高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-名著閱讀考題《家》

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-名著閱讀考題《家》《家》考題集錦1、請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明《家》中的覺(jué)慧是一個(gè)叛逆的典型。答：如：①反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。如：②向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。2、為什么說(shuō)《家》比“五四”以后許多同類(lèi)題材作品思想上顯得深刻？答：它不再是那種人們熟悉的自由戀愛(ài)和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛(ài)，而是號(hào)召青年反抗封建專(zhuān)制，投入社會(huì)革命洪流。3、愛(ài)情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫(xiě)了哪幾對(duì)青年的愛(ài)情？答：作品寫(xiě)了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇。4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的高老太爺形象。答：高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專(zhuān)橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專(zhuān)制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會(huì)“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)制度，他是家族的“君主”，全公館上下無(wú)不敬畏的“神”。5、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的覺(jué)新形象。答：覺(jué)新是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他也受過(guò)五四新思潮的影響，認(rèn)識(shí)到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春，但封建主義倫理道德特別是所謂“孝”的毒害，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位的約束，舊意識(shí)的沉重的十字架，已使他養(yǎng)成了懦弱順從的性格。然而他行為上的“不抵抗主義”“作揖主義”換來(lái)的是血的教訓(xùn)，在作品結(jié)尾，他終于有所醒悟，感到“我們這樣一個(gè)家需要一個(gè)叛徒”，并支持覺(jué)慧的出走。6、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫(xiě)了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話(huà)。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上……他自己衰老無(wú)力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？答：從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。7、試簡(jiǎn)述《家》的思想內(nèi)容。答：《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。8、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的覺(jué)慧形象。答：覺(jué)慧是一個(gè)封建專(zhuān)制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺(jué)醒過(guò)來(lái)。他充滿(mǎn)朝氣，敢于對(duì)抗高老太爺?shù)闹家?，以極大的熱情投入社會(huì)革命活動(dòng)，編寫(xiě)進(jìn)步刊物，撰寫(xiě)討伐封建主義的檄文；他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持和幫助覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)情；他不怕冒犯尊長(zhǎng)，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑??；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。9、你認(rèn)為《家》中梅與瑞玨這兩位女性的形象有何相通之處？答：她們都具有美好的性格，也很有才華，由于封建禮教對(duì)婦女的束縛和虐殺，她們都正逢青春而沒(méi)有青春。梅被母親嫁與別人，不久即青春孀居，終至郁郁而死；瑞玨被整個(gè)家族利用“血光之災(zāi)”的迷信逼迫到城外去生產(chǎn)，不幸難產(chǎn)而亡。她們的悲劇是對(duì)封建禮教的有力控訴。10、覺(jué)慧是叛逆的典型，請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明。答：①反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是覺(jué)慧被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。②向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著嗚風(fēng)。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著地，已經(jīng)完個(gè)超越了主仆的等級(jí)界限。③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。11、簡(jiǎn)述最能體現(xiàn)覺(jué)民性格和覺(jué)醒程度的事件和情節(jié)。答：覺(jué)民逃婚，在高老太爺?shù)纳T(mén)宴會(huì)上，馮樂(lè)山提親把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高家順理成章地接受了這門(mén)親事。覺(jué)民知道此事后，堅(jiān)決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明確表達(dá)了不妥協(xié)的立場(chǎng)、最后，臨終前的高老太爺只好答應(yīng)取消婚約。12、《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇X(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。答：覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。13、覺(jué)新是一個(gè)新舊參半的人，時(shí)時(shí)處在思想與行動(dòng)的矛盾中，他的雙重性格表現(xiàn)在哪些方面？答：他接受封建正統(tǒng)觀(guān)念，又處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準(zhǔn)則。既渴望自由解放，又無(wú)力與舊家庭決裂。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他既是一個(gè)受害者,又是一個(gè)幫兇。14、簡(jiǎn)述《家》中覺(jué)新和梅的愛(ài)情悲劇。答：覺(jué)新和表妹錢(qián)梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥外戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘舊情。在矛盾痛苦中，錢(qián)梅芬抑郁成疾，吐血而死。15、你認(rèn)為《家》中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答：覺(jué)新。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來(lái)順受，客觀(guān)上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。16、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。答：梅：覺(jué)新兩小無(wú)猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過(guò)節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛(ài)的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺(jué)新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。17、琴為什么—心要到覺(jué)民、覺(jué)慧他們就讀的“外專(zhuān)”去讀書(shū)？答：因?yàn)樗麄儗W(xué)校從教學(xué)內(nèi)容到教員都比琴自己的學(xué)校開(kāi)放；因?yàn)槟信瑢W(xué)有沖擊封建秩序的作用；那里有自己的心上人——覺(jué)民。18、《家》中的主人公覺(jué)新遇事總是采取“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，試舉小說(shuō)中的一個(gè)事件加以簡(jiǎn)要的闡述。答：①覺(jué)新和梅表妹青梅竹馬，但當(dāng)馮樂(lè)山做媒，高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無(wú)力反抗，違心應(yīng)允。過(guò)后，只得憑借梅花來(lái)慰藉那顆受傷的心。然而梅卻終被折磨得香消玉殞。②當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會(huì)使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這種鬼話(huà)，把又一個(gè)親人送上了絕路。19、簡(jiǎn)要評(píng)述《家》中覺(jué)民這一人物形象。答：覺(jué)民性格溫和穩(wěn)健，不好激動(dòng)，不愛(ài)參加社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他也向往民主自由，當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻時(shí)，他毅然離家出走，公開(kāi)反抗，和琴成為小說(shuō)中唯一一對(duì)勝利者。20、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭(zhēng)。請(qǐng)你概述一個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。答：參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在學(xué)生聯(lián)合會(huì)開(kāi)過(guò)會(huì)的覺(jué)慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時(shí)，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書(shū)只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂。覺(jué)慧忍氣開(kāi)口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來(lái)覺(jué)新，讓哥哥好好管住覺(jué)慧。21、《家》中有這樣的描寫(xiě)：“可是后來(lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭?！蔽闹械摹八敝傅氖钦l(shuí)？“他”有什么幻夢(mèng)？他的幻夢(mèng)是怎樣破滅的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。答：“他”指的是覺(jué)新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(guó)(外國(guó)）留學(xué)，夢(mèng)想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門(mén)親事，結(jié)婚的對(duì)象不是自己所愛(ài)的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。22、高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺(jué)新提親?！八?覺(jué)新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。給他做媒的人常常往來(lái)高公館?！备哂X(jué)新的親事最終是怎么決定的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述：答：來(lái)說(shuō)媒的人很多，覺(jué)新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請(qǐng)來(lái)的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的名字分別寫(xiě)在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個(gè)，親事就這樣決定了。23、簡(jiǎn)述鳴鳳之死的情節(jié)。答：鳴鳳已被安排嫁給馮老爺做小老婆，而她深?lèi)?ài)的覺(jué)慧卻對(duì)此一無(wú)所知。這天晚上，鳴鳳鼓足勇氣來(lái)到覺(jué)慧面前，想把心里話(huà)告訴他，可覺(jué)慧正忙著他的事業(yè)，她不無(wú)留戀地看了覺(jué)慧幾眼往湖邊去了，最終她明白她和覺(jué)慧間永遠(yuǎn)隔著一堵墻，她應(yīng)從他的生活中消失，她無(wú)限留戀地看了這世界最后一眼，叫了聲：“三少爺，覺(jué)慧……”就縱身眺進(jìn)湖里。高考名著專(zhuān)題復(fù)習(xí)3

《家》專(zhuān)題故事梗概故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自經(jīng)…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。1、簡(jiǎn)述《家》中覺(jué)新和梅的愛(ài)情悲劇。覺(jué)新和表妹錢(qián)梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開(kāi)戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢(qián)梅芬抑郁成疾，吐血而死。2、請(qǐng)對(duì)《家》中鳴鳳之死的情節(jié)作簡(jiǎn)要介紹鳴鳳被逼嫁給馮樂(lè)山，出嫁前的一個(gè)晚上她去找覺(jué)慧。覺(jué)慧趕著寫(xiě)稿，沒(méi)有聽(tīng)完鳴鳳的衷訴就把她遣走了。鳴鳳含淚離開(kāi)了覺(jué)慧的住處。鳴鳳剛離開(kāi)，覺(jué)民來(lái)告訴了事情的真相，覺(jué)慧急得幾乎發(fā)瘋，四處尋找鳴鳳，但太遲了。鳴鳳絕望中，懷著對(duì)覺(jué)慧深深的愛(ài)，投進(jìn)了晶瑩的湖水中。3、簡(jiǎn)述《家》中體現(xiàn)高老太爺專(zhuān)橫的一件事馮樂(lè)山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。覺(jué)新把覺(jué)民的意見(jiàn)向祖父解釋了一下，祖父立刻生氣地駁斥道：“我說(shuō)是對(duì)的，那個(gè)敢說(shuō)不對(duì)？我要怎樣做，就要怎樣做！”。4、簡(jiǎn)述《家》中體現(xiàn)覺(jué)慧叛逆性的一件事。高老太爺因克安、叔克定瞞著他偷偷在外面過(guò)著荒淫無(wú)恥的生活氣得一病不起。陳姨先請(qǐng)道士到作法，又叫端公捉鬼，鬧得家宅不寧。留過(guò)學(xué)的克明、讀過(guò)進(jìn)步書(shū)報(bào)的覺(jué)新都不敢出來(lái)反對(duì)，只有覺(jué)慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人。5、簡(jiǎn)述《家》中的一個(gè)故事情節(jié)，以體現(xiàn)覺(jué)新性格的兩重性。覺(jué)新深深地愛(ài)著錢(qián)家的梅表妹，但他屈從于父命，和自己不認(rèn)識(shí)的少女瑞玨結(jié)婚。他的前途因此而被斷送，他美麗的幻想也因此而破滅。不久，梅出嫁了，覺(jué)新也深深的沉溺于端莊美麗的妻子瑞玨的溫存與撫愛(ài)之中。

高墻大院里的激流——《家》1、簡(jiǎn)述最能表現(xiàn)高老太爺封建民主性情特征的一個(gè)詳細(xì)情節(jié)或事情。答：①“嫁丫環(huán)”?？捉虝?huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山向高公館要一個(gè)丫環(huán)作妾，高老太爺滿(mǎn)口容許，就在他的一切、丫環(huán)中恣意選了一個(gè)作為人情送給他，這個(gè)被選中的人就是鳴鳳?？墒区Q鳳心里只要三少爺覺(jué)慧，生性剛烈的她以死抗?fàn)?，絕望地投湖自盡。②“抱重孫”。合理覺(jué)新等待著朦朧愛(ài)情的時(shí)分，他父親帶給他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有個(gè)重孫?！庇谑?，父輩用拈鬮的方法為他定了門(mén)親事，匆匆完婚。從此，覺(jué)新不得不時(shí)絕了與心上人梅的愛(ài)情之路，這件事毀掉了梅終身的幸福。2、覺(jué)慧是個(gè)封建民主的叛逆者典型，請(qǐng)用一個(gè)詳細(xì)情節(jié)或事情加以闡明。答：①對(duì)抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參與先生結(jié)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，分發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)峻怒斥，宣稱(chēng)不許他再出去參與先生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈從于祖父的不合理要求，力排眾議，高老太爺怒發(fā)沖冠。②向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧英勇地向、丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他突破了封建禮教的桎梏，真誠(chéng)而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美妙，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著她，曾經(jīng)完全逾越了主仆的等級(jí)界線(xiàn)。③戳穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，岌岌可危。這個(gè)封建大家族科學(xué)神靈，在陳姨太的提議下，開(kāi)端為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都覆蓋在濃厚的祈神活動(dòng)之中，忠誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地拆穿了這個(gè)鬼花招。3．簡(jiǎn)述一個(gè)最能表現(xiàn)覺(jué)民性情和沉醒水平的事情或情節(jié)。答：覺(jué)民逃婚。在高老太爺?shù)纳账?huì)上，馮樂(lè)山促東化日把本人的侄孫女許配給覺(jué)民，高家順理成章地承受了這門(mén)親事。覺(jué)民曉得此預(yù)先，堅(jiān)決不贊同，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明白表達(dá)了不妥協(xié)的立場(chǎng)，致使全家人都能干為力。最初，臨終前的高老太爺容許取消婚約，覺(jué)民逃婚成功。4．簡(jiǎn)述覺(jué)新與梅的愛(ài)情喜劇。答：覺(jué)新與表妹錢(qián)梅芬兩小無(wú)猜，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈服于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁，不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥停戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾苦楚中，錢(qián)梅芬抑郁成疾，吐血而死。5．請(qǐng)用一個(gè)情節(jié)或事情簡(jiǎn)述覺(jué)新逆來(lái)順受、逆來(lái)順受的性情特征。答：①成家前的覺(jué)新是一個(gè)積極承受新思想的提高青年。他貪心地吸取知識(shí)，并等待著朦朧的愛(ài)情?？墒?，父親的一句話(huà)徹底擊碎了他的夢(mèng)想：“你爺爺希望有個(gè)重孫?！敝?，父輩用拈鬮的方法為他定了門(mén)親事，匆匆完婚，他都無(wú)法而依從地承受了。②高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生育。覺(jué)新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外一間久已沒(méi)人住過(guò)的陰暗濕潤(rùn)的小屋去。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，陳姨太卻吩咐不許覺(jué)新進(jìn)產(chǎn)房，沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén)。瑞玨叫著覺(jué)新的名字苦楚地死去了，兩人未能見(jiàn)上最初一面。6．簡(jiǎn)述高家吃年飯的情形。答：元旦的前一天是高家規(guī)則的吃“團(tuán)年”——年飯的日子。吃年飯的時(shí)分，依據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)厲的布置，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿(mǎn)堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了愁容。一家人看到老太爺笑了，才抓緊地談笑吃酒，高家一派喜慶。7．簡(jiǎn)述“鳴鳳之死”的次要情節(jié)。答：60多歲的馮樂(lè)山要娶17歲的鳴風(fēng)去做姨太太。鳴鳳與覺(jué)慧深深相愛(ài)，但高老太爺?shù)臎Q議誰(shuí)也不敢支持。出嫁前夜，鳴鳳懷著最初的希望去向覺(jué)慧求救，覺(jué)慧卻趕著為刊物寫(xiě)文章，不明真相，沒(méi)有聽(tīng)完鳴鳳的哀訴就把她遣走了。鳴鳳絕望了，把純真的身子投進(jìn)了晶瑩的湖水中。8．請(qǐng)用有關(guān)故事情節(jié)簡(jiǎn)述琴勇于爭(zhēng)取自在和特性束縛的性情特征。答：進(jìn)男學(xué)堂。琴不顧親戚們的閑話(huà)，在母親的包庇下進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)。五四新文明涌入中國(guó)，覺(jué)民兄弟所在的學(xué)堂曾經(jīng)開(kāi)端招收女先生。得知這個(gè)音訊的琴，便向母親激烈要求報(bào)考男學(xué)堂。這一次，母親堅(jiān)決支持她的要求。9．簡(jiǎn)述“瑞玨之死”的次要情節(jié)。答：高老太爺死后，瑞玨的產(chǎn)期到了。陳姨太借口“血光之災(zāi)”，要瑞玨去城外生育。覺(jué)新流著淚容許了晚輩的要求，送瑞玨到城外消費(fèi)。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén)。瑞玨叫著覺(jué)新的名字苦楚地死去了，兩人未能見(jiàn)上最初一面。家1、作家及作品：巴金（1904~2005），原名李堯棠，字芾甘。祖籍浙江嘉興?，F(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家、出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。2005年10月17日因病逝世于上海。1927年赴法國(guó)，翌年在巴黎完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用“巴金”的筆名。1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。1928年冬回國(guó)，居上海，數(shù)年之間，著作頗多。主要作品有《死去的太陽(yáng)》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動(dòng)，創(chuàng)作了《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》）等。巴金以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱(chēng)為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)。2003年被國(guó)務(wù)院授予“人民作家”的稱(chēng)號(hào)，同年獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物。長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》是巴金于1931年在上?！稌r(shí)報(bào)》上開(kāi)始連載，最初篇名為《激流》。是其《激流三部曲》中的第一部。它以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。2、主題：《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過(guò)以覺(jué)慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。3、人物形象高老太爺：他是封建專(zhuān)制主義的象征，主要性格特征是專(zhuān)橫與殘忍，象征著舊家庭和專(zhuān)制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。小說(shuō)中,他是高家的最高統(tǒng)治者，他的名言是“我說(shuō)是對(duì)的，哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì).我說(shuō)要怎樣做，就要怎樣做”他的話(huà)人人必須遵守.他把覺(jué)慧軟禁在家里，不準(zhǔn)他參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)；他強(qiáng)迫覺(jué)民淑英接受他定下的親事；他把丫頭鳳鳴當(dāng)作禮物送給馮樂(lè)山做小老婆，終于迫使鳴鳳投湖自殺。高老太爺?shù)牧硪粋€(gè)特點(diǎn)是虛偽、腐朽。表面上道貌岸然，實(shí)際上，他和其他剝削者一樣精神空虛，靈魂丑惡.玩花旦，討小老婆，欺壓丫頭，什么丑事都做得出來(lái)。他身邊那個(gè)濃妝艷抹,說(shuō)話(huà)尖聲尖氣,走路扭扭捏捏的陳姨太,就是他道貌岸然的形象注腳。覺(jué)慧：主要性格特征是幼稚和大膽，具有叛逆精神。他大膽的沖決一切陳腐觀(guān)念和秩序，他沖出家門(mén)參加抗議軍人毆打?qū)W生的請(qǐng)?jiān)甘就?，拋散反?duì)軍閥的傳單；他反對(duì)覺(jué)新的逆來(lái)順受，支持覺(jué)民的逃婚，力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說(shuō)法；他藐視封建門(mén)第等級(jí)觀(guān)念及深嚴(yán)的家法，和丫頭鳴鳳的戀愛(ài)最后憤然離家出走；他大膽地否定一切，逃出封建家庭，去尋找自己的新天地。然而他又是幼稚的：他的反抗還帶有一些盲目性，他性格叛逆的局限性，他是一個(gè)激進(jìn)、大膽，而又幼稚、單純的知識(shí)分子.。他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的典型。覺(jué)慧的思想性格包括兩個(gè)方面：A、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)、家庭斗爭(zhēng)以及愛(ài)情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀(guān)念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。B、覺(jué)慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記?？偠灾?，覺(jué)慧是20世紀(jì)初，在新思潮沖擊下由五四運(yùn)動(dòng)首先喚醒的中國(guó)人，是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿(mǎn)懷熱情的、不成熟的革命者。覺(jué)新：他的主要性格特點(diǎn)是懦弱、順從、茍安、得過(guò)且過(guò),逆來(lái)順受。他在倫理上接受了新思潮，并激起了思想上的共鳴，但在感情上，行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭，在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦，服從于統(tǒng)治者的安排；他渴望婚姻的自由，希望與自己心愛(ài)的梅表姐結(jié)婚，但他沒(méi)有勇氣違抗父母之命，最終導(dǎo)致梅芳的抑郁而死?；楹?，他深?lèi)?ài)妻子瑞玨，也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí)，但在習(xí)慣勢(shì)力面前又不敢挺身而出保護(hù)愛(ài)妻免遭厄運(yùn)。性格二重性的原因：覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的知識(shí)分子形象。他是一個(gè)新舊參半的人物，他打小就接受封建的正統(tǒng)思想的教育，但是他眼見(jiàn)到自己家庭的敗落從而也對(duì)封建思想感到不滿(mǎn)。這就造成其思想性格的二重性。他是這部小說(shuō)最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。覺(jué)新的道路代表了第三種命運(yùn)——即應(yīng)該反抗而沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲品。（1）覺(jué)新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的多余人形象，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。（2）覺(jué)新的悲劇在于他怯懦優(yōu)柔、充滿(mǎn)矛盾的性格。（3）覺(jué)新身上那種懦弱茍且性格的形成是有其思想根源的：首先，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的地位對(duì)其性格的形成起決定作用；其次，是封建等級(jí)制度和封建倫理道德長(zhǎng)期毒害所造成的結(jié)果；第三，從五四文化思潮中吸取的托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農(nóng)的作揖主義的影響。覺(jué)新的悲劇不僅是性格悲劇，更是社會(huì)的悲劇，是中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的共同悲劇。他的悲劇說(shuō)明：對(duì)于封建惡勢(shì)力只能奮起抗?fàn)?，?zhēng)的人格的自由和獨(dú)立，以及愛(ài)情的幸福，妥協(xié)退讓是沒(méi)有出路的。瑞玨，覺(jué)新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長(zhǎng)孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個(gè)家中和覺(jué)新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對(duì)新生活的向往；梅芬，高家的親戚，在對(duì)覺(jué)新的愛(ài)情上失利后，就變得沉淪乏志，沒(méi)有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無(wú)情惡果。鳴鳳，高家的一個(gè)小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)意下她并沒(méi)有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專(zhuān)制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實(shí)屬無(wú)奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結(jié)果是悲慘的。這一類(lèi)人在當(dāng)時(shí)婦女中是占絕大多數(shù)的，具有歷史意義。而小說(shuō)中另一位重要女性——琴，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺(jué)慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。附：復(fù)習(xí)試題1、請(qǐng)對(duì)《家》中鳴鳳之死的故事情節(jié)作簡(jiǎn)要介紹。答：鳴鳳與覺(jué)慧真誠(chéng)相愛(ài)，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會(huì)頭面人物馮樂(lè)山，鳴鳳懷著絕望的心情與覺(jué)慧訣別，可是覺(jué)慧只忙著讀書(shū)寫(xiě)文章。鳴鳳在花園里痛苦地思考，明白了：“她應(yīng)該放棄他。他的存在比她的更重要?！弊詈笏龢O其溫柔而凄楚地叫了兩聲：“三少爺，覺(jué)慧，”便縱身往湖里一跳。2、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)令你悲痛的故事。答：瑞玨生產(chǎn)的日子近了。為了避開(kāi)高老太爺?shù)撵`柩，免得有血光之災(zāi)，高家長(zhǎng)輩要求覺(jué)新把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外去住。覺(jué)新沒(méi)有反抗，到城外找了一處潮濕的房子。瑞玨因難產(chǎn)在慘叫聲中死去。因?yàn)殛愐烫囊?，覺(jué)新被拒之門(mén)外，不能和瑞玨見(jiàn)最后一面，希望完全破滅了。3、簡(jiǎn)介《家》中家庭禁錮青年思想的兩個(gè)方面。答：一、封建舊家庭和專(zhuān)制制度，以高老太爺和克明為代表的衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。二、封建禮教及迷信對(duì)生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。4、簡(jiǎn)述覺(jué)慧反抗的一個(gè)故事。答：馮樂(lè)山要把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高老太爺一口應(yīng)允。正在與琴處于熱戀中的覺(jué)民當(dāng)即表示反對(duì)。在緊急關(guān)頭，覺(jué)慧幫助覺(jué)民逃婚。高老太爺聞?dòng)嵅淮笈?。無(wú)論其他人怎樣勸說(shuō)，覺(jué)慧都堅(jiān)決地說(shuō)，如不取消馮家的親事，他絕不說(shuō)出覺(jué)民的地址。祖父最后說(shuō)，馮家的親事決不能取消，如果覺(jué)民不回家就叫覺(jué)慧頂替。覺(jué)慧十分氣憤，想：“如果犧牲是必需的話(huà)，做犧牲品的決不是我?！?、《家》中的主人公覺(jué)新遇事總是采取“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，試舉小說(shuō)中的一個(gè)事件加以簡(jiǎn)要的闡述。(100字以?xún)?nèi))答：①覺(jué)新和梅表妹青梅竹馬，但當(dāng)馮樂(lè)山做媒。高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他競(jìng)無(wú)力反抗，違心應(yīng)允。過(guò)后，只得憑借梅花來(lái)慰藉那顆受傷的心。然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”。②當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會(huì)使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這種鬼話(huà)，把他的又一個(gè)親人送上了絕路。6、覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛逆者的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)述一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明他幼稚的一面。答：作為高家少爺?shù)挠X(jué)慧，與丫鬟真心相愛(ài)，但又經(jīng)常出于矛盾之中，下不了決心。高老太爺要把鳴鳳送給馮樂(lè)山做姨太太，鳴鳳向覺(jué)慧哀訴，他沒(méi)有聽(tīng)完哀訴就把鳴鳳遣走了。鳴鳳被逼無(wú)奈投水自盡，這段愛(ài)情突然失去了，他才感到莫大的震動(dòng)。7、簡(jiǎn)述《家》中梅的愛(ài)情悲劇。答：覺(jué)新和表妹錢(qián)梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥開(kāi)戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘情。在矛盾痛苦中，錢(qián)梅芬抑郁成疾，吐血而死。8、請(qǐng)結(jié)合故事情節(jié)簡(jiǎn)述琴敢于爭(zhēng)取自由和個(gè)性解放的性格特征。答：（1）進(jìn)學(xué)堂。琴不顧親戚們的閑話(huà)，在母親的袒護(hù)下進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)。（2）五四新文化涌入中國(guó)，覺(jué)民兄弟所在的學(xué)堂已經(jīng)開(kāi)始招收女生。得知這個(gè)消息的琴，便向母親強(qiáng)烈要求報(bào)考男學(xué)堂。這一次，母親堅(jiān)決反對(duì)她的要求。9、分析覺(jué)新的復(fù)雜性格極其成因。答：他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上有較突出的兩重性。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)；另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓?zhuān)鎭?lái)順受，客觀(guān)上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。就兩重性格而言，后一面占主導(dǎo)地位。這是一個(gè)復(fù)雜的性格，一個(gè)悲劇的性格。10、簡(jiǎn)述一個(gè)最能體現(xiàn)覺(jué)明性格和沉穩(wěn)程度的事件或情節(jié)。答：覺(jué)明逃婚。在高老太爺?shù)纳昭鐣?huì)上，馮樂(lè)山把自己的侄孫女許配給覺(jué)明。高家順理成章地接受了這門(mén)親事。覺(jué)民知道后，堅(jiān)決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明確地表明了自己的立場(chǎng)，致使全家人都無(wú)能為力。最后，臨終前的高老太爺答應(yīng)取消婚約，覺(jué)民逃婚勝利。11、簡(jiǎn)述最能體現(xiàn)高老太爺封建專(zhuān)制性格特征的一個(gè)具體情節(jié)或事件。答：嫁丫鬟，高老太爺不顧鳳鳴意愿強(qiáng)行把鳴鳳許給60多歲的孔教會(huì)頭面人物馮樂(lè)山，可是鳴鳳心里只有三少爺覺(jué)慧，生性剛烈的她以死抗?fàn)?，絕望地投湖自盡；抱重孫，正當(dāng)覺(jué)新期待著朦朧愛(ài)情的時(shí)候，父親給他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有個(gè)重孫?！庇谑怯X(jué)新的父親用抓鬮的方法為他定了這門(mén)親事，匆匆完婚。從此，覺(jué)新不得不斷絕了與心上人梅的愛(ài)情之路，這件事毀掉了梅一生的幸福。12、比較鳴鳳和四鳳的形象。答：鳴鳳和四鳳相比，生活的時(shí)期較為提前，但他們同是五四新文化運(yùn)動(dòng)影響下進(jìn)步作家筆下的下層女性追求自由愛(ài)情的悲劇形象。從思想上看，四鳳比較成熟，她某種程度上打破了和周萍的階級(jí)差別，感情為第一位；從感情上看，鳴鳳較為理智，她非常清楚自己的情感的不被允許和不可能性，因此她在愛(ài)覺(jué)慧和不愿拖累的矛盾痛苦中頭湖自盡。兩位女性同是受侮辱的悲劇形象，同是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物。13、《家》的思想內(nèi)容答：《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)；③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。14、分析高老太爺形象。答：①高老太爺是家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。他的主要性格特征是專(zhuān)制。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。②高老太爺這性格矛盾的兩面，統(tǒng)一于他的維持、發(fā)展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。③高老太爺是封建制度行將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，是典型環(huán)境中的典型性格。15、分析高覺(jué)慧形象。他是封建家庭中大膽而幼稚的叛逆者形象，是一個(gè)具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者，一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的典型。覺(jué)慧的思想性格包括兩個(gè)方面：A、反抗叛逆是其性格的核心，他的這種反抗叛逆思想是在時(shí)代思潮的影響下形成的，又在社會(huì)斗爭(zhēng)、家庭斗爭(zhēng)以及愛(ài)情追求中得到了強(qiáng)化。具體有三個(gè)方面的表現(xiàn)：首先，在社會(huì)斗爭(zhēng)中接受了新思想和新教育的影響，積極投身于五四運(yùn)動(dòng)；其次，在家庭斗爭(zhēng)中，他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，反對(duì)‘作揖’主義；再次，在愛(ài)情追求中屏棄了傳統(tǒng)的世俗偏見(jiàn)和等級(jí)觀(guān)念，與家中婢女鳴鳳相愛(ài)。B、覺(jué)慧的反抗還有局限性——幼稚。他身上還存在著他出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記。16、《家》所表現(xiàn)的巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義特色。家是一部具有巴金風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義作品。描寫(xiě)了典型環(huán)境中的典型性格。但《家》和那種冷靜客觀(guān)地現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)不同，具有巴金獨(dú)特的風(fēng)格，主要有二：一是具有很濃的抒情色彩。主要的是抒情方式，則是人物的心靈傾訴，通過(guò)心理描寫(xiě)抒情。二、充滿(mǎn)感情的細(xì)膩的心理描寫(xiě)。這種心理描寫(xiě)是人物發(fā)自肺腑的心靈傾訴，以女性居多，因而細(xì)膩而飽含感情，又因各人的性格處境而各具特色。17、簡(jiǎn)述高家吃年飯的情景。答：除夕的前一天是高家規(guī)定的吃“團(tuán)年”——年飯的日子。吃年飯的時(shí)候，根據(jù)輩份分上下兩桌，座位有嚴(yán)格的安排，連上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爺望著滿(mǎn)堂子孫，想到這個(gè)家“四世同堂”，臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了，才放松地談笑吃酒，放煙火、看龍燈，高家一派喜慶。18、試分析覺(jué)民的形象覺(jué)民起初是穩(wěn)健溫和的人。他雖然逃過(guò)婚，但卻只是單純地為爭(zhēng)取自己生活的權(quán)利和幸福。他的長(zhǎng)輩們的不義行為，使他認(rèn)清了“在兩代人中間妥協(xié)簡(jiǎn)直是不可能的”他才決心完全走上反對(duì)舊家庭的叛逆的道路。他也擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，是處在守舊與進(jìn)步之間的一個(gè)物。19、覺(jué)慧是個(gè)封建專(zhuān)制的叛逆者典型，請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件加以說(shuō)明。答：①反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。②向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向、丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。③揭穿“捉鬼，行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。20、試分析鳴鳳的形象鳴鳳本是一個(gè)安守“天命”的仆人。對(duì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)反抗意識(shí)。她和覺(jué)慧少爺相愛(ài)了。封建社會(huì)的黑暗一次次沖擊著這個(gè)單純天真的女孩。在鳴鳳面臨著要成為馮樂(lè)山的小妾的危機(jī)時(shí)，她開(kāi)始要反抗，當(dāng)她意識(shí)到覺(jué)慧已經(jīng)不能給她真正的愛(ài)情時(shí)，鳴鳳便毅然選擇用死亡來(lái)證明自己對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與忠貞。21、簡(jiǎn)述《家》的主題思想?！都摇访鑼?xiě)20年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭，以祖孫兩代的矛盾沖突為線(xiàn)索，通過(guò)梅、鳴風(fēng)、瑞玨三個(gè)女性的血淚悲劇沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕生命的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。22、你怎樣理解《家》中高老太爺臨死之前的懺悔？看法可以多種。一般認(rèn)為高老太爺臨死前的懺悔與他面臨高家敗落的嚴(yán)峻事實(shí)有關(guān)，高老太爺最大的希望是“長(zhǎng)宜子孫”，讓這個(gè)家“一天天地興盛發(fā)達(dá)下去”。但兒子克定、克安的胡作非為令他感到失望和孤寂。為力挽頹勢(shì)，高老太爺將維持這個(gè)家的希望寄托到孫子輩的身上，對(duì)覺(jué)慧說(shuō)出“你很好”，并放棄了包辦覺(jué)民的婚事，這是一個(gè)垂死制度的掙扎。23、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的幾位女性。例一：瑞玨這個(gè)良家女子，憑著自己的善良、賢慧，深深地愛(ài)著自己的丈夫覺(jué)新，但當(dāng)她知道覺(jué)新和梅的關(guān)系時(shí)，她陷入了深深的痛苦之中。她愛(ài)自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她臨產(chǎn)時(shí)卻為了避免“血光之災(zāi)”被趕到城外去分娩，最終在難產(chǎn)中含淚而死。她是典型的封建家長(zhǎng)制下婚姻的犧牲品。她是那么愛(ài)覺(jué)新，可連在臨終前看上覺(jué)新一眼的權(quán)利都沒(méi)有，可見(jiàn)封建禮教之吃人！例二：錢(qián)梅芬，一個(gè)美麗、善良的少女。她沒(méi)有更多的要求，只期待著與自己的意中人結(jié)成姻緣，而家長(zhǎng)的一時(shí)任性，就使她的美好愿望成了一場(chǎng)夢(mèng)！她只有尊從家長(zhǎng)的意愿另嫁他人，但她與覺(jué)新青梅竹馬，舊情難忘，因此終日愁苦，以致重病纏身，精神的、肉體的折騰伴隨著她度過(guò)了短暫的一生！是封建的家長(zhǎng)制和封建的禮教奪去了她的青春，葬送了她的生命！例三：許倩如，一個(gè)大膽，有個(gè)性新女生，出生富家，父親是個(gè)寬容的人，小時(shí)母親去世，時(shí)常與有思想青年一起，攜助辦《黎明時(shí)報(bào)》，發(fā)表進(jìn)步言論，帶頭剪去長(zhǎng)頭發(fā)，并鼓勵(lì)女生剪頭發(fā)。后來(lái)到外地追求新生活。1、請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明《家》中的覺(jué)慧是一個(gè)叛逆的典型。

答：如：①反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是他被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。

如：②向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著鳴鳳。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著她，已經(jīng)完全超越了主仆的等級(jí)界限。

如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下，開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。

2、為什么說(shuō)《家》比“五四”以后許多同類(lèi)題材作品思想上顯得深刻？

答：它不再是那種人們熟悉的自由戀愛(ài)和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對(duì)著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專(zhuān)制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛(ài)，而是號(hào)召青年反抗封建專(zhuān)制，投入社會(huì)革命洪流。

3、愛(ài)情故事是《家》中情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，作品寫(xiě)了哪幾對(duì)青年的愛(ài)情？

答：作品寫(xiě)了覺(jué)慧與鳴鳳，覺(jué)新與錢(qián)梅芬、李瑞玨，覺(jué)民與琴等幾對(duì)青年愛(ài)情上的不同遭遇。

4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的高老太爺形象。

答：高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專(zhuān)橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專(zhuān)制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。他是這個(gè)家族的至尊，掌握著全家人的命運(yùn)，按照封建社會(huì)“君君臣臣，父父子子”的等級(jí)制度，他是家族的“君主”，全公館上下無(wú)不敬畏的“神”。

5、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的覺(jué)新形象。

答：覺(jué)新是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他也受過(guò)五四新思潮的影響，認(rèn)識(shí)到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春，但封建主義倫理道德特別是所謂“孝”的毒害，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位的約束，舊意識(shí)的沉重的十字架，已使他養(yǎng)成了懦弱順從的性格。然而他行為上的“不抵抗主義”“作揖主義”換來(lái)的是血的教訓(xùn)，在作品結(jié)尾，他終于有所醒悟，感到“我們這樣一個(gè)家需要一個(gè)叛徒”，并支持覺(jué)慧的出走。

6、《家》中高老太爺最后的死是很有象征意義的，作者描寫(xiě)了他在極度失望之后產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話(huà)。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上……他自己衰老無(wú)力地躺在這里?！睆倪@一段中你看出導(dǎo)致他死亡的原因是什么？

答：從這一段中看出導(dǎo)致他死亡的兩個(gè)原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。

7、試簡(jiǎn)述《家》的思想內(nèi)容。

答：《家》的思想內(nèi)容有三個(gè)方面：①通過(guò)梅、嗚鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪

惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)：③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒(méi)落、崩潰。

8、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析巴金的代表作《家》中的覺(jué)慧形象。

答：覺(jué)慧是一個(gè)封建專(zhuān)制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的沖擊下，在高家最早覺(jué)醒過(guò)來(lái)。他充滿(mǎn)朝氣，敢于對(duì)抗高老太爺?shù)闹家?，以極大的熱情投入社會(huì)革命活動(dòng)，編寫(xiě)進(jìn)步刊物，撰寫(xiě)討伐封建主義的檄文；他蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持和幫助覺(jué)民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)情；他不怕冒犯尊長(zhǎng)，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑??；最后，他又毅然從這罪惡的家庭出走。當(dāng)然，他也有歷史局限性，他不可避免地帶有封建思想的影響。

9、簡(jiǎn)要分析《家》中的高老太爺?shù)男蜗蟆?/p>

答：高老太爺作品中“封建宗法制度”的具象化。是一個(gè)可憎的、專(zhuān)制獨(dú)裁的家庭暴君，一個(gè)代表整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。

10、你認(rèn)為《家》中梅與瑞玨這兩位女性的形象有何相通之處？

答：她們都具有美好的性格，也很有才華，由于封建禮教對(duì)婦女的束縛和虐殺，她們都正逢青春而沒(méi)有青春。梅被母親嫁與別人，不久即青春孀居，終至郁郁而死；瑞玨被整個(gè)家族利用“血光之災(zāi)”的迷信逼迫到城外去生產(chǎn)，不幸難產(chǎn)而亡。她們的悲劇是對(duì)封建禮教的有力控訴。

11、試析《家》中最具藝術(shù)功力的人物形象覺(jué)新。

答：他是巴金在《激流三部曲》中塑造得最豐滿(mǎn)、最感人的藝術(shù)典型。高覺(jué)新生于一個(gè)沒(méi)落的封建大家庭中，也受到傳統(tǒng)的教育和五四新思潮的影響。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位使他處于大家庭斗爭(zhēng)的漩渦中，使他形成溫良懦弱的性格。作品通過(guò)這—形象，揭露封建禮教制度的吃人的本質(zhì)，也向讀者指出大膽反封建的道路。

12、覺(jué)慧是叛逆的典型，請(qǐng)用一個(gè)具體情節(jié)或事件證明。

答：①反抗祖父。覺(jué)慧背著祖父參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)，上街游行，散發(fā)傳單。陳姨太向高老太爺告知此事，于是覺(jué)慧被叫來(lái)訓(xùn)話(huà)，遭到高老太爺嚴(yán)厲訓(xùn)斥，聲稱(chēng)不許他再出去參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。覺(jué)慧沒(méi)有屈服于祖父的不合理要求，據(jù)理力爭(zhēng)，高老太爺勃然大怒。②向鳴鳳示愛(ài)。高公館的三少爺覺(jué)慧勇敢地向丫環(huán)鳴鳳表達(dá)愛(ài)意。他沖破了封建禮教的枷鎖，真摯而熱烈地愛(ài)著嗚風(fēng)。在覺(jué)慧的眼中，鳴鳳是那般美好，美麗、聰明、賢惠，覺(jué)慧在心里默默地如癡如醉地愛(ài)著地，已經(jīng)完個(gè)超越了主仆的等級(jí)界限。③揭穿“捉鬼”行孝的丑劇。高老太爺病重，生命垂危，奄奄一息。這個(gè)封建大家族迷信神靈，在陳姨太的提議下開(kāi)始為高老太爺捉鬼治病。整個(gè)高公館都籠罩在濃重的祈神活動(dòng)之中，虔誠(chéng)地企盼高老太爺?shù)目祻?fù)。而覺(jué)慧則第一個(gè)無(wú)畏地戳穿了這個(gè)鬼把戲。

13、簡(jiǎn)述最能體現(xiàn)覺(jué)民性格和覺(jué)醒程度的事件和情節(jié)。

答：覺(jué)民逃婚，在高老太爺?shù)纳T(mén)宴會(huì)上，馮樂(lè)山提親把自己的侄孫女許配給覺(jué)民，高家順理成章地接受了這門(mén)親事。覺(jué)民知道此事后，堅(jiān)決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明確表達(dá)了不妥協(xié)的立場(chǎng)、最后，臨終前的高老太爺只好答應(yīng)取消婚約。

14、《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇X(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

答：覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是嗚鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)

取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

15、覺(jué)新是一個(gè)新舊參半的人，時(shí)時(shí)處在思想與行動(dòng)的矛盾中，他的雙重性格表現(xiàn)在哪些方面？

答：他接受封建正統(tǒng)觀(guān)念，又處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，又接受新思想的影響。既受封建禮教的迫害，又處處奉封建禮教為處世行事準(zhǔn)則。既渴望自由解放，又無(wú)力與舊家庭決裂。既想著要為別人犧牲自己，又常常讓別人為自己的孝道而犧牲。他既是一個(gè)受害者,又是一個(gè)幫兇。

16、簡(jiǎn)述《家》中覺(jué)新和梅的愛(ài)情悲劇。

答：覺(jué)新和表妹錢(qián)梅芬青梅竹馬，但梅的母親和覺(jué)新的繼母周氏在牌桌子上有了意見(jiàn)，就拿拒婚來(lái)報(bào)復(fù)。覺(jué)新屈從于父親的意志與瑞玨結(jié)婚。不久梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。軍閥外戰(zhàn)，梅跟著張?zhí)颓賮?lái)高公館避難，與覺(jué)新重逢，兩人都不能忘舊情。在矛盾痛苦中，錢(qián)梅芬抑郁成疾，吐血而死。

17、《家》中覺(jué)慧說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！庇X(jué)慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭(zhēng)幸福的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

答：覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長(zhǎng)輩們的一致反對(duì)。他不愿屈服，不愿隨著這個(gè)家庭一起滅亡，要自己爭(zhēng)取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺(jué)新、覺(jué)民和報(bào)社的朋友們，乘船去上海，去創(chuàng)造新的事業(yè)，追求新的生活。

18、你認(rèn)為《家》中哪個(gè)人物性格最復(fù)雜，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

答：覺(jué)新。他是一個(gè)新舊參半的人物，性格上具有較突出的兩重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來(lái)順受，客觀(guān)上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。

19、簡(jiǎn)述《家》中一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。

答：梅：覺(jué)新兩小無(wú)猜的情人，因?yàn)閮杉夷赣H之間的小小過(guò)節(jié)而勞燕分飛，被迫遠(yuǎn)嫁宜賓。出嫁后不久，又成了寡婦，最后抑郁而死。鳴鳳：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剝奪了青春與愛(ài)的權(quán)力，高老太爺要將她給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡。玨：覺(jué)新明媒正娶的妻子，在即將生產(chǎn)時(shí)被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，懦弱的丈夫卻不敢反對(duì)，最后因照顧不周，難產(chǎn)而死。

20、琴為什么—心要到覺(jué)民、覺(jué)慧他們就讀的“外專(zhuān)”去讀書(shū)？

答：因?yàn)樗麄儗W(xué)校從教學(xué)內(nèi)容到教員都比琴自己的學(xué)校開(kāi)放；因?yàn)槟信瑢W(xué)有沖擊封建秩序的作用；那里有自己的心上人——覺(jué)民。

21、《家》中的主人公覺(jué)新遇事總是采取“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，試舉小說(shuō)中的一個(gè)事件加以簡(jiǎn)要的闡述。

答：①覺(jué)新和梅表妹青梅竹馬，但當(dāng)馮樂(lè)山做媒，高老太爺做主，讓他另有所娶時(shí)，他竟無(wú)力反抗，違心應(yīng)允。過(guò)后，只得憑借梅花來(lái)慰藉那顆受傷的心。然而梅卻終被折磨得香消玉殞。②當(dāng)陳姨太以產(chǎn)婦的血光會(huì)使老太爺尸體大出血，引起“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他也竟屈從于這種鬼話(huà)，把又一個(gè)親人送上了絕路。

22、《家》中覺(jué)慧為什么與家庭決裂？

答：覺(jué)慧看到這個(gè)家的無(wú)數(shù)罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，與罪惡的家庭徹底決裂。

23、請(qǐng)分析一下《家》中高老太爺?shù)男愿裉卣鳌?不超過(guò)40字)

答：家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。專(zhuān)制，反對(duì)一切新事物，以風(fēng)雅自命，但也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。

24、“他隱隱約約地看見(jiàn)他的兒子們?cè)鯓拥仫嬀谱鳂?lè)，說(shuō)些嘲笑他和抱怨他的話(huà)。他又看見(jiàn)他的孫兒們驕傲地走在一條新的路上……他自己衰老無(wú)力地躺在這里，孤零零的一個(gè)老人，沒(méi)有人來(lái)……”請(qǐng)問(wèn)，這里的“他”描寫(xiě)的是《家》中的哪個(gè)人物？有怎樣的象征含義？

答：高老太爺。這是他在臨死前對(duì)現(xiàn)狀極度失望后產(chǎn)生的幻覺(jué)，指出了導(dǎo)致他死亡的兩太原因：紈绔子弟的荒淫無(wú)恥從內(nèi)部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又從外面動(dòng)搖了這個(gè)制度的根基。他的死，敲響了封建制度的喪鐘。

25、簡(jiǎn)要評(píng)述《家》中覺(jué)民這一人物形象。

答：覺(jué)民性格溫和穩(wěn)健，不好激動(dòng)，不愛(ài)參加社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他也向往民主自由，當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻時(shí)，他毅然離家出走，公開(kāi)反抗，和琴成為小說(shuō)中唯一一對(duì)勝利者。

26、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鮮明的典型人物，也深刻地層現(xiàn)了新舊兩種力量的矛盾斗爭(zhēng)。請(qǐng)你概述一個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)這種不可調(diào)和的矛盾。

答：參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在學(xué)生聯(lián)合會(huì)開(kāi)過(guò)會(huì)的覺(jué)慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待假寐的祖父訓(xùn)斥。當(dāng)祖父睜眼后，卻又奇怪地?fù)]手讓他出去，可正當(dāng)他走時(shí)，又被叫回，嚴(yán)厲地責(zé)備他上街散傳單，又痛罵學(xué)生太囂張，太胡鬧，不讀書(shū)只鬧事，不如不進(jìn)洋學(xué)堂。覺(jué)慧忍氣開(kāi)口想分辯，又遭怒斥，并讓叫來(lái)覺(jué)新，讓哥哥好好管住覺(jué)慧。

27、《家》中有這樣的描寫(xiě)：“可是后來(lái)他回到自己的房里，關(guān)上門(mén)倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢(mèng)而哭?！蔽闹械摹八敝傅氖钦l(shuí)？“他”有什么幻夢(mèng)？他的幻夢(mèng)是怎樣破滅的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

答：“他”指的是覺(jué)新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(guó)(外國(guó)）留學(xué)，夢(mèng)想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門(mén)親事，結(jié)婚的對(duì)象不是自己所愛(ài)的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。

28、高老太爺希望有一個(gè)重孫子，想早日給高覺(jué)新提親?！八?覺(jué)新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。給他做媒的人常常往來(lái)高公館?！备哂X(jué)新的親事最終是怎么決定的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述：

答：來(lái)說(shuō)媒的人很多，覺(jué)新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請(qǐng)來(lái)的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個(gè)