各地高考語文優(yōu)秀作文5篇

2/2各地高考語文優(yōu)秀作文5篇各地高考語文優(yōu)秀作文篇1

理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊(yùn)藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強(qiáng)大的力量催促我們奮發(fā)自強(qiáng)。

樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就。每個(gè)人因自己的性格特征和成長經(jīng)歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個(gè)人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)異常特殊的時(shí)代?；仡櫚倌晔澜缡?，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結(jié)束，和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動(dòng)?！鞍⑸n茫大地，誰主沉??？”目前這個(gè)時(shí)期比任何時(shí)候都需要正義的力量來維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定。

打鐵還需自身硬。我們偉大的祖國母親正到了擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)候，人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想贏得了擁護(hù)和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到新時(shí)期的青年們擁有一個(gè)共同的理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。當(dāng)我們將國家建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時(shí)，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”

年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當(dāng)我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時(shí)候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！薄耙皇钢械摹钡某晒Ω惺苁菚晨炝芾斓?，這就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

中國無產(chǎn)階級革命家陶鑄有句名言：“一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的?！蓖ㄟ^“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實(shí)現(xiàn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

讓我們筑夢未來，在不斷完善自我的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。

佳作點(diǎn)評

內(nèi)容：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，催人奮進(jìn)?？忌_篇直言理想有著強(qiáng)大的力量，能催促人奮發(fā)圖強(qiáng)；接著緊緊圍繞當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題，緊密結(jié)合當(dāng)前世界局勢，談?wù)摦?dāng)代中國青年擁有的共同理想，“那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國夢”，并引用古人的比喻來形容理想及其實(shí)現(xiàn)條件之間的關(guān)系，指出當(dāng)代青年要想成就理想，就要“修身”“矯思”“立義”，充分證明了自己的觀點(diǎn)。

表達(dá)：語言流暢，說理有力。文章語言簡潔明了，過渡用語銜接自然，全篇語言如行云流水般流暢，如“樹立理想不是一念之事，實(shí)現(xiàn)理想也不能一蹴而就”，論述說理之句讀起來很有韻味；“然而不管是……只要不是……而是……就……”類似的過渡語句，使得語言精簡凝練，說理更顯力度。

特征：巧設(shè)思路，選材靈活?？忌_篇采用比喻手法，論說理想的力量強(qiáng)大到足以催人奮發(fā)；主體部分以“當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是一個(gè)異常特殊的時(shí)代”為總領(lǐng)句展開深入闡述，希望當(dāng)代青年能經(jīng)過“修身”“矯思”“立義”，不斷完善自我，培養(yǎng)起高尚情操，為民族、為人類奮發(fā)圖強(qiáng)。

各地高考語文優(yōu)秀作文篇2

說起夢想，印度詩人泰戈?duì)柕谋扔鬏^為形象，他說：“夢想是燈塔，指引人生前進(jìn)的方向?！眽粝肴缫鄣男浅桨沆陟谏x，總是令我們無限神往。

夢想人人都可以有，但并不是人人都可以實(shí)現(xiàn)，只有當(dāng)各種條件都達(dá)到成熟的時(shí)候，夢想才會(huì)如期而至。漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻來形容夢想的實(shí)現(xiàn)過程，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”當(dāng)一個(gè)人善于“修身”，學(xué)會(huì)“矯思”，明了“立義”，就可以大展宏圖，讓夢想成真。

對于我們青年學(xué)子來說，如何才能做到“修身”“矯思”“立義”呢？唯有讀書學(xué)習(xí)。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才?！弊x書學(xué)習(xí)可以讓人明曉大義，造就完全的人格。東吳大將呂蒙早年好帶兵用武，不喜讀書，吳主孫權(quán)勸告他多讀書可以讓他具備一代將才的胸襟城府和文韜武略。呂蒙開始孜孜不倦地讀書學(xué)習(xí)，注重提升個(gè)人的思想修養(yǎng)。若干日后，智謀過人的魯肅見到他的氣度，不禁大為贊賞，說他“非復(fù)吳下阿蒙”，對他刮目相待。后來，呂蒙白衣渡江，戰(zhàn)敗蜀國名將關(guān)羽，幫孫權(quán)鞏固了東吳的統(tǒng)治。奪取荊州后，呂蒙嚴(yán)禁將士騷擾民眾，更不許拿用百姓的任何東西，而不像項(xiàng)羽攻人威陽一樣燒毀阿房宮，殘殺百姓。讀書養(yǎng)性讓呂蒙消減了武夫的蠻勇之氣，多了關(guān)注民生的儒將風(fēng)度。

“讀書即是立德。”讀書學(xué)習(xí)可以使人探索真理，先人后己，甘于奉獻(xiàn)。范仲淹年少時(shí)，立志讀書，不做名醫(yī)，就做名相，養(yǎng)成了“不以物喜，不以己悲”的氣度，才有了后來“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；青年時(shí)期的魯迅為醫(yī)治病弱的國民，留學(xué)讀書，最終卻棄醫(yī)從文，撰文寫書，向著沉睡在鐵籠子里的人們吶喊，即便嘔心瀝血，也“俯首甘為孺子?！?。

讀書學(xué)習(xí)，讓一代代胸懷夢想的人為國家前途、民族大業(yè)前仆后繼。錢學(xué)森學(xué)成歸來，祖國升起燦爛的蘑菇云；屠呦呦翻閱古籍，中國出了位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主；“北斗”閃耀在蒼穹中，“祝融號”成功登陸火星……每一項(xiàng)輝煌成就背后都是無數(shù)飽學(xué)之士的杰出貢獻(xiàn)。

青年學(xué)子們，從古至今，無數(shù)的事實(shí)證明讀書益于“修身、齊家、治國、平天下”。讓我們謹(jǐn)記：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！?/p>

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)充滿了變數(shù)的時(shí)代，但不變的是讀書濟(jì)世、匡扶正義的精神。我們當(dāng)代青年身處世界變局中，一定要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，讀書修身，立志報(bào)國，敢于做夢，勇于追夢，努力圓夢，讓偉大的“中國夢”如期實(shí)現(xiàn)。

佳作點(diǎn)評

內(nèi)容：審題精準(zhǔn)，觀點(diǎn)明確?？忌趯忣}時(shí)，精準(zhǔn)地從提示材料中概括出關(guān)鍵詞“修身”“矯思”“立義”和“理想”并理解了它們之間的相互關(guān)系，從材料中獲得啟發(fā)：讀書學(xué)習(xí)，可以“修身”“矯思”“立義”，讓夢想成真。

表達(dá)：語句精練，言簡意賅。文章的語言表達(dá)流暢通順，精簡凝練，或概述故事，或說理議論，或抒情謳歌，用語精到，且凝練有力，耐人尋味。

特征：匠心獨(dú)具，標(biāo)志醒目。考生緊緊圍繞命題材料展開論述，談古說今，但始終有一條主線貫串文中，那就是“結(jié)合自身發(fā)展”，標(biāo)志性語句有“總是令我們無限神往”“對于我們青年學(xué)子來說”“讓我們謹(jǐn)記”等。

各地高考語文優(yōu)秀作文篇3

女作家張愛玲曾說過：“成名要趁早?！边@里的“成名”不是指獲得鮮花和掌聲，而是成就自我，在時(shí)代的大潮中做踏浪前行的弄潮兒。

歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代大潮波浪滔天，而人只如滄海一粟。如果不珍惜時(shí)間，任光陰流逝，最終必然會(huì)蹉跎一生。青春時(shí)期是人生的黃金階段，一切美好的夢想都可能實(shí)現(xiàn)，充沛的精力和抖擻的精神是青年的做世資本。所以，正當(dāng)青春的我們需要不斷完善自我，成為國家需要的棟梁之材。

關(guān)于完善自我和成就理想之間的關(guān)系，漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄就曾以射箭為喻。他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！鄙朴谕晟谱晕业娜藭?huì)在生活的點(diǎn)滴小事中不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，端正思想態(tài)度、并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸實(shí)際行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的理想。

處于青年階段的我們猶如一棵正在成長的樹，剛剛告別稚嫩柔弱的幼苗階段，尚未長成頂天立地的大樹。在這個(gè)階段，我們只有不斷地反思自省，向往大義，才能讓理想不偏移方向。

所以，我們要曉明大義?？滴跏鶜q時(shí)，就敢于和朝廷權(quán)臣鰲拜展開一場險(xiǎn)象環(huán)生的生死搏擊，將鰲拜一舉擒獲，打入牢獄。因?yàn)榭滴蹼m然是一位少年皇帝，但他深知鰲拜倚仗權(quán)勢，飛揚(yáng)跋扈，惡貫滿盈，禍國殃民，于是動(dòng)用智慧，果斷出擊，為民除害。

而今，我們正處在一個(gè)多極發(fā)展的世界局勢之中，人類的命運(yùn)究竟由誰主導(dǎo)？回答這個(gè)問題需要膽魄和能力，更需要正義和勇氣。“一帶一路”倡議造福了世界人民，“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建必將惠及全人類。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹业那巴?，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須承擔(dān)的重任。

站在“兩個(gè)一百年”交匯點(diǎn)上，作為青年一代，我們的成長成才，關(guān)乎國家前途和人民幸福。做一個(gè)全面發(fā)展的人，做一個(gè)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，迫切需要我們提升自己的思想修養(yǎng)，讓自己的人格日臻完善。

時(shí)代已經(jīng)將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大任交付給我們，我們唯有篤志好學(xué)，開闊境界，不斷完善自己的人格修養(yǎng)；唯有心存大義，弘揚(yáng)正氣，做到胸懷祖國，放眼世界，才能成長為國家大才，真正肩負(fù)起偉大使命！

佳作點(diǎn)評

內(nèi)容：立意明確，重點(diǎn)突出?？忌行Ю妹}材料中的關(guān)鍵信息，提煉出核心要素“修身”“矯思”和“立義”與實(shí)現(xiàn)理想之間的關(guān)系，并把揚(yáng)雄之喻中的“立義”作為重點(diǎn)闡述內(nèi)容，指出其對提升修養(yǎng)、完善自我、實(shí)現(xiàn)理想的重要性，充分啟發(fā)當(dāng)代青年唯有不斷完善人格，心存大義，才能成長為國家大才。

表達(dá)：善于用喻，語言優(yōu)美。文章語言富有特色，善于運(yùn)用比喻，且運(yùn)用嫻熟，仿佛信手拈來。如開頭解釋張愛玲的“成名”一詞時(shí)，聯(lián)想到“弄潮兒”；再如論述青年需要提升修養(yǎng)時(shí)，運(yùn)用“樹苗”和“大樹”的比喻，強(qiáng)調(diào)了青年“只有不斷地反思自省，向往大義，才能讓理想不偏移方向”，通過豐富形象的聯(lián)想，讓讀者易于理解。

特征：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章運(yùn)用首尾照應(yīng)的手法安排結(jié)構(gòu)，開頭以張愛玲的名句引出論點(diǎn)“我們需要不斷完善自我，成為國家需要的棟梁之村＂經(jīng)過主體闡述后，結(jié)尾收束全文，發(fā)出號召，照應(yīng)開頭和論點(diǎn)。

各地高考語文優(yōu)秀作文篇4

從蹣跚學(xué)步到健步如飛，我們走過活潑天真的童年，走過懵懂憧憬的少年，走到了意氣風(fēng)發(fā)的青年。

父母會(huì)常常在耳畔千叮萬囑：“好好學(xué)習(xí)，將來有個(gè)好前途?！崩蠋煏?huì)意味深長地引用名家言論啟發(fā)我們：“百學(xué)須先立志?！薄叭隧毩⒅?，志立則功就，天下古今之人，未有無志而建功?！?/p>

至于如何實(shí)現(xiàn)志向，古人曾有過多種警喻。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@段話無外乎勉勵(lì)我們，只要修養(yǎng)出高尚情操，弘揚(yáng)人間正義，就能讓理想實(shí)現(xiàn)。作為哲學(xué)家，揚(yáng)雄強(qiáng)調(diào)的理想已不再是個(gè)人的榮華富貴，而是普濟(jì)天下的高遠(yuǎn)理想。

其實(shí)，談到未來，我們年輕人都有遠(yuǎn)大的理想，那就是的深情教導(dǎo)：“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！蔽覀冎雷约赫幱谏鐣?huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，時(shí)代已將大任降于吾等之肩，我們會(huì)秉承先輩的宏愿，為中華崛起而讀書，為民族復(fù)興而奮斗。

高鐵如巨龍?jiān)谏綆n間飛行，地鐵似銀蛇在地下穿越，一座座高架橋臨空而立，一棟棟大廈拔地而起……人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”已經(jīng)取得巨大勝利，長期以來的絕對貧困問題得以解決，“扶貧辦”業(yè)已掛牌為“鄉(xiāng)村振興局”。世界上哪一個(gè)國家能在短短幾十年內(nèi)取得如此輝煌的成就？唯有中國！

父母叮囑我們好好學(xué)習(xí)，是想讓我們光宗耀祖，振興門庭；老師啟發(fā)我們勤奮學(xué)習(xí)，是想讓我們掌握本領(lǐng)，效力國家；高瞻遠(yuǎn)矚，對我們抱以殷切的期盼，為我們指出一條成就家國偉業(yè)的光明大道。

曾經(jīng)，李白仰天長笑：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！倍鸥εR風(fēng)而呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！睔W陽修游滁州而愿“與民同樂”。然而，他們盡管心懷大志，卻或是被“賜金放還”，或是避亂逃難，或是遭遇貶謫。

翻開史冊，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多像他們一樣的賢才志士，皆因生不逢時(shí)而壯志難酬，懷才不遇。為他們扼腕嘆息之時(shí)，我們可以自豪，因?yàn)槲覀兩昶鋾r(shí)。

“中國夢是我們這一代的，更是青年一代的?！庇薪艹龅那拜厒円I(lǐng)，有美好的時(shí)代在召喚，青年學(xué)子們，我們唯有趁著大好青春時(shí)光，為了國家前途和民族未來，奮力拼搏，執(zhí)著追夢！

佳作點(diǎn)評

內(nèi)容：緊扣命題，突出主題?？忌o緊扣住命題要求，就材料中漢代哲學(xué)家揚(yáng)雄“弓”“矢”“的”的比喻句，揭示出理想與其實(shí)現(xiàn)條件之間的關(guān)系，指出“只要修養(yǎng)出高尚情操，弘揚(yáng)人間正義，就能讓理想實(shí)現(xiàn)”，并結(jié)合自身發(fā)展和時(shí)代要求，闡述自己對當(dāng)代青年在追求理想時(shí)的深層思考，使得主題突出。

表達(dá)：運(yùn)用對比，論證透徹?？忌朴谶\(yùn)用對比手法，如在論證樹立志向時(shí)，通過父母盼“我們”光耀門庭與老師讓“我們”報(bào)效國家進(jìn)行對比，突出后者的崇高性，并升華到的深情教導(dǎo)“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)”；再如將古時(shí)許多先賢志士生不逢時(shí)與“我們”生逢其時(shí)進(jìn)行對比，號召新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)有所作為。

特征：引用修辭，語言精彩。文中多處引用名人名言，讓文章充滿韻味。如“李白仰天長笑：‘天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！鸥εR風(fēng)而呼：‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡辣M了李白和杜甫心懷大志卻壯志難酬。

各地高考語文優(yōu)秀作文篇5

很多人在很小的時(shí)候，就有自己的理想：做一名鄧稼先一樣的科學(xué)家，或當(dāng)一個(gè)林鳴一樣的工程師，抑或成為一位郭晶晶一樣的運(yùn)動(dòng)冠軍。不管你的理想是什么，都應(yīng)該是讓自己成為一位具有君子風(fēng)范的人才。

君子型人才是成就大國盛世的棟梁之材。有了李斯、王翦、蒙恬等一眾賢才，才有了“六國畢，四海一”的大秦王朝，才有了“始皇帝”；有了衛(wèi)青、霍去病、司馬遷等文臣武將，才有了西漢大一統(tǒng)的盛況；有了魏征、房玄齡、杜如晦等濟(jì)世之才，才有了“貞觀之治”的大唐盛世……”致天下之治者在人才”，這是歷史留給后人的至理名言。

所以，為了早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”，國家已經(jīng)把人才作為一種戰(zhàn)略資源，展開“人才戰(zhàn)略”。--一再強(qiáng)調(diào)：“要樹立強(qiáng)烈的人才意識，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能?！?/p>

“聚天下英才而用之”的用人傳統(tǒng)必將在當(dāng)今時(shí)代得到大力提倡。正值青春時(shí)期的我們，正到了樹立鯤鵬之志、大展身手的大好時(shí)候，成為一名君子型的理想人才，已不只是我們個(gè)人的愿望，更是時(shí)代的召喚。

作為應(yīng)運(yùn)而生的一代年輕人，我們該如何實(shí)現(xiàn)這一偉大理想呢