《祝?！氛n件完整版

明月之下、松巔之上，一個青衣怪客手按玉簫，清亮柔和的洞簫聲從樹上飄將下來，樹下蛇群和幾個白衣男女好似著魔中邪般亂轉(zhuǎn)狂舞，如癡如狂?！渡涞裼⑿蹅鳌肤斞该\(yùn)幾何哭，喪夫亡子為乞丐；辛酸多少淚，捐檻贖罪未祝福。文本定位《祝?！氛Q生于中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時期，中國現(xiàn)代小說發(fā)軔于此，作為魯迅小說集《彷徨》中的第一篇，其情節(jié)、人物和環(huán)境都具有典范意義。魯迅的諸多文學(xué)作品中一以貫之的，是他對中國傳統(tǒng)文化的清醒認(rèn)知和深刻批評，《祝福》亦不例外，作者將目光投向苦難深重的中國底層勞動婦女，以主人公發(fā)人深省的悲劇命運(yùn)引領(lǐng)讀者去關(guān)注小說力透紙背的環(huán)境刻繪，體現(xiàn)了魯迅以文學(xué)為啟蒙，體會小說批判現(xiàn)實的社會功能。

小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。小說三要素人物：情節(jié)環(huán)境：

（序幕）開端發(fā)展高潮結(jié)局（尾聲）自然環(huán)境、社會環(huán)境典型的藝術(shù)形象外貌、語言、神態(tài)、動作、心理…探討怎樣鑒賞小說主題思想學(xué)習(xí)目標(biāo)理清故事情節(jié)，把握人物命運(yùn)發(fā)展變化的脈絡(luò)賞析小說中富有特色的人物刻畫，準(zhǔn)確把握人物形象分析人物命運(yùn)與魯鎮(zhèn)的社會環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源第一課時

梳理情節(jié)，品讀文本祥林嫂年表

到魯鎮(zhèn)以前二十六七歲，在衛(wèi)家山和祥林結(jié)婚。

到魯鎮(zhèn)初年春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮(zhèn)做工。祝福時很忙。

到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。年底生阿毛。

到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說她交了好運(yùn)。阿毛兩歲。

到魯鎮(zhèn)四年賀老六死。

到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時很閑。

到魯鎮(zhèn)六年祝福時柳媽建議她捐門檻。

到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞。

到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。

…………

到魯鎮(zhèn)十三年問我三個問題。死亡。列出情節(jié)提綱

情節(jié)

內(nèi)容

順序

序幕

結(jié)局

開端

發(fā)展

高潮

尾聲

倒敘祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去初到魯鎮(zhèn)

被賣改嫁再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受

倒敘手法的作用將小說主人公祥林嫂的悲劇結(jié)局放在開頭，然后通過回憶把其不幸的一生寫出來，這樣有利于吸引讀者，給讀者的心靈造成強(qiáng)大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，可以幫助讀者根據(jù)情節(jié)去認(rèn)識祥林嫂的真正死因。造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。第二課時

賞析人物，品味主題祥林嫂究竟是怎樣的一個人？善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門檻能減去罪孽亞里士多德認(rèn)為，悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點，性格必須善良”14

外逃幫傭初到魯鎮(zhèn)被人劫回被迫改嫁

喪夫失子再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻未能贖罪逐出魯家淪為乞丐慘死雪地橫遭辱罵悲慘的祥林嫂1、外貌變化

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。臨死之前：順著眼—善良、安分找眼睛析性格講阿毛的故事：直著眼初到魯鎮(zhèn)：

再到魯鎮(zhèn)：順著眼眼角帶著淚痕——再受打擊，內(nèi)心痛苦——精神有些麻木聽了柳媽的話：兩眼圍著大黑圈—內(nèi)心恐懼別人嘲笑她的傷疤：瞪著眼——以此作反抗捐了門檻之后：眼光分外有神—又有希望２、肖像描寫淪為乞丐：不讓祝福：眼珠間或一輪眼睛窈陷——再受打擊—

神情麻木問有無靈魂：忽然發(fā)亮—

一絲希望魯迅：“要極儉省地畫出一個人特點，最好是畫出它眼睛?！保?臉色描寫第一次到魯家：臉色青黃，但兩頰卻還是紅的臉上也白胖了第二次到魯家:

臉色青黃，兩頰上已經(jīng)消失了血色，死尸似的臉捐了門檻仍不能祭祀:

臉色灰黑淪為乞丐：臉上瘦削不堪,黃中帶黑，木刻似的。兩次到魯家：烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心３.衣著描寫５.語言描寫（1）對四嬸講阿毛之死更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（３）與柳媽對話加重了精神負(fù)擔(dān)，精神重壓，陷入恐懼（４）與“我”對話

希望與恐懼的封建迷信桎梏下矛盾的心理（２）對大家講阿毛麻木、空虛６、行動描寫

反對再嫁——怕被分身——懷疑靈魂——受到嘲笑——有一定的反抗精神逃、撞捐（門檻）問瞪７.描寫空碗

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一只比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意。描寫眼睛展示殘酷的社會遭遇描寫衣著顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況描寫語言揭示沉重的心理壓力描寫臉色描繪慘痛的人生經(jīng)歷描寫空碗暗示悲慘的命運(yùn)結(jié)局是誰造成了祥林嫂的悲劇政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信

祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲封建思想——貞節(jié)

從宋代起，中國封建社會走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了，代表人是程頤、朱熹。理學(xué)口號是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。封建思想：封建思想——秩序

封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，提倡“三綱五?！??！叭V”即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。綱，是居于支配地位的意思，就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序?！拔宄！?，也叫“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關(guān)系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。封建禮教就是封建統(tǒng)治階級為了維護(hù)封建等級制度，根據(jù)儒家思想制定的，以三綱五常為基本內(nèi)容的封建禮法條規(guī)和道德標(biāo)準(zhǔn)。封建思想：封建思想——三從四德

封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權(quán)利，沒有獨立的社會地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”。“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動都要嚴(yán)格遵守封建禮教的約束。封建思想——祭祀對祖先的崇拜也是封建文化思想的一個方面。血緣制也是封建秩序的重要組成部分。所以魯四老爺對祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。第三課時

賞析環(huán)境，體會主題研讀：環(huán)境描寫“祝?！痹谖闹兄傅氖鞘裁?？小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？小說為什么以“祝?！睘轭}？1：文章開頭通過迎接福神的人與制作福禮的人對照著寫，告訴讀者封建勢力和封建迷信對農(nóng)村的統(tǒng)治，預(yù)示著祥林嫂命運(yùn)悲劇的必然性。2：魯四老爺家祝福的描寫，祥林嫂的一切掙扎、一切希望就是在這一次祝福中破滅的，特定的環(huán)境描寫推動了情節(jié)的發(fā)展，增強(qiáng)了人物形象的真實性和感染力。

3：祥林嫂的悲慘遭遇是在別人祝福的歡樂氣氛中展開的，祥林嫂是在別人祝福的歡樂氣氛中去世的，鮮明的對照與首尾呼應(yīng)深化了小說的主題。小結(jié)：以“祝?！睘轭}體現(xiàn)小說以事件命名的特點祥林嫂這個典型的農(nóng)村勞動婦女的悲慘命運(yùn)，是由“祝福”這個典型事件牽動出來的。只有將其不幸置于“祝?！钡沫h(huán)境中，才能更清晰地揭示出舊中國社會神權(quán)在人生悲劇中的作用，更能深刻揭示作品的主題。把祥林嫂的悲劇放在“祝?！钡沫h(huán)境中，才能增強(qiáng)其命運(yùn)的悲劇性，從而深化主題。小說中“四場飛雪”的描寫第一處：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。第二處：祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪一樣的心情——無可奈何和無法言說的憤懣。第三處：雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之后，有兩句，點到即止。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪一樣的故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處：在小說的結(jié)尾，借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意。小說行文的時間處理祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間：春日之時，丈夫死亡（第35段）初春之時，被埋改嫁（第40段）暮春之時，痛失愛子（第67段）迎春之時，一命歸天（第28段）這個“春天”有點兒巧，這個“春天”不簡單！反語：春天是幸福、生機(jī)、希望的象征。讓不幸發(fā)生在春天，讓命運(yùn)的轉(zhuǎn)折發(fā)生在春天，這正是命運(yùn)的可悲之處。其他環(huán)境群眾冷漠的反應(yīng)魯四老爺書房的布置：冷漠愚昧落后逼迫改嫁：捆、塞、捺、擒、關(guān)聽阿毛的事：冷冷、鄙薄、滿足、煩厭、似笑非笑聽改嫁的事：逗她、嘲笑聽說她的慘死：漠然

說明主人頑固、守