2023年國富論讀書心得1000字(3篇)

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國富論讀書心得1000字篇一第一，關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)。在《國富論》中，亞當(dāng)·斯密明確提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)終究是干什么的。斯密認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究目標(biāo)是“富國〞和“裕民〞。其中，“裕民〞是第一位的，沒有民眾的富足，“國富〞就成了無源之水。而無論是富國還是裕民，皆有賴于國民資產(chǎn)的增加，即首先是把蛋糕做大。要想實(shí)現(xiàn)國民資產(chǎn)的增加，就必需解決如下互有聯(lián)系的兩個(gè)問題，即什么是國民資產(chǎn)以及如何才能增加國民資產(chǎn)。前者涉及的是國民資產(chǎn)的性質(zhì)問題，后者涉及的是國民資產(chǎn)增進(jìn)的原因。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)是富國裕民，那么如何才能增進(jìn)一個(gè)國家的國民資產(chǎn)?亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，國民資產(chǎn)的增加主要有兩條途徑和一個(gè)保障：一是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，它主要依靠于分工的深化和市場交換過程的順暢;二是增加勞動(dòng)者人數(shù)，而這又依靠于資本積累和適當(dāng)?shù)馁Y本運(yùn)用。在這個(gè)過程中，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由、充分發(fā)揮市場這只“看不見的手〞的作用、取消政府的不適當(dāng)干預(yù)、讓經(jīng)濟(jì)活動(dòng)依其自然秩序運(yùn)行是最根本的制度保障。

其次，關(guān)于勞動(dòng)分工的論述。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工通過提高勞動(dòng)者技能、促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，能夠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長和民眾的普遍富足，這是市場經(jīng)濟(jì)不同于自給自足的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的重要特征。關(guān)于分工，他舉了一個(gè)制針的例子給我印象很深刻。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。假使讓一個(gè)人從頭做到尾，一天生怕連一枚也完成不了。但是，假使分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實(shí)，道理很簡單，分工可以使勞動(dòng)專業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。

第三，關(guān)于交換的問題。有了分工，就會(huì)涉及交換問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們必需通過平等自愿互惠的市場交易，才可以獲得各種各樣的生活必需品。交換產(chǎn)生的原因，亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必需有交換的媒介。這時(shí)亞當(dāng)·斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當(dāng)然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價(jià)值比例是如何確定的呢?斯密把這個(gè)問題分成三點(diǎn)進(jìn)行闡述：第一，什么是交換價(jià)值的真實(shí)尺度，即構(gòu)成一切商品真實(shí)價(jià)格的，畢竟是什么?其次，構(gòu)成真實(shí)價(jià)格的各部分，畢竟是什么?第三，什么狀況使上述價(jià)格的某些部分或全部，有時(shí)高于其自然價(jià)格或普通價(jià)格，有時(shí)又低于其自然價(jià)格或普通價(jià)格?換言之，使商品市場價(jià)格或?qū)嶋H價(jià)格，有時(shí)不能與其自然價(jià)格恰相一致的原因何在?

第四，關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢?亞當(dāng)·斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度。〞這就等于說，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是他同時(shí)聲稱，這個(gè)理論只適應(yīng)人類社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接?，狀況就要另當(dāng)別論了。由于此時(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，亞當(dāng)·斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根來源泉。〞如此，亞當(dāng)·斯密就不知不覺地由勞動(dòng)價(jià)值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價(jià)值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價(jià)值的理論，叫做的“斯密的教條〞，后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。亞當(dāng)·斯密揭開了商品價(jià)值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價(jià)值問題上他又含混其辭，舉棋不定，給后人留下了大量模棱兩可的答案。

第五，關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的密碼。政府干預(yù)和管制的主張?jiān)谥厣讨髁x達(dá)到了登峰造極的程度，亞當(dāng)·斯密以七章的篇幅對重商主義的學(xué)說和各種干預(yù)措施加以鞭撻。在抨擊重商主義的過程中，斯密提出了“看不見的手〞的觀點(diǎn)。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，重商主義就其性質(zhì)與實(shí)質(zhì)來說，是一種限制與管理的學(xué)說，是實(shí)現(xiàn)國民資產(chǎn)增進(jìn)的最大阻礙。矯正和戰(zhàn)勝這種弊端的出路，在于實(shí)現(xiàn)真正的自由放任，確立“最明白最單純的自然自由制度〞。對于自然自由制度的后果，斯密持有十分樂觀的態(tài)度。在亞當(dāng)·斯密看來，在自然自由的制度下，每一個(gè)人都從自己的利益出發(fā)從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，在這個(gè)過程中，受“看不見的手〞的指導(dǎo)去追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的狀況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益。自然自由制度和經(jīng)濟(jì)自由主義，是令“看不見的手〞充分發(fā)揮效力的重要保障。

第六，關(guān)于資本的利率。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，資本在農(nóng)村的利率要高于城市。這是由于農(nóng)村金融市場沒有形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)、資本借貸成本較高、資金市場供不應(yīng)求等多方面因素造成的。用于農(nóng)業(yè)的資本雖然對社會(huì)貢獻(xiàn)很大，是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。但是，不可否認(rèn)的是其利潤較小。因此，對農(nóng)業(yè)方面的資金投入總是不能得到滿足，這樣，也就出現(xiàn)了農(nóng)村發(fā)展的兩難問題：一方面是農(nóng)村建設(shè)的資金缺口日趨擴(kuò)大，一方面是金融機(jī)構(gòu)追逐高利潤而不愿在農(nóng)村從事放貸業(yè)務(wù)。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，可以通過放寬農(nóng)村金融市場的利率限制來發(fā)展農(nóng)村業(yè)務(wù)，通過自由浮動(dòng)的適度利率來彌補(bǔ)各種借貸成本，最終通過競爭者對市場的爭奪逐漸回歸到正常的利潤水平。這一點(diǎn)對當(dāng)前的農(nóng)村金融市場的發(fā)展有一定借鑒意義。但是，利率畢竟保持在怎樣的水平就可以稱之為適度呢?在這一過程中，我認(rèn)為政府的干預(yù)必不可少。另外，政府在財(cái)政支持力度上依舊要給予一定的重視，勉勵(lì)金融機(jī)構(gòu)進(jìn)駐農(nóng)村，這不僅僅是指一些農(nóng)村金融信用合作社之類的組織，也包括一些商業(yè)銀行，勉勵(lì)其在農(nóng)村多設(shè)網(wǎng)點(diǎn)，促進(jìn)農(nóng)村金融的發(fā)展。其實(shí)，結(jié)合社會(huì)上小額貸款、民間借貸的盛行等不規(guī)范金融行為的發(fā)生和清理的必要性來看，我在《國富論》中也可以找到答案。

經(jīng)典就是經(jīng)典，名著就是名著，亞當(dāng)·斯密的《國富論》這部對人類的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，其中提到的經(jīng)濟(jì)理論還有好多，譬如：公允理論、絕對優(yōu)勢理論、地租理論、貨幣理論、分派理論、公債理論、資本理論、賦稅理論等等，這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和觀點(diǎn)，對我個(gè)人來說，顯然不是讀一遍兩遍就能全部弄懂學(xué)通的，還需要反復(fù)地研讀和細(xì)心地體會(huì)。個(gè)人的切身感受是：能真正靜下心來細(xì)心研讀經(jīng)典書籍確實(shí)是一種享受，靜靜地去感受大師的思維和歷史的氣息，感受其思想的深邃與思維的縝密，往往會(huì)對現(xiàn)實(shí)有一種頓悟之感。因此，研讀亞當(dāng)·斯密的《國富論》，對深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前繁雜的國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)生的一些社會(huì)狀況，無疑是極其有利和必要的!

國富論讀書心得1000字篇二

由于我所理解的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的是強(qiáng)調(diào)國家與市場的相互作用，特別是國家維持社會(huì)穩(wěn)定及國民生命財(cái)產(chǎn)安全的各種管理制度，所以在理解上，無法同意亞當(dāng)斯密將自己所寫的第四章納入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，在我看來，重商主義、限制進(jìn)口等更確鑿而言應(yīng)當(dāng)歸屬于國際貿(mào)易的內(nèi)容。

這里有一個(gè)名詞解釋一下：

“重商主義——18世紀(jì)在歐洲受歡迎的經(jīng)濟(jì)管理表達(dá)，它建立在這樣的信念上：一國的國力基于通過貿(mào)易順差——既出口額大于進(jìn)口額所能獲得的資產(chǎn)，這是16、17世紀(jì)西歐資本主義原始積累時(shí)期的一種經(jīng)濟(jì)理論或者說經(jīng)濟(jì)體系，反映了資本原始積累時(shí)期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論和政策體系。〞（引號(hào)內(nèi)容來源于國富論236頁）。

這個(gè)理論目前仍舊有大量經(jīng)濟(jì)學(xué)家引用，包括中國國內(nèi)目前奉行的國際貿(mào)易政策。從具體表現(xiàn)上看就是，為了維持貿(mào)易順差，一國政府會(huì)傾向于通過關(guān)稅（提高進(jìn)口商品的成本）、出口退稅（降低出口商品的成本）、獎(jiǎng)勵(lì)金（降低出口商品的成本）等手段，在國際貿(mào)易體系中，提高本國商品的國際競爭力，從而實(shí)現(xiàn)出口大于進(jìn)口的目的，達(dá)到吸收貿(mào)易逆差國的資本流入本國，借以提高本國的資源條件，從而增加本國的國民總收入，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長。

亞當(dāng)斯密由于是頑強(qiáng)的市場經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)者，其一直提倡小政府理念，所以在亞當(dāng)斯密的國富論第四章幾乎每頁都可以看到這樣的意思——重商主義提出的絕大多數(shù)的維護(hù)貿(mào)易順差的手段，都在某種程度扭曲了市場在資源調(diào)配中的決定性作用，從長期看都是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，國家應(yīng)當(dāng)減少監(jiān)管，應(yīng)當(dāng)放手由市場自發(fā)調(diào)理進(jìn)出口。可能是由于時(shí)代背景，也可能由于其他原因，亞當(dāng)斯密并沒有完成對重商主義的批判，只是在字里行間表達(dá)了與重商主義觀念不一致的思想和理論。

回到現(xiàn)實(shí)，回到本文所述的國際貿(mào)易體系，在我看來，國際貿(mào)易的最大作用和好處主要是兩個(gè)，其一讓市場擴(kuò)大，其二促進(jìn)了社會(huì)分工并使得生產(chǎn)效率提升。市場擴(kuò)大比較簡單理解，譬如中國目前是全世界最大的商品生產(chǎn)國，各種細(xì)分市場的商品，特別是家電類產(chǎn)品（手機(jī)、空調(diào)、冰箱、洗衣機(jī)、電視機(jī)等），其主要生產(chǎn)地都是中國，假使沒有國際貿(mào)易，中國已經(jīng)形成的生產(chǎn)體系就會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩。所以對于目前的中國而言，由于國內(nèi)的生產(chǎn)體系已經(jīng)形成，我們已經(jīng)建立并形成了自己的工業(yè)體系，短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)改變不是太現(xiàn)實(shí)的事情，所以相比于世界上的任何國家，中國都更需要國際貿(mào)易的自由但又有序的發(fā)展。但是否意味著我們必需要追求貿(mào)易順差呢？我的觀念是，貿(mào)易順差來源于國際分工的比較優(yōu)勢，由于我國的勞動(dòng)力成本日益上升，我國的資源環(huán)境承載能力也有限度，貿(mào)易順差用最簡單的言語表述就是，我們通過勞動(dòng)及資源投入，生產(chǎn)出來了商品，但本國消費(fèi)不完，那么就出口到外國，而外國給予的是本國無法流通的紙幣，其實(shí)這種貿(mào)易順差實(shí)現(xiàn)的外匯儲(chǔ)存，類似一種債券。也就是逆差國用債券，購買了順差國的各種商品。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，短期看順差有利，但長期看，貿(mào)易順差就宛如幾個(gè)世紀(jì)前的殖民地一般，順差國就是逆差國的殖民地。

更簡單的說，我反對維護(hù)貿(mào)易逆差，從社會(huì)分工的角度，出口等于進(jìn)口是對一國人民最公允和合理的勞動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)。

除了順差逆差外，關(guān)稅、出口退稅等都可以單獨(dú)成文書寫，本文不做累述。

希望看完本文，你對重商主義有所了解，對國際貿(mào)易有初步認(rèn)識(shí)，最好能理解貿(mào)易順差的意義和缺陷。

國富論讀書心得1000字篇三

一開頭，亞當(dāng)˙斯密就說：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的改良，以及在任何處指導(dǎo)勞動(dòng)或應(yīng)用勞動(dòng)時(shí)所用的熟練技巧和判斷力的大部分，都是分工的結(jié)果。〞我想，這是本章的核心思想。展開分工的優(yōu)勢，以便其后章節(jié)的論斷。

接下來，開始例舉分工現(xiàn)象，首先是對“不重要的制造業(yè)〞和“更重要的制造業(yè)〞這二者所表達(dá)出來的分工現(xiàn)象的區(qū)分。他質(zhì)疑“一般的設(shè)想〞，即“分工是最完全地實(shí)行在某些極不重要的制造業(yè)上〞。但并未糾結(jié)于此問題，并沒有提供證據(jù)來證明這一命題是錯(cuò)的。而是給了我們一個(gè)視角，也即：“從這些不重要的制造業(yè)中，我們可以對這種分工現(xiàn)象一覽無遺。〞由于此類制造業(yè)工人少，各個(gè)不同部門的人往往集中在同一施工所。

再接下來，舉了個(gè)更具體的例子，即“針制造業(yè)〞。這是一種極微小的制造業(yè)，可在操作上，工序上卻并不簡單。正如所言：“一個(gè)工人，假使沒有受過這種職業(yè)的訓(xùn)練，是不知怎樣使用這種職業(yè)上使用的機(jī)器的。〞再如：“計(jì)抽線者一人，直者一人，截者一人……〞這些已為我們展開了制造業(yè)上分工的場景。此即為“分工現(xiàn)象〞而這部分文字里所著重要表達(dá)的應(yīng)當(dāng)是分工之意義。文本中有這樣一段話：“這十個(gè)工人(分工狀況下)，每日可以成針?biāo)娜f八千枚以上，一人一日，可以成針?biāo)娜f八千枚的十分之一，那就可以說是每人每日成針?biāo)那О税倜丁＜偈顾麄兎謩e獨(dú)立地工作，其中任何人都不熟習(xí)一種特別的業(yè)務(wù)，那么他們不管是誰，漫說一日二十枚，就連一枚也會(huì)制不成。〞

我想，這其中表達(dá)出“規(guī)模生產(chǎn)〞的意思。如此的分工，只有在大規(guī)模生產(chǎn)之時(shí)才不至于浪費(fèi)成本。進(jìn)一步的我們或許可以說：“在社會(huì)契約達(dá)成的狀況下，人們進(jìn)行分工可以大大提高效率，創(chuàng)造出更多的資產(chǎn)〞宛如接下來所言：“在每一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)內(nèi)，農(nóng)民往往就只是農(nóng)民，制造業(yè)者往往就只是制造業(yè)者。〞著這種分工愈加明顯和成熟，也便意味著這個(gè)社會(huì)更具生產(chǎn)資產(chǎn)的能力。

想來這也就是希望說明的觀點(diǎn)，即分工的重要意義，即分工對于資產(chǎn)創(chuàng)造的積極推動(dòng)力。

依我看來，這也確實(shí)是社會(huì)發(fā)展的必然傾向了。

在后面的內(nèi)容中，又說明了分工之所以促成這種作業(yè)量提升的原因。依所言，當(dāng)包括三個(gè)方面，第一：工人技巧的改良;其次：由于從一種工作到另一種工作，對尋常會(huì)損失掉的時(shí)間的儉約;第三：適當(dāng)機(jī)器的利用，可以大大地便利和節(jié)省勞動(dòng)。

其實(shí)這部分內(nèi)容