2023年4月高三語文名校聯(lián)考作文：思辨性審題范文

（湖南省長沙市雅禮中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期月考檢測）閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫作。王小波：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去?！弊x了這句話，你有什么思考？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫作成文，字?jǐn)?shù)800以上。立意：1.去者即去，留者存香。2.珍惜過往而不拘泥于過往。3.小事風(fēng)過耳，大事留回響。4.忘記是成長，不忘是升華。例文：讓過去指引未來時間的長河已流淌了不知多少年，而它的存在也無法被時間定義。這條河永遠(yuǎn)翻騰著最新最鮮活的浪花，卻將所有過往都沉到河底深深掩埋，它從過往流向?qū)恚覀儏s無法從它表面看到過往的痕跡，可這是否意味著過去的所有都一文不值呢？王小波曾說:“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去?！睆臅r間的流逝來看，沒有什么是過不去的，時間會帶走一切；但從人本身的心理出發(fā)，又有太多歷歷在目想忘也忘不掉的東西，它們便是那些過去不的事，停留在過去與未來之間，無法割舍也難以釋懷，模糊了前進(jìn)的方向。這便是人類的矛盾之處。念舊的人類創(chuàng)造出了“過去”與“未來”的概念，卻總被束縛在過往之中。即使是那些一下子就過去的事，若干年后機(jī)緣巧合再度回想起，或許又成了很久也過不去的事。一杯灑掉的水很快就可以遺忘，一位戀人的分別或是親人的離世便無法忘卻。而在當(dāng)下，不需要一本相冊或是一疊信封，一部手機(jī)里的秘密就足以給予入們無限的回想。在無法忘卻的事里沉溺，被過去的經(jīng)歷所裹挾，在現(xiàn)實(shí)中卻碌碌無為沒有動力，這真的是我們想要的樣子嗎？是人類界定過去與未來的初衷嗎？我想不是的。我們今天的過去，便是過去的未來，它必然有其存在的價(jià)值，既是一場歷練也是一次嘗試，但絕不是我們?nèi)松乃?，陶淵明說:“悟已往之不諫，知來者之可追?！奔热贿^去已無法改變，那么為何要讓它一直困擾著我們而不作出些改變呢？今日的星辰也許輝映著太古的源起，過往的注視將指引明日的去向。讓腦海中揮散不去的夢魘都變?yōu)槲覀兦斑M(jìn)的力量，必能駛向未來的彼岸，不留遺憾。江夢南沒能讓幼年時雙耳失聰?shù)你露c父母著急心痛的淚滴“過去”，因此她雖謹(jǐn)記著自己的天生缺陷，卻從未因此自卑失意，努力攀登到了清華大學(xué)的高峰，縱然無聲也能聞滿堂喝彩；陸鴻沒能讓身為腦癱患者的他所聽到見到的一切嘲諷鄙夷“過去”，便將“我能做些什么”的質(zhì)疑深埋心底，并將之化為前進(jìn)的動力，實(shí)現(xiàn)了個人公司“季度入千萬”的奇跡……他們所經(jīng)歷的事絕非輕描淡寫地便能讓其從人生中“過去”，但他們沒讓這“過不去”的坎永遠(yuǎn)存在，而是選擇了與自己和解而非躊躇不前，這正是我們所缺少的。蘇軾說:“人生如逆旅，我亦是行人”。個體生命在宇宙面前是如此短暫渺小，既已無法“挾飛仙以邀游，抱明月而長終”，還要總活在過去之中難以忘懷大步前進(jìn)，豈不太過浪費(fèi)時間了嗎？睡到二三更時凡榮華皆成幻境，想到一百年后無少長俱是古人。人生短暫，更應(yīng)珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，帶著過去的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出全新的價(jià)值，才是我們應(yīng)該做的。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與無皆無盡也?！弊屛覀冊谶@一瞬與無盡間參悟時間的奧秘，讓過往指引未來?。ńK南師大附中2022—2023學(xué)年高三一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。樹的枝頭鮮花盛開，綠葉蔥翠，一陣風(fēng)吹過，發(fā)出“嘩啦啦”的聲響，清脆悅耳，但古人造字時卻叫它“末”。樹根埋在地下，樸實(shí)無華，寂靜無聲，但古人造字時卻叫它“本”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.固“本”強(qiáng)“末”。2.厚積才能“勃”發(fā)。3.臺上一分鐘，臺下十年功。4.沉穩(wěn)人生，拒絕浮華。5.耐得住寂寞，才能守得住繁華。6.養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂。例文：養(yǎng)得深根，終成枝繁葉茂樹根深埋地下，寂靜無華，卻稱之為“本”；樹枝蔥蘢繁盛，花香彌漫，卻稱之為“末”。人生亦是如此，正如《論語》所記載：“君子務(wù)本，本立而道生?！比诵杏谑溃響?yīng)固本強(qiáng)基，砥礪深耕，壯大自己的根系，方能有源源不斷的給養(yǎng)，使人生之花始終搖曳于歲月的枝頭。林逋于《省心錄》中有言：“木有所養(yǎng)，則根本固而枝葉茂，棟梁之材成。”成長之路如木之生長，非一日之功，唯有腳踏實(shí)地，靜心沉淀，方能有所成就。養(yǎng)得深根，是一種人生的大智慧。人生是一場漫長的馬拉松，一時的長短快慢并不意味著什么，最終決定勝負(fù)的是看誰更有力量跑得最久、跑得最遠(yuǎn)。然而縱觀當(dāng)下社會，許多人卻是“本末倒置”。尤其是現(xiàn)在的部分年輕人，為了敲開理想工作的大門，過度包裝自己的簡歷，搖身變成無所不能的“全才”，卻最終在實(shí)踐中暴露自己的“華而不實(shí)”，從而陷入信任危機(jī)，甚至面臨辭退。所以我們不妨在開始時就放慢腳步，扎根地下，踏實(shí)躬耕，沉淀自己，厚積“勃”發(fā)。古往今來，腳踏實(shí)地是亙古不變的真理。我們唯有拒絕浮華，耐得住寂寞，一步一個腳印，方能踏出堅(jiān)實(shí)的人生。中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法國家級代表性傳承人張伯禮院士幼年時便潛心研究中醫(yī)藥學(xué)，他翻遍中醫(yī)古方，熟記每一味中藥的藥性藥理，在中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法領(lǐng)域砥礪深耕，于武漢疫情嚴(yán)重之際，采用純中醫(yī)中藥的方法治病救人，創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)“三個零”的成果，為疫情防控作出重大貢獻(xiàn)。用百倍心血，開一劑良方，數(shù)十年的潛心鉆研為他積蓄了蓬勃的力量，終在古稀之年，獲得了“共和國勛章”，彰顯人生價(jià)值。臺上一分鐘，臺下十年功，身為新時代青年的我們也應(yīng)遠(yuǎn)離喧囂，扎根地下，涵養(yǎng)力量。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土?！痹谶@個風(fēng)云變幻、快速發(fā)展的時代，青年一輩當(dāng)日積跬步，以致千里。東漢張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，終成“草書之祖”；天才少女武亦姝，高中時詩詞儲備量便已驚人，最終斬獲《中國詩詞大會》冠軍；外賣小哥雷海利用工作之余，讀書背詩，最終驚艷眾人。他們無一不在啟示我們，青年立身于世，應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁，沉淀自我。腳踏實(shí)地，則根本固，大事可成。工欲善其事，必先利其器。身為新青年的我們，更應(yīng)明白其中的真諦。我們當(dāng)不馳于空想，不騖于虛聲，肩負(fù)起時代的重任，涵養(yǎng)根本，使民族復(fù)興的大樹枝繁葉茂。（2023屆廣西柳州市高三三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀I《人民至上的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐要求》告訴我們，個體應(yīng)完善自我道德，并通過與他人友好合作來不斷追求和實(shí)現(xiàn)個體乃至共同體的強(qiáng)大。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.與人攜手，共度難關(guān)，走向成功。2.強(qiáng)大自我，成就他人。3.人和人之間緊密相連，生活中需要相互協(xié)作例文：自我修養(yǎng)與社會價(jià)值同道而行在哲學(xué)觀點(diǎn)里，世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。的確，努力提高自我修養(yǎng)是個體發(fā)展為社會創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。同時，個體發(fā)展能否得到滿足和滿足程度，取決于自己對社會的貢獻(xiàn)。懷抱向善其群的公德之心，將“自我”獻(xiàn)予“社會”，自我修養(yǎng)與社會價(jià)值方可同道而行。為追求個體發(fā)展奮揚(yáng)踔厲是嬗變時代里最好的注腳。里爾克在《孩子的世紀(jì)》里談到，“時代最渴望的一向是偉大的與眾不同的個性：因?yàn)槲磥韽膩硎桥c之同在的”。“個體心靈的捍衛(wèi)者”黑塞面對生活和精神的雙重失落在東西方文化中四處探尋出路，走向自我獲得救贖；不斷挑戰(zhàn)新題材的“電影織夢者”斯皮爾伯格創(chuàng)造了電影產(chǎn)業(yè)的新高度。然而，缺乏社會責(zé)任意識僅顧自我發(fā)展的人，就像一塊貧瘠的土地，單薄的石層下潛藏著被侵蝕的危機(jī)，永遠(yuǎn)無法成為最堅(jiān)固的島嶼之基，更無法與其他島嶼共同形成廣闊的大陸。拉塔尼和達(dá)利“責(zé)任分散效應(yīng)”猖獗的當(dāng)下，破壞社會公德之舉俯拾皆是：公共交通霸座事件、珍貴文物傷痕累累……正是普遍沉默和責(zé)任意識的缺位，使欺凌者肆無忌憚，使霸座者理直氣壯。梁啟超先生曾言，“人人獨(dú)善其身，謂之私德，人人相善其群，謂之公德”，脫離群體討論自我實(shí)質(zhì)是形而上的自我，社會價(jià)值才是衡量自我修養(yǎng)的準(zhǔn)則。社會價(jià)值的創(chuàng)造是個體在社會中立身處世、獲得認(rèn)同感佩的基礎(chǔ)。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找到所謂生命的意義。南丁格爾深入戰(zhàn)地為瀕死傷員提供醫(yī)療護(hù)理，其美多吉茫茫雪域高原路一人一車郵寄千萬藏區(qū)百姓之手，劉傳健憑借著高超的職業(yè)技術(shù)和過硬的心理素質(zhì)護(hù)全飛機(jī)百余人生命安全，樊錦詩“躺下是敦煌，醒來仍是敦煌”的幾十年來與敦煌廝守保一泓文化源頭、藝術(shù)之光。他們懷抱向善其群的公德之心，將“自我”獻(xiàn)予“社會”并從中收獲生命的價(jià)值。集體責(zé)任意識從不為俗世之律令所拘于流形，從不以時空之易換而泯于殘光。從“橫渠四句”到“山川異域，風(fēng)月同天”，它是沛然呼嘯蒼冥的氣，是千磨萬擊彌堅(jiān)的骨。社會所推崇的從不是僅顧一己之私的“唯我”發(fā)展觀，囊者屈原“伏清白以死直兮”溷濁世事身仍察察，司馬遷以生踐志終成“究天人之際，通古今之變”的史家絕唱；今有鄉(xiāng)村教師梁俊將陽光帶給大山深處雙雙渴望的眼睛，黃旭華隱姓埋名數(shù)載研制核潛艇，回答了“生命應(yīng)該有怎樣的意義”的經(jīng)典命題。約翰·多恩在布道詞《沒有人是一座孤島》中寫道，“每個人都不是一座孤島，一個人必須是這世界上最堅(jiān)固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分?！痹诎l(fā)展中權(quán)衡個體本然與社會外在的力量，以向善其群的公德之心滾動社會機(jī)器中的齒輪，才能讓這個精妙機(jī)器的驅(qū)進(jìn)更加穩(wěn)健、更富活力。自我修養(yǎng)與社會價(jià)值本就可同道而行。（蚌埠市2023屆高三年級第三次教學(xué)質(zhì)量檢查）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄吨杏埂氛f：“知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也?！敝?，指智慧、才智；仁，指人與人相互友愛、互助、同情等；勇，指勇敢無畏的意志品質(zhì)。知、仁、勇三者共同推動人的不斷成長。振華中學(xué)各班將舉行以“知·仁·勇”為主題的班會，圍繞上述材料展開討論，請思考三者之間的聯(lián)系，寫一篇發(fā)言稿表達(dá)你的認(rèn)識和感悟。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.在追逐仁智的道路上勇敢前行。2.仁是追求智的底線，勇是追求智的方式。3.知、仁、勇，成長三部曲。例文：仁智勇兼顧，人格高境界親愛的老師們、同學(xué)們：

大家好！

《論語·子罕》曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”意思說，智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼，這是孔子所說的人格修養(yǎng)的三個重點(diǎn)。可見，我們?nèi)粢蔀橛兄腔?，有仁德，有勇氣的人，就必須達(dá)到這一人格修養(yǎng)的最高境界。知者不惑。正如莎士比亞所說：“智慧是命運(yùn)的征服者?！痹诩永Ｄ醽喌奶越馃嶂校晃簧倌臧l(fā)現(xiàn)，加利福尼亞天氣炎熱，很多人還沒有淘到金子，就已經(jīng)渴死了。于是他便改去賣水，很多人都譏笑他。等他們淘到金子時，這位少年都已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾粋€富翁了。可見，智慧可以讓人找到機(jī)會，事倍功半，更容易取得成功。但是，如果只有智慧而不仁德，卻會走上一條不歸路。君不見化學(xué)博士制造毒品，有學(xué)問之人成為短信詐騙犯，騙走貧困學(xué)生的學(xué)費(fèi)……等待他們的不是成功而是法律的制裁，牢獄之災(zāi)。可見，智慧用錯了地方。仁者不憂。善良的人不會感到憂慮，并以幫助他人為樂。齊國相國孟嘗君叫門客去他的封地上收債，門客非但沒讓農(nóng)民們交債，還將債契全部燒毀，當(dāng)孟嘗君問他為何沒有收回債時，他卻說：“我雖沒有收回債，卻幫助您買回了仁。”后來孟嘗君落難時跑回封地生活，農(nóng)民聽說后都爭先恐后迎接并保護(hù)孟嘗君，這讓他真正體會到仁義的價(jià)值。因此，仁義幫助他在成功路上得到雙贏結(jié)果。但人如果只是心存仁德，而沒有勇氣付之實(shí)踐，那仁義的價(jià)值無從談起。可見，仁義還要加上勇氣的幫襯，才能真正無憂無慮。勇者不懼?！坝赂液蛨?jiān)決是美德的靈魂?！睆埡５媳环Q為是中國的“保爾”。小時患上重病，導(dǎo)致她高位截癱，但她并沒有就此放棄，不僅與病魔作斗爭，還勤奮學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識幫助周圍的人；寫作和翻譯了許多作品，幫助人們勵志。所以