迅的雜文選，你會覺得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明A.文化與精神相互交融B.人創(chuàng)造了文化，也在享受文化C.文化對人的影響是積極的D.人能通過歷史文物留下文化印記7.文化與人們的生活息息相關(guān)。人們之所以需要文化生活，是因?yàn)棰傥幕侨祟惿鐣赜械默F(xiàn)象②文化具有非常豐富的形式③文化是一種精神力量④文化對個(gè)人成長產(chǎn)生深刻的影響A．①②③④B．②③④C．③④D．①②④蒙古族黑車白帳，逐水草而居；獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最莊重的待客禮儀；回族有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣；苗族服飾反映出獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化；壯族剛勁豪放的舞蹈體現(xiàn)了其民族性格。這表現(xiàn)出文化（）Ａ.一種精神力量B.具有多樣性，不同民族有不同的文化生活Ｃ.人類特有的現(xiàn)象D.對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。9.《西游記》是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實(shí)踐中找到各自的影子。如果人們在實(shí)踐中根本就沒有遇見過猴、豬與牛等動(dòng)物，作者吳承恩是無論如何也不可能把這些形象描繪出來的。這說明（）A.文化是對神的描繪B.文化是神的恩賜C.文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物D.文化是動(dòng)物的反映電視連續(xù)劇《鋼鐵年代》以工業(yè)建設(shè)史為大背景，通過鞍鋼工廠甚至幸福大院這個(gè)小窗戶，透過主人公的命運(yùn)和人生，讓觀眾得以一窺那個(gè)激情燃燒的年代，鼓舞著有夢想的人們堅(jiān)持不懈，勇敢前進(jìn)。這表明()A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式B.文化推動(dòng)社會發(fā)展C.文化是一種精神力量D.文化是一種物質(zhì)力量11.抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明（）A.文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展B.文化作為精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C.文化作為精神力量對社會發(fā)展具有阻礙作用D.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映12.對于韓國人來說，泡菜已超越小菜成為韓國文化的一部分。許多離家在外的韓國人認(rèn)為回家陪媽媽腌泡菜是一種孝道，有人甚至從腌泡菜中悟出“幸?；橐鲋馈薄＿@反映了（）①文化決定人們的行為方式與交往方式②一定的精神文化活動(dòng)有相應(yīng)的物質(zhì)載體③不同區(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色④文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類特有①②B.①④C.②③D.②④13.之所以要加強(qiáng)公益性文化場館建設(shè)和開展紅色旅游實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)椋ǎ〢.文化現(xiàn)象無處不在B.某些純粹“自然”的東西也是文化C.文化場館建得越多，人的文化素養(yǎng)就會越高D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，文化在社會實(shí)踐和生活中傳承發(fā)展專家指出,南京本身就是一本很好的歷史教科書,中山陵、夫子廟、秦淮河等,均帶有濃厚的文化色彩.這說明（）A.南京文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物B.南京文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展C.精神產(chǎn)品具有繼承性D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體15.東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯(cuò)誤的是()。A.廬山的自然美也是一種文化B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)16.150多年來，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義實(shí)踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明（）A.文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C.文化作為一種精神力量，只對國家和民族的歷史產(chǎn)生影響D.文化一旦產(chǎn)生，就會推動(dòng)社會歷史的發(fā)展17.廣東老人愛“飲早茶”，東北老人愛“扭秧歌”，北京老人愛“侃大山”。這說明（）A.不同區(qū)域，有不同的自然環(huán)境B.不同區(qū)域，有不同的文化環(huán)境C.文化現(xiàn)象無時(shí)不在D.老年人都有不同的興趣愛好18．回顧人類社會的發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，從學(xué)校有校園文化，社區(qū)有社區(qū)文化，到打開電腦，可以領(lǐng)略網(wǎng)絡(luò)文化這說明（）①文化現(xiàn)象無時(shí)不有②文化現(xiàn)象無處不在③文化現(xiàn)象與人類社會共始終④所有社會現(xiàn)象都是文化現(xiàn)象。①②B.①②④C.①②③D.②③④19.15歲的廣州中學(xué)生陳想突然萌發(fā)出“我要辦春晚”的念頭并迅速組織實(shí)施，這場由中學(xué)生自編自導(dǎo)自演的獨(dú)具創(chuàng)意的春晚，很快受到包括CCTV在內(nèi)的全國百余家新聞媒體、青春雜志和門戶網(wǎng)站熱捧?！爸袑W(xué)生春晚”隨即成為百度熱搜詞和廣州高考調(diào)研試題。中學(xué)生春晚在酷六網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)不到兩小時(shí)點(diǎn)擊超過三萬。材料反映了文化的哪些特點(diǎn)？(20分)20.9月20日“公民道德宣傳日”前夕，中央文明辦秘書組、未成年人工作組、中宣部宣教局、中國精神文明網(wǎng)聯(lián)合新華網(wǎng)等六家網(wǎng)站共同舉行“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德，樹立網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)”嘉賓訪談活動(dòng)，邀請著名專家、有關(guān)部門官員、網(wǎng)絡(luò)業(yè)界代表與大家在線交流，共同探討網(wǎng)絡(luò)道德問題。中央電視臺“實(shí)話實(shí)說”欄目主持人何晶說，散播非法信息，論壇聊天室有侮辱和謾罵的語言，制作和傳播迷信內(nèi)容以及網(wǎng)絡(luò)色情聊天，還有黑客的惡意攻擊、騷擾、傳播垃圾郵件以及窺探、傳播他人隱私、網(wǎng)上欺詐行為、網(wǎng)上賭博行為、不正當(dāng)網(wǎng)戀、強(qiáng)制下載、網(wǎng)上教唆違法、違紀(jì)、違反公德的行為、網(wǎng)上游戲作弊、盜用他人網(wǎng)絡(luò)賬號等。這些不道德行為，不良的網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)對社會發(fā)展和個(gè)人成長造成了惡劣的影響。（1）上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？（2）請你為“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德，樹立網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)”提出合理化建議。參考答案：選擇題：1—5CBBAA6—10BCBCC11—15BCDDA16—18BBC非選擇題：19.答案：①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物?！爸袑W(xué)生春晚”是人類特有的文化現(xiàn)象，是中學(xué)生實(shí)踐的產(chǎn)物。②每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化?！爸袑W(xué)生春晚”體現(xiàn)了也有利于進(jìn)一步培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的文化素質(zhì)。③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。“中學(xué)生春晚”的播放離不開物質(zhì)載體。20.（1）文化對社會和個(gè)人的發(fā)展都會有影響,先進(jìn)的\健康的文化節(jié)會促進(jìn)社會和人的發(fā)展,而落后的、腐朽的文化則會阻礙社會和人的發(fā)展。（2）加強(qiáng)政府對網(wǎng)絡(luò)的管理和引導(dǎo)，大力倡導(dǎo)社會主義文化；網(wǎng)絡(luò)媒體要自覺弘揚(yáng)主旋律，傳播健康文化；青少年要樹立正確的世界觀，價(jià)值觀；自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，要用科學(xué)知識武裝頭腦，樹立法制觀念；要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)?！扼w味文化》課后反思