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2/2關(guān)于《世說新語》讀后感7篇關(guān)于《世說新語》讀后感【篇1】

這幾天,我看了《世說新語》,這本書里的一篇篇小故事讓我記憶猶新。其中,兩篇講孝的文章尤其令我映象深刻。

第一篇講的是王祥的故事。王祥對待后母朱夫人十分恭敬。有一回他后母半夜暗殺他,剛好趕上王祥起夜,只空砍著被子。王祥回來后,知道后母一定為沒砍著人而遺憾不止,便去后母那請求處死自己。后母終于醒悟過來。

王祥對后母多么孝順那!雖然知道后母要殺他,卻也毫無怨言,還特地請死,這可不是一般人能做到的。

第二篇是陳遺的故事。他對他的母親十分孝順,母親愛吃鍋巴,陳遺便準(zhǔn)備了一個小口袋,每逢煮食,便把鍋巴存起來,回家時送給母親。一次,孫恩反賊入侵吳郡,袁山松出兵討伐,陳遺積攢了積攢了幾斗鍋巴,沒來得及送回家,便帶著它出征。袁山松軍隊被打敗,軍隊潰散,都逃入了山林沼澤地帶,大多數(shù)人因饑餓而死,只有陳遺靠鍋巴活了下來。

陳遺時時刻刻記著自己的母親只要煮食,都將鍋巴帶給母親,讓自己因此活了下來。

孝的力量多么強(qiáng)大啊!

關(guān)于《世說新語》讀后感【篇2】

最近,我看了本好書《世說新語》,這是一本蔡志忠漫畫。蔡志忠把許多故事用漫畫的形式表現(xiàn)出來,這些故事有的是真實的,有的是虛構(gòu)的,但都訴說著一些做人的道理。通過漫畫,這些深刻的道理一下就容易被人理解了,寓教于樂。

比如:《舍命全交》。這個故事講述了茍巨伯到遠(yuǎn)方探望重病的朋友時正好碰到了胡賊,他沒有丟下朋友自己逃命,而是陪他留下。胡賊看到他這么有義氣,深受感動就退兵了。這個故事告訴我做人要有情有義。

又如:《謝安教子》。謝安的夫人常常親自教育子女,而謝安只在一邊做事,謝夫人問謝安為什么不親自教育子女,謝安說我常常在教導(dǎo)呀。這個故事告訴我言教不如身教,做父親的一言一行都是孩子的榜樣。

再如:《救人救到底》。這個故事中王朗在避難途中一開始考慮到實際情況不愿讓人搭船,同意后在遇到水賊時也不放棄。他與同伴共同努力,逃到了安全的地方,而華歆一開始勸說王朗同意,卻在遇到水賊時要棄人而逃。通過這個故事我悟到了兩個道理:第一,做事要多加考慮,要量力而行;第二,答應(yīng)了的事就要做到底,要和大家共同努力。

這本書中還有很多這樣有趣的故事,我學(xué)到了不少做人的道理。蔡志忠還有很多這樣的漫畫,如《論語》、《老子》、《孟子》等。以后有時間我都要看,讓自己盡情遨游在這好書的海洋之中。

關(guān)于《世說新語》讀后感【篇3】

《世說新語》講的是劉道真嘗為徒,扶風(fēng)王駿以五百匹贖之,既而用為從事中郎。當(dāng)時以為美事。劉道真,姓劉名寶,字道真,性格豁達(dá),通經(jīng)史,精音律,善長下棋,并且智勇雙全,在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎,后擔(dān)任侍中、安北大將軍,后來由于戎衛(wèi)北境有功,賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人,“既而”意指不久。這篇文章的意思是:劉寶曾是服勞役的犯人,司馬駿花了五百匹布將他贖了出來,不久后又任命他為從事中郎。當(dāng)時人們將這件事傳為美談。

我第一次讀到這個故事時,并沒什么感受,但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時,就有了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先,他能夠不計劉寶以前犯過罪,任用劉寶,給劉寶用武之地,其次,司馬駿花重金將劉寶贖了出來,可以說是對劉寶有恩,讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來劉寶勢力過分強(qiáng)大,也總會賣個人情。這件事傳為美談,又的民心。司馬駿做這件事心思慎密,一舉多得,我很佩服。他的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計前嫌,任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè),而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

生活中,我們也切不可因為他人曾有過什么過錯或是做過什么不好的事而一直對他心存不滿。平等待人,往往更容易發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點。同樣,做錯事的人也不能過分自卑。人非圣賢,孰能無過。有錯并不可怕,可怕的是犯了錯不改。我們應(yīng)有的是積極向上、改正錯誤的態(tài)度。

關(guān)于《世說新語》讀后感【篇4】

這個暑假,我讀了《世說新語》一書,它用清新簡練的語言刻畫出魏晉南北朝時期一群風(fēng)流雅士的形象,是大家喜聞樂見的一部作品。

《世說新語》里面有很多故事,其中一則,讓我印象深刻。它記述了孔融被捕,其他人都躲進(jìn)房里,只有兩個兒子還在外面玩耍,孔融害怕他倆受牽連,誰知兩個小孩用“覆巢之下無完卵”之理來回應(yīng)父親。不久之后,兩個兒子果然也被逮捕了。

“覆巢之下無完卵”這句話說得真好。國家相當(dāng)于“巢”,個體相當(dāng)于“卵”,國家有難,人民就有難,兩者息息相關(guān),有國才有家,因此我想到了“國家興亡,匹夫有責(zé)”。正如近段時間的中美貿(mào)易戰(zhàn),美國繼續(xù)他們的大國強(qiáng)權(quán)政策,對我國施壓,對華為實施制裁,幸虧以華為為代表的“中國制造”一直在振興科技方面做到“匹夫有責(zé)”,多年排除艱難、一直堅持發(fā)展科技,如今終于可以在危機(jī)來臨之跡拋出各項震驚國際的科研成果與美國作出抗?fàn)?。于是,華為勝利了、中國勝利了。

不僅大企業(yè),我們每個人也應(yīng)該為振興中華而努力,多想想能為國家奉獻(xiàn)什么,不要那么冷漠自私、事不關(guān)己?,F(xiàn)在的我雖然還是孩子,但我也懂得飲水思源,努力學(xué)習(xí),我相信現(xiàn)在我努力學(xué)習(xí),將來也一定能我的祖國?!案渤仓聼o完卵”,國家興亡,匹夫有責(zé)!

關(guān)于《世說新語》讀后感【篇5】

讀書,是既能安靜下來,又能提高素質(zhì)的一項活動,而讀名著,卻又是別一番滋味。下面,讓我們來看看,世上的書千千萬萬,在大千世界中,怎樣的書沒有?真正被稱為“名著”的那幾本,到底為什么是名著?

《世說新語》是一本描寫人物有趣的言行舉止的書,由一個個或新穎,或陳舊的小故事組成?!恫潘济艚莸臈钚蕖肪褪瞧渲幸粍t。它講了楊修和曹操猜謎的故事“黃娟幼婦,外孫齏臼”竟可以一看就理解出“絕妙好辭”四個字,我們不得不驚嘆楊修的才華和文字聯(lián)想能力。

還有《為朋友舍命的茍巨伯》茍巨伯遠(yuǎn)道而來看望朋友,可是準(zhǔn)備攻城的賊兵闖了進(jìn)屋,賊兵怕有詭計,質(zhì)問他們?yōu)槭裁床惶优?。茍巨伯毫不畏懼的說:“朋友有重病,我不忍心丟下他,寧愿用我的身軀代替朋友的性命?!本瓦@樣賊兵羞愧難當(dāng),讓下城池,撤退了。

《世說新語》的一個個小故事分開看,處處閃耀著人們的生活情趣和智慧,合起來看,又是一副當(dāng)時社會的真實寫照,盡顯人間百態(tài),世事滄桑。

關(guān)于《世說新語》讀后感【篇6】

《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的,全書用文言寫成,分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門,其中的故事既有很強(qiáng)的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

前幾天,我讀了《世說新語》其中的一則小故事令我印象深刻:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

這則故事的意思是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難,王朗說:“正好船還寬敞,為什么不可以?”后來追兵即將追上,王朗想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求,怎么可以因為情況緊急拋棄他呢?”社會上從此便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。

關(guān)于《世說新語》讀后感【篇7】

《世說新語》是一部專門記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說集,向來被視為魏晉「志人」小說的典范。在世說新語以前,也曾出現(xiàn)過不少軼事小說。這天所見的世說新語雖然已失去原先面目,但從其流傳來看,還是較為完整的,也透露出它在歷代普遍受到重視的價值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說中,世說新語因其廣泛豐富的資料涵量和純熟精美的語言藝術(shù),被推為當(dāng)之無愧的佼佼者,也確立了他在中國古代小說史上承先啟后,不可忽視的地位。

我對德行方面有一些初步的認(rèn)識。名與利往往是人的動心之處,舉例來說,管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜,他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心,把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看,才又丟棄。之后有一次,兩人以前共同讀書,一位做官的人乘車而過

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