【5年高考3年模擬】高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)試題分類匯編 專題十六 文學(xué)類文本閱讀

專題十六文學(xué)類文本閱讀一、(2023安徽,11—14)閱讀下面的文字,完成1—4題。(24分)獨(dú)木舟之道[美]西格德·F.奧爾森①移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧?kù)o是它的一局部,還有拍打的水聲,樹(shù)中的鳥(niǎo)語(yǔ)和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一局部,從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起,他便與它一起漂流,獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行。船槳是他延長(zhǎng)的手臂,一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺(jué)與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同,帶著那種輕快如飛的愜意,小舟靈活敏捷,任你擺布;劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處,融為一體的感覺(jué)。然而,對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言,最重要的莫過(guò)于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂(lè)。②掌控獨(dú)木舟需要平衡,要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí),疲勞便被忘卻,還有時(shí)間來(lái)觀望天空和岸上的風(fēng)景,不必費(fèi)力,也不必去考慮行駛的距離。此時(shí),獨(dú)木舟隨意滑行,劃槳就如同呼吸那樣毫無(wú)意識(shí),悠然自得。倘假設(shè)你幸而劃過(guò)一片映照著云影的平靜水面,或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺(jué),仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風(fēng)起浪涌,你必須破浪前進(jìn),那么另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。每一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。迎風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)小島,沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊困難行進(jìn),猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中,如此這般,周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香,做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上,你是單獨(dú)一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與狂風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后,終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷,豎起獨(dú)木舟晾干,燒著晚飯時(shí),心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧,而且要憑直覺(jué)判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭,要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù),還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上,乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快!④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情,變化多端,無(wú)法預(yù)測(cè),但但凡熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)它們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)急流,然而,只有在獨(dú)木舟上,你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣,繼而被它那看不見(jiàn)的力量所掌控時(shí),在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安?起初,并無(wú)速度的感覺(jué),但是,陡然間你便成為急流的一局部,被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn),沒(méi)有任何選擇時(shí),便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流,將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí),蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)河中的沉樹(shù)、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí),他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞,只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。⑤印第安人說(shuō),只有傻子才在急流中蕩舟。然而,我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光,心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人,就會(huì)有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的,盡管我也悲嘆年輕人的魯莽,可是也疑惑倘假設(shè)沒(méi)有它,世界會(huì)是個(gè)什么樣子。我知道這種魯莽不對(duì),可是我贊成年輕人敢想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。⑥然而,比沖過(guò)白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過(guò)它們更重要的是那種感性認(rèn)識(shí),即只要水路之間有可以連接的陸路,就沒(méi)有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無(wú)邊無(wú)際的水域和自由,是毫無(wú)約束的漂流和探索,那種感覺(jué)是大船永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無(wú)不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無(wú)這種限制。它如同風(fēng)一般自由,可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。⑦只要有水路的地方,就有連接水路之間的小路。盡管路上長(zhǎng)滿了荒草,有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn),但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí),你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺(jué),其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年,古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí),便沉浸于忘卻已久的回憶之中,并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日,遠(yuǎn)離自己的家園時(shí);當(dāng)他查看外出的行囊,知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí),就會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過(guò)多的精力,如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故,生活突然間變得簡(jiǎn)單圓滿;他的欲望所剩無(wú)幾,迷茫與困惑全無(wú),取而代之的是深深的幸福和滿足。⑨劃槳和蕩舟的感覺(jué)中有魔力,那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧?kù)o融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí),便與獨(dú)木舟所經(jīng)過(guò)的山水密不可分。(選自生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店《低吟的荒野》,有刪節(jié))1.根據(jù)③④兩段內(nèi)容,分別概括在不同情境下劃獨(dú)木舟的樂(lè)趣。(4分)迎風(fēng)破浪:沖過(guò)急流:2.請(qǐng)解釋以下兩句話在文中的含意。(6分)(1)船槳是他延長(zhǎng)的手臂,一如手臂是他身體的器官。答:(2)當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí),你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。答:3.有人認(rèn)為第⑤段在文中作用不大,可以刪去;也有人認(rèn)為這一段有重要作用,不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明具體理由。(6分)答:4.在本文中,“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧,更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本,從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。(8分)答:一、1.答案迎風(fēng)破浪:奮戰(zhàn)抗?fàn)?歡快得意。沖過(guò)急流:挑戰(zhàn)兇險(xiǎn),超然生死。2.答案(1)蕩舟人劃槳靈活自如,得心應(yīng)手,船槳猶如蕩舟人身體的一局部;人舟和諧,融為一體。(2)長(zhǎng)滿荒草的小路,是通向歷史、連接傳統(tǒng)的路;蕩舟人走過(guò)時(shí),便與往昔旅者心靈相通,并從他們那里得到精神的鼓舞。3.答案(例如1)不可刪。構(gòu)造上,⑤段承接上文對(duì)急流中蕩舟之樂(lè)的描述,并由此轉(zhuǎn)入下文對(duì)獨(dú)木舟之道的闡發(fā),銜接順暢自然;內(nèi)容上,⑤段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險(xiǎn)精神,是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個(gè)重要方面,也是上文內(nèi)容的深化。(例如2)可刪。構(gòu)造上,⑥段首句可直接上承④段,刪去⑤段,上下文聯(lián)系更為嚴(yán)密;內(nèi)容上,⑤段意在強(qiáng)調(diào)蕩舟表達(dá)的探險(xiǎn)精神,而此意已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂(lè)的描寫(xiě)這之中,刪去不影響文章內(nèi)涵,且使文章意味蘊(yùn)藉。4.答案(例如)(1)獨(dú)木舟之道即自然之道,表達(dá)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺(jué);蕩舟的過(guò)程中既能感受蕩舟之樂(lè),欣賞自然之美,也能從自然中獲得精神啟迪。(2)獨(dú)木舟之道即生存之道,表達(dá)了一種樸素的生活哲學(xué)。蕩舟人背著行囊,遠(yuǎn)離家園,漂流荒野,就能直面生活的本質(zhì),懂得簡(jiǎn)單就是幸福,從而獲得精神的充實(shí)與內(nèi)心的寧?kù)o。(3)獨(dú)木舟之道即探險(xiǎn)之道,就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神?？耧L(fēng)暴雨和急流中,充滿著變化多端、無(wú)法預(yù)測(cè)的險(xiǎn)情。蕩舟其中,能夠真正感受自然的力量,激發(fā)出置生死于度外、抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣與豪情。(4)獨(dú)木舟之道即自由之道,就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。獨(dú)木舟小巧靈活,不受水域限制,蕩舟人可以到達(dá)任何心馳神往的地方,充分享受劃獨(dú)木舟帶來(lái)的自在與樂(lè)趣,體驗(yàn)到無(wú)拘無(wú)束的心靈自由。(5)獨(dú)木舟之道即傳統(tǒng)之道,就是通過(guò)體驗(yàn)傳統(tǒng)生活方式來(lái)反思現(xiàn)代工業(yè)文明。當(dāng)獨(dú)木舟穿行于漸趨荒僻的水道時(shí),蕩舟人與往昔旅者精神相通,感慨古老明智的生活傳統(tǒng)的逝去,并對(duì)現(xiàn)代人遠(yuǎn)離自然的生活方式進(jìn)展反思。二、(2023廣東,16—18)閱讀下面的文字,完成1—3小題。(15分)鶴陸蠡一個(gè)初冬的薄暮,弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái),告訴我鄰哥兒捉得一只鳥(niǎo),長(zhǎng)腳尖喙,頭有纓冠,羽毛潔白?！按蟾攀前Q吧?！彼f(shuō)。他的推測(cè)是根據(jù)書(shū)本上和商標(biāo)上的圖畫(huà),還摻加一些想象的成分。我們從未見(jiàn)過(guò)白鶴,但是對(duì)于鶴的品性似乎非常明了:鶴是清高的動(dòng)物,鶴是長(zhǎng)壽的動(dòng)物,鶴是能唳的動(dòng)物,鶴是善舞的動(dòng)物,鶴象征正直,鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶,帝王之尊所不能屈的……當(dāng)我們看見(jiàn)它的時(shí)候,它的腳上系了一條粗繩,被一個(gè)孩子牽在手中,翅膀上殷然有一滴血痕,染在白色的羽毛上,他們告訴我這是槍傷。瞧它那種耿介不屈的樣子,一任孩子們挑逗,一動(dòng)也不動(dòng),我們立刻便寄予很大的同情。我便請(qǐng)求他們把它交給我們豢養(yǎng),容許他們隨時(shí)可以到我家里觀看,只要不傷害它。大概他們玩得厭了,便毫不為難地應(yīng)允了。我們興高采烈地把受傷的鳥(niǎo)抱回來(lái),放在院子里。復(fù)拿水和飯粒放在它的面前。看它不飲不食,料是驚魂未定,所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開(kāi),讓它孤獨(dú)地留在院子里。第二天一早,我們便起來(lái)觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥(niǎo)。它的樣子確相當(dāng)漂亮,瘦長(zhǎng)的腳,走起路來(lái)大模大樣,像個(gè)“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛,略帶黃色,尾部很短。只是老是縮著頭頸,用金紅色的眼睛斜看著人。昨晚放在盂里的水和飯粒,仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢?人們都不知道。書(shū)本上也不曾提起?！皬乃拈L(zhǎng)腳著想,它應(yīng)當(dāng)是吃魚(yú)的?！钡艿芤操澩业囊庖?jiàn)。我們把魚(yú)放在它的前面,看它仍是趑趄躊躇,便捉住它,拿一尾魚(yú)喂進(jìn)去。看它一直咽下,并沒(méi)有顯出不舒服,知道我們的猜測(cè)是對(duì)的了,便快樂(lè)得了不得。而更可喜的,是隔了不久以后,它自動(dòng)到水盂里撈魚(yú)來(lái)吃了。從此我和弟弟的生活便專于捉魚(yú)飼鶴了。它漸漸和我們親近,見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候,便拐著長(zhǎng)腳走攏來(lái),向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴,向他們講些“鶴乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過(guò)分稱贊隱逸者流的影響,羨慕清高的意思是有的,養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了。我們始終不曾聽(tīng)到它長(zhǎng)唳一聲,不曾看到它做起舞的姿勢(shì)。它的翅膀雖已痊愈,可是并沒(méi)有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里,在園中看到我們的鶴,他皺皺眉頭說(shuō)道:“把這長(zhǎng)腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么?”“什么,長(zhǎng)腳鷺鷥?”我驚訝地問(wèn)?！笆堑?。長(zhǎng)腳鷺鷥,書(shū)上稱為‘白鷺’的。唐詩(shī)里‘一行白鷺上青天’的白鷺?！薄鞍?”啊!我的鶴!到這時(shí)候我才想到它怪愛(ài)吃魚(yú)的理由,原來(lái)是水邊的鷺啊!我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”,我的“風(fēng)雅”,都隨同鶴變成了鷺,成為可笑的題材了。舅父接著說(shuō):“鷺肉怪腥臭,又不好吃。”懊喪轉(zhuǎn)為惱怒,我于是決定把這騙人的食客逐出,把假充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變,徘徊瞻顧,不肯離開(kāi)。我拿竹簾打它,打在它潔白的羽毛上,它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn),到看不見(jiàn)自己的園子的地方為止。次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候,被逐的食客依然宿在原處。好似忘了昨天的鞭撻,見(jiàn)我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住,越過(guò)溪水,穿過(guò)溪水對(duì)岸的松林,復(fù)渡過(guò)松林前面的溪水,把它放在沙灘上,自己迅速回來(lái)。心想松林遮斷了視線,它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來(lái)的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。幾天后路過(guò)一個(gè)獵人,他的槍桿上掛著一只長(zhǎng)腳鳥(niǎo)。我一眼便認(rèn)得是我們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸,已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我突然難受起來(lái),問(wèn)道:“你的長(zhǎng)腳鷺鷥是哪里打來(lái)的?”“就在那松林前面的溪邊上。”“鷺鷥?nèi)馐切瘸舻?你打它干什么?”“我不過(guò)玩玩罷了?！薄笆秋w著打還是站著的時(shí)候打的?”“是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候,不但不怕,還拍著翅膀向我走近哩?！薄耙?yàn)槲茵B(yǎng)過(guò)它,所以不怕人?！薄罢娴拿?”“它左翼上還有一個(gè)傷疤,我認(rèn)得的?！薄澳悄┙o你好了?！彼断聵尪说镍B(niǎo)?！安灰?我要活的?！薄昂f(shuō),死了還會(huì)再活么?”他又把它掛回槍頭。我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸,便回頭奔回家去?；秀敝形液盟瓶匆?jiàn)那只白鷺,被棄在沙灘上,日日等候它的主人,不忍他去?？匆?jiàn)有人來(lái)了,迎上前去,但它所承受的不是一尾魚(yú),而是一顆子彈。(選自《美麗中國(guó)·自然卷》,人民文學(xué)出版社,2023年,有刪改)1.“我”為什么會(huì)以白鷺為“鶴”?(3分)答:2.文中兩處畫(huà)線句分別表達(dá)了“我”怎樣的心情?請(qǐng)結(jié)合上下文分析。(6分)①啊!我的鶴!②“不要,我要活的?！贝?3.文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題,而以“鶴”為標(biāo)題?(6分)答:二、1.答案有三個(gè)原因:(1)弟弟說(shuō)“大概是白鶴吧”,給了“我”暗示,讓“我”先入為主。(2)“我”從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白鶴,所以就自然地承受了弟弟的暗示。(3)受了父親過(guò)分稱贊隱逸者流的影響,羨慕清高,自然容易認(rèn)為它就是白鶴。2.答案①震驚,失望,懊惱。因?yàn)椤拔摇贝_信它就是鶴,可是舅父說(shuō)它是長(zhǎng)腳鷺鷥,加以食性的印證,動(dòng)搖了“我”原來(lái)的認(rèn)知。因?yàn)槲姨Ｍ褪曲Q,這與我的虛榮心、“清高”“風(fēng)雅”密切聯(lián)系。②極度悲傷,懊悔痛苦。看到掛在獵人槍桿上的自己的白鷺,“我突然難受起來(lái)”;從獵人口中得知自己的白鷺因?yàn)閷?duì)人的信任和依賴而死在槍口下,“我”極度痛苦,這句“胡說(shuō)”正是這種心情的表達(dá)。而此后的描寫(xiě),“我……鼻子有點(diǎn)發(fā)酸”、“奔回家去”、精神“恍惚”以及對(duì)白鷺?biāo)劳鲞^(guò)程的想象等,正可見(jiàn)“我”極度悲傷、懊悔痛苦。3.答案(1)以“鶴”為標(biāo)題,表達(dá)了“我”對(duì)它的熱愛(ài)敬重,表示“我”保存對(duì)一種美好理想與事物的追求。(2)以“鶴”為標(biāo)題,服從情節(jié)安排的需要,白鶴變成白鷺,白鷺被自己蠻橫地趕走卻死于獵人的槍口下,使我忘記了白鷺的“肉怪腥臭”,忘記了“它”對(duì)我的“欺騙”,只剩下愧疚傷心和親愛(ài)。(3)以“鶴”為標(biāo)題,啟發(fā)讀者聯(lián)想和想象。三、(2023山東,19—22)閱讀下面的文字,完成1—4題。(18分)浣花草堂黃裳到四川來(lái)以前,在行篋里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書(shū),其中清初朱鶴齡的《杜詩(shī)輯注》是部頭最大的。雖然覺(jué)得有些累贅,可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái),枕上燈前,有時(shí)間就拿來(lái)翻翻,真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的,可是在蜀道上重讀,就會(huì)給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫(xiě)景抒情、用字遣詞,有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過(guò)一段不短的時(shí)間,在集子里留下了四五卷詩(shī),約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開(kāi)場(chǎng),人們就在成都西郊為他建了一座祠堂,這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過(guò)十次以上大小的修繕,直到今天,更修整得煥然一新,成為游賞的登臨勝地。走出西郊,經(jīng)過(guò)青羊?qū)m、百花潭,沿著公路走去,二三里后更左折走上一條田間小徑,就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一叢濃綠,那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院,四面是連綿不斷的圍墻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)去,才看得見(jiàn)那山門(mén)。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿,伽藍(lán),天王,佛像,這些都給迫切想要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男那?。一直走到最后的一層大?才在一塊石碑上看到,這原來(lái)是草堂寺,還不是草堂。從大殿里出來(lái),向和尚問(wèn)了路,才又從右面的一道側(cè)門(mén)里穿出去,來(lái)到真正要拜謁的地方。從側(cè)門(mén)出,迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的“草堂”兩個(gè)大字,再轉(zhuǎn)過(guò)去,就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻,碎石的泥徑,墻外的翠竹幽篁,幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色,不知怎的,自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)寧?kù)o的氣韻。從夾墻里穿出去,眼前展開(kāi)了一個(gè)新的天地,幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂,由石徑小橋連接起來(lái),這就是草堂的一系列主要建筑了。穿過(guò)花徑,走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇,前面的院子里散布著幾株用石壇圍起的大樹(shù)。干凈無(wú)塵。這時(shí)候,云影微破,秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái),穿過(guò)翠柏的枝葉,留下了滿庭稀疏的日影。走進(jìn)祠里去看,廳內(nèi)一排三龕,當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像,卻也還清疏,沒(méi)有怎樣的仙氣,不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩(shī)人的塑像。好似是怕他獨(dú)居寂寞,所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像,都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上,還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫(huà)像碑。草堂后身是一座小小的土山,一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻,可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模,給人一種清疏而幽峭的感覺(jué),和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂,和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn),在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖,看那里勾勒出來(lái)的輪廓,和今天是十分相近的。像這種地方,不用說(shuō),大紅大綠的建筑,大屋頂之類的鋪陳,都是完全不適宜的。這里還新修了一個(gè)文物陳列室。在外面的柱子上,看到郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián):世上瘡痍,詩(shī)中圣哲民間疾苦,筆底波瀾這是一副出色的對(duì)聯(lián),它概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫,說(shuō)他的作品是“詩(shī)史”,在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光芒的席位——詩(shī)圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī),會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹,呢喃的定巢燕子,冉冉發(fā)出幽香的紅蕖,往還追逐的蝴蝶,相并相親的白鷗,隨風(fēng)的柳絮,逐水的桃花,裊裊有如少女腰肢的垂柳,輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡,柴門(mén)月色,江路梅香……老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人!他從不放過(guò)一切刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)的時(shí)機(jī)。他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫(xiě)照,可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫(xiě)。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的土地上,也都是詩(shī)人所摯愛(ài)的。杜甫寫(xiě)出了多么美好的自然風(fēng)光,多么得意的和平環(huán)境!可有人提到杜甫描寫(xiě)自然的草堂詩(shī),總不免有些惴惴然,仿佛這些詩(shī)里的“人民性”總看不大清楚,這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。一九五六年十月十五日,成都(選自《黃裳散文選集》,有刪改)1.這篇游記為什么從杜詩(shī)寫(xiě)起?(4分)答:2.理解文中畫(huà)線句子的含意。(4分)(1)雖然是一般化的塑像,卻也還清疏,沒(méi)有怎樣的仙氣,不能不說(shuō)是難得的了。(2分)答:(2)默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī),會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同、風(fēng)光各異的如許境界。(2分)答:3.文中作者對(duì)杜甫有哪些新的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)加以概括。(4分)答:4.要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人,作者的做法給了我們哪些啟示?(6分)答:三、1.答案①符合浣花草堂主人杜甫的詩(shī)人身份。②杜詩(shī)中那些描寫(xiě)山川風(fēng)物的詩(shī),引發(fā)了作者更為新鮮的感受,以此統(tǒng)領(lǐng)全文。③引出浣花草堂。2.答案(1)①塑像雖然藝術(shù)水平一般,但還是清疏的,沒(méi)有把杜甫仙化。②能夠表現(xiàn)詩(shī)人本色,這是值得肯定的。(2)①作者將自己復(fù)誦草堂詩(shī)比喻成“夢(mèng)游”,寫(xiě)出了作者沉迷于草堂詩(shī)意境中的情態(tài)。②凸現(xiàn)了杜詩(shī)中描寫(xiě)自然風(fēng)物詩(shī)歌的意境之美,表現(xiàn)作者對(duì)杜詩(shī)的新感受。3.答案①杜甫有驚人的才華和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。②杜甫具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。③杜甫是一個(gè)勤懇的詩(shī)人。④杜甫熱愛(ài)美好的大自然與安寧和平的生活。⑤杜甫描寫(xiě)自然風(fēng)物的詩(shī)歌同樣具有巨大成就。(答出其中任意4點(diǎn)即可)4.答案①反復(fù)研讀詩(shī)人的作品。②深入了解詩(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描寫(xiě)的對(duì)象。③不盲從,有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。④不片面理解詩(shī)人作品,不憑主觀隨意取舍。(答出其中任意3點(diǎn)即可)四、(2023四川,15—18)閱讀下面的文章,完成1—4題。(22分)山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫①自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來(lái),以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說(shuō),到現(xiàn)在還沒(méi)有絕跡。富有獨(dú)斷性者,甚至于說(shuō)“所有的藝術(shù),都是自然的模仿”。雖那么說(shuō)得太獨(dú)斷,太籠統(tǒng),但反過(guò)來(lái)說(shuō),自然景物以及山水,對(duì)于人生,對(duì)于藝術(shù),都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬(wàn)確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。②自然的變化,實(shí)在多而且奇,沒(méi)有準(zhǔn)備的欣賞者,對(duì)于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。就單說(shuō)一個(gè)天體罷,早晨的日出,中午的晴空,黃昏的日落,都是最美的景象;假設(shè)再配上云和影的交替,海與山的參錯(cuò),以及一切人造的建筑園藝,或種植畜牧的產(chǎn)物,如稻麥牛羊飛鳥(niǎo)家畜之類,那么一日之中,就有萬(wàn)千新奇的變化,更不必去說(shuō)暗夜的群星,月明的普照,與四季寒暖的更迭了。③我們?nèi)祟惗加幸环N特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,假設(shè)每日吃著,到了后來(lái),寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯。唯有對(duì)于自然,就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺(jué),太陽(yáng)自東方出來(lái),西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有厭看的。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒(méi)有,而無(wú)論哪一個(gè)人,看了月亮,總沒(méi)有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系,就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)了。④欣賞自然景物的本能,是大家都有的。不過(guò)有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人習(xí)以為常,雖在欣賞,也沒(méi)有欣賞的自覺(jué)。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物就盡在他們的囊中了。⑤我從前有位同事,平時(shí)只曉得鉆門(mén)路,積私財(cái),以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂(lè)趣,現(xiàn)在居然位至極品,財(cái)積到幾百萬(wàn)了,但他唯一娛樂(lè),還是出外那么裝學(xué)者的假面,回家那么翻英國(guó)銀行的存折。對(duì)于自然山水,非但不曉得欣賞,并且還視假設(shè)仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人,我以為對(duì)癥的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀?是可以使人性發(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具。⑥自然景物所包含的方面,原是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí),社會(huì)人事,靜而觀之,無(wú)一不是自然,無(wú)一不可以資欣賞,但這卻非要悠閑自得,像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人,要想得到自然的美感,還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。⑦大抵山水佳處,總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ?就覺(jué)悟到他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書(shū)。可知我們平時(shí)所感受不到的自然的威力,到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處,就會(huì)同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來(lái)。⑧我曾經(jīng)到過(guò)瀨戶內(nèi)海旅行,月夜行舟,四面青蔥欲滴,當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望,真覺(jué)得物我兩忘,生死全空了。后來(lái)也登過(guò)東海的嶗山,安徽的黃山,更在天臺(tái)雁蕩之間,逗留過(guò)一段時(shí)期,總沒(méi)有一次不感到人類的渺小,天地的悠久。所以要想欣賞自然的人,還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目,最為適當(dāng)。⑨從前有個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說(shuō),他在沒(méi)有讀拉斯肯以前,對(duì)于繪畫(huà),猶如瞎子,讀了之后,眼就開(kāi)了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞,或者是真的,但對(duì)于自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香,都市里寄居的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯,本性尚存,但憑我們的直覺(jué),也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。(有刪改)1.以下對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)()()A.文章從亞里士多德的模仿學(xué)說(shuō)談起,意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn),啟發(fā)讀者思考人生的意義。B.第②段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素,平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻,姿態(tài)萬(wàn)千。C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用,“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。D.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性,以“小市民的窗檻栽花”為例說(shuō)明凡夫俗子也能欣賞自然美,具有生活氣息。E.本文談古論今、寫(xiě)人寫(xiě)己,由景物而人生,從山水而藝術(shù),緊扣自然與人生的密切關(guān)系,行文看似閑散,實(shí)那么緊湊有序。2.作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(6分)答:3.文章第⑧段寫(xiě)“我”在瀨戶內(nèi)海旅行,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:4.文中說(shuō):“欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情?！闭?qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說(shuō)服力。(6分)①掃街的在樹(shù)影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。(郁達(dá)夫《故都的秋》)②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好,是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味;他們隨手寫(xiě)來(lái),都成妙諦,境與神會(huì),真氣撲人。

(宗白華《論<世說(shuō)新語(yǔ)>和晉人的美》)答:四、1.答案AC五、(2023大綱全國(guó),14—17)閱讀下面的文字,完成1—4題。(22分)聽(tīng)雨葉延濱寫(xiě)下這個(gè)題目,便不自覺(jué)地在心里吟誦起那些熟悉的詩(shī)篇,而且大多是古人的句子。雨,大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩(shī)化的境況,才會(huì)從喧囂的市井聲浪里逃出來(lái),逃出來(lái)的耳朵才能聽(tīng)雨。聽(tīng)雨有三個(gè)條件:第一是心靜而神動(dòng),心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜,心平如水,不起波瀾;神動(dòng)者,是心神與自然照應(yīng),天地萬(wàn)象,胸中百感,互交互合。第二是獨(dú)處一室,或書(shū)房與書(shū)為侶,或山中小亭坐對(duì)群峰。第三是有雨。說(shuō)到這里,話題的主角就出來(lái)了,聽(tīng)雨者,與雨為友,其喜怒哀樂(lè),無(wú)不是因雨而起。我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩(shī)句,它們雖美,但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人,抒發(fā)自己的情懷。像永不退場(chǎng)的樂(lè)師,耐心地為一個(gè)又一個(gè)的登臺(tái)者伴奏,他只是在人們不覺(jué)察之中,調(diào)動(dòng)自己的琴弦?！笆栌曷┪嗤?春水洗杏花,劍門(mén)斜雨細(xì),古城滌塵輕?！边@些都是人們久唱而常新的曲子,它們讓我們只能相信,雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂(lè)師。這是六月,久旱無(wú)雨的京城,下起第一場(chǎng)透雨。雷聲沉沉地滾過(guò),把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走,然后是閃電,是風(fēng)。好風(fēng)啊,讓窗外一排高高的楊樹(shù),起舞俯仰地歡送,滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳,如碎玉,如奔馬,如瀑布狂瀉——……我躺在床上,聽(tīng)雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來(lái),又沿著白石灰抹的老墻往上爬,爬出一道道漬印。這是我最早的記憶,好似是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個(gè)舊公館,房子是木構(gòu)造為主的,木框里砌上磚抹上白灰。我們的房子背墻臨街,墻的上部有兩只小窗,用來(lái)通氣透光的。小窗很高,又從不開(kāi),布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng),讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來(lái)的,這是我對(duì)這個(gè)世界最早的印象:雨夜里兩只高墻上的窗,窗上掛著一張蛛網(wǎng),網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。(前兩年我調(diào)出這個(gè)城市,妻子說(shuō)我不喜歡這個(gè)讓雨水銹滿青苔的老城。)……我有一段讓大雨泡著的記憶,那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子,“文化大革命”一聲炮響,升學(xué)成了泡影,父母又先后被“革命群眾”揪了出來(lái),我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候,在山區(qū)待的幾個(gè)月,也沒(méi)有見(jiàn)到幾回晴朗的天。心里下著雨,外面也是雨,風(fēng)聲雨聲,讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng),免不了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散,一家守一個(gè)山頭,我這個(gè)小工作隊(duì)員,每天就戴一頂大斗笠,提一盞馬燈,風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑,一下雨就變成了鱔魚(yú)背,真不知一天摔多少跤。啊,這也許是我命運(yùn)的象征:漫天風(fēng)雨,長(zhǎng)夜窄路,一盞孤燈,一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。(到現(xiàn)在說(shuō)到“文化大革命”,我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。)……我對(duì)雨聲的記憶不全是灰色的,有苦味的記憶,也有溫馨的時(shí)候。那是在陜北,夏天終日在禿山峁勞作的我們,就像在火爐上烘著的紅薯,每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少,下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工,可以涼涼地躺在炕上,聽(tīng)雨聲讓高原有了笑語(yǔ),聽(tīng)苞谷拔節(jié)的脆響,讓自己干涸的心,也有一個(gè)綠草般的夢(mèng)。(莊稼人聽(tīng)雨能聽(tīng)出的快樂(lè),這種快樂(lè)進(jìn)城后就少了,至少不是那帶著土味和草味的快樂(lè)了。)聽(tīng)雨,是聽(tīng)時(shí)間的腳步聲,只是各人有各人的雨聲,這是我剛剛想明白的。(有刪改)1.文章為什么在開(kāi)頭一段就說(shuō)“雨,大概是古典的”?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答:2.解釋以下兩句話在文中的含意。(4分)(1)雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂(lè)師。答:(2)在山區(qū)待的幾個(gè)月,也沒(méi)有見(jiàn)到幾回晴朗的天。答:3.文中三個(gè)段落末尾的內(nèi)容為什么用括號(hào)作了標(biāo)示?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(6分)答:4.“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶?“聽(tīng)雨”讓他明白了什么道理?請(qǐng)根據(jù)全文進(jìn)展分析。(8分)答:五、1.答案①?gòu)奈恼聵?gòu)造上說(shuō),照應(yīng)題目,引出話題;②從文章主題上來(lái)說(shuō),暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽(tīng)雨的閑情逸致了。(4分)每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。2.答案(1)①就像樂(lè)師是演唱的伴奏者一樣,雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者;②人們喜愛(ài)雨聲,因?yàn)橛曷暷芎芎玫丶耐胁煌母惺芘c情懷。(2分)每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。(2)①正是連陰雨的時(shí)候,山區(qū)自然沒(méi)有幾天晴朗的日子;②由于個(gè)人與家庭的不幸遭遇,心里下著雨,自然也就感覺(jué)不到晴朗的天氣了。(2分)每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。3.答案①將過(guò)去的回憶與當(dāng)下的情思區(qū)別開(kāi)來(lái);②直述其情其事,省去文字過(guò)渡;③擴(kuò)大文章的思想內(nèi)涵。(6分)每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。4.答案第一問(wèn):①南方老城的雨,給他留下了古舊、神秘的童年記憶;②川滇邊界山區(qū)的雨,給他留下了特殊年代苦味的記憶;③陜北高原的雨,給他留下了農(nóng)村生活綠草般溫馨的記憶。(6分)每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。第二問(wèn):聽(tīng)雨就是聽(tīng)一個(gè)人的心聲,聽(tīng)一個(gè)時(shí)代開(kāi)展變化的腳步聲。(2分)意思答對(duì)即可。六、(2023江西,17—19)閱讀下面的文字,完成1—3題。(18分)抻面①阿城鐵良是滿族人。問(wèn)他祖上是哪個(gè)旗的,他說(shuō)不知道,管它哪個(gè)旗的,還不都是要干活兒吃飯。鐵良在北京是個(gè)小有名氣的人,因?yàn)檗拥靡皇趾妹?。面是隨時(shí)有客要吃就得煮的,因此,鐵良專在一家做。鐵良原來(lái)有幾股錢(qián)在店里,后來(lái)店叫政府公私合了營(yíng),鐵良有些不太愿意,在一個(gè)公家人面前說(shuō)了幾句。公家人也是以前常來(lái)店里吃鐵良抻的面的主兒,勸了鐵良幾句。幾年以后,鐵良知道害怕了,心里感謝著那個(gè)公家人。抻面最講究的是和面。和面先和個(gè)大概齊,之后放在案子上苫塊濕布醒著。后來(lái)運(yùn)動(dòng)多了,鐵良說(shuō),這“反省”就是咱們的醒面;醒好了面,愿意怎么揉掐捏拉,隨您便。醒好了的面,內(nèi)里沒(méi)有疙瘩。面粉一摻了水,放不多時(shí)就會(huì)發(fā)酸,所以要下堿。下了堿的面,就可以抻了。有人用舌頭試堿放多了還是少了,舔舔,有一股苦甜香,就是適宜了。鐵良試堿不用舌頭,一半兒的原因是抻面是個(gè)露臉的活兒,是公開(kāi)的,客人看著,當(dāng)面的。鐵良用鼻子聞聞,堿多了,就再放放,醒堿。跑堂的得了客人要的數(shù)兒,拉長(zhǎng)聲兒喊給鐵良?？腿顺龅浇稚?靠在鋪面窗口看鐵良抻面,好似是買(mǎi)了一張看戲的站票。鐵良不模糊,一手揪出一拳頭面,“啪”,和在一起,搓成粗條兒,掐著兩頭兒,上下一悠,就一個(gè)人長(zhǎng)了——人伸開(kāi)胳膊的長(zhǎng)度等于這個(gè)人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合,就是兩股,再抻再合,就是四股,再抻再合,八股,十六股,三十二股,六十四股,一百二十八股。之后掐去兩頭,朝腦后一甩,好似是大閨女的辮子飛落到灶上的鍋里,客人就笑了,轉(zhuǎn)身回到店里的座位上。鍋邊兒的伙計(jì)用一雙長(zhǎng)筷子攪兩下,大笊籬把面撈出盛到海碗里。海碗里有牛骨高湯,入好面,撒幾片芫荽、蔥絲兒、帶紅根兒的嫩菠菜,澆上滿天星辣椒油花兒,紅、綠、白,“啪嗒”,放在了客人面前?？腿颂羝鹨豢曜用?撐開(kāi)嘴吃,熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。鐵良呢,和街上的熟人聊了有一會(huì)兒了。20世紀(jì)50年代,犯人被押去刑場(chǎng)的時(shí)候還允許點(diǎn)路邊的館子,吃最后一口人間食。有個(gè)老頭子被押在車上,路過(guò)鐵良的店,說(shuō)是去陰間的路上得吃口抻面。于是押進(jìn)去,老頭子張口要龍須面,鐵良也不說(shuō)話,開(kāi)場(chǎng)抻。鐵良幾下就抻好了,親自放面下鍋,瞬時(shí)撈起,入在湯里,雙手捧了碗放在老頭兒面前。老頭兒挑起面迎光看了看,手上的銬“嘩啦啦”響,吃了一口,說(shuō):“是這個(gè)意思?！本驼泻羯下妨恕ｈF良后來(lái)跟人說(shuō):“這就是當(dāng)初借錢(qián)給我學(xué)手藝的恩人,他就是要我抻頭發(fā)絲兒面,我也得抻出來(lái)?！?選自《阿城精選集》,有刪改)[注]①抻(chēn)面:用手把面團(tuán)抻成面條。抻,拉長(zhǎng)。1.概括文中鐵良這一人物形象的特點(diǎn)。(6分)答:2.文章哪些地方運(yùn)用了間接描寫(xiě)(側(cè)面襯托)的方法表現(xiàn)鐵良的抻面手藝?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:3.理解下面這句話在文中的含義。(6分)后來(lái)運(yùn)動(dòng)多了,鐵良說(shuō),這“反省”就是咱們的醒面;醒好了面,愿意怎么揉掐捏拉,隨您便。答:六、1.答案抻面手藝高超;本分敬業(yè);知恩報(bào)恩;有生存智慧。(答對(duì)其中三點(diǎn)即可)2.答案(1)“客人出到街上,靠在鋪面窗口看鐵良抻面,好似是買(mǎi)了一張看戲的站票?！?2)“客人就笑了,轉(zhuǎn)身回到店里的座位上?！?3)“客人挑起一筷子面,撐開(kāi)嘴吃,熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。”運(yùn)用比喻、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)等手法,寫(xiě)出客人不同階段的反響,襯托鐵良抻面手藝的高超。(4)“老頭兒挑起面迎光看了看,手上的銬‘嘩啦啦’響,吃了一口,說(shuō):‘是這個(gè)意思?！边\(yùn)用行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等手法,表現(xiàn)出“老頭兒”對(duì)鐵良抻面手藝的肯定,襯托鐵良抻面手藝的高超。3.答案(1)提醒了鐵良體悟到的抻面之道。(2)表露了鐵良對(duì)那個(gè)“運(yùn)動(dòng)多了”的特殊年代對(duì)人的隨意“揉捏”的無(wú)奈與不滿。(3)表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)特殊年代的反思與批判。七、(2023重慶,14—18)閱讀下文,完成第1—5題。(23分)東壇井的陳皮匠何曉①一個(gè)地方只要?dú)v史長(zhǎng)了,就會(huì)產(chǎn)生些離奇的故事。②古城就是這樣一個(gè)地方。當(dāng)你花費(fèi)了比去歐洲還要多的時(shí)間,從大城市曲里拐彎地來(lái)到這里時(shí),疲憊的身心會(huì)猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫:唐宋格局、明清街院,這化石一樣的小城里,似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門(mén)后面,都有一個(gè)傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個(gè)迎面過(guò)來(lái)的人,他穿得越是普通,你越是不敢小瞧他,因?yàn)樗纳砩献匀坏匮笠缰挥性谶@樣的古城里生長(zhǎng)的人才有的恬靜和自信,哪怕他只是一個(gè)绱鞋掌釘?shù)男∑そ场＂垩匾u著“食不過(guò)午”老規(guī)矩的,似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意“時(shí)不過(guò)午”老規(guī)矩的,卻還有一個(gè)人,那就是東壇井的陳皮匠。④東壇井是一條老街,街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物,周圍砌了臺(tái)子,被重點(diǎn)保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子,在老井東邊,大院有兩套天井一個(gè)后花園,一棟小巧的繡樓,后面一套天井是皮匠的藏書(shū)室。陳家大院子的正門(mén)在與街面丁對(duì)著的巷子里,除了家人進(jìn)出,平時(shí)總關(guān)著。隔了街道,皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開(kāi)場(chǎng)就在那里擺攤,沒(méi)人說(shuō)他不能在那里擺攤,他是這條街上最正宗的土著。⑤皮匠的手藝好,補(bǔ)的鞋既巴適又牢實(shí)。了解他的人都說(shuō):可惜喲,一個(gè)老高中生,靈巧得能繡花,隨便做啥也能成氣候嘛,去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想,他悠閑自在地守在攤子上,不管生意好壞,中午十二點(diǎn)都要準(zhǔn)時(shí)收攤。他上午掙了多少錢(qián),下午就要買(mǎi)多少錢(qián)的書(shū)。古城收售舊書(shū)和收藏舊書(shū)的人,都認(rèn)得他,曉得他在意哪一類書(shū),只要看到他來(lái)了,立馬抱一摞出來(lái)任他選。錢(qián)不夠,也沒(méi)關(guān)系,第二天拿來(lái)就是了。古城的人都愛(ài)老書(shū),或者自己讀,或者倒來(lái)倒去當(dāng)古董賣(mài)。⑥晚上,皮匠一般都待在他的藏書(shū)室里。至于他在里面干些啥,皮匠娘子從不過(guò)問(wèn)。要休息的時(shí)候,只是在外面喊:老漢,等你哈。皮匠聽(tīng)了,先咳嗽一聲,然后才出來(lái)。⑦皮匠的生活一直都像這樣,很平靜。古城其他人的生活也很平靜——直到上個(gè)月皮匠的女兒回來(lái)。⑧女兒是在上飛機(jī)的時(shí)候才打電話說(shuō)要回來(lái)的。黃昏時(shí),女兒回來(lái)了,后面還跟了一個(gè)干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說(shuō):這是我的導(dǎo)師,歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸,老教授想看看我們的族譜。⑨皮匠一聽(tīng)來(lái)人是歷史專家,心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天,皮匠和女兒陪著教授在藏書(shū)室里整整待了六個(gè)小時(shí)。這六個(gè)小時(shí)里,從《續(xù)<資治通鑒>長(zhǎng)編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書(shū)院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書(shū),皮匠女兒一直在拍照,皮匠一直在答復(fù)教授的提問(wèn)。他們終于從藏書(shū)室里出來(lái)時(shí),教授說(shuō):你已經(jīng)有了我想有的一切。皮匠回應(yīng)說(shuō):我這一輩子,就等這一天哩。數(shù)月后,一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個(gè)歷史學(xué)界:《南宋三陳故里之重考》。而同時(shí)被震驚的還有古城的官員、文人和實(shí)業(yè)家:那么著名的歷史人物原來(lái)是古城人啊!于是,古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪,無(wú)限的商機(jī)突然擺在了眼前,安靜的古城人一下子變得瘋狂了!一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來(lái)參觀陳家大院,一批又一批的說(shuō)客擁來(lái)勸皮匠合伙開(kāi)發(fā)陳家大院……皮匠想:這東壇井陳家大院的大門(mén),怕是再也關(guān)不上了。收到女兒寄回的報(bào)紙、雜志,皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評(píng)論文章,讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè),把家里的藏書(shū)整理出來(lái),重新造冊(cè),一一核對(duì)之后,全部送給了牟漢達(dá)教授。從此,陳皮匠和古城的其他皮匠一樣,下午也要補(bǔ)鞋了。(有刪改)1.怎樣理解文中“了解他的人都說(shuō):可惜喲,一個(gè)老高中生,靈巧得能繡花,隨便做啥也能成氣候嘛,去當(dāng)皮匠”這句話的含意?(2分)答:2.文中第②段的環(huán)境描寫(xiě),突出了古城怎樣的特點(diǎn)?這對(duì)塑造陳皮匠的形象有何作用?(5分)答:3.陳皮匠的藏書(shū)有什么特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)文本予以說(shuō)明。(4分)答:4.陳皮匠為什么要把自己費(fèi)了不少心血得來(lái)的藏書(shū)送給牟漢達(dá)教授?(5分)答:5.文中寫(xiě)了陳皮匠和其他古城人面對(duì)無(wú)限商機(jī)的不同態(tài)度,請(qǐng)予評(píng)價(jià);作者這樣寫(xiě)的意圖是什么,請(qǐng)予探討。(7分)答:七、1.答案(2分)(1)陳皮匠聰明靈巧有文化,志向卻與眾不同;(2)古城人不理解陳皮匠的選擇。2.答案(5分)(1)突出了古城鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊(yùn)。(2)為陳皮匠鮮明的性格特征的形成,提供了環(huán)境依據(jù)。3.答案(4分)(1)內(nèi)容與古城文化、家族歷史嚴(yán)密相關(guān),如《續(xù)<資治通鑒>長(zhǎng)編》《南充史志》《保寧府志》《重修三陳書(shū)院記》《陳氏家譜》等。(2)數(shù)量多:陳皮匠用大半生的時(shí)間收集老書(shū),教授及其助手在書(shū)房忙活六小時(shí),陳皮匠用十多天才把書(shū)整理完。(3)具有研究?jī)r(jià)值:教授說(shuō),你已經(jīng)有了我想有的一切。4.答案(5分)(1)陳皮匠藏書(shū)不只是愛(ài)好,其心愿更在于彰顯古城的文化底蘊(yùn)和家族的歷史榮光;(2)他并非專家,難以深究藏書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和豐厚內(nèi)涵;(3)他認(rèn)真閱讀了牟教授的論文和相關(guān)評(píng)論,認(rèn)定牟教授是能進(jìn)一步挖掘藏書(shū)價(jià)值的人。5.答案(7分)(1)評(píng)價(jià):①作品表現(xiàn)了陳皮匠面對(duì)商機(jī)沖擊時(shí)恬靜淡泊的人生態(tài)度和對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù),他在商業(yè)化大潮沖擊下的無(wú)奈,顯示了守護(hù)者的孤獨(dú);②其他古城人更多關(guān)注的是開(kāi)發(fā)歷史文化資源帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值,這種對(duì)待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。(2)探討:肯定守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為,批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過(guò)度商品化的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)對(duì)時(shí)下強(qiáng)烈功利化的社會(huì)現(xiàn)象的憂慮。八、(2023課標(biāo)Ⅰ,11)閱讀下面的文字,完成1—4題。(25分)古渡頭葉紫太陽(yáng)漸漸地隱沒(méi)到樹(shù)林中去了,晚霞散射著一片凌亂的光芒,映到茫無(wú)際涯的淡綠的湖上,現(xiàn)出各種各樣的色彩來(lái)。微風(fēng)波動(dòng)著皺紋似的浪頭,輕輕地吻著沙岸。破爛不堪的老渡船,橫在枯楊的下面。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠,彎著腰,在那里洗刷一葉斷片的船篷。我輕輕地踏到他的船上,他抬起頭來(lái),帶血色的昏花的眼睛,望著我大聲說(shuō)道:“過(guò)湖嗎,小伙子?”“唔,”我放下包袱,“是的?！薄澳敲?要等到明天啰?！彼謴澭鍪氯チ恕！盀槭裁茨?”我茫然地,“我多給你些錢(qián)不能嗎?”“錢(qián)?你有多少錢(qián)呢?”他的聲音來(lái)得更加響亮了,教訓(xùn)似的。他重新站起來(lái),拋掉破篷子,把斗笠脫在手中,立時(shí)現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā),“年紀(jì)輕輕,開(kāi)口就是‘錢(qián)’,有錢(qián)就命都不要了嗎?”我不由得暗自吃了一驚。他從艙里拿出一根煙管,飽飽地吸足了一口,接著說(shuō):“看你的樣子也不是一個(gè)老出門(mén)的。哪里來(lái)的呀?”“參軍隊(duì)里回來(lái)。”“軍隊(duì)里?……”他又停了一停,“是當(dāng)兵的吧,為什么又跑開(kāi)來(lái)呢?”“我是請(qǐng)長(zhǎng)假的。我媽病了。”“唔!……”兩個(gè)人都沉默了一會(huì)兒,他把煙管在船頭上磕了兩磕,接著又燃第二口。夜色蒼茫地侵襲著我們的周圍,浪頭蕩出了微微的合拍的吼叫。我的心里偷偷地發(fā)急,不知道這老頭子到底要玩什么花頭。于是,我說(shuō):“既然不開(kāi)船,老人家,就讓我回到岸上去找店家吧!”“店家,”老頭子用鼻子哼著,“年輕人到底不知事?；氐桨渡先ミ€不同過(guò)湖一樣的危險(xiǎn)嗎?到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。唉!年輕人……就在我這船中過(guò)一宵吧?！彼林桓鸩癜盐乙酱液箢^,給了我一個(gè)兩尺多寬的地方。好在天氣和暖,還不至于十分受凍。當(dāng)他再擦火柴吸上了第三口煙的時(shí)候,他的聲音已經(jīng)和緩多了。我躺著,一面細(xì)細(xì)地聽(tīng)著孤雁唳過(guò)寂靜的長(zhǎng)空,一面又留心他和我談的一些江湖上的情形,和出門(mén)人的秘訣。“……就算你有錢(qián)吧,小伙子,你也不應(yīng)當(dāng)說(shuō)出來(lái)的。這湖上有多少歹人啊!……我歡喜你這樣的孝順孩子。是的,你的媽媽一定比我還歡喜你,要是在病中看見(jiàn)你這樣遠(yuǎn)跑回去。只是,我呢?……我,我有一個(gè)桂兒。你知道嗎?我的桂兒,他比你大得多呀!你怕不認(rèn)識(shí)他吧?外鄉(xiāng)人……那個(gè)時(shí)候,我們爺兒倆同駕著這條船。我給他收了個(gè)媳婦……”“他們呢?”“他們?那一年,北佬來(lái),你知道了嗎?北佬打了敗仗,從我們這里過(guò),我的桂兒給北佬兵拉著,要他做伕子。桂兒,他不肯,臉上一拳!我,我不肯,臉上一拳!……小伙子,你做過(guò)這些個(gè)喪天良的事情嗎?……“小伙子!你看,我等了一年,我又等了兩年,三年……我的兒媳婦改嫁給賣(mài)肉的朱胡子了,我的孫子長(zhǎng)大了?？墒?我看不見(jiàn)我的桂兒,我的孫子他們不肯給我……他們說(shuō):‘等你有了錢(qián),我們一定將孫子給你送回來(lái)。’可是,小伙子,我得有錢(qián)呀!“結(jié)冰,落雪,我得過(guò)湖;刮風(fēng),落雨,我得過(guò)湖……“年成荒,捐重,湖里的匪多,過(guò)湖的人少,但是,我得找錢(qián)……“小伙子,你是有爹媽的人,你將來(lái)也得做爹媽的。我歡喜你,要是你真的有孝心,你是有好處的,像我,我一定得死在這湖中。我沒(méi)有錢(qián),我尋不到我的桂兒,我的孫子不認(rèn)識(shí)我,沒(méi)有人替我做墳,沒(méi)有人給我燒紙錢(qián)……我說(shuō),我沒(méi)有喪過(guò)天良,可是天老爺他不向我睜開(kāi)眼睛……”他逐漸地說(shuō)得悲哀起來(lái),終于哭了,不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響;他的腳在船艙邊下力地蹬著?？墒?我尋不出來(lái)一句能夠勸慰他的話,心頭像給什么東西塞得緊緊的。外面風(fēng)浪漸漸地大了起來(lái),我翻來(lái)覆去地睡不著,他也翻來(lái)覆去地睡不著。可是,第二天,又是一般的微風(fēng),細(xì)雨。太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái),他就把我叫起了。他的臉上絲毫看不出一點(diǎn)異樣的表情來(lái),好似昨夜間的事情,全都忘記了。我目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他。“有什么好瞧呢?小伙子!過(guò)了湖,你還要趕你的路程呀!”離開(kāi)渡口,因?yàn)槭亲唔橈L(fēng),他就搭上櫓,扯起破碎風(fēng)篷來(lái)。他單獨(dú)坐在船艘上,毫無(wú)表情地捋著雪白的胡子,任情地高聲朗唱著:我住在這古渡前頭六十年。我不管地,也不管天,我憑良心吃飯,我靠氣力賺錢(qián)!有錢(qián)的人我不愛(ài),無(wú)錢(qián)的人我不憐!……(有刪改)1.以下對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.作品以抒情的筆調(diào)表達(dá)了渡夫的人生遭遇和心靈世界,反映了動(dòng)亂不安的現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。B.渡夫不愿馬上開(kāi)船送我過(guò)湖,還教訓(xùn)我:“年紀(jì)輕輕,開(kāi)口就是‘錢(qián)’,有錢(qián)就命都不要了嗎?”這讓我暗自吃驚,因?yàn)槲覔?dān)憂他謀財(cái)害命。C.渡夫沒(méi)有讓我回到岸上去,而是讓我在他船里過(guò)一宵,因?yàn)樗次姨贻p,怕我遇到不測(cè),想告訴我一些江湖上的情形和出門(mén)在外的經(jīng)歷。D.渡夫在船里把他兒子桂兒被北佬抓做伕子的事情告訴我,這一方面表達(dá)他對(duì)我孝順母親的贊賞和羨慕之情,一方面表達(dá)他失子之后的孤獨(dú)和憂慮。E.第二天一早,我被渡夫叫起來(lái)之后,目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他,發(fā)現(xiàn)他的臉上沒(méi)有什么異樣的表情,想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了。2.作品中的渡夫有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:3.作品是怎樣表達(dá)渡夫的故事的?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:4.作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?8分)答:八、1.答案答A給3分,答D給2分,答B(yǎng)給1分;答C、E不給分。2.答案①熱情坦誠(chéng),樂(lè)于助人,喜歡孝順父母的子女;②堅(jiān)強(qiáng)不屈,不畏身心勞苦,靠自己的氣力賺錢(qián);③堅(jiān)韌不拔,不向命運(yùn)低頭,堅(jiān)持自由自在的生活信念。3.答案①以“我”的視角來(lái)敘事,使事件顯得真實(shí)可信;②以“錢(qián)”為話題,引入渡夫的故事,喚起讀者的閱讀興趣;③多用對(duì)話形式,以渡夫之口自述他的經(jīng)歷,使敘事更加集中;④情景描寫(xiě)與渡夫講述相結(jié)合,賦予渡夫的故事哀而不傷的詩(shī)意美。4.答案①藝術(shù)構(gòu)造上,通過(guò)突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果,最后以歌聲結(jié)尾,余韻悠長(zhǎng),耐人尋味;②情感表現(xiàn)上,以渡夫的無(wú)表情代替哭泣,以任情高歌代替訴苦,強(qiáng)化了表現(xiàn)苦難的力度;③人物形象上,既表現(xiàn)渡夫的灑脫豪放,也反襯他的現(xiàn)實(shí)痛苦之深,使渡夫的形象更加飽滿;④思想內(nèi)容上,從批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗到表現(xiàn)渡夫追求自由生活的信念,深化了作品的主題。九、(2023課標(biāo)Ⅱ,11)閱讀下面的文字,完成1—4題。(25分)鞋劉慶邦有個(gè)姑娘叫守明,十八歲那年就定了親。定親的彩禮送來(lái)了,是幾塊做衣服的布料。媒人一走,母親眼睛彎彎的,說(shuō):“給,你婆家給你的東西?！薄罢l(shuí)要他的東西,我不要!”“不要好呀,我留著給你妹妹作嫁妝?！泵妹酶^(guò)來(lái),要看看是什么好東西。守明像是保衛(wèi)什么似的,堅(jiān)決不讓妹妹看,她把包袱放進(jìn)箱子,啪嗒就鎖上了。家里只有自己時(shí),守明才關(guān)了門(mén),把彩禮包兒拿出來(lái)。她把那塊石榴紅的方巾頂在頭上,對(duì)著鏡子左照右照。她的臉紅通通的,很像剛下花轎的新娘子。想到新娘子,不知為何,她嘆了一口氣,鼻子也酸酸的。按當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩,守明該給那個(gè)人做一雙鞋了。她的表情突然變得嚴(yán)肅起來(lái)。她把那個(gè)人的鞋樣子放在床上,張開(kāi)指頭拃了拃,心中不免吃驚,天哪,那個(gè)人人不算大,腳怎么這樣大。腳大走四方,不知這個(gè)人能不能走四方。她想讓他走四方,又不想讓他走四方。要是他四處亂走,剩下她一個(gè)人在家可怎么辦?她想有了,把鞋做得稍小些,給他一雙小鞋穿,讓他的腳疼,走不成四方。想到這里,她仿佛已看見(jiàn)那人穿上了她做的新鞋,由于用力提鞋,臉都憋得紅了。“適宜嗎?”那個(gè)人說(shuō)適宜是適宜,就是有點(diǎn)緊?！按┑拇螖?shù)多了就適宜了?！蹦莻€(gè)人把新鞋穿了一遭,回來(lái)說(shuō)腳疼?！澳闾畚乙蔡??！蹦莻€(gè)人問(wèn)她哪里疼。“我心疼。”那個(gè)人就笑了,說(shuō):“那我給你揉揉吧!”她趕緊把胸口抱住了。她抱的動(dòng)作大了些,把自己從夢(mèng)想中抱了出來(lái)。摸摸臉,臉還火辣辣的。瞎想歸瞎想,在動(dòng)剪子剪袼褙時(shí),她還是照原樣兒一絲不差地剪下來(lái)了。第一次看見(jiàn)那個(gè)人是在社員大會(huì)上,那個(gè)人在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子。她不記得稿子里說(shuō)的是什么,旁邊的人打聽(tīng)那個(gè)人是哪莊的,叫什么名字,她卻記住了。她當(dāng)時(shí)想,這個(gè)男孩子,年紀(jì)不大,膽子可夠大的,敢在這么多人面前念那么長(zhǎng)一大篇話。她這個(gè)年齡正是心里亂想的年齡,想著想著,就把自己和那個(gè)人聯(lián)系到一塊兒去了。不知道那個(gè)人有沒(méi)有對(duì)象,要是沒(méi)對(duì)象的話,不知喜歡什么樣的……有一天,家里來(lái)了個(gè)媒人,守明正要表示心煩。一聽(tīng)介紹的不是別人,正是讓她做夢(mèng)的那個(gè)人,一時(shí)渾身冰涼,小臉發(fā)白,淚珠子一串一串往下掉。母親以為她對(duì)這門(mén)親事不樂(lè)意,守明說(shuō):“媽,我是舍不得離開(kāi)您!”媒人遞來(lái)消息,說(shuō)那個(gè)人要外出當(dāng)工人。守明一聽(tīng)有些犯愣,這真應(yīng)了那句腳大走四方的話。此一去不知何時(shí)才能回還,她一定得送給那個(gè)人一點(diǎn)東西,讓那個(gè)人念著她,記住她,她沒(méi)有別的可送,只有這一雙鞋。那個(gè)人外出的日期定下來(lái)了,托媒人傳話,向她約會(huì),她正好親手把鞋交給那個(gè)人。約會(huì)的地點(diǎn)是村邊那座高橋,時(shí)間是吃過(guò)晚飯之后。母親要送她到橋頭去,她不讓。守明把一切都想好了,那個(gè)人假設(shè)說(shuō)正好,她就讓他穿這雙鞋上路——人是你的,鞋就是你的,還脫下來(lái)干什么!臨出門(mén),她又改了主意,覺(jué)得只讓那個(gè)人把鞋穿上試試新就行了,還得讓他脫下來(lái),等他回來(lái)完婚那一天才能穿。守明的設(shè)想未能實(shí)現(xiàn)。她把鞋遞給那個(gè)人時(shí),讓那個(gè)人穿上試試。那個(gè)人只笑了笑,說(shuō)聲謝謝,就把鞋豎著插進(jìn)上衣口袋里去了。直到那個(gè)人說(shuō)再見(jiàn),鞋也沒(méi)試一下。那個(gè)人說(shuō)再見(jiàn)時(shí),猛地向守明伸出了手,意思要把手握一握。這是守明沒(méi)有料到的。他們雖然見(jiàn)過(guò)幾次面,但從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)手。她猶豫了一會(huì)兒,還是低著頭把手交出去了。那個(gè)人的手溫?zé)嵊辛?握得她的手忽地出了一層汗,接著她身上也出汗了。那個(gè)人大概怕她害臊,就把她的手松開(kāi)了。守明下了橋往回走時(shí),見(jiàn)夾道的高莊稼中間攔著一個(gè)黑人影,她大吃一驚,正要折回身去追那個(gè)人,撲進(jìn)那個(gè)人懷里,讓她的那個(gè)人救她,人影說(shuō)話了,原來(lái)是她母親。怎么會(huì)是母親呢!在回家的路上,守明一直沒(méi)跟母親說(shuō)話。后記:我在農(nóng)村老家時(shí),人家給我介紹了一個(gè)對(duì)象。那個(gè)姑娘很精心地給我做了一雙鞋。參加工作后,我把那雙鞋帶進(jìn)了城里,先是舍不得穿,后來(lái)想穿也穿不出去了。第一次回家探親,我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過(guò)鞋后,眼里一直淚汪汪的。后來(lái)我想到,我一定傷害了那位農(nóng)村姑娘的心,我辜負(fù)了她,一輩子都對(duì)不起她。(有刪改)1.以下對(duì)這篇小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密,守明照鏡子時(shí),“不知為何,她嘆了一口氣,鼻子也酸酸的”,寥寥數(shù)語(yǔ),初戀少女的微妙心理就顯露出來(lái)了。B.小說(shuō)善于使用比照手法刻畫(huà)人物,守明的美好形象,就是在與母親收人家的彩禮、偷偷監(jiān)視女兒約會(huì)等一系列言行的鮮明比照中,逐漸凸顯出來(lái)的。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)在平淡表達(dá)中營(yíng)造不平常的效果,守明與未婚夫分別后見(jiàn)一黑影,大吃一驚,原來(lái)是母親,這一既在情理之中又在意料之外的情節(jié)就頗具匠心。D.小說(shuō)地方特色鮮明,尤其是“守明像是保衛(wèi)什么似的”“在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子”等日常生活語(yǔ)言的大量使用,更增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。E.小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格,未婚夫和守明約會(huì)時(shí)隨意把鞋插進(jìn)口袋,分手時(shí)又主動(dòng)與守明握手,說(shuō)明他雖是一個(gè)農(nóng)村青年卻有現(xiàn)代意識(shí)。2.小說(shuō)以“鞋”為中心敘事寫(xiě)人,這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:3.小說(shuō)中守明是一個(gè)什么樣的人物形象?她有什么樣的心態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:4.文末“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫(xiě)作說(shuō)明,還是屬于小說(shuō)的有機(jī)組成局部?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8分)答:九、1.答案(5分)答C給3分,答A給2分,答E給1分;答B(yǎng)、D不給分。答復(fù)三項(xiàng)或三項(xiàng)以上,不給分。2.答案(6分)①做鞋是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩,這樣的故事既有生活氣息,又有時(shí)代特點(diǎn);②以鞋為線索,可以使故事情節(jié)更集中、緊湊;③鞋是情感的寄托物,有助于主人公內(nèi)在情感與深層心理的開(kāi)掘與表現(xiàn)。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。3.答案(6分)第一問(wèn):(2分)守明是一個(gè)有著樸實(shí)、善良、柔順品性和傳統(tǒng)美德的農(nóng)村的青年女性形象。意思答對(duì)即可。第二問(wèn):(4分)①對(duì)美好愛(ài)情和幸福生活滿懷憧憬;②對(duì)未來(lái)人生和未知命運(yùn)感到不安。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。4.(8分)觀點(diǎn)一:“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫(xiě)作說(shuō)明。①?gòu)男问缴峡?“后記”與小說(shuō)沒(méi)有直接關(guān)系,兩者是各自獨(dú)立的文本;②從內(nèi)容上看,小說(shuō)是鄉(xiāng)土生活的詩(shī)意想象,“后記”是作者的自我懺悔,兩者無(wú)法融為一體;③從人物塑造上看,“后記”的“真實(shí)”事實(shí),限制了小說(shuō)的想象空間。答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給5分,答出三點(diǎn)給8分。意思答對(duì)即可。觀點(diǎn)二:“后記”是小說(shuō)的有機(jī)組成局部。①?gòu)男问缴峡?小說(shuō)是一個(gè)開(kāi)放性的文本構(gòu)造,“后記”是其中的有機(jī)組成局部;②從內(nèi)容上看,“后記”的“真實(shí)”改變了小說(shuō)的田園牧歌風(fēng)格,于詩(shī)意中多了一絲冷峻;③從創(chuàng)作傾向上看,“后記”中的自我審視,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)系起來(lái),深化了小說(shuō)的思想主題。答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給5分,答出三點(diǎn)給8分。意思答對(duì)即可。如有其他答案,可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度,酌情給分。十、(2023江蘇,12—15)閱讀下面的作品,完成1—4題。(20分)安娜之死[俄]列夫·托爾斯泰①在火車進(jìn)站的時(shí)候,安娜夾在一群乘客中間下了車。她想著,如果沒(méi)有回信就準(zhǔn)備再乘車往前走。她攔住一個(gè)挑夫,打聽(tīng)有沒(méi)有一個(gè)從渥倫斯基伯爵那里帶信來(lái)的車夫。②她正詢問(wèn)時(shí),那個(gè)面色紅潤(rùn)、神情愉快、穿著一件掛著表鏈的時(shí)髦外套、顯然很得意那么順利就完成了使命的車夫米哈伊爾,走上來(lái)交給她一封信。她撕開(kāi)信,還沒(méi)有看,她的心就絞痛起來(lái)。③“很抱歉,那封信沒(méi)有交到我手里。十點(diǎn)鐘我就回來(lái)。”渥倫斯基字跡潦草地寫(xiě)道。④“是的,果然不出我所料!”她含著惡意的微笑自言自語(yǔ)。⑤“好,你回家去吧,”她輕輕地對(duì)米哈伊爾說(shuō)。她說(shuō)得很輕,因?yàn)樗男呐K的急促跳動(dòng)使她透不過(guò)氣來(lái)。“不,我不讓你折磨我了,”她想,既不是威脅他,也不是威脅她自己,而是威脅什么迫使她受苦的人。她順著月臺(tái)走過(guò)去,走過(guò)了車站。⑥幾個(gè)年輕人盯住她的臉,怪聲怪氣地又笑又叫,從她旁邊走過(guò)。站長(zhǎng)走過(guò)來(lái),問(wèn)她乘車不乘車。一個(gè)賣(mài)汽水的男孩目不轉(zhuǎn)睛地望著她?！疤炷?我這是到哪里去呀?”她想,沿著月臺(tái)越走越遠(yuǎn)了。她在月臺(tái)盡頭停下來(lái)。幾個(gè)太太和孩子來(lái)迎接一個(gè)戴眼鏡的紳士,高聲談笑著,在她走過(guò)來(lái)的時(shí)候沉默下來(lái),緊盯著她。她加快腳步,從他們身邊走到月臺(tái)邊上。一輛貨車駛近了,月臺(tái)震撼起來(lái),她覺(jué)得自己好似又坐在火車?yán)锪?。⑦突然間她回憶起和渥倫斯基初次相逢那一天被火車軋死的那個(gè)人,她醒悟到她該怎么辦了。她邁著迅速而輕盈的步伐走下從水塔通到鐵軌的臺(tái)階,直到匆匆開(kāi)過(guò)來(lái)的火車那兒才停下來(lái)。她凝視著車廂下面,凝視著螺旋推進(jìn)器、鎖鏈和緩緩開(kāi)來(lái)的第一節(jié)車的大鐵輪,試著衡量前輪和后輪的中心點(diǎn),估計(jì)中心點(diǎn)對(duì)著她的時(shí)間。⑧“到那里去!”她自言自語(yǔ),望著投到布滿砂土和煤灰的枕木上的車輛的陰影。“到那里去,投到正中間,我要懲罰他,擺脫所有的人,擺脫我自己!”⑨她想倒在開(kāi)到她身邊的第一節(jié)車廂的車輪中間。但是她因?yàn)閺谋凵贤氯⌒〖t皮包而耽誤了,已經(jīng)太晚了;車廂中心開(kāi)過(guò)去了。她不得不等待下一節(jié)車廂。一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時(shí)所體會(huì)到的心情襲上了她的心頭,于是她畫(huà)了個(gè)十字。這種熟悉的畫(huà)十字的姿勢(shì)在她心中喚起了一系列少女時(shí)代和童年時(shí)代的回憶,籠罩著一切的黑暗突然破裂了,轉(zhuǎn)瞬間生命以它過(guò)去的全部輝煌的歡樂(lè)呈現(xiàn)在她面前。但是她目不轉(zhuǎn)睛地盯著開(kāi)過(guò)來(lái)的第二節(jié)車廂的車輪,車輪與車輪之間的中心點(diǎn)剛一和她對(duì)正了,她就拋掉紅皮包,縮著脖子,兩手著地投到車廂下面,她微微地動(dòng)了一動(dòng),好似準(zhǔn)備馬上又站起來(lái)一樣,但又撲通跪了下去。就在這一剎那,一想到自己在做什么,她嚇得毛骨悚然?！拔疫@是在哪里?我這是在做什么?為了什么呀?”她想站起來(lái),閃開(kāi)身子,但是什么巨大的無(wú)情的東西撞在她的頭上,從她的背上碾過(guò)去了。“上帝,饒恕我的一切!”她說(shuō),覺(jué)得無(wú)力掙扎。一個(gè)正在鐵軌上干活的矮小的農(nóng)民,咕嚕了句什么。一支蠟燭,她曾借著它的燭光瀏覽過(guò)充滿了苦難、虛偽、悲哀和罪惡的書(shū)籍,比以往更加明亮地閃爍起來(lái),為她照亮了以前