博士研究計劃

潮央推中國成語國詩詞收收率還登微榜——度打上意沒義標簽與遇后成度21后24中中國登上64后收中國國”“中國成語會“后和趣文取營胡智以中經(jīng)典詞。參與和“文化普及成這一文化節(jié)目的重要特征。爭加、體搶占場份今天電化節(jié)新索通過堅涵“創(chuàng)新表“存與“立新從傳統(tǒng)文化中尋創(chuàng)的沖統(tǒng)存重現(xiàn)實的重新量在這一要的中，電文化節(jié)目取“存立新的式中傳統(tǒng)文化生的創(chuàng)其重的現(xiàn)實意。、文電節(jié)目的中從存面、文類電視節(jié)目的在《電視文化目的營》文類的電視目有之從的看電視節(jié)目文化面的節(jié)目為視在文化面。從看，的樂目的電傳手、、文化會、探文，文、統(tǒng)、存視、意識涵、樣的電目的電。電存電的證通后開最后法—法羅杰《》容法（）為通將信息容便測度些變量途徑信息進行”而爾·巴比《方法》示容析適媒方面回答媒經(jīng)“誰說了什么誰為說如說產(chǎn)了么？”這最見18世紀錫安歌之爭著19世紀美業(yè)崛廣泛用今已經(jīng)多老方法由操用面眾多過程不斷著該法會揮巨大力默頓曾了析標式將這模式擴如下圖圖1容標模式3【美】EM·羅杰斯.曉譯.史[M].海海譯版社2002.223.【】爾巴比.邱澤奇譯社方法[M].北京華版社2005.306.3卜衛(wèi).媒介與[M].江蘇江蘇人版社2001.35-36.社現(xiàn)實傳者

傳播容

受眾推傳播者態(tài)度

.描述內(nèi)容傾向

推論傳效果描繪內(nèi)趨勢比較不樣本的內(nèi)容特征這一模表明內(nèi)容析不是孤立的分析它社會現(xiàn)傳播和受眾之間存在一定的聯(lián)系從表面上看內(nèi)容分析的目標是揭示傳播內(nèi)容的傾向、特征或趨但實際上研究者不可能完脫離社會現(xiàn)實去做分析或為分析而分析。當究者決定對何種媒介、何種內(nèi)容進行分析時，都暗含著一些假設(shè)，如：媒介暴內(nèi)容太多了對公眾尤是青少年會產(chǎn)生不良影響媒介中存在著對少數(shù)民的歧視引起社會的注意條新聞播時間太長了應(yīng)該改正等研究者以某種社會價值觀來觀察媒介內(nèi)容并試圖得出于社會現(xiàn)實傳者和傳播果的結(jié)論，而內(nèi)容分析則為研究者提供了這樣的分析工具。本文以介最具特的播內(nèi)容研對行分析對于傳播社會面的研究得應(yīng)的內(nèi)分析的定并了其于究的意價內(nèi)分析對結(jié)傳播媒介其內(nèi)容出的傳與社會的關(guān)系的究、要的效果新視視的新究的究能：、應(yīng)傳播論、可為視等關(guān)效的目傳播提供指導(dǎo)3、為各級黨政機關(guān)主宣傳、文化的部門組織策劃國學(xué)播活動提供參考。七、參考文獻：[1]郭慶光傳播學(xué)教程[M]，中國人民大學(xué)出版社，2001年張愛鳳.2013-2014年內(nèi)原創(chuàng)視文化目建構(gòu)的多元認同現(xiàn)代傳播,2014(8.[2]楊.尋道術(shù)—從漢英》視化目堅守探[J].現(xiàn)傳播,2014(2).王鈞.中國化益智類視節(jié)目的本土化創(chuàng)新策略研究[濟南：山東大學(xué)碩論文王麗君.文化類綜藝的互傳播研D].石家莊：河北貿(mào)學(xué)碩士論文陳舟.化歷史類教電節(jié)目敘事策略研究[濟山東師范大碩士論文[6]蘇莉.會境受眾選電文化節(jié)目傾向性的關(guān)系以長