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矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力演示文稿現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二(優(yōu)選)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“假如沒(méi)有小偷,鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎?假如沒(méi)有假鈔票,鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎?”矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?,F(xiàn)在是3頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū),原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Wo(hù)鹿群,把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里,由4千頭猛增到4.2萬(wàn)頭。但舒服的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少,體質(zhì)下降,爾后大量死亡,剩下不足4千頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”,狼又捕食鹿了,鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。1、狼與鹿之間有關(guān)系嗎?這種關(guān)系有什么特點(diǎn)?2、為什么狼存在的時(shí)候,鹿的數(shù)量始終無(wú)法增加?3、為什么狼被捕殺了,鹿的數(shù)量還會(huì)減少?合作探究有既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系狼要撲食鹿相互排斥、相互對(duì)立的(對(duì)立)狼和鹿又是相互依賴的(統(tǒng)一)現(xiàn)在是4頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二
1、張三要剪李四頭上的繩子說(shuō)明什么?
2、請(qǐng)問(wèn)李四敢剪嗎?
為什么?他敢剪嗎?你死我亡——一繩系兩命統(tǒng)一:兩者的命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩對(duì)立:兩者之間隨時(shí)都可能相斗冤家路窄——利益有沖突對(duì)立——————統(tǒng)一矛盾現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,聲音相和,前后相隨……
——《道德經(jīng)》
大方無(wú)隅,大器晚成,大音希聲,大象無(wú)形?,F(xiàn)在是6頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二
“宇宙中各個(gè)部分都可以分為相互對(duì)立的兩半:地分為高山和平原,水分為淡水和咸水······氣候分為冬和夏、春和”,“沒(méi)有那些非正義的事情,人們也就不知道正義的名字”。
——赫拉克利特現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二
經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的矛盾概念使用價(jià)值和價(jià)值社會(huì)總供給與社會(huì)總需求市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控財(cái)政支出和財(cái)政收入物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)……現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二思想沖撞學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴NS現(xiàn)在是9頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二
1.矛盾(1)含義:(一)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)矛盾的基本屬性同一性(統(tǒng)一)斗爭(zhēng)性(對(duì)立)現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二“自相矛盾”的喻意:
相關(guān)鏈接敘述或回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象,是一種邏輯矛盾,和唯物辯證法研究的辯證矛盾不同。
現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子:足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè)自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡等自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有()①金無(wú)足赤,人無(wú)完人②失敗是成功之母③塞翁失馬,焉知非福④刻舟求劍⑤夜郎自大,目中無(wú)人⑥相反相成,相輔相成A、①②③⑥B、①②④⑥C、②③④⑥D(zhuǎn)、③④⑤⑥現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二2、矛盾的同一性
(統(tǒng)一)欣賞課本P67的漫畫,你認(rèn)為“他敢剪斷繩子嗎”?為什么?
兩人間的平衡是對(duì)立的,雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài),構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體?!桓壹簦菏ッ艿囊环?,另一方也就不存在了?,F(xiàn)在是14頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二(1)矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處統(tǒng)一體中。2、矛盾的同一性
沒(méi)有黑,就無(wú)所謂白;沒(méi)有丑,也無(wú)所謂美沒(méi)有紀(jì)律,就沒(méi)有自由;沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤沒(méi)有先進(jìn),就沒(méi)有落后;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒(méi)有和平現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二
矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。NSNSNSSN現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二材料一老子說(shuō):“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!?/p>
材料二塞翁失馬,焉知非福(2)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化材料三釀酒窖泥奇臭,釀出的名酒特香,香鯨的糞便惡臭,燃燒后卻香味濃郁。材料四紅海中有一種紅鯛魚,二十條聚在一起,一雄多雌,雄魚死后,就有一個(gè)雌魚變?yōu)樾坌浴,F(xiàn)在是17頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;
不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?
學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣?!?/p>
你對(duì)如何理解老子的這段話?現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二以上矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件是什么?
思所以危則安,思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣?!缎绿茣ち袀鞯诙の横纭穼O子曰:“亂生于治,怯生于勇”;“投之亡地然后存,陷之死地然后生”?,F(xiàn)在是19頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二相互排斥相互斗爭(zhēng)相互區(qū)別三種表現(xiàn)同化異化資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)教
學(xué)生物體的新陳代謝資本主義社會(huì)學(xué)校教學(xué)是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,體現(xiàn)對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。(2)矛盾的斗爭(zhēng)性:現(xiàn)在是20頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”相互排斥、相互對(duì)立;相互分離凡是矛盾,必有斗爭(zhēng),否則,就不成其為對(duì)立面,就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,無(wú)條件的)注意:生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二請(qǐng)根據(jù)矛盾的“對(duì)立性”含義填空:喜——攻——強(qiáng)——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭(zhēng)—悲排斥變異法制和平淺弱守現(xiàn)在是22頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二A矛盾雙方相互依賴,一方以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。(排斥、區(qū)別、差異、不同等)斗爭(zhēng)性(統(tǒng)一)(對(duì)立)矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇?,F(xiàn)在是23頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒(méi)有同一性,就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。思考:生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友,往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人,這是為什么?③總之,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。①同一以差別和對(duì)立為前提,沒(méi)有斗爭(zhēng)性,就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展;現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二①同一以差別和對(duì)立為前提,沒(méi)有斗爭(zhēng)性,就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展;思考常見(jiàn)的對(duì)立有:大小、強(qiáng)弱、冷熱、好壞、優(yōu)劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學(xué)……假如沒(méi)有其中的一個(gè),另一個(gè)還存在嗎?現(xiàn)在是25頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。①同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性,同一以差別和對(duì)立為前提。②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。(3)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系:聯(lián)系:結(jié)論:矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力?,F(xiàn)在是26頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二2、“失敗是成功之母”,這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
B矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、無(wú)條件的
C矛盾的雙方依據(jù)一定的條件各向自己
相反的方向轉(zhuǎn)化
D矛盾是普遍存在的現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二3、下列說(shuō)法中,最能體現(xiàn)矛盾同一性的是()A.量體裁衣B、因材施教
C.積勞成疾D、居安思?,F(xiàn)在是28頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二4、下列選項(xiàng)中,反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是()
A.不見(jiàn)高山,不顯平川
B.燈不撥不亮,理不辯不明
C.不是魚死,就是網(wǎng)破
D.前事不忘,后事之師現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二4、南北朝時(shí)的詩(shī)人王籍有“蟬躁林愈靜,鳥鳴山更幽”的詩(shī)句,而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥不鳴山更幽”,王庭堅(jiān)說(shuō)王安石的“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)橥醢彩ǎ?/p>
A只見(jiàn)對(duì)立,不見(jiàn)統(tǒng)一
B只見(jiàn)統(tǒng)一,不見(jiàn)對(duì)立
C只見(jiàn)相互依存,不見(jiàn)相互轉(zhuǎn)化
D只見(jiàn)相互轉(zhuǎn)化,不見(jiàn)相互依存現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二1、只有不同的音符,才能奏出美妙的音樂(lè);只有不同的顏色,才能描繪出美麗的圖畫;只有不同的味道,才能制作出美味佳肴。2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人,往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。請(qǐng)根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓?duì)矛盾“同一性”和“斗爭(zhēng)性”的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。合作探究同一性以斗爭(zhēng)性為前提,同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性寓于同一性中,斗爭(zhēng)性也離不開(kāi)同一性現(xiàn)在是31頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“假如沒(méi)有小偷,鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎?假如沒(méi)有假鈔票,鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎?”馬克思話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。現(xiàn)在是32頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二合作探究下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理?1.居安思危2.有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高不象傾,聲音相和,前后相隨3.你中有我,我中有你4.樂(lè)極生悲5.公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理矛盾同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性,矛盾雙方依賴矛盾同一性,相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭(zhēng)性,矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立現(xiàn)在是33頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二對(duì)立統(tǒng)一原理(1)內(nèi)容:矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一(2)方法論:用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題(3)反對(duì)錯(cuò)誤傾向:反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題現(xiàn)在是34頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二1、矛盾的普遍性(二)矛盾的普遍性和特殊性(1)原理:①矛盾存在于一切事物中
——事事有矛盾(橫向)②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終
——時(shí)時(shí)有矛盾(縱向)現(xiàn)在是35頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二陶淵明的《桃花源記》描述了一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒(méi)有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看,這個(gè)世外桃源是否真的沒(méi)有“矛盾”?矛盾普遍性原理的方法論要求:要承認(rèn)矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾?,F(xiàn)在是36頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二矛盾具有普遍性原理:矛盾具有普遍性,事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾
。方法論:
要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。現(xiàn)在是37頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二注意:矛盾的普遍性有兩種含義
(1)第一種含義指事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾(2)第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解
就是同類事物的共性(共同點(diǎn))現(xiàn)在是38頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二猜猜他(她)是誰(shuí)?
個(gè)子不高,面容黑瘦,短平頭,頭發(fā)根根豎立,胡須像隸體“一”字,穿著長(zhǎng)衫,常咬著煙嘴一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。
身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬,提一口青龍偃月刀?,F(xiàn)在是39頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二(1)含義——矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(2)三種情形:①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性2、矛盾的特殊性世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。現(xiàn)在是40頁(yè)\一共有46頁(yè)\編輯于星期二
“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲?!?/p>
----孔子有人說(shuō),童年是一場(chǎng)夢(mèng),少年是一幅
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