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文檔簡介
(A)教師資格認(rèn)定考試高級中學(xué)美術(shù)模擬題2一、單項選擇題1、______就是透視點與心點相連,與視平線成交的線。
A.心點
B.消失點
C.視中線
D.視點2、如圖所示作品出自______。
A.龍門石窟
B.武梁祠
C.昭陵六駿
D.霍去病墓石雕3、被稱為“楷書四大家”的書法家中不是唐代書法家的是______。
A.趙孟頰
B.顏真卿
C.柳公權(quán)
D.歐陽詢4、描繪唐代婦女勞動生活的作品是______。
A.《虢國夫人游舂圖》
B.《搗練圖》
C.《揮扇仕女圖》
D.《簪花仕女圖》5、明代推出“南北宗論”的畫家是______。
A.曾鯨
B.沈士沖
C.董其昌
D.趙左6、《荷拉斯兄弟的宣誓》、《蘇格拉底之死》等繪畫作品的作者,是法國19世紀(jì)______畫家大衛(wèi)。
A.浪漫主義
B.現(xiàn)實主義
C.新古典主義
D.印象主義7、洛可可美術(shù)最早產(chǎn)生于______。
A.意大利
B.法國
C.德國
D.英國8、佛羅倫薩三位藝術(shù)大師:建筑師布魯內(nèi)萊斯基,雕塑家______和畫家馬薩喬的出現(xiàn),標(biāo)志著早期文藝復(fù)興的來臨。
A.基布爾提
B.多納泰羅
C.詹博洛尼亞
D.烏切洛9、荷蘭一位善于應(yīng)用局部光照明暗對比的畫家是______。
A.哈爾斯
B.蒙德里安
C.魯本斯
D.倫勃朗10、魯本斯是哪個國家的畫家?______
A.西班牙
B.意大利
C.佛蘭德斯
D.荷蘭11、下列作品中屬于提香的作品是______。
A.《雅典學(xué)院》
B.《西斯廷圣母》
C.《酒神節(jié)的狂歡》
D.《創(chuàng)造亞當(dāng)》12、書法藝術(shù)其主要書體不包括______。
A.篆書
B.楷書
C.草書
D.美術(shù)字13、用線條勾畫形象,十分重視筆墨技法,采取散點透視的繪畫種類是______。
A.中國畫
B.油畫
C.版畫
D.年畫14、普通高中美術(shù)課程具有______的特征。
A.普遍學(xué)科
B.人文學(xué)科
C.現(xiàn)代學(xué)科
D.審美學(xué)科15、美術(shù)是人類文化的重要組成部分,下列屬于美術(shù)課程功能的是______。
A.傳承文化藝術(shù)
B.傳承人文精神
C.陶冶情操
D.提高審美16、下列不屬于普通高中美術(shù)課程的作用是______。
A.調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進(jìn)身心健康
B.發(fā)展學(xué)生的感知能力與形象思維能力
C.拓寬發(fā)展空間,助益人生規(guī)劃
D.激發(fā)創(chuàng)新精神,增強(qiáng)實踐能力17、運(yùn)用造型的方法和手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的活動屬于______。
A.美術(shù)鑒賞
B.繪畫·雕塑
C.設(shè)計·工藝
D.書法·篆刻18、在鑒賞活動中有目的地選取相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中進(jìn)行比較分析,幫助學(xué)生理解作品的特點屬于______。
A.情境法
B.比較法
C.討論法
D.演示法19、美術(shù)教學(xué)設(shè)計的特點是______。
A.全體性、素質(zhì)性、多元性
B.思想性、實用性、科學(xué)性
C.創(chuàng)新性、審美性、基礎(chǔ)性
D.人文性、視覺性、實踐性20、高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容5個模塊系列是______。
A.美術(shù)鑒賞、油畫、國畫、版畫、設(shè)計
B.美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)
C.素描、色彩、攝影、攝像、電腦
D.寫生、參觀、演示、示范、社團(tuán)21、下列選項不屬于教學(xué)設(shè)計的優(yōu)越性的是______。
A.教學(xué)設(shè)計充分注意到學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,著眼于學(xué)生的發(fā)展
B.教學(xué)設(shè)計有利于教學(xué)過程與教學(xué)效果的最優(yōu)化
C.教學(xué)設(shè)計有利于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評價的一致性
D.教學(xué)設(shè)計有利于素質(zhì)教育的提高22、下列選項中對薩奇曼探究訓(xùn)練模式描述正確的是______。
A.呈現(xiàn)問題—提出假設(shè)和收集材料—做出結(jié)論—分析探究過程
B.提出假設(shè)和收集材料—呈現(xiàn)問題—做出結(jié)論—分析探究過程
C.提出假設(shè)和收集材料—做出結(jié)論—呈現(xiàn)問題—分析探究過程
D.呈現(xiàn)問題—做出結(jié)論—提出假設(shè)和收集材料—分析探究過程23、探究學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)______美國掀起的“教育現(xiàn)代化運(yùn)動”中,由美國著名科學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授施瓦布倡導(dǎo)的。
A.40年代
B.50年代
C.60年代
D.70年代24、某項教學(xué)活動中,為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、取得最佳教學(xué)效果而不斷進(jìn)行的評價,它能用來及時了解某階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況以及存在的問題,因而可據(jù)此及時調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)活動。這是______。
A.總結(jié)性評價
B.形成性評價
C.診斷性評價
D.定性評價25、在上完一節(jié)課后,老師對今天所學(xué)知識進(jìn)行模擬小測驗,這屬于______。
A.診斷性評價
B.形成性評價
C.總結(jié)性評價
D.外部評價26、下列選項中屬于美術(shù)作品基本特性的是______。
A.視覺性
B.形象性
C.藝術(shù)性
D.具象性二、簡答題27、法國印象派的主要觀點和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方面?28、簡述高中美術(shù)課程“調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進(jìn)身心健康”的表現(xiàn)。29、簡述教學(xué)課程資源的概念。30、三維目標(biāo)在美術(shù)課程中的具體要求是什么?三、案例分析題31、案例:
根據(jù)課程《藝術(shù)美和形式美》的教學(xué)片段回答如下問題:
片段一:具象藝術(shù)是如何傳達(dá)藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的?
老師:播放國歌,創(chuàng)設(shè)情境,展示圖片《開國大典》。提問:這幅作品表現(xiàn)什么樣的場面?
學(xué)生一:這是1949年毛澤東在天安門城樓上宣布中華人民成立了的一個場面。
老師:你怎么知道的?(順向誘導(dǎo))
學(xué)生一:因為在畫面的中心塑造了人民領(lǐng)袖毛澤東的莊嚴(yán)形象,他正在宣布:“中華人民共和國成立了”,這說明了這是一個新的時代的開始,畫面上朱德、劉少奇、宋慶齡等領(lǐng)導(dǎo)人物的臉上也因此露出了自豪的笑容。
學(xué)生二:作品具有喜慶的氣氛,如:紅地毯、紅柱子、紅燈籠、遠(yuǎn)處的紅旗和藍(lán)色的天空、黃色的菊花、遠(yuǎn)處的綠樹,這些鮮艷色彩不僅對比強(qiáng)烈,而且營造了喜慶、莊嚴(yán)的氣氛。
學(xué)生三:拍攝的《開國大典》的照片和董希文的作品《開國大典》并不完全一致。
老師:很好!拿照片與油畫作品比較,觀察得很仔細(xì)!有哪些不同呢?
片段二:在意象藝術(shù)中藝術(shù)家是如何體現(xiàn)他們的創(chuàng)作意圖的?
老師:各組同學(xué)以蒙特里安的作品《紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成》為例。
學(xué)生一:此作品是冷抽象,畫家用最簡單的形、色和線構(gòu)成這幅作品。他認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)采用最簡單的形和色。矩形是一切圖形中最簡單的形狀,三原色是色彩中最基本的單位,不可再分解,直線則是線條中最簡單的。三者的結(jié)合,造成了最平衡、最和諧的形式和內(nèi)容。
學(xué)生二:作品中沒有事物、沒有人物、無沖突和矛盾、無感情和思想,五種顏色全被黑線分割,形成面積大小不等的矩形方塊,畫面給人簡潔、冷清的感覺。
本組代表總結(jié):根據(jù)我組人員回答由此得出:抽象藝術(shù)是通過形式語言本身及構(gòu)成關(guān)系來傳遞藝術(shù)家對事物的認(rèn)識。蒙特里安的作品《紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成》就是用水平線、垂直線及三原色構(gòu)成,給人一種簡潔、冷靜、穩(wěn)定的感覺。
片斷三:各組均已發(fā)表了自己的見解,請同學(xué)們互相評價哪組最好。(同學(xué)們中氣氛活躍,爭論較為激烈,最后評出具象組最好)
問題:從教法學(xué)法方面對本節(jié)課進(jìn)行評價。32、案例:
上課鈴響,老師:這節(jié)課讓我們在模仿中體味雕塑的藝術(shù)之美。各組進(jìn)行比賽,在所學(xué)范圍內(nèi)選擇一個雕塑了解并模仿它,看哪組模仿得最像。組內(nèi)推薦一個同學(xué)進(jìn)行同步講解,評委給出成績。老師把各組表演的作品拍下來,并隨堂拍攝過程錄像。課室一下子靜下來,同學(xué)們你望望我,我看看你,各組都沒有行動。有同學(xué)說:老師,現(xiàn)在上美術(shù)課還是上音樂課啊?有的說:老師搞什么花樣啊?我的心突地抖動了一下:這節(jié)課要糟了?于是我下到各個組協(xié)助組長選好模仿的雕塑。然后組長開始分工:誰誰做演員、誰誰做道具制作、誰誰化裝、誰誰講評等。一個組在行動,其他組也紛紛動起來,一時間,課室里熱鬧起來,同學(xué)們認(rèn)真地觀看模仿的雕塑作品,利用課堂內(nèi)一切可利用的東西做道具。負(fù)責(zé)表演的同學(xué)被組內(nèi)的導(dǎo)演及化妝師擺弄著。全組人圍著“雕塑”出謀劃策,看著他們投入的樣子,我舉起攝像機(jī)拍下一幕幕精彩鏡頭。
表演的效果是令人滿意的,他們的認(rèn)真和創(chuàng)意甚至超出了老師的想象。這節(jié)課總體來說是成功的。這個內(nèi)容上完以后,同學(xué)們都寫了心得體會,及時對這節(jié)課進(jìn)行了評價。他們談道:“我開始不敢上去模仿表演,但小組同學(xué)一致推薦,于是我大著膽子完成任務(wù),最后評比結(jié)果是我們組第一,真是出乎意料。我沒有美術(shù)的天賦,但這節(jié)課后,我開始對美術(shù)課感興趣了?!薄霸谀7轮?,我們首先要了解雕塑的歷史背景和文化背景,體會他們的審美觀和思想感情,透過雕塑的表情動作,進(jìn)一步深入理解,最后把它模仿出來,通過課堂的模仿表演,讓人印象深刻?!?/p>
問題:結(jié)合案例對該教師的教學(xué)組織進(jìn)行評價。四、教學(xué)設(shè)計題33、根據(jù)所提供的教材頁面,設(shè)計教學(xué)。
要求:(1)寫出一篇規(guī)范完整的課時教學(xué)簡案;(2)恰當(dāng)設(shè)定本課時的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點;(3)合理地設(shè)計學(xué)習(xí)活動和作業(yè)要求;(4)設(shè)計至少三個課堂提問;(5)對教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計說明。
普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(設(shè)計)
小圖形大品牌——標(biāo)志設(shè)計
一、何為“標(biāo)志”
當(dāng)同學(xué)們看到圖1時,一定都會異口同聲地說出這個圖形符號代表的是什么企業(yè)和產(chǎn)品,雖然大家眼前并沒有看到這個企業(yè)具體的產(chǎn)品,但是,我們似乎已經(jīng)聞到了全聚德烤鴨那撲鼻而來的香味,并感受到了一種溫馨祥和韻民族情緒。像這樣簡潔的圖形或文字符號就是標(biāo)志。這個美麗而內(nèi)秀的小圖形不僅是某個特定組織或產(chǎn)品品牌形象符號,而且也反映了該組織或產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。無論是在家里、學(xué)校、還是在商場里,這些“小圖形”無處不在:服裝上、食品包裝上、上、汽車上……它們已經(jīng)深深地融入到我們的衣、食、住、行、用中,與我們的生話密不可分了(圖2)。
標(biāo)志如何而來呢?早在原始時代,原始部落的人們把本部落崇拜的神歸納成符號,叫做圖騰,這些圖騰符號可以說是標(biāo)志的起源。歐洲中世紀(jì)時,農(nóng)場主在自己飼養(yǎng)的牲畜耳朵上烙上三角形或方形的火印,使之與其他農(nóng)場的牲畜加以區(qū)分。作戰(zhàn)時,為了分清敵我,雙方在盔甲上畫上各自軍隊的徽章……這些都是標(biāo)志的早期形態(tài)和運(yùn)用方式。工業(yè)革命以后,物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富,標(biāo)志的功能也由簡單的標(biāo)記作用發(fā)展為產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)信譽(yù)的晶牌形象符號。在社會經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,國際間的文化交流日益頻繁的今天,人們進(jìn)行社會活動、思想交流、商品交換時,標(biāo)志這種圖形符號已突破了不同國家和語言的局限,成為一種世界性的視覺語言,正在發(fā)揮著越來越重要的作用。
通過對標(biāo)志歷史發(fā)展的簡單介紹,我們可以看到,現(xiàn)代社會的標(biāo)志已經(jīng)不只是一個簡單的記號,它不僅是用一個特定而明確的造型、圖形來表示事物和代表事物,而且是對其目的、內(nèi)容、性質(zhì)、特征、主張、精神等的總體體現(xiàn)。標(biāo)志可以說是將事物抽象的精神內(nèi)容,以具體可見的圖形表達(dá)出來。而作為品牌形象的標(biāo)志,它已經(jīng)大大地超越了怍為圖形的意義,而成為一個產(chǎn)品、一個企業(yè)、一個地區(qū)甚至一個國家經(jīng)濟(jì)實力的象征,具有巨大的品牌價值。
對于生活中如此眾多深入人心的標(biāo)志,我們可以根據(jù)它們不同的功能進(jìn)行分類。標(biāo)志一般包括:商標(biāo)、標(biāo)徽和公共標(biāo)志。它們之間有著一定的聯(lián)系與區(qū)別。
與我們衣食住行關(guān)系最密切的是商標(biāo),它們是企業(yè)、事業(yè)單位和個體工商者為了使自己生產(chǎn)、銷售的商品或提供的項目服務(wù)與其他競爭者的同類產(chǎn)品進(jìn)行區(qū)別而使用的一種特殊標(biāo)記,充分展示出商品或服務(wù)項目的類別、性質(zhì)和特點(圖3、4)。
標(biāo)徽:由家族徽章演變而來,是現(xiàn)代企業(yè)、公司、機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體以及各種集會活動、節(jié)日、有紀(jì)念性事件采用的某種固定的標(biāo)記(圖5~8)。隨著社會信息量的日益擴(kuò)大,不少企業(yè)將自己的商標(biāo)與企業(yè)標(biāo)志合二為一,在宣傳塑造商標(biāo)形象的同時提升企業(yè)形象,使企業(yè)在市場上具有較強(qiáng)的競爭力。
公共標(biāo)志:在機(jī)場、超市、地鐵、小區(qū)、街道、場館等場所,我們經(jīng)??吹胶唵我渍J(rèn)的標(biāo)志性圖形,幫助我們辨認(rèn)和指示各種公共場所或設(shè)施的位置和方向。這種用于公共場所的易辨認(rèn)、易理解、易記憶的識別符號就是公共標(biāo)志(圖9)。
二、如何讓標(biāo)志美觀而富有內(nèi)涵
無論分類有多少種,形式又是如何不同,標(biāo)志最根本的目的就是借助人們對標(biāo)志這種視覺語言的識別來傳達(dá)特定的信息。但不是所有的標(biāo)志都是我們喜歡或易于理解和記憶的。這就涉及到了一個優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計的評判標(biāo)準(zhǔn)了。很多名牌標(biāo)志如:奔馳轎車、麥當(dāng)勞快餐、IBM電腦、百事可樂飲料等等(圖10~12),之所以家喻戶曉,固然與他們的正確經(jīng)營策略分不開,但標(biāo)志在經(jīng)營中所起的作用也是不可低估的。良好的標(biāo)志應(yīng)該能真正體現(xiàn)其所代表的企業(yè)、產(chǎn)品、經(jīng)營風(fēng)格的本質(zhì)和特點。具有良好的促銷力,能使產(chǎn)品或服務(wù)信息在恰當(dāng)場合和恰當(dāng)時間里迅速傳達(dá)給目標(biāo)消費者??偠灾?,優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)具有以下特點:
1.屬性明確、內(nèi)涵豐富,
2.個性鮮明、易于記憶,
3.形象美觀、賞心悅目,
4.簡潔單純、易于制怍。
我們可以用這個原則對自己身邊的標(biāo)志進(jìn)行討論分析,評判它到底是不是一個好的標(biāo)志。對于那些不符合標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志,同學(xué)們是不是很想幫它改正過來呢?
設(shè)計一個成功的標(biāo)志并非輕而易舉,但還是有一定的規(guī)律和設(shè)計程序可循。一般來說標(biāo)志的設(shè)計要經(jīng)歷調(diào)查、創(chuàng)意、圖形設(shè)計和正稿制作四個階段。
1.調(diào)查階段:
設(shè)計前,要對設(shè)計的內(nèi)容進(jìn)行全面、深入、廣泛的了解。比如設(shè)計企業(yè)標(biāo)志,就要從企業(yè)的性質(zhì)、規(guī)模、環(huán)境,產(chǎn)品的特性、用途以及產(chǎn)品的銷售對象、競爭對手等方面進(jìn)行調(diào)查,通過調(diào)查對獲得的相關(guān)信息資料進(jìn)行整理,以此作為設(shè)計的依據(jù)和創(chuàng)意的出發(fā)點。
2.創(chuàng)意階段:
根據(jù)上述調(diào)研分析和定位,提煉出標(biāo)志的核心概念,這個概念要求準(zhǔn)確、獨特,然后尋找一個合適的形象將它轉(zhuǎn)換出來,其要點是自然、貼切(圖13),這個階段是標(biāo)志設(shè)計過程中的重點和難點。
3.圖形設(shè)計階段:
這一階段是把理性的定位轉(zhuǎn)化為感性圖形的過程。我們根據(jù)需要,可以選擇用具象形、抽象形、文字形(漢字、拉丁文字、數(shù)字)或文字與圖形組合的方法來表現(xiàn)。
從標(biāo)志傳達(dá)信息的表現(xiàn)方式上看,標(biāo)志可以分為:以單位團(tuán)體的理念傳達(dá)(圖14~16);以事業(yè)內(nèi)容傳達(dá)(圖17~19);以公司名稱傳達(dá)(圖20~22);以名稱的首字(母)傳達(dá)(圖23~27);以歷史傳統(tǒng)傳達(dá)(圖28)。
具象形標(biāo)志表現(xiàn)生動親切,容易為人們所理解和會意(圖29~32)。抽象形構(gòu)成的標(biāo)志,是借助抽象的點、線、面、體來構(gòu)成象征性或模擬形的形象(圖33~36)。文字是一種約定性的視覺記號,具有很強(qiáng)的可讀性,因此通過文字設(shè)計束表現(xiàn),含有一定的形、意等因素,在傳遞信息時比較方便(圖37~39)。圖文結(jié)合式的表現(xiàn)兼有文字的準(zhǔn)確識別和圖形的生動親切的優(yōu)點,是現(xiàn)代設(shè)計師們常用的手法(圖40~43)。
在圖形造型上,我們要以形式美的法則處理好對比,調(diào)和、節(jié)奏等方面的造型關(guān)系。同時,標(biāo)志的顏色要與標(biāo)志所代表的事物性質(zhì)相符合(圖44~47)。
標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)手法是豐富多彩的:可以是手繪的,也可以是電腦表現(xiàn)的;可以是靜態(tài)的,也可以是動態(tài)的;可以是二維的,也可以是多維的。隨著科技的發(fā)展,標(biāo)志表現(xiàn)的手法無疑將在創(chuàng)新意念的指導(dǎo)下,出現(xiàn)更多、更新、更吸引人的變化。
4.正稿制作:
根據(jù)標(biāo)志設(shè)計的形式來確定不同的正稿制作方法,可以是手繪的,但大多數(shù)情況下,都是往電腦上制作的。標(biāo)志制作常用的軟件柯Coreldraw、Illustrator和Freehand等。
標(biāo)志設(shè)計風(fēng)格與手法十分豐富,這里我們選擇了一不同表現(xiàn)形式的標(biāo)志供同學(xué)們鑒賞,以提高對標(biāo)志的全新認(rèn)識(圖48~62)。
我們在設(shè)計和動手制作標(biāo)志時一定要多動腦、勤思考,使設(shè)計出來的標(biāo)志真正起到它應(yīng)起的作用。通過對標(biāo)志設(shè)計的學(xué)習(xí),能夠培養(yǎng)和增強(qiáng)我們的分析力、判斷力、豐富的想象力以及對美的感知力。這不僅是設(shè)計標(biāo)志不可缺少的能力,也是對我們自身綜合能力的提高,有很好促進(jìn)作用的。
答案:一、單項選擇題1、C[解析]視中線是視點連接心點的直線,是視錐的中心軸線,又稱視軸、視心線。表示人眼與畫面的實際距離,它與畫面必須保持垂直,故選C。2、C[解析]龍門石窟為佛教藝術(shù)雕刻。武梁祠內(nèi)部裝飾了大量完整精美的古代畫像石,是我國最具代表性的一處畫像遺存。霍去病墓石雕,多是根據(jù)原石自然形態(tài),運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻等手法雕刻而成,渾厚深沉,粗放豪邁,簡練傳神。是現(xiàn)存時代最早、保存完整的成組石雕,代表作品為“馬踏匈奴”、“伏虎”、“躍馬”等。昭陵六駿是原置于昭陵唐太宗北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿采用高浮雕手法,以簡潔的線條、準(zhǔn)確的造型,生動傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場的情景;故選C。3、A[解析]顏真卿是唐代楷書家;柳公權(quán)是唐代楷書家;歐陽詢是唐代楷書家;趙孟頫是元代楷書家,顏、歐、柳、趙被稱為楷書四大家。故選A。4、B[解析]張萱的代表作《搗練圖》,反映了唐代婦女勞動生活的圖景。故選B。5、C[解析]董其昌,精于鑒賞,長于書法,繪畫則以山水見勝,著有《畫旨》,提出“南北宗論”。故選C。6、C[解析]法國畫家雅克·路易·大衛(wèi)是新古典主義的推動者與實踐者,是新古典主義宗師。在藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜者。故選C。7、B[解析]洛可可藝術(shù)形成的內(nèi)因是法國本身的需要,由于它流行在路易十五時代,故又稱為“路易十五式樣”洛可可式樣,最早主要表現(xiàn)在18世紀(jì)法國的細(xì)木家具上,以精湛的工藝著稱。后大量轉(zhuǎn)向路易十五宮廷和貴族住宅的藝術(shù)上,紋樣上除自然和東方風(fēng)格的題材外,幻想性的題材也占了裝飾主題的很大比例。巴洛克藝術(shù)常采取鏡子增加建筑物的神秘感,巴黎凡爾賽宮為路易十四所建,路易十五又加以裝飾,因而現(xiàn)在到的凡爾賽宮實際是在原巴洛克藝術(shù)基礎(chǔ)上的洛可可化。故選B。8、B[解析]佛羅倫薩三位大師的出現(xiàn)標(biāo)志著早期文藝復(fù)興的來臨。這三位大師是建筑師布魯內(nèi)萊斯基、畫家馬薩喬和雕塑家多納泰羅。故選B。9、D[解析]倫勃朗是荷蘭17世紀(jì)最偉大的畫家,現(xiàn)實主義繪畫巨匠,擅用精確的三角立體光勾勒出人物的輪廓線,讓其余部分隱藏于光暗之中,給人以穩(wěn)定莊重的感覺。代表作還有《夜巡》、《戴金盔的人》。故選D。10、C[解析]魯本斯是佛蘭德斯杰出的畫家。魯本斯善于把戲劇性情節(jié)和裝飾性構(gòu)圖結(jié)合起來,構(gòu)思富有幻想,畫面充滿旋律感,有著強(qiáng)烈而飽滿的色彩,人物形象雄偉,充溢著旺盛的生命力。故選C。11、C[解析]《雅典學(xué)院》和《西斯廷圣母》是拉斐爾的作品;《創(chuàng)造亞當(dāng)》是米開朗基羅的作品。故選C。12、D[解析]美術(shù)字不屬于書法的書體。書法藝術(shù)書體主要包括:篆書、隸書、楷書、行書、草書等。故選D。13、A[解析]中國畫的工具和材料有毛筆、墨、顏料、宣紙、絹等,構(gòu)圖的形式與西方焦點透視形成兩種不同的構(gòu)圖形式。故選A。14、B[解析]普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征。故選B。15、A[解析]美術(shù)是人類文化的重要組成部分,美術(shù)課程具有傳承文化藝術(shù)的功能。故選A。16、B[解析]普通高中美術(shù)課程的作用:陶冶審美情操,提高生活品質(zhì);傳承文化藝術(shù),弘揚(yáng)人文精神;激發(fā)創(chuàng)新精神,增強(qiáng)實踐能力;調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進(jìn)身心健康;拓寬發(fā)展空間,助益人生規(guī)劃。B選項中發(fā)展學(xué)生的感知能力與形象思維能力是初中新課標(biāo)的要求。故選B。17、B[解析]繪畫·雕塑是以一定的材料和工具,運(yùn)用造型的方法和手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的活動。故選B。18、B[解析]比較法是有目的地選取相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中進(jìn)行比較分析,幫助學(xué)生理解作品的特點。故選B。19、D[解析]美術(shù)教學(xué)設(shè)計的特點是理論性、創(chuàng)造性、實踐性、人文性、視覺性與系統(tǒng)性。故選D。20、B[解析]高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容5個模塊系列是美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)。故選B。21、D[解析]教學(xué)設(shè)計作為對教學(xué)系統(tǒng)的一種預(yù)先規(guī)劃和設(shè)計活動,有著它自身的優(yōu)越性:(1)教學(xué)設(shè)計充分注意到學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位,著眼于學(xué)生的發(fā)展。(2)教學(xué)設(shè)計有利于教學(xué)過程與教學(xué)效果的最優(yōu)化。(3)教學(xué)設(shè)計有利于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評價的一致性。(4)教學(xué)設(shè)計有利于教師素質(zhì)的提高。故選D。22、A[解析]薩奇曼探究訓(xùn)練模式的基本程序是:呈現(xiàn)問題—提出假設(shè)和收集材料—做出結(jié)論—分析探究過程。故選A。23、B[解析]探究學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)50年代美國掀起的“教育現(xiàn)代化運(yùn)動”中,由美國著名科學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授施瓦布倡導(dǎo)的。故選B。24、B[解析]總結(jié)性評價屬于“事后評價”,診斷性評價屬于“教學(xué)前評價”,定性評價是對評價材料作“質(zhì)”的分析。故選B。25、B[解析]形成性評價在教學(xué)中用得最頻繁,一節(jié)課或一個知識點之后的小測驗就是一種形成性評價,故選B。26、A[解析]美術(shù)的基本特征是造型性、視覺性、空間性和瞬間性。故選A。二、簡答題27、觀點和主張:①重外光。重外光的表現(xiàn),提倡戶外寫生,直接描繪陽光下的物象,因此又稱為“外光派”。②重瞬間。追求瞬間的視覺印象,表現(xiàn)當(dāng)代日常生活和自然景象,取客觀場景的片斷入畫,不求構(gòu)圖的完整性,而追求偶然和率真的效果。③重色彩。主張根據(jù)眼睛觀察和直接感受來表現(xiàn)明亮、微妙的色彩變化,一反過去宗教神話等主題內(nèi)容和陳陳相因的灰褐色調(diào),使繪畫語言自身的表現(xiàn)力得到充分發(fā)揮。
影響:它使文藝復(fù)興時期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束,并為新的歷史時期的美術(shù),開辟了更廣闊的天地。28、美術(shù)實踐作為一種情感表達(dá)活動,能使人獲得成功感和自信心,具有促進(jìn)人際交流,釋放緊張或消極情緒,增強(qiáng)身心健康的作用。
普通高中美術(shù)課程能使學(xué)生在美術(shù)活動中直接抒發(fā)各種情緒,緩解心理壓力;獲得成功體驗,增強(qiáng)自信,升華情感;促進(jìn)交流,溝通人際關(guān)系,從而形成良好的身心狀態(tài)與社會適應(yīng)能力。29、課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的各種因素,狹義的課程資源僅指形成課程的因素來源以及必要而直接的實施條件。從廣義上理解,知識資源、物質(zhì)資源、人力資源、文化資源和自然資源都是實現(xiàn)課程目標(biāo)可以考慮的因素。狹義的課程資源理解會把我們的視野局限于教材、教室、設(shè)備、工具材料等物質(zhì)條件。30、在知識與技能方面,學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法,努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程與方法方面,學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動,體驗美術(shù)活動的樂趣,嘗試各種工具、材料和制作過程,發(fā)展美術(shù)實踐能力。在情感、態(tài)度、價值觀方面,學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,激發(fā)創(chuàng)新精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。三、案例分析題31、教學(xué)過程中教師應(yīng)用了情境教學(xué)法、提問法、對比教學(xué)等,該老師通過播放國歌渲染班級氛圍,并提問的方式來引導(dǎo)學(xué)生觀察《開國大典》。這種創(chuàng)設(shè)情境及提問的方法能很快地吸引學(xué)生,并引起學(xué)生的思考。
對于具象藝術(shù)和意像藝術(shù)的對比能讓學(xué)生跟深刻地認(rèn)識不同美術(shù)的表現(xiàn)形式,同屬注重學(xué)生的參與度,分組進(jìn)行教學(xué)。32、課堂上以學(xué)生為中心,以小組為單位,整個學(xué)習(xí)過程是積極、主動的,課堂里絕大部分同學(xué)都動起來了,參與度高,在欣賞、觀察作品時比任何一個時候都仔細(xì)認(rèn)真。學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動不僅了解了外國雕塑的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及不同民族雕塑的主要特點,體會不同地域雕塑在表現(xiàn)形式及審美觀念上的差異,還能創(chuàng)造性地模仿作品,加深了對作品的理解,審美創(chuàng)造能力得到鍛煉和發(fā)展。正如美國教育家蘇娜丹戴克指出的:“告訴我,我會忘記;做給我看,我會記?。蛔屛覅⒓?,我就會完全理解?!?/p>
通過這節(jié)課讓我更深地理解了新高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出的“讓學(xué)生在審美體驗中獲得美術(shù)的基本知識和技能,在師生共同體驗、共同創(chuàng)造、共同表現(xiàn)、共同享受美術(shù)之美的過程中,領(lǐng)會美術(shù)術(shù)語的含義,準(zhǔn)確運(yùn)用美術(shù)語言,樹立健康的藝術(shù)觀念,從而提高實踐能力”的精神。四、教學(xué)設(shè)計題33、課題:收集與交流——標(biāo)志設(shè)計
課業(yè)類別:設(shè)計·應(yīng)用
教學(xué)目標(biāo):根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求:中學(xué)美術(shù)教育是使學(xué)生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為:
(1)知識目標(biāo):了解標(biāo)志的用途及構(gòu)成等基本知識,學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)作方法;
(2)能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達(dá)能力;
(3)情感目標(biāo):開闊眼界,增長知識,陶冶情操,提高藝術(shù)欣賞水平,樹立正確的審美觀。
教學(xué)重點:標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。
教學(xué)難點:標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計。
教具準(zhǔn)備:電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件、范畫等。
學(xué)具準(zhǔn)備:畫筆、畫紙、顏料、圓規(guī)、直尺等繪圖用品。
教學(xué)意圖:
標(biāo)志是生活中不可缺少的一種設(shè)計,課前讓學(xué)生分小組調(diào)查生活中的標(biāo)志,一方面培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,另一方面還可以使學(xué)生了解更多的標(biāo)志設(shè)計及其文化背景。上網(wǎng)查找資料,鍛煉學(xué)生的探究能力。
教學(xué)過程:
上課前了解學(xué)生所帶的有關(guān)標(biāo)志資料,問學(xué)生一些簡單的標(biāo)志知識,如:所帶的資料是什么標(biāo)志,奧運(yùn)標(biāo)志的含義是什么等。和學(xué)生有初步的認(rèn)識和溝通。
導(dǎo)入:
同學(xué)們好,有一種飲料風(fēng)靡全世界,大家想知道是什么嗎?就讓我們一起來欣賞一段有關(guān)它的廣告吧。(播放可口可樂廣告)現(xiàn)在我們知道這種飲料是什么了嗎?學(xué)生回答:可口可樂。
你是怎么識別出來的呢?學(xué)生回答:因為每張圖片都顯示了可口可樂的標(biāo)志。
標(biāo)志是一種視覺識別符號,它在生活中猶如語言,起著傳遞信息的作用。它通過精練的藝術(shù)形象,使人一目了然,具有很強(qiáng)的概括性和象征性,所以我們稱標(biāo)志設(shè)計為視覺的語言。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(板書課題)。
講授新課
(一)標(biāo)志的用途
同學(xué)們,隨著社會科技的發(fā)展,標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛,我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志,請同學(xué)們仔細(xì)回想,你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志都有什么作用?
學(xué)生回答:……
教師總結(jié):確實如此,標(biāo)志存在于我們社會的每個角落,適用于社會生活各個方面,如用于國家標(biāo)志的國徽、國旗;用于商品上的標(biāo)志稱商標(biāo),如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志;用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志,如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等;用于會議上標(biāo)志,如奧運(yùn)會標(biāo)志,我國政治協(xié)商會議標(biāo)志;用于公路、鐵路、航空交通的交通標(biāo)志;指示人們注意安全的安全標(biāo)志;標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外,標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化,如體育運(yùn)動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。
(二)標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)特征
同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出,每個標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息,具有一定的含義。同時也有著獨特的藝術(shù)魅力。但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)劣,是否需要有一種評判的標(biāo)準(zhǔn)呢?而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則,符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn),給人以美的愉悅和感受,才是優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計。
教師問:“標(biāo)志設(shè)計需要注意哪些原則?”
學(xué)生回答:簡練、明確、獨特、美觀。
教師總結(jié)這就是標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)特征:
(1)構(gòu)成形式簡練;
(2)傳遞信息明確;
(3)藝術(shù)形象獨特、美觀。
(三)標(biāo)志的構(gòu)成形式
教師結(jié)合課件講解。
1.圖案型
首先是具象型的表現(xiàn)方法,如節(jié)水標(biāo)志。
再有是抽象型的表現(xiàn)手法,如Windows操作系統(tǒng)標(biāo)志。
2.文字型
有中文變形組合,如永久牌自行車標(biāo)志。
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