小學(xué)教師教育學(xué)、心理學(xué)理論考試簡答題庫

小學(xué)教師教育學(xué)、心理學(xué)理論考試簡答題庫簡答題1.德育原則正確答案：德育原則：是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求。簡述艾賓浩斯遺忘規(guī)律及其原因。正確答案：（1）艾賓浩斯遺忘規(guī)律德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他的研究結(jié)果被繪制成曲線，即“艾賓浩斯遺忘曲線”。該曲線表明遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘，其總體規(guī)律是先快后慢。（2）遺忘的理論解釋①痕跡衰退說。這是一種對(duì)遺忘原因的最古老的解釋。按照這種理論，遺忘是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生。它起源于亞里士多徳,由桑代克進(jìn)一步發(fā)展。桑代克在其“練習(xí)律”中指出，習(xí)得的刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，如果得到使用，其力量會(huì)加強(qiáng)；如果失去使用，則聯(lián)結(jié)的力量會(huì)減弱，以至逐漸消失。這實(shí)際上是用痕跡衰退說對(duì)遺忘所作的解釋。②干擾說?，F(xiàn)在，大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，長時(shí)記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要原因。干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。③同化說。奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論，對(duì)遺忘的原因提出了一種獨(dú)特的解釋。他認(rèn)為，干擾說是根據(jù)機(jī)械學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)提出來的，只能解釋機(jī)械學(xué)習(xí)的保持與遺忘，不能解釋有意義學(xué)習(xí)的保持與遺忘。④動(dòng)機(jī)說。動(dòng)機(jī)性遺忘理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)槲覀儾幌胗浂鴮⒁恍┯洃浶畔⑴懦谝庾R(shí)之外，因?yàn)樗鼈兲膳?、太痛苦或有損自我的形象。這一理論最早由弗洛伊德提出。他在給精神病人施行催眠術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多人能回憶起早年生活的許多瑣事，而這些事情平時(shí)是回憶不起來的。它們大多與罪惡感、羞恥感相聯(lián)系，因而不能為自我所接納，故不能回憶。也就是說，遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑，故這種理論也叫壓抑理論。總之，遺忘的原因是多方面的，上述每一種理論都能解釋遺忘的部分現(xiàn)象，但不能解釋所有的遺忘現(xiàn)象。因此對(duì)于遺忘的原因，應(yīng)當(dāng)把上述幾種理論綜合起來加以解釋。專家點(diǎn)評(píng)：回答此題需要掌握“艾賓浩斯遺忘曲線”揭示的遺忘進(jìn)程和規(guī)律以及關(guān)于遺忘的幾種經(jīng)典理論解釋。該題由“艾賓浩斯遺忘曲線”切入，很有意義，是值得重視的一道例題。班主任如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定？正確答案：［答案要點(diǎn)］(1)操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的表現(xiàn)所做出的小結(jié)與評(píng)價(jià)，主要由班主任負(fù)責(zé)。操行評(píng)定的目的在于：教育兒童奮發(fā)向上，肯定優(yōu)點(diǎn)，找出缺點(diǎn)，指出努力的方向，鼓勵(lì)兒童上進(jìn)。(2)操行評(píng)定的一般步驟①學(xué)生自評(píng)。根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》設(shè)計(jì)編寫測試題，學(xué)生對(duì)照自己的表現(xiàn)進(jìn)行自評(píng)，填好測試題。②小組評(píng)議。評(píng)議小組必須由一些嚴(yán)肅認(rèn)真、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生及班組長構(gòu)成。通過復(fù)議找出偏差，并計(jì)算總分，寫出評(píng)語。③班主任評(píng)價(jià)。小組評(píng)議后，班主任根據(jù)小組評(píng)議和班級(jí)工作記錄，綜合分析，給每個(gè)學(xué)生寫出切合實(shí)際的評(píng)語，并給定等級(jí)。等級(jí)一般分優(yōu)、良、中、差四個(gè)級(jí)別，但“差”等應(yīng)慎用。④信息反饋C班主任把評(píng)定的結(jié)果用口頭或書面的形式告訴學(xué)生，必要時(shí)，做出解釋。論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。正確答案：答案要點(diǎn)：（1）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)、塑造功能。社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求或期望有體質(zhì)、思想道徳、知識(shí)能力等多方面，學(xué)校通過各種教育活動(dòng)促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)，學(xué)校教育不僅影響著學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，也影響著學(xué)生發(fā)展的方向。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能。學(xué)校教育目標(biāo)明確、有教育科學(xué)理論的指導(dǎo)，能夠有效地加速個(gè)體發(fā)展的進(jìn)程。（3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價(jià)值o（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展學(xué)生個(gè)性的功能。學(xué)校教育能夠根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取教育措施，促進(jìn)學(xué)生特殊才能和個(gè)性的發(fā)展。在小學(xué)課程的實(shí)施中應(yīng)注意哪些問題？正確答案：［參考答案］在小學(xué)課程的實(shí)施中，要注意以下幾個(gè)問題：（1）認(rèn)真落實(shí)課程計(jì)劃，保證學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。課程無主科和次科之分，要強(qiáng)制性地落實(shí)，要保證學(xué)生全面發(fā)展。（2）面向全體學(xué)生，為提高全民族的科學(xué)文化水平打好基礎(chǔ)。要對(duì)學(xué)生一視同仁，公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不落下任何一個(gè)學(xué)生，為全民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。（3）保證不同的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生全而發(fā)展。小學(xué)各門課程在結(jié)構(gòu)上是多樣的，學(xué)生有的以接受式學(xué)習(xí)為主，有的以自主探索式學(xué)習(xí)為主。不同的學(xué)習(xí)方式都是學(xué)生發(fā)展必需的。在小學(xué)課程實(shí)施中，要組織引導(dǎo)學(xué)生以各種方式進(jìn)行自主探索活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。試述小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展特點(diǎn)與教育。正確答案：【要點(diǎn)解析】小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展：兒童入學(xué)標(biāo)志著由游戲?yàn)橹鬓D(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是教育教學(xué)的基本目標(biāo)之一。第一，感知能力的發(fā)展與教育。兒童入小學(xué)時(shí)感知能力達(dá)到了一定水平，可以在教師組織下進(jìn)行簡單的觀察。第二，注意力的發(fā)展與教育。小學(xué)生的注意力在發(fā)展中一般已能按教師的要求進(jìn)行聽講、讀寫、計(jì)算等學(xué)習(xí)活動(dòng)。但他們的注意容易分散，無意注意占比重較大，注意的情緒色彩很明顯。第三，記憶能力的發(fā)展與教育。小學(xué)生記憶能力的發(fā)展表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）由無意記憶為主發(fā)展為以有意注意為主。（2）由機(jī)械記憶為主向增強(qiáng)理解記憶發(fā)展。但從總體來看，小學(xué)生的記憶優(yōu)勢還在機(jī)械記憶方面。（3）由對(duì)形象事物識(shí)記為主，向增強(qiáng)對(duì)抽象內(nèi)容識(shí)記能力的發(fā)展。第四，思維和語言能力的發(fā)展與教育。思維能力是認(rèn)識(shí)能力的核心。小學(xué)生的思維能力發(fā)展突出表現(xiàn)在由形象思維為主向以邏輯思維為主的過渡。思維的敏捷性、靈活性、批判性等良好思維品質(zhì)需要在小學(xué)教育教學(xué)中注意培養(yǎng)。第五，想象能力的發(fā)展與教育：小學(xué)生的想象能力在教育過程中得到迅速發(fā)展，但小學(xué)生的想象多屬于再造性的想象，創(chuàng)造性的成分還不很多，這就需要在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷豐富其想象內(nèi)容，發(fā)展想象力，更要特別注意創(chuàng)造性想象能力的培養(yǎng)，它對(duì)提高認(rèn)識(shí)能力，乃至培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)代的創(chuàng)造型人才，都有十分重要的意義。意義學(xué)習(xí)正確答案：意義學(xué)習(xí)：奧蘇伯爾認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中己有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。試論述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律。正確答案：［參考答案］知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律表現(xiàn)為：（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。首先，知識(shí)是智力活動(dòng)的內(nèi)容，沒有知識(shí)作為內(nèi)容，智力作為活動(dòng)形式也就不存在了。從來沒有離開知識(shí)的智力，人類大腦的思維活動(dòng)，就是以一定的詞語、概念所代表的知識(shí)作為材料的，離開了這些知識(shí)材料，思維就會(huì)成為無本之木；記憶、想象等智力活動(dòng)，也無不是以知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為活動(dòng)內(nèi)容的。心理現(xiàn)象是腦的機(jī)能，這個(gè)機(jī)能是反映客觀現(xiàn)實(shí)的，離開了客觀現(xiàn)實(shí)，腦的機(jī)能就失去了意義，心理現(xiàn)象就不會(huì)產(chǎn)生。其次，智力是在知識(shí)掌握和知識(shí)運(yùn)用過程中發(fā)展的。這就是說，沒有記憶、思維、想象等智力活動(dòng)過程，自然談不上記憶、思維、想象的發(fā)展。再次，知識(shí)作為智力活動(dòng)的結(jié)晶，本身就含有很高的智力價(jià)值。人類世世代代積累起來的浩如煙海的知識(shí)，都是運(yùn)用智力的結(jié)果，它本身就含有很高的智力價(jià)值和科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。只有讓學(xué)生掌握和運(yùn)用這些知識(shí)，才能為學(xué)生智力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。事實(shí)表明，一個(gè)人的知識(shí)越豐富，對(duì)事物的觀察就越敏銳、深刻，思維活動(dòng)就越能在更廣闊的領(lǐng)域進(jìn)行，因而對(duì)事物的判斷、推理，就會(huì)更正確?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無以廣才”，講的就是這個(gè)道理。（2）學(xué)生智力發(fā)展是知識(shí)掌握的必要條件。教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程，因而需要認(rèn)識(shí)能力，需要認(rèn)識(shí)活動(dòng)?？梢哉f，教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識(shí)（雙基）的過程，就是運(yùn)用認(rèn)識(shí)能力開展認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程一一逐用觀察能力開展觀察活動(dòng)獲得教材的感性認(rèn)識(shí)；運(yùn)用思維能力開展思維活動(dòng)，加工感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，掌握教材的概念、公式、定理、法則；運(yùn)用記憶能力開展記憶活動(dòng)，使知識(shí)保持在記憶中；運(yùn)用心智和操作技能作業(yè)練習(xí)，分析解決具體問題，形成技能;而豐富的想象能力和積極的想象活動(dòng)，則可以使感知超越形象，使記憶聯(lián)系更廣，使理解發(fā)散變通，使知識(shí)運(yùn)用更富創(chuàng)造。教學(xué)實(shí)踐也證明，學(xué)生智力發(fā)展的水平直接影響著知識(shí)掌握的深度、廣度和速度,那些智力發(fā)展較好的學(xué)生，成績往往比較優(yōu)秀，而智力發(fā)展不夠好的學(xué)生，學(xué)習(xí)往往比較困難。（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。知識(shí)與智力相互依存，相互促進(jìn)，而傳授知識(shí)與發(fā)展智力卻不一定必然同步。大量事實(shí)說明，掌握知識(shí)的多少并不與智力的發(fā)展成正比。因?yàn)閺恼莆罩R(shí)到促進(jìn)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展是一個(gè)非常復(fù)雜的心理過程。智力發(fā)展不僅與掌握知識(shí)的數(shù)量、質(zhì)量有關(guān)，而且與獲得知識(shí)的方法與思維方式有關(guān)。如果教師采用“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生依靠死記硬背學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)智力的發(fā)展不僅無益，而且會(huì)起阻礙甚至摧殘作用。如果運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)，那么，就完全可能促進(jìn)智力的發(fā)展。例如教給學(xué)生系統(tǒng)的有適當(dāng)難度的知識(shí)；啟發(fā)學(xué)生了解掌握知識(shí)的過程和獲得知識(shí)的方法；引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題等。簡述教學(xué)與教育、智育、上課的區(qū)別和聯(lián)系。正確答案：教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校進(jìn)行教育，實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)學(xué)生全而發(fā)展的基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。另外，教學(xué)工作是學(xué)校教育的中心工作。學(xué)校教育工作除教學(xué)外,還有德育工作、衛(wèi)生工作和后勤工作。教學(xué)與智育兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。智育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力的教育，主要通過教學(xué)進(jìn)行。一方面，教學(xué)既是智育的主要途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑；另一方面，智育雖然主要通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，但也需要通過課外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙發(fā)揮教學(xué)的作用。關(guān)于上課與教學(xué)，上課是教學(xué)的基本形式和主要途徑，是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。教學(xué)除上課外，還有課外輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)，上課對(duì)其他環(huán)節(jié)具有支配和決定作用。教學(xué)除了上課這種形式外，還有參觀、活動(dòng)等多種形式。專家點(diǎn)評(píng)：這種題型側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)概念的理解和把握。學(xué)生對(duì)重點(diǎn)概念一定要把握準(zhǔn)確。遺傳正確答案：遺傳：是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)措施。正確答案：［參考答案］學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)措施有以下幾種：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)（關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境）o（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越難，最佳激起水平越低）o（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲（表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但不可濫用外部獎(jiǎng)勵(lì)）o（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（一般而言，歸因于主觀努力的方面均是有利的）。教師人格正確答案：教師人格：以教師角色為其重要的社會(huì)角色的教師主體,在其生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在履行角色責(zé)任和義務(wù)中自覺形成的相應(yīng)的和相對(duì)的心理特征的總和。簡述學(xué)生非正式群體的積極功能。正確答案：學(xué)生非正式群體的積極功能：（1）使學(xué)生獲得心理上、精神上的滿足。（2）可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)、有助于正式群體的形成和鞏固。⑶可以為學(xué)生個(gè)體提供及時(shí)而徹底的物質(zhì)和精神援助。⑷有利于學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互提高，促使個(gè)性和諧發(fā)展，人格更加完善。疏導(dǎo)原則正確答案：疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。教學(xué)中影響遷移的主要因素有哪些？正確答案：（1）相似性；（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。簡述教育的要素及其相互之間的關(guān)系。正確答案：［參考答案］（1）教育者教育者是指影響受教育者的知識(shí)、技能、思想、品德等方面發(fā)展變化的人。教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者，是引導(dǎo)年輕一代，尤其是未成年人身心健康發(fā)展的領(lǐng)路人。一個(gè)真正的教育者必須有明確的教育目的.理解他/她在實(shí)踐活動(dòng)中所肩負(fù)的促進(jìn)個(gè)體發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的任務(wù)或使命。（2）受教育者受教育者是指在各種教育活動(dòng)中學(xué)習(xí)、接受教育的人，是教育的對(duì)象，既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、青少年，也包括接受各種形式成人教育的學(xué)生。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，因而其主觀能動(dòng)性在一定程度上決定了受教育者所獲得的知識(shí)和技能的程度以及學(xué)習(xí)的效果。比起教育者來，受教育者有其自身的特點(diǎn)：不同的人有不同的學(xué)習(xí)目的；不同的人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)，并由此影響到各自的學(xué)習(xí)興趣、能力或風(fēng)格；不同的人在學(xué)習(xí)過程中所遭遇的問題與困難不同，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)所需要的幫助也不同；不同的學(xué)習(xí)者對(duì)于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識(shí)與能力不同，從而影響到他們各自的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。因此，學(xué)習(xí)是一種高度個(gè)性化的活動(dòng)。（3）教育措施為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)，教育者就必須釆用一定的教育措施，教育措施包括教育內(nèi)容和教育手段。教育內(nèi)容是教育者對(duì)受教育者施教的載體，主要包括各種教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報(bào)刊、廣播等信息載體等。教育手段是指教育活動(dòng)中所釆用的方式和方法，既包括教育者和受教育者在教育活動(dòng)中所釆用的教和學(xué)的方式和方法，如講、讀、討論、實(shí)驗(yàn)等，也包括進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)所運(yùn)用的一切物質(zhì)條件，如教具、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、教育輔導(dǎo)材料等。（4）三要素之間的關(guān)系學(xué)校教育活動(dòng)的三個(gè)要素有密切而復(fù)雜的關(guān)系，可以形成多種結(jié)構(gòu)。在三要素中，教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾。兩者分別作為教與學(xué)的主體存在于同一教育實(shí)踐活動(dòng)中，構(gòu)成教育活動(dòng)的復(fù)合主體,二者又具有互為主客體關(guān)系。在教的過程中，教育者是教的主體，受教育者是教的客體；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者是活動(dòng)的主體。他們有共同的教育活動(dòng)對(duì)象，即教育內(nèi)容。他們有共同的活動(dòng)目的，即促進(jìn)受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展。17.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)素質(zhì)教育本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。正確答案：（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，使諸方面教育互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，但每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，因此，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，既要充分發(fā)展學(xué)生的共性.又要重視學(xué)生的個(gè)性，把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。第一，創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。第二，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。第三，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。德育原則正確答案：德育原則：是根據(jù)教育日的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持？正確答案：［答案要點(diǎn)］（1）深度加工材料所謂深度加工，是指通過要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。人們在獲取信息時(shí)對(duì)它進(jìn)行深度加工，信息的保持效果就可得到提高,并有利于信息的提取。（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略。記憶術(shù)有：尋找記憶材料的規(guī)律，做一定的歸類和整理，運(yùn)用多種感官進(jìn)行記憶，將零散的材料用一定的方法串聯(lián)起來，展開想象等。（3）進(jìn)行組塊化編碼所謂組塊，指在信息編碼過程中，利用貯存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。組塊可以是一個(gè)字母、一個(gè)數(shù)字、一個(gè)單詞、一個(gè)詞組甚至一個(gè)句子，組塊的方式主要依賴于人的過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)所謂過度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)首先，及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)；其次，分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料；再次，反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约海蛔詈?，多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。并列結(jié)合學(xué)習(xí)正確答案：并列結(jié)合學(xué)習(xí)：并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。一般而言，并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難，必須認(rèn)真比較新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。動(dòng)覺正確答案：動(dòng)覺：復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺，它反映的主要是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)的各種肌肉活動(dòng)的特性，而不是外部事物的特性。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？正確答案：選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)主要有：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求。每一堂課都有具體的教學(xué)目的和任務(wù)，教師可采用不同的教學(xué)方法o（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)不同，選擇的教學(xué)方法也不同。（3）學(xué)生年齡特征。學(xué)生所處的年齡階段不同，他們的知識(shí)準(zhǔn)備程度和個(gè)性發(fā)展具有不同的特點(diǎn)和水平。因此，必須根據(jù)不同年齡特征釆用不同的教學(xué)方法。（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。有些方法需要較長的時(shí)間，有些方法對(duì)教學(xué)設(shè)備的要求較高-（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。這些因素也制約著教師對(duì)教學(xué)方法的選擇。簡述教學(xué)大綱和教科書的作用。正確答案：教學(xué)大綱的作用：教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。是國家領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)校教學(xué)工作的依據(jù)。教師必須全面透徹地掌握教學(xué)大綱的內(nèi)容、體系和精神實(shí)質(zhì)。此外，教師還應(yīng)該了解相近學(xué)科的教學(xué)大綱，以保證學(xué)科之間的密切聯(lián)系和銜接。教科書的作用：教科書是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)，同時(shí)也是學(xué)生閱讀課外讀物，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。教科書也是教師教學(xué)的基本材料，為教師備課、上課、布置作業(yè)、檢査評(píng)定學(xué)生成績提供了依據(jù)。什么是品德?其心理結(jié)構(gòu)如何？正確答案：［參考答案］品德，又稱道德品質(zhì)，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和心理傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)包括：（1）道德認(rèn)識(shí)。是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。（2）道德情感。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。（3）道德行為。個(gè)體在一定的道徳認(rèn)識(shí)指標(biāo)和道徳情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。課程的類型有哪些？正確答案：［答案要點(diǎn)］課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。（1）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程。拓展型課程高度重視學(xué)生知識(shí)與能力的拓展，關(guān)注學(xué)生知識(shí)視野的開拓，全方位發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。（2）從課程制定者的角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型。國家課程是指由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程。屬一級(jí)課程，管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。地方課程是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。學(xué)校課程是學(xué)校自身研究開發(fā)的課程，又稱校本課程。如何理解教師與學(xué)生在人格上的平等關(guān)系？正確答案：答案要點(diǎn)：師生在人格上是平等的關(guān)系。對(duì)此應(yīng)做如下理解：（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。我國封建社會(huì)三綱五常的等級(jí)制度，推演到師生關(guān)系上就是師為生綱。這種不平等的師生觀，其影響至今仍存在。不徹底消除這種影響，就不可能建立社會(huì)主義新型師生關(guān)系。（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。教育史上曾有過的“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系和“以學(xué)生為中心”的放任型師生關(guān)系模式，都未能使師生關(guān)系得到妥善處理。所以嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效率高。27.心理輔導(dǎo)正確答案：心理輔導(dǎo)：所謂心理輔導(dǎo)，是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。試述群體動(dòng)力的表現(xiàn)。正確答案：群體動(dòng)力的表現(xiàn)：教師在課堂管理中要善于利用群體動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。（1）群體凝聚力。群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對(duì)群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。（2）群體規(guī)范。群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。（3）課堂氣氛。課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂上某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。（4）課堂上的人際交往與人際關(guān)系。人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂上主要的人際關(guān)系。簡述影響遷移的主要因素并分析如何通過教學(xué)促進(jìn)遷移。正確答案：［答案要點(diǎn)］（1）影響遷移的主要因素：學(xué)習(xí)材料的相似性；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)的心向與定勢。（2）促進(jìn)遷移的有效教學(xué)。①精選教材；②合理編排教學(xué)內(nèi)容；③合理安排教學(xué)程序；④教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。試述我國小學(xué)德育的主要原則以及貫徹這些原則的基本要求。正確答案:【要點(diǎn)解析】我國小學(xué)德育的主要原則有：（1）導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。由于小學(xué)生正處于品德形成的階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅(jiān)持導(dǎo)向性原則，為學(xué)生的品德健康發(fā)展指明方向。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求是：①堅(jiān)定正確的政治方向。學(xué)校德育必須目的明確，方向正確，引導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和生活同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)聯(lián)系起來。②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。中共十五大提出了跨世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)與任務(wù)，提出科教興國戰(zhàn)略，我國教育要以鄧小平“三個(gè)面向”為指導(dǎo)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。把堅(jiān)持共產(chǎn)主義的方向性與學(xué)生日常實(shí)際生活結(jié)合起來，努力做到言行一致。教育者要教育學(xué)生從大處著眼，小處著手，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生提出德育要求和進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)則要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，把先進(jìn)的要求和普遍性的要求結(jié)合起來，使不同程度的學(xué)生都能奮發(fā)向上，向著更高更遠(yuǎn)的道德品質(zhì)邁進(jìn)。（2）疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則。我國古代教育家孔子很善于誘導(dǎo)，它的學(xué)生顏回對(duì)孔子循循善誘作了極高的評(píng)價(jià)。顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！必瀼厥鑼?dǎo)原則的基本要求是：①講明道理，疏導(dǎo)思想。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育，要注重?cái)[事實(shí)，講道理，做深入細(xì)致的思想工作，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。教師要擺事實(shí)，講道理，循循善誘，啟發(fā)自覺，以理服人，并以榜樣教育學(xué)生。②因勢利導(dǎo),循循善誘。小學(xué)生活潑愛動(dòng)，興趣廣泛，喜歡參加自己愛好的活動(dòng)。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確方向上來。在具體的德育工作中，教師可以充分發(fā)揮榜樣的示范作用，向?qū)W生宣傳社會(huì)上的模范、榜樣事跡，宣傳學(xué)生中的典范，通過先進(jìn)榜樣的形象，加以說理教育，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的積極性和微小進(jìn)步，都要加以肯定，多加贊許、表揚(yáng)和激勵(lì)，引導(dǎo)他們逐步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)。（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。在進(jìn)行德育的過程中，既要尊重、信任和愛護(hù)學(xué)生，又要向?qū)W生提出合理、明確的要求，給以必要的指導(dǎo)和監(jiān)督，對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)。德育原則之一是以社會(huì)主義的教育目的和思想品德形成規(guī)律為依據(jù)。嚴(yán)格要求和尊重信任是辯證的統(tǒng)一。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說，“當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人提岀很多要求的時(shí)候，在這種要求里也就包含著我們對(duì)這個(gè)人的尊重”。盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。尊重和相信學(xué)生的人格和能力，是嚴(yán)格要求的前提。只有真誠地?zé)釔酆完P(guān)懷學(xué)生，才能提出合理的要求，也只有在尊重和信任的基礎(chǔ)上提出的嚴(yán)格要求，才能促使學(xué)生自覺地按照要求，去規(guī)范自己的言行，克服困難，完成既定的教育任務(wù)。沒有嚴(yán)格要求就沒有教育。教育者在貫徹嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則時(shí)，要注意貫徹這一原則的基本要求：①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。充分尊重和相信學(xué)生的人格和上進(jìn)心，不以成見看人，愛護(hù)、尊重與信賴學(xué)生是一個(gè)優(yōu)秀教師的基本品德，也是教好孩子、獲得所期望的良好效果的一個(gè)重要條件。皮格馬利翁效應(yīng)正充分證明了這一點(diǎn)。②在尊重信任學(xué)生時(shí),堅(jiān)持嚴(yán)格要求，防止無原則地遷就和放任；在嚴(yán)格要求時(shí)，要相信他們的力量和能力；根據(jù)學(xué)生年齡特征和道德水平提出合理、明確、具體、適度的要求，這些要求應(yīng)是經(jīng)過一定努力能夠?qū)崿F(xiàn)的；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。教育者在貫徹執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的具體情況，做到正確、合理和恰當(dāng)，這樣才能有利于學(xué)生健康成長。③教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，有統(tǒng)一的要求，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)別差異；要認(rèn)真執(zhí)行，對(duì)合理的、正確的要求，要堅(jiān)持貫徹，對(duì)不合理的或不正確的要求，要及時(shí)改正。（4）教育的一致性與連貫性原則。教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求是：①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量，在學(xué)校內(nèi)，校長、班主任、各科教師和全體職工等，都要在學(xué)校黨組織和校長的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，既有分工，又有合作，形成一股統(tǒng)一的教育力量，按照一致的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，統(tǒng)一教育的計(jì)劃和步驟。②要統(tǒng)一社會(huì)各方而的教育影響。學(xué)生思想覺悟和道德面貌的培養(yǎng)，是通過學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方面的教育和影響來實(shí)現(xiàn)的，因此學(xué)校與家庭和社會(huì)的有關(guān)機(jī)構(gòu)要建立和保持聯(lián)系，形成一定的制度；要及時(shí)和定期地交流情況，研究學(xué)生的教育狀況，制訂互相配合的方案；要分工負(fù)責(zé)，共同努力，來控制和消除環(huán)境中對(duì)學(xué)生不良的自發(fā)影響。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行，做好銜接工作，使對(duì)學(xué)生的教育前后連貫一致。德育過程是一個(gè)長期、復(fù)雜、逐步提高的過程，德育工作必須耐心細(xì)致，防止時(shí)緊時(shí)松，時(shí)寬時(shí)嚴(yán)，斷斷續(xù)續(xù)。（5）因材施教原則。因材施教原則是指進(jìn)行徳育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。囚材施教不但是我國古代教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，還是現(xiàn)代教學(xué)必須堅(jiān)持的一條重要原則，它具有非常豐富的現(xiàn)代價(jià)值。實(shí)行因材施教，對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。貫徹這一原則的基本要求是：①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界。教育對(duì)象是活生生的學(xué)生，他們的品德發(fā)展既有一般規(guī)律、年齡特征，又有各自的個(gè)性、優(yōu)點(diǎn)與不足，德育要考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解每個(gè)學(xué)生。②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育。由于學(xué)生個(gè)人都有自己的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)、內(nèi)心的精神世界，因而對(duì)他們的教育必須有的放矢，釆用不同的內(nèi)容和方法因材施教，努力做到“一?把鑰匙開一把鎖”。③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。學(xué)生思想認(rèn)識(shí)與品德的發(fā)展有明顯的年齡特征，因而進(jìn)行德育有必要研究和弄清每一個(gè)年級(jí)學(xué)生的思想特點(diǎn)，只有這樣，才能對(duì)小學(xué)德育作整體規(guī)劃，系統(tǒng)安排，以保證德育切合小學(xué)生實(shí)際，具有連貫性和鞏固性。簡述原型內(nèi)化階段的教學(xué)要求。正確答案：［答案要點(diǎn)］（1）動(dòng)作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語到不岀聲的外部言語再到內(nèi)部言語的順序，不能顛倒。（2）在開始階段，操作活動(dòng)應(yīng)在言語水平上完全展開，即用出聲或不出聲的外部言語完整地描述原型的操作過程，然后，再逐漸縮減。（3）注意變換動(dòng)作對(duì)象，使活動(dòng)方式得以進(jìn)一步概括，以便廣泛適用于同類課題o（4）在轉(zhuǎn)化過程中，也要注意活動(dòng)的掌握程度.不能過早轉(zhuǎn)化，也不宜過遲，而應(yīng)適時(shí)。簡述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)說的主要內(nèi)容。正確答案：桑代克通過其著名的餓貓出迷箱試驗(yàn)，提出學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境與某種正確反應(yīng)之間形成連接，其中不需要觀念或思維的參與。桑代克通過試驗(yàn)提出了三條主要的學(xué)習(xí)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。（1）準(zhǔn)備律。學(xué)習(xí)者在進(jìn)入某種情境時(shí)具有的預(yù)備性反應(yīng)傾向會(huì)影響到某種反應(yīng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者如果有某種反應(yīng)行為的預(yù)備性傾向，當(dāng)他做出了這種行為時(shí)，他就會(huì)有滿意感；假如他不做出這種行為，他會(huì)產(chǎn)生煩惱。（2）練習(xí)律。對(duì)于已經(jīng)形成的某種情境或某種反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，正確地重復(fù)這一反應(yīng)會(huì)增強(qiáng)這一聯(lián)結(jié)。（3）效果律。這是最重要的學(xué)習(xí)規(guī)律，指一個(gè)聯(lián)結(jié)的后果會(huì)對(duì)這個(gè)聯(lián)結(jié)有加強(qiáng)或削弱作用。在對(duì)某個(gè)情境作出一個(gè)反應(yīng)后，如果伴隨著一種滿意的事件，那這個(gè)反應(yīng)與情境之間的聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)，反之，就會(huì)減弱。桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)說，以實(shí)驗(yàn)研究為基礎(chǔ)，提出了西方最早、最系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，他用此聯(lián)結(jié)取代了傳統(tǒng)的聯(lián)想主義的觀念之間的聯(lián)結(jié)，提岀學(xué)習(xí)無須意識(shí)參與的觀點(diǎn)。簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么。正確答案：（1）社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子；（3）文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞：（4）國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子?！敖M織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。正確答案：正確“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前，稱為“先行組織者”，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。簡述專家型教師與新教師課吋計(jì)劃差異的表現(xiàn)。正確答案：簡述專家型教師與新教師課時(shí)計(jì)劃差異的表現(xiàn)。對(duì)教師課時(shí)計(jì)劃的分析表明，與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并具有預(yù)見性。專家教師的課時(shí)計(jì)劃只突出課程的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容，相反，新教師卻把大量時(shí)間用在課時(shí)計(jì)劃的紙節(jié)上；專家教師的課時(shí)計(jì)劃修改與演練所需的大部分時(shí)間都在正式計(jì)劃之外，而新教師要在臨上課之前針對(duì)課時(shí)計(jì)劃做演練。在兩個(gè)平行班教同樣的課時(shí)，新教師往往利用課間來修改課時(shí)計(jì)劃。一般來說，專家教師認(rèn)為，教學(xué)的細(xì)節(jié)方面是由課堂教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的行為所決定的,而新教師的課時(shí)計(jì)劃往往依賴于課程的目標(biāo)，不能夠把課堂教學(xué)計(jì)劃與課堂情境中的學(xué)生行為聯(lián)系起來。另外，專家教師在制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的先前知識(shí)來安排教學(xué)進(jìn)度，課時(shí)計(jì)劃具有靈活性；而新教師僅僅按照課時(shí)計(jì)劃去做，不會(huì)隨著課堂情境的變化來修改他們的計(jì)劃。同時(shí)，在備課時(shí)，專家教師表現(xiàn)岀一定的預(yù)見性，而新教師則認(rèn)為自己不能預(yù)測計(jì)劃執(zhí)行時(shí)的情況。組織好小學(xué)生的課外活動(dòng)對(duì)教師有哪些方面的要求？正確答案：教師若要出色地完成組織和指導(dǎo)課外活動(dòng)的任務(wù)，必須做多方面的準(zhǔn)備和努力。要開展好課外活動(dòng)，教師必須做到以下幾點(diǎn)：教師至少要在某一方面具有特長和興趣愛好，有能使學(xué)生嘆服的“絕招”，這是指導(dǎo)教師的地位能否在學(xué)生心目中真正確立的保證。教師要對(duì)自己指導(dǎo)的活動(dòng)領(lǐng)域有足夠的、超出于學(xué)生的了解，包括歷史與現(xiàn)實(shí)、知識(shí)與人物，這樣才能發(fā)揮咨詢的作用。(3)教師要調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系。在課外活動(dòng)中，師生間的關(guān)系更具平等、合作、相互尊重的特點(diǎn)，學(xué)生的年級(jí)越高，就越是如此。(4)課外活動(dòng)要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力。教師不僅要了解學(xué)生興趣愛好的一般傾向，而且要掌握學(xué)生的個(gè)別差異。不僅要組織好學(xué)術(shù)型、科技型、藝術(shù)型的學(xué)生及相應(yīng)的活動(dòng)，而且更要關(guān)注那些沒有突出才能和明顯的興趣愛好的學(xué)生。要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們某一方面的興趣，并安排欣賞性、收藏性、實(shí)用性、服務(wù)性的活動(dòng)小組，吸收他們參加。(5)為了豐富課外活動(dòng)的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)，為了深入開展有關(guān)課外活動(dòng)的教育研究，教師還需注意收集有關(guān)資料和認(rèn)真記錄、總結(jié)自己所指導(dǎo)的課外活動(dòng)，不斷提高活動(dòng)質(zhì)量。由此可見，課外活動(dòng)對(duì)于提高教師自身的素質(zhì)有重要作用。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)有哪些？正確答案：標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的，適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）客觀性在大多數(shù)情境下，它是一種比教師自編的測驗(yàn)更加客觀的測量工具，從制定的方法、內(nèi)容的選釋，到最后進(jìn)行施測，都比較科學(xué)、客觀，能更加客觀地反映測試的情況,為決策者服務(wù)。（2）計(jì)劃性專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時(shí)，己經(jīng)考慮到所需要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此它比大部分的課堂測驗(yàn)更有計(jì)劃性。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)有一套比較完備的體系，嚴(yán)格按照各個(gè)步驟進(jìn)行，遵照詳細(xì)的規(guī)章制度，富有完備的計(jì)劃性。（3）可比性標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性，按照統(tǒng)一的參照標(biāo)準(zhǔn)，使得結(jié)果真實(shí)可信，且具有對(duì)比度，對(duì)照其他測驗(yàn)所得出來的結(jié)果，可進(jìn)行多個(gè)維度的比較。系統(tǒng)脫敏法正確答案：系統(tǒng)脫敏法：系統(tǒng)脫敏的含義是，當(dāng)某人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)（害怕、焦慮、不安）時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。簡述培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑和方法。正確答案：培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑和方法有：（1）創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境。（2）實(shí)施教育創(chuàng)新，開展創(chuàng)新教育。改革評(píng)價(jià)機(jī)制；改革現(xiàn)有課程；重視健康人格的培養(yǎng)；培養(yǎng)非邏輯思維能力。（3）開發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的具體方法。①智力激勵(lì)法（頭腦風(fēng)暴法）；②信息交合法;③聯(lián)想法；④綜攝法?；A(chǔ)教育的入門性體現(xiàn)在哪些方面？正確答案：基礎(chǔ)教育的入門性體現(xiàn)在：一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本的、初步的、淺近的，是小學(xué)生可接受的；二是凡要求學(xué)生掌握的，必須是扎實(shí)的、牢固的，這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。（2006年9月）我國古代有一名兒童叫方仲詠，自幼聰慧，尤有做詩天賦，其父愛慕虛榮，只管他在鄰里間到處炫耀。這樣，不覺間方仲詠長大成人，可遺憾的是，他的各方面才能卻“泯然眾人矣”。請(qǐng)你用影響人身心發(fā)展因素的相關(guān)理論對(duì)這一案例進(jìn)行分析。正確答案：（1）個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，其中主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。（2）遺傳在人的身心發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響，遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（3）環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍并對(duì)個(gè)體發(fā)展自發(fā)的發(fā)生影響的外部世界。人一生下來，就受到環(huán)境影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的身心發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過程中，接受環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境中改造著自己。（4）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的、有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。這是因?yàn)椋航逃且环N有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，規(guī)定著人的發(fā)展的社會(huì)方向；教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面系統(tǒng)和深刻：學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（5）個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的，人的潛能和素質(zhì)的發(fā)揮也是在人的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能性變成現(xiàn)實(shí)這一意義來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。本案例中的方仲詠，自幼聰慧，說明其先天遺傳素質(zhì)為其提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但其父卻忽視了環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性等因素對(duì)他發(fā)展的影響,最終導(dǎo)致他泯然眾人。這個(gè)案例告訴我們，在個(gè)體身心發(fā)展的過程中，遺傳素質(zhì)、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性和學(xué)校教育都具有重要的影響作用，都要引起重視。簡述心理發(fā)展的基本特征。正確答案：［參考答案］學(xué)生心理發(fā)展有四個(gè)基本特征。（1）連續(xù)性和階段性。在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時(shí)，就會(huì)取代舊特征而處于優(yōu)勢的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且又萌發(fā)著下一階段的新特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。（2）定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序。盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不能逾越。（3）不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終到達(dá)的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。（4）差異性。個(gè)體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域又往往是千差萬別的。簡述科爾伯格的道徳發(fā)展理論。正確答案：（1）前習(xí)俗水平（0?9歲）第一階段，服從與懲罰定向：只從表面看行為后果的好壞。盲目服從權(quán)威，旨在逃避懲罰。第二階段，樸素的利己主義：只按行為后果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。（2）習(xí)俗水平（10?20歲）第一階段，尋求認(rèn)可定向：尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的。第二階段，遵守法規(guī)定向：遵守社會(huì)規(guī)范，認(rèn)定規(guī)范中所定的事項(xiàng)是不能改變的。（3）后習(xí)俗水平（20?）第一階段，社會(huì)法制定向：了解行為規(guī)范是為維護(hù)社會(huì)秩序而經(jīng)大眾同意所建立的。只要大眾取得共識(shí)，社會(huì)規(guī)范是可以改變的。第二階段，良心或普遍的道德原則：道德判斷以一個(gè)人的倫理觀念為基礎(chǔ)。個(gè)人的倫理觀念用于判斷是非時(shí)，具有一致性與普遍性。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，試論述教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。正確答案：［參考答案］一般認(rèn)為，創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。因?yàn)閯?chuàng)造性的培養(yǎng)不僅有利于學(xué)生充分地實(shí)現(xiàn)自我，施展自己的才華，而且有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的形成,所以創(chuàng)造性是學(xué)校教育不應(yīng)忽視的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。而教師的勞動(dòng)無疑是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)工作。（1）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上。教師不僅要針對(duì)集體的特點(diǎn)（共性特點(diǎn)）進(jìn)行教育，而且還要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)（個(gè)性特點(diǎn)）進(jìn)行教育。通俗地說，就是一把鑰匙開一把鎖。如果“一刀切”“一鍋煮”，必然會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。我國以往的教育過分強(qiáng)調(diào)共性而忽視個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致我們培養(yǎng)出來的學(xué)生創(chuàng)造性不足。有位教育專家說過，沒有創(chuàng)新精神的教師是培養(yǎng)不出創(chuàng)新精神的學(xué)生來的。這就決定了教師的勞動(dòng)具有較大的創(chuàng)造性,教學(xué)的最高境界就是針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的教育。（2）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，其次表現(xiàn)在對(duì)教育教學(xué)原則、教育教學(xué)方法、教育教學(xué)內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上。教育有規(guī)律可循，有原則可遵，但無死框框可套，教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。尤其是教育的對(duì)象是復(fù)雜多變的人，在什么時(shí)候，什么情況下運(yùn)用什么原則以及怎樣運(yùn)用，在很大程度上取決于教師的創(chuàng)造性。同樣，教育有方法可依，但無定法可抄。教育內(nèi)容不同，教育對(duì)象不同，教育條件和教育水平不同，所運(yùn)用的教育方法也不同。同樣的教育方法在一種情況下是適用的，而在另一種情況下可能就完全不適用。照抄別人的或以往的經(jīng)驗(yàn)，通常是不能達(dá)到目的的。因此，教師必須根據(jù)不同情況創(chuàng)造性的選擇教學(xué)方法，并經(jīng)常尋求和探索新的更有效的教育方法。（3）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，還表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理和加工上。教師備課就是在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)教材的加工，就像導(dǎo)演對(duì)劇本的再創(chuàng)造一樣，教師對(duì)教材也需要再創(chuàng)造。在以往的教學(xué)中，教師往往圍著教材轉(zhuǎn)，教材是“圣經(jīng)”，是“唯一”，教師只要緊扣教材、落實(shí)教材，就算完成教學(xué)任務(wù)。知識(shí)來源于生活。教材作為基礎(chǔ)，其他的素材則來源于“生活課程”。這就需要教師在充分理解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)亍凹舨谩被颉凹庸ぁ保怪m應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，更適合學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的訓(xùn)練和提升。（4）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，最后還表現(xiàn)在教育機(jī)智上。簡單地說，教育機(jī)智就是一種對(duì)突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。教育工作并不是千篇一律的，教育條件不可能毫無差異地重復(fù)出現(xiàn)，因此，教育工作絕沒有一個(gè)固定的程式和模式。教無定法，教育是心靈的撞擊,是情感的交融和呼應(yīng)。在這種情感的交融中，教育情境往往是難以控制的，事先預(yù)設(shè)不到的情況隨時(shí)可能發(fā)生。教師要善于捕捉教育情境的細(xì)微變化，迅速機(jī)敏地采取恰當(dāng)?shù)拇胧８挥袆?chuàng)造性的教師，常常能夠巧妙地利用突然發(fā)生的情況，或者創(chuàng)設(shè)新的情境把教育活動(dòng)引向深入，或者化消極因素為積極因素，使教育活動(dòng)更加生動(dòng)活潑。在課堂上，意想不到的事情經(jīng)常出現(xiàn)，如果教師處理得不恰當(dāng)，就會(huì)影響學(xué)生的積極性?？傊?，教師勞動(dòng)具有豐富而獨(dú)特的創(chuàng)造性。真正的教學(xué)，必須在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們經(jīng)歷一個(gè)從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)的過程，并在這個(gè)過程中使他們獲得生命的成長。而要達(dá)到這種情境，教師必須開展創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一些教師之所以會(huì)感到自己的勞動(dòng)枯燥乏味、缺乏創(chuàng)造性，并不在于教師勞動(dòng)本身不具有創(chuàng)造性，而是在于他們沒有清醒地意識(shí)到自己勞動(dòng)所包含的創(chuàng)造性，或者根本就沒有去發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。試述程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系。正確答案：【要點(diǎn)解析】（1）陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的區(qū)別：①從功能上來看，前者是用于說明事物的狀況、特點(diǎn)及關(guān)系，回答“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的問題；后者是用于發(fā)出行為的指令，從而對(duì)某些信息進(jìn)行識(shí)別或轉(zhuǎn)換，做出某些動(dòng)作，解決“怎么做”的問題。②從測量的方式來看，前者可以通過“陳述”或“告訴”的方式測量；后者只能通過觀察人的行為間接測量。③從心理表征來看，前者主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征；后者以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。④從激活和提取的速度來看，前者激活速度慢，其提取往往是一個(gè)有意識(shí)的搜尋過程；后者激活速度快，能相互激活。⑤從學(xué)習(xí)與遺忘速度來看，前者習(xí)得速度快，遺忘也快：后者習(xí)得速度慢，遺忘也慢，尤其是運(yùn)動(dòng)技能，一旦達(dá)到熟練程度就幾乎不再遺忘。（2）程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的聯(lián)系：①陳述性知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的基礎(chǔ);②程序性知識(shí)獲得后也為獲取新的陳述性知識(shí)提供了可靠的保證。46.簡述課外活動(dòng)實(shí)施的基本原則。正確答案：［參考答案］課外活動(dòng)實(shí)施的基本原則為：（1）自愿性和自主性原則自愿性和自主性原則就是學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和需要,自愿地選擇他要參加的活動(dòng)，選擇他要讀的書，自由自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)。學(xué)生是課外活動(dòng)的主體，是學(xué)習(xí)的主人。（2）面向全體、因材施教的原則課外活動(dòng)不能只注意培養(yǎng)少數(shù)“尖子生”，應(yīng)面向全體學(xué)生。面向全體學(xué)生，要求教師要善于在課內(nèi)外觀察、了解學(xué)生，分析他們的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)、激發(fā)他們的興趣和愛好，讓每個(gè)學(xué)生都能按照自己的愛好，自愿地參加活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)展其興趣和特長。（3）實(shí)踐性原則活動(dòng)性、實(shí)踐性是課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)。課外活動(dòng)的過程是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立實(shí)踐的過程。學(xué)生在活動(dòng)中通過動(dòng)腦、動(dòng)手和參加一定的社會(huì)實(shí)踐，親自獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力和思想品質(zhì)。通過實(shí)踐活動(dòng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。（4）科學(xué)性和教育性原則科學(xué)性，就是指課外活動(dòng)的內(nèi)容是科學(xué)的，觀點(diǎn)正確，健康向上的?；顒?dòng)的形式、方法也是科學(xué)的，符合學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。教育性，指活動(dòng)要富有教育意義，寓教育于活動(dòng)之中。（5）因地、因時(shí)制宜的原則開展課外活動(dòng)不能千篇一律，必須從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)。不同地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度和文化的差并，以及同一地區(qū)不同學(xué)校所處的環(huán)境和條件等差異，都決定了課外活動(dòng)的開展要因地因時(shí)制宜。（6）形式、方法多樣性的原則開展課外活動(dòng)，要按照活動(dòng)的目的、內(nèi)容和特點(diǎn).采用不同的活動(dòng)形式和活動(dòng)方法，豐富多彩的內(nèi)容、形式和方法，為學(xué)生身心健康的發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境和條件。這是課外活動(dòng)的一個(gè)重要特色。班級(jí)授課制正確答案：班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。問題空間正確答案：問題空間：個(gè)體對(duì)一個(gè)問題所達(dá)到的全部認(rèn)識(shí)狀態(tài)，包括起始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及由前者過渡到后者的各中間狀態(tài)和有關(guān)的操作。論述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。正確答案：【要點(diǎn)解析】一般來說，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。（1）依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺地受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是受到他人或規(guī)范的壓力，個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。依從階段的特征表現(xiàn)為：行為、觀點(diǎn)是受外界影響而被迫發(fā)生的，行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開端環(huán)節(jié)。（2）認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上自覺自愿地接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其岀發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。榜樣的特點(diǎn)、榜樣行為的性質(zhì)、示范的方式等都影響著認(rèn)同。（3）內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。自述法正確答案：自述法：通過學(xué)生書面形式的自我描述來了解學(xué)生生活經(jīng)歷及內(nèi)心世界的一種方法。簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類。正確答案：［答案要點(diǎn)］加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。依次是信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。52.簡述動(dòng)機(jī)的含義及功能。正確答案：［答案要點(diǎn)］所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)一般具有以下三種功能：（1）激活功能，即動(dòng)機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動(dòng)。（2）指向功能，即在動(dòng)機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目標(biāo)。（3）強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？正確答案：［參考答案］選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的主要依據(jù)包括：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。小學(xué)班主任的常規(guī)工作主要包括哪些方面？正確答案：（1）了解學(xué)生班主任要實(shí)現(xiàn)對(duì)本班級(jí)規(guī)范化、科學(xué)化的管理，提高工作質(zhì)量和效率，首先要全面正確地了解和硏究學(xué)生。班主任對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解包括以下幾個(gè)方面：個(gè)體的思想品德、個(gè)體的學(xué)習(xí)、個(gè)體的身體狀況、個(gè)體的心理、個(gè)體的家庭。（2）組織和培養(yǎng)班集體組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。（3）建立學(xué)生檔案建立學(xué)生檔案既是管理手段，也是教育手段，是班主任的一項(xiàng)基本性工作。班主任在全面了解學(xué)生的初上，對(duì)掌握的材料進(jìn)行分析處理,并將整理結(jié)構(gòu)分類存放起來，即建立學(xué)生的檔案。建立學(xué)生檔案一般分四個(gè)環(huán)節(jié)：收集一一整理一一鑒定一一保管。（4）個(gè)別教育班主任面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，他們來自不同的家庭，因而思想品德、個(gè)性特征、智力水平、生活方式、興趣愛好、身體素質(zhì)各不相同。班主任必須深入了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)進(jìn)行教育，才能使每個(gè)學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展。對(duì)于不同的學(xué)生，班主任應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。這樣才能使每個(gè)學(xué)生都有所獲益。（5）班會(huì)活動(dòng)班會(huì)活動(dòng)是班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的重要手段，是培養(yǎng)優(yōu)良班集體的重要方法，也是養(yǎng)成學(xué)生活動(dòng)能力的基本途徑，所以它成為班主任工作的重要內(nèi)容。（6）協(xié)調(diào)各種教育影響班主任一要統(tǒng)一科任教師的影響。應(yīng)向科任教師介紹學(xué)生情況;有計(jì)劃地聽課，共同研究教學(xué)方法；協(xié)調(diào)科任教師布置作業(yè)、測驗(yàn)和自學(xué)輔導(dǎo)；組織科任教師參加班集體奮斗目標(biāo)的研討、制訂;樹立科任教師的威信；加強(qiáng)科任教師間的團(tuán)結(jié)；爭取科任教師參加班上的各種課外活動(dòng)。二要統(tǒng)一學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的影響。三要統(tǒng)一班委會(huì)的教育影響。四要統(tǒng)一少先隊(duì)的影響。五要統(tǒng)一家庭的教育影響。六要統(tǒng)一社會(huì)的教育影響。（7）操行評(píng)定操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。主要由班主任負(fù)責(zé)。小學(xué)生的操行評(píng)定在低年級(jí)一般由班主任來做，到高年級(jí)可以先由學(xué)生小組互相討論，然后由班主任寫出評(píng)語。寫評(píng)語的工作不能交給學(xué)生。（8）班主任工作計(jì)劃與總結(jié)班主任工作計(jì)劃的制訂和總結(jié)，是班級(jí)工作不可缺少的環(huán)節(jié)，是班主任工作達(dá)到預(yù)定目的的重要保證。班主任工作計(jì)劃一般分為學(xué)期計(jì)劃、月或周計(jì)劃以及具體的活動(dòng)計(jì)劃。學(xué)期計(jì)劃比較完整,一般包括三大部分：①基本情況。②班級(jí)工作的內(nèi)容、要求和措施。③本學(xué)期中主要活動(dòng)與安排。班主任工作總結(jié)是班級(jí)工作過程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它既是對(duì)工作計(jì)劃執(zhí)行情況的檢查，也是對(duì)工作質(zhì)量的全面評(píng)估，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)工作方法，提高工作效率。班主任工作總結(jié)一般分為兩類：全面總結(jié)和專題總結(jié)。一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。做好總結(jié)應(yīng)注意兩點(diǎn)：平時(shí)注意對(duì)班主任工作資料的積累；注意做階段小結(jié)。兒童生長發(fā)育的一般規(guī)律有哪些？正確答案：［參考答案］兒童生長發(fā)育的一般規(guī)律包括：（1）生長發(fā)育的階段性和連續(xù)性。生理學(xué)上，將兒童青少年的發(fā)育過程大致分為嬰兒期、幼兒前期、幼兒期、童年期、青春發(fā)育期。（2）生長發(fā)育速度的不均衡性。有兩個(gè)生長高峰期或生長突增階段，一是胎兒時(shí)期到1歲；二是青春期。（3）各器官系統(tǒng)發(fā)育的不均衡性。（4）生長發(fā)育的心理社會(huì)性。發(fā)育包括身體的發(fā)育和心理的發(fā)育兩個(gè)方面。理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有哪些好處？正確答案：理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有以下好處：（1）可以使學(xué)科內(nèi)容更容易理解；（2）有助于學(xué)科知識(shí)的記憶；（3）從結(jié)構(gòu)中獲得的基本概念原理將有助于以后在類似的情境中去廣泛地遷移應(yīng)用；（4）有助于提高學(xué)習(xí)興趣；（5）對(duì)學(xué)科基本原理的理解可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。加涅對(duì)信息加工模式是這樣解釋的：來自環(huán)境中的刺激作用于學(xué)習(xí)者的各種感受器，如眼、耳等，并通過感覺登記器進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)，信息首先在感覺登記器中進(jìn)行編碼，最初的刺激以映象的形式保持在感覺登記器中，保留0.25?2秒，經(jīng)過注意和初步加工，信息進(jìn)入短時(shí)記憶，之后再次對(duì)它進(jìn)行編碼，這時(shí)，信息以語義的形式儲(chǔ)存下來。短時(shí)記憶中，信息保持的時(shí)間也很短，一般只保持2.5-20秒，但是如果學(xué)習(xí)者不斷復(fù)述信息，信息在短時(shí)記憶里可以保持得長一些..但也不超過一分鐘。經(jīng)過對(duì)信息的復(fù)述及組織，經(jīng)過對(duì)它的精細(xì)加工，從而與原有的知識(shí)聯(lián)系起來，信息可以被轉(zhuǎn)移到長吋記憶中進(jìn)行儲(chǔ)存,以便在以后需要的時(shí)候再回憶起來。具體到學(xué)習(xí)活動(dòng)中加涅又把學(xué)習(xí)按照從不知到知的過程分成八個(gè)階段，即：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段和反饋階段。加涅對(duì)學(xué)習(xí)的信息加工過程的分析對(duì)我們理解學(xué)習(xí)和教學(xué)具有重要意義，但加涅是個(gè)典型的折中主義者，從他的理論中我們?nèi)匀豢梢钥吹叫袨橹髁x的影子。簡述智力與創(chuàng)造性的關(guān)系。正確答案：［答案要點(diǎn)］智力與創(chuàng)造性并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性。具體有以下幾方面：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。⑶低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。⑷高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。論述班主任如何做好后進(jìn)生的教育工作。正確答案：［參考答案］做好后進(jìn)生工作，在班主任的個(gè)別教育工作中處于首要地位。如果教育未盡到責(zé)任，使他們越變越壞，最后走向犯罪道路，將對(duì)社會(huì)造成很大的破壞力；如果把后進(jìn)生教育好了，則可以把原來的“負(fù)值”轉(zhuǎn)化為“正值”。大量的事實(shí)表明，后進(jìn)生也是學(xué)生，是可教育好的對(duì)象。如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，是對(duì)班主任工作能力的檢驗(yàn)，也是職業(yè)責(zé)任感的體現(xiàn)。要做好后進(jìn)生的教育工作,班主任應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：（1）關(guān)心愛護(hù)，尊重人格后進(jìn)生特別需要溫暖和關(guān)愛，因?yàn)樗麄兘?jīng)常遭到同學(xué)的嘲笑，家長的抱怨，老師的批評(píng)。他們?nèi)烁裆系貌坏阶鹬兀匀坏鼐蜁?huì)與老師、同學(xué)、家長處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。因此，班主任應(yīng)充分理解他們的處境，維護(hù)他們的自尊心，尊重他們的權(quán)利和義務(wù)、意愿和情感、意見和要求，要信任他們，關(guān)心他們，啟發(fā)他們正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，鼓勵(lì)他們向前看?？傊?，班主任只有從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上去關(guān)心和愛護(hù)他們，讓他們感悟到教師的愛心和期待，他們才能重新點(diǎn)燃起希望，自覺地將教師的愛轉(zhuǎn)化為自己行動(dòng)的內(nèi)部力量。（2）捕捉亮點(diǎn)，正面引導(dǎo)后進(jìn)生并不是一切都差，也有好的方面和“閃光點(diǎn)”等積極因素。作為班主任要長善救失，一分為二地看待后進(jìn)生，善于利用“閃光點(diǎn)”作為推動(dòng)后進(jìn)生的動(dòng)力和轉(zhuǎn)化的良好開端，時(shí)時(shí)細(xì)心觀察，努力發(fā)現(xiàn)和挖掘他們身上的長處，如學(xué)習(xí)成績不佳的學(xué)生可能集體觀念強(qiáng)，可能在課外活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)方面有特長，紀(jì)律觀念差的學(xué)生可能在公益勞動(dòng)方面很積極等，這些好的表現(xiàn)哪怕并不起眼，或很不穩(wěn)定，也要精心呵護(hù)，給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓他們感受到尊重、信任和支持；同時(shí)，班主任也要嚴(yán)格要求他們，誠懇而熱情地指出他們的缺點(diǎn)，幫助他們克服問題，切不可姑息遷就。當(dāng)然對(duì)他們的批評(píng)一定要注意準(zhǔn)確性和啟發(fā)性，要把握分寸和場合，注意啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題，能起到正面教育作用。任何學(xué)生都有積極的一面，班主任若能利用這些積極因素去克服消極因素,就能起到激勵(lì)后進(jìn)生提高的效果。（3）講究方法，善抓時(shí)機(jī)首先，循循善誘，囚勢利導(dǎo)。一些后進(jìn)學(xué)生逆反心較強(qiáng)，吃軟不吃硬，如果對(duì)他們正面批評(píng)，往往壓而不服，必須立足于以理服人，以情感人，使其從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，做到心悅誠服，樂意改正。其次，針對(duì)不同的問題采取不同的教育方法。由于后進(jìn)生的類型、特點(diǎn)、成因和所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、原因、情節(jié)各不相同，解決問題的方法絕不能千篇一律，必須針對(duì)不同情況釆取不同的方法。再次，給后進(jìn)生提出適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)要求。給后進(jìn)生確定目標(biāo)應(yīng)根據(jù)可接受性和發(fā)展性原則，由易到難、由小到大、由少到多，使目標(biāo)真正起到激勵(lì)作用，而不是高不可攀，望而生畏。最后，善抓教育契機(jī)。所謂教育契機(jī)是指教育學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)，如進(jìn)人新班級(jí)，或新學(xué)期開始，學(xué)生往往都會(huì)調(diào)整自己的目標(biāo)和愿望，這時(shí)班主任如果能主動(dòng)給以熱情關(guān)懷、鼓勵(lì)和幫助，順勢推動(dòng)其將目標(biāo)愿望付諸行動(dòng)，一般都會(huì)有較好的效果。闡述影響自我效能感的形成因素。正確答案：【要點(diǎn)解析】班杜拉等人的研究指出，影響自我效能感形成的因素主要有以下幾方面：（1）個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)效能信息源對(duì)自我效能感的影響最大。一般來說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期望，反復(fù)的失敗會(huì)降低效能期望。如果將成功歸因于外部的不可控的因素就不會(huì)增強(qiáng)效能感，把失敗歸因于內(nèi)部的可控的因素也不一定會(huì)降低效能感。因此，歸因方式直接影響自我效能感的.形成。（2）替代經(jīng)驗(yàn)。人的許多效能期望是來源于觀察他人的替代經(jīng)驗(yàn)。其中的關(guān)鍵因素是觀察者與榜樣的一?致性。（3）言語勸說。因其簡便、有效而得到廣泛應(yīng)用，但缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的言語勸說其效果則是不鞏固的。（4）情緒喚醒。班杜拉在“去敏感性”的研究中發(fā)現(xiàn)，高水平的喚醒使成績降低而影響自我效能，當(dāng)人們不為厭惡刺激所困擾時(shí)更為期望成功。試述合理評(píng)分的過程。正確答案：在評(píng)分過程中，常常存在計(jì)分主觀性的問題。因此，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一定要與測驗(yàn)的編制計(jì)劃和實(shí)際的編制工作保持連續(xù)性，確保整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)是根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，以保證評(píng)價(jià)結(jié)果是教師所預(yù)期的信息，具有較高的信度。能夠?qū)虒W(xué)活動(dòng)發(fā)揮積極作用。合理的評(píng)分過程應(yīng)包括如下步驟：①收集有關(guān)學(xué)生的信息，信息可以來源于不同類型、性質(zhì)的測驗(yàn)甚至觀察的評(píng)價(jià)方式。②系統(tǒng)記錄評(píng)價(jià)的結(jié)果,并隨時(shí)保持最新的結(jié)果。③盡量將收集的資料量化。用數(shù)據(jù)來表示學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。④為了把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在最終的學(xué)習(xí)成就上，教師需要加大最后測驗(yàn)得分的權(quán)重。⑤評(píng)價(jià)應(yīng)該以成就為依據(jù)，不要把其他特征的評(píng)價(jià)和成就評(píng)價(jià)混雜起來。簡述教師可充當(dāng)哪些角色？正確答案：（1）教書育人的角色：①人類知識(shí)的傳授者；②言傳身教的教育者。（2）行政管理的角色：①學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者；②課堂紀(jì)律的管理者。（3）心理導(dǎo)向的角色：①人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者；②心理衛(wèi)生的工作者。（4）自我定向的角色：①孜孜不倦的學(xué)習(xí)者；②學(xué)生家長的代理者。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，說明學(xué)習(xí)策略的層次分類。正確答案：【要點(diǎn)解析】一般來說，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三個(gè)方面。（1）認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。一般而言，認(rèn)知策略因所學(xué)知識(shí)的類型不同而有所不同，針對(duì)陳述性知識(shí)的有復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略；針對(duì)程序性知識(shí)則有模式再認(rèn)策略和動(dòng)作系列學(xué)習(xí)策略等。（2）元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。（3）資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用，主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略以及社會(huì)資源利用策略等。關(guān)于發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，布魯納提出的原則是什么？正確答案：關(guān)于發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，布魯納提出了四項(xiàng)原則：（1）向?qū)W生解釋清楚學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)。（2）配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材。教師要在研究教材和學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)一個(gè)的發(fā)現(xiàn)過程。教師要仔細(xì)設(shè)計(jì)要問的問題，排列好例子，確保參考材料和設(shè)備充足，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。（3）根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序。（4）材料難度要適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。正確答案：［參考答案］心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康概念的具體化。主要有六條標(biāo)準(zhǔn)：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。能客觀的看待問題，正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)生活中遇到的各種問題、困難和矛盾能有效地認(rèn)識(shí)和改造，既不逃避現(xiàn)實(shí)，也沒有想入非非的困擾。（2）自知、自尊與自我接納。不會(huì)因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的差距過大，而產(chǎn)生自責(zé)、自怨或自卑等不健康心