第三講有關(guān)傳播過程的理論和傳播模式

第三講有關(guān)傳播過程的理論和傳播模式第1頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一歷時(shí)性考察，即按照時(shí)間序列考察傳播活動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的歷史演化；共時(shí)性考察，即對(duì)傳播活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、環(huán)節(jié)和要素進(jìn)行解剖和分析。傳播過程的構(gòu)成要素：傳播者受傳者訊息媒介反饋研究傳播過程的兩種視角第2頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一美國傳播學(xué)者伯洛對(duì)傳播過程的見解傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，無始無終，沒有界限；傳播過程是一組復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，應(yīng)將其中的多元關(guān)系作為研究的基本單位傳播過程的本質(zhì)是變動(dòng)，即各種關(guān)系的相互影響和變化提出了略稱為“S-M-C-R”（訊息來源-信息-渠道-受眾）的傳播過程模式。第3頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一何謂理論？ 指經(jīng)過概括、系統(tǒng)化的一組相互關(guān)系的命題和結(jié)論。是客觀規(guī)律的表述。何謂模式？

“再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的、簡約的形式。是一種簡潔地表現(xiàn)理論的手段”

“對(duì)真實(shí)世界理論化和簡約化的一種表達(dá)方式”——美沃納·塞弗林/小詹姆斯·坦卡德

“科學(xué)研究中以圖形或程式的方式闡釋對(duì)象事務(wù)的一種方法”——郭慶光 模式的簡約性、直觀性、抽象性。傳播理論與傳播模式第4頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一第三節(jié)傳播過程的幾大模式第5頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一誰傳播者說什么訊息通過什么渠道媒介對(duì)誰說受眾有什么效果效果傳統(tǒng)的線性模式

拉斯維爾：1948年，《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》，提出“五W”模式。

Who（誰）-Sayswhat（說了什么）-Inwhichchannel（通過什么渠道）-Towhom（向誰說）-Withwhateffect（有什么效果）。第6頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一拉斯維爾“五W”模式的貢獻(xiàn)在傳播學(xué)史上，第一次比較詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播的過程。奠定了傳播學(xué)研究的基本理論框架：大眾傳播學(xué)研究的五大領(lǐng)域：控制研究、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析拉斯維爾模式的欠缺之處：直線性孤立性第7頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一誰說什么通過什么媒介給誰在什么情況下？為了什么目的？取得什么效果？R.布雷多克的“7W”公式第8頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一信源發(fā)射器信道接收器信宿噪音源訊息發(fā)出的信號(hào)收到的信號(hào)訊息美國數(shù)學(xué)家香農(nóng)-韋弗的線性模式貢獻(xiàn)：導(dǎo)入了“噪音”的概念。對(duì)于社會(huì)傳播過程來說，這也是一個(gè)不可忽略的重要因素；對(duì)一些設(shè)備和技術(shù)的分析，提高了信息科技在傳播研究中的地位。第9頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一信源信宿接收器信道發(fā)射器信源反饋之設(shè)施發(fā)射器信道接收器信宿噪音源大眾傳播之設(shè)施德福勒控制論模式第10頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一解釋者解釋者訊息訊息編碼譯碼編碼譯碼奧斯古德-施拉姆模式:(強(qiáng)調(diào)了社會(huì)傳播的互動(dòng)性）第11頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一釋碼者編碼者譯碼者可能的反饋來自各種信源的信息輸入大量的受眾每個(gè)接收者都扮演著譯碼、釋碼和編碼的角色個(gè)體從屬于群體，在群體內(nèi)，訊息得到再解釋或者加工大量同一的信息施拉姆：初步具有了系統(tǒng)模式的特點(diǎn)第12頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一媒介媒介符號(hào)化體發(fā)信體受信體符號(hào)讀解體傳者輸入信息輸出信息受者符號(hào)讀解體受信體發(fā)信體符號(hào)化體受者傳者輸出信息輸入信息日本學(xué)者竹內(nèi)郁郎：第13頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一控制論的貢獻(xiàn)與缺陷主要貢獻(xiàn)：變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”，引入了“反饋”的機(jī)制，從而更客觀、更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)的傳播過程。提出了傳播過程中的三種角色：編碼（符號(hào)化功能）、譯碼（接收和符號(hào)讀解功能）、釋碼（意義闡釋功能）。主要缺陷：控制論模式容易讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺，似乎各“傳播單位”之間傳、受的地位、機(jī)會(huì)完全平等。循環(huán)性的表述，也會(huì)引起誤解。容易導(dǎo)致傳播的無效性誤識(shí)。第14頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一社會(huì)系統(tǒng)模式一反以往直線模式和循環(huán)模式的微觀、只局限于傳播內(nèi)部機(jī)制的研究模式，引入了社會(huì)整體機(jī)制，從中觀和宏觀相結(jié)合的角度綜合考察，可稱為傳播總過程研究或者系統(tǒng)研究第15頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一訊息CR基本群體基本群體基本群體基本群體訊息訊息社會(huì)總系統(tǒng)更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)(C=傳者，R=受者）賴?yán)驄D模式第16頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一賴?yán)驄D傳播系統(tǒng)模式解析：任何一種傳播過程都表現(xiàn)為一定的系統(tǒng)的活動(dòng)，而多重結(jié)構(gòu)是社會(huì)傳播系統(tǒng)的本質(zhì)特點(diǎn)；從事傳播的雙方即傳播者和受傳者都可以被看作是一個(gè)個(gè)體系統(tǒng)，這些個(gè)體系統(tǒng)各有自己的內(nèi)在活動(dòng)，即人內(nèi)傳播；個(gè)體系統(tǒng)與其他個(gè)體系統(tǒng)相互連接，形成人際傳播；個(gè)體系統(tǒng)分屬于不同的群體系統(tǒng)，形成群體傳播群體系統(tǒng)的運(yùn)行又在更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)和總體社會(huì)系統(tǒng)中。第17頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一CRM媒介來自接受者的自發(fā)反饋受眾對(duì)傳播者的印象內(nèi)容的選擇和加工來自訊息的制約來自媒介的壓力或制約傳播者對(duì)受眾的印象對(duì)媒介的印象自我印象人格結(jié)構(gòu)人員群體社會(huì)環(huán)境組織公眾壓力自我印象人格結(jié)構(gòu)人員群體社會(huì)環(huán)境對(duì)媒介內(nèi)容的選擇內(nèi)容效果媒介壓力與制約C=傳播者M(jìn)=訊息R=接受者馬萊茲克關(guān)于大眾傳播過程的系統(tǒng)模式第18頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一馬萊茲克模式的貢獻(xiàn)把大眾傳播看作是包括社會(huì)心理因素在內(nèi)的各種社會(huì)影響力交互作用的“場(chǎng)”，這個(gè)系統(tǒng)的每個(gè)主要環(huán)節(jié)都是這些因素或影響力的集結(jié)點(diǎn)。其中包括：影響和制約傳播者的因素影響和制約受傳者的因素影響和制約媒介與訊息的因素馬萊茲克的系統(tǒng)模式說明，社會(huì)傳播是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，評(píng)價(jià)任何一種傳播活動(dòng)，解釋任何一個(gè)傳播過程即便是單一過程的結(jié)果，都不能簡單地下結(jié)論，而必須對(duì)涉及該活動(dòng)或過程的各種因素或影響力進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地分析。馬萊茲克模式的缺陷：雖然列舉了各種影響因素，但沒有對(duì)這些因素的作用強(qiáng)度和影響力大小差異進(jìn)行分析。第19頁，共20頁，2023年，2月20日，星期一（符號(hào)）信息交往