蘇州2020～2021學(xué)年第一學(xué)期高三期初調(diào)研試卷

蘇州市2020?2021學(xué)年第一學(xué)期高三期初調(diào)研試卷2020.9.2注意事項(xiàng):本卷共150分，答題時(shí)間150分鐘。請(qǐng)將所有答案填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的答題區(qū)域。在本卷上答題無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：.加拿大學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)歷了部落化、非部落化的發(fā)展形態(tài)，當(dāng)下正在經(jīng)歷重新部落化的過(guò)程，占據(jù)主導(dǎo)地位的媒介從口語(yǔ)、印刷媒介轉(zhuǎn)向電子媒介。傳統(tǒng)部落由空間、語(yǔ)言和地理位置決定，這一時(shí)期由于時(shí)空邊界難以打破，交流和信息傳遞只能在特定的物理空間范圍內(nèi)進(jìn)行，人們的感官覺(jué)知處于平衡的狀態(tài)；文字和印刷技術(shù)的出現(xiàn)，信息傳播的時(shí)空局限被打破，文字、書(shū)籍使得人們進(jìn)入一個(gè)以知識(shí)為中心的去部落化時(shí)代，理性、邏輯、單向性和階層化的社會(huì)心理逐漸形成；然而電子媒介再次打造了一個(gè)時(shí)空同步的世界，人們的觀念正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，這種變化恰恰是通過(guò)人們各種感官同步互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)，人們重新回到了部落化時(shí)代的感官同步時(shí)代。個(gè)體的能動(dòng)性被不斷釋放出來(lái)，傳統(tǒng)的宏大敘事和權(quán)威敘事被打破，部落化的微小和個(gè)體敘事再次回歸到重要位置。.不同于都市，鄉(xiāng)村社會(huì)始終是一個(gè)情感有機(jī)共同體。共同體中“盡管有種種的分離，仍然保持著結(jié)合；在社會(huì)里，盡管有種種的結(jié)合，仍然保持著分離”。在數(shù)字時(shí)代，將鄉(xiāng)村作為共同體，為生活在其內(nèi)種種分離的不同成員提供了彼此博弈、合作、共贏的平臺(tái)，使得曾經(jīng)的鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向了社區(qū)式治理。建立和完善數(shù)字時(shí)代治理體系是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，也是最難突破的環(huán)節(jié)。從依靠鄉(xiāng)紳治理、行政管理到法治約束，鄉(xiāng)村治理體系關(guān)系著社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、社會(huì)關(guān)系的建立、社會(huì)權(quán)力與各種資源的分配。.過(guò)去，鄉(xiāng)村管理是垂直式的，缺乏雙向反饋機(jī)制，共同體內(nèi)部的各個(gè)主體之間未形成有機(jī)聯(lián)結(jié)，結(jié)構(gòu)單一曾一度由于信息不透明和不公開(kāi)，鄉(xiāng)村社會(huì)中的政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)體缺乏溝通、互相猜疑，這不僅增加了鄉(xiāng)村治理成本，也增加了治理難度。信息技術(shù)的飛速發(fā)展與普及為改變此種現(xiàn)狀提供了絕佳的機(jī)遇?；ヂ?lián)網(wǎng)是信息傳遞的工具，更是溝通交往的媒介，是實(shí)現(xiàn)信息最充分共享的天然橋梁。它加快推動(dòng)了政策公開(kāi)和信息透明，同時(shí)作為一種新的交流工具為不同主體間溝通對(duì)話提供了便捷的渠道。.在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實(shí)中，2019年7月國(guó)家發(fā)改委正式發(fā)文向全國(guó)推廣的安徽合肥三瓜公社小鎮(zhèn)，在政府、村委會(huì)、企業(yè)、社會(huì)組織、學(xué)者、村民等各方協(xié)同努力下，展開(kāi)交流對(duì)話，推動(dòng)了各方的了解與理解，充分調(diào)動(dòng)了各方主體的積極性，建立了法治、德治、村民自治相結(jié)合的現(xiàn)代治理體系。在政府的推動(dòng)下，企業(yè)成為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的引擎，源源不斷提供鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力，市場(chǎng)化不僅激活了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而且將傳統(tǒng)部落外的土地、人和鄉(xiāng)土文化再次聯(lián)結(jié)起來(lái)，具有顯著“重新部落化”特征。.信息時(shí)代多元主體的治理體系不僅發(fā)揮了農(nóng)民的自主性，也使得個(gè)體與政府、企業(yè)在治理權(quán)力的博弈中實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)平衡。建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村需要將一元化的鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣仓蔚纳鐓^(qū)式治理，為不同主體提供在鄉(xiāng)村振興中積極作為的空間；同時(shí)不同主體本身也要深刻理解在歷史長(zhǎng)河中以及在當(dāng)下數(shù)字化時(shí)代鄉(xiāng)村基于中國(guó)人的意義，從而在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的新環(huán)境中不斷凸顯傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)固有的多元共同體意義。（摘選自《“重新部落化”一一新媒介賦權(quán)下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)》材料二：.目前我國(guó)有9億多網(wǎng)民，不到三成來(lái)自農(nóng)村。數(shù)據(jù)顯示，到今年3月，我國(guó)農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為2.55億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.2%。怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)普及率的差距，讓互聯(lián)網(wǎng)世界變得“更平” ？近日，中央網(wǎng)信辦等七部門(mén)聯(lián)合部署國(guó)家數(shù)字鄉(xiāng)村試點(diǎn)工作，希望探索可復(fù)制、可推廣的做法經(jīng)驗(yàn)。.應(yīng)該看到，近年來(lái)“數(shù)字十鄉(xiāng)村”已經(jīng)展現(xiàn)出廣闊前景。截至2019年10月，我國(guó)行政村通光纖和通4G比例均超過(guò)98%,貧困村通寬帶比例達(dá)到99%。網(wǎng)絡(luò)觸角的延伸，跨越了崎嶇小路，連通了深山溝壑。在短視頻的風(fēng)靡和直播間的熱鬧里，正宗土貨和好山好水讓越來(lái)越多人“種草”；在數(shù)字化資源的流動(dòng)過(guò)程中，村里的書(shū)屋和學(xué)?！鞍帷眮?lái)大城市的博物館、千里外的好課堂。.縮小城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”，繁榮鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化提升農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)，正當(dāng)其時(shí)。在這一過(guò)程中，尤其要注意，數(shù)字鄉(xiāng)村不是智慧城市的復(fù)制版，要因地制宜、精細(xì)探索不同類(lèi)型鄉(xiāng)村的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和發(fā)展方式。.我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廣袤，資源稟賦、人口結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、消費(fèi)能力迥異。山高坡陡的偏遠(yuǎn)地區(qū)怎么建設(shè)？語(yǔ)言文字不同的少數(shù)民族地區(qū)怎么推廣？這些都是擺在數(shù)字鄉(xiāng)村面前的課題。反過(guò)來(lái)看，利用好各色各異的鄉(xiāng)土風(fēng)情，又能為數(shù)字鄉(xiāng)村增添不同風(fēng)味，最終形成共建共享、互聯(lián)互通、各具特色、交相輝映的數(shù)字城鄉(xiāng)融合發(fā)展格局。.數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。在“未開(kāi)墾”的廣袤鄉(xiāng)村，數(shù)字化建設(shè)仍需落地生根；在“已播種”的地區(qū)，數(shù)字化建設(shè)還要繼續(xù)挖掘潛力。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的因子撒向更廣闊的土地，信息化成為田園牧歌的生活常態(tài)，數(shù)字鄉(xiāng)村的美麗圖景可期。（摘選自《精細(xì)開(kāi)墾數(shù)字鄉(xiāng)村》）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（B）A.目前，隨著社會(huì)的發(fā)展，信息傳播的時(shí)空局限被打破，文字、書(shū)籍使得人們進(jìn)入一個(gè)以知識(shí)為中心的去部落化時(shí)代。B.信息技術(shù)的飛速發(fā)展與普及，推動(dòng)了政府信息透明和公開(kāi)，降低了治理成本，減輕了治理難度。C.在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實(shí)中，三瓜公社的事例說(shuō)明了我們已經(jīng)建立了法治、德治、村民自治樸結(jié)合的現(xiàn)代治理體系，脫離了傳統(tǒng)部落的特征。D.數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，鄉(xiāng)村的數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)落地生根，信息化已成為田園牧歌的生活常態(tài)。（A“目前”錯(cuò)誤，材料一第二行“當(dāng)正在經(jīng)歷重新部落化的過(guò)程” ；C.“脫離了傳統(tǒng)部落的特征”錯(cuò)；D.已經(jīng)落地生根錯(cuò)，材料二最后一段）.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）兒在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們形成了較為固化的心理結(jié)構(gòu)和行為模式，基于個(gè)體間的信任和情感是鄉(xiāng)村社會(huì)重要的粘合劑，維系著社會(huì)的運(yùn)行和發(fā)展。B.傳統(tǒng)部落使得人們的空間語(yǔ)言和地理都是固定的，這一時(shí)期由于時(shí)空邊界難以打破，交流和信息傳遞只能在特定的物理空間范圍內(nèi)進(jìn)行。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中的有機(jī)團(tuán)結(jié)、熟悉關(guān)系、信任機(jī)制、情感與道義關(guān)系作為維系鄉(xiāng)土社會(huì)存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和空間載體，在重新部落化的鄉(xiāng)村中也必不可少。D.鄉(xiāng)村數(shù)字化，包含鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的深刻調(diào)整與重構(gòu)，由此引發(fā)在城鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等深層結(jié)構(gòu)中的巨大變革激發(fā)出鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。B（人們的空間、語(yǔ)言和地理決定了傳統(tǒng)部落的形成，材料一第三行 ）.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于數(shù)字鄉(xiāng)村范疇的一項(xiàng)是（3分）（D）A.浙江省德清縣三林村不僅有自己的抖音號(hào)、村播平臺(tái)、網(wǎng)紅學(xué)院、鄉(xiāng)村數(shù)字圖書(shū)館，還有水下智能機(jī)器人“數(shù)字魚(yú)”的科技示范。.網(wǎng)絡(luò)支付、移動(dòng)支付、網(wǎng)絡(luò)信貸等普惠金融發(fā)展環(huán)境不斷改善，金融機(jī)構(gòu)與金融服務(wù)深入覆蓋鄉(xiāng)村，為農(nóng)村居民提供足不出村的金融服務(wù)。C.利用遙感技術(shù)開(kāi)展作物長(zhǎng)勢(shì)和病蟲(chóng)害防治的監(jiān)測(cè)預(yù)測(cè)，在耕種收管機(jī)械設(shè)備上安裝更多的傳感器，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。D.政府發(fā)展低碳住宅、智能交通、智能電網(wǎng)，斷提升能源利用效率，推動(dòng)城市低碳、綠色、可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化。D（綠色智慧城市而非數(shù)字鄉(xiāng)村）.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括數(shù)字技術(shù)時(shí)代鄉(xiāng)村的“重新部落化”有哪些重要特征。（4分）①鄉(xiāng)村進(jìn)入時(shí)空同步、感官同步的時(shí)代；②部落化的微小和個(gè)體敘事再次回歸到重要位置；③由鄉(xiāng)村統(tǒng)治轉(zhuǎn)向社區(qū)式治理。（每點(diǎn)2分，共4分）5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）①首先提出怎樣縮小城鄉(xiāng)之間互聯(lián)網(wǎng)差距，引出數(shù)字鄉(xiāng)村的話題；②接著分析數(shù)字鄉(xiāng)村呈現(xiàn)廣闊前景以及對(duì)實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村的思考；③最后總結(jié)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向。 （每點(diǎn)2分，共6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。離婚魯迅莊木三和他的女兒一愛(ài)姑一剛從木蓮橋頭跨下航船去，船里面就有許多聲音一齊嗡的叫了起來(lái)，其中還有幾個(gè)人捏著拳頭打拱；同時(shí)，船旁的坐板也空出四人的坐位來(lái)了。莊木三一面招呼，一面就坐，將長(zhǎng)煙管倚在船邊；愛(ài)姑便坐在他左邊，將兩只鉤刀樣的腳正對(duì)著八三擺成一個(gè)“八”字。“木公公上城去？”一個(gè)蟹殼臉問(wèn)。③“不上城，”木公公有些頹唐似的，”就是到龐莊去走一遭?！焙洗汲聊?，只是看他們。“也還是為了愛(ài)姑的事么？”好一會(huì)，八三質(zhì)問(wèn)了?！斑€是為她。……這真是煩死我了，已經(jīng)鬧了整三年，打過(guò)多少回架，說(shuō)過(guò)多少回和，總是不落局……”⑦“這回還是到慰老爺家里去……”“還是到他家。他給他們說(shuō)和也不止一兩回了，我都不依。這回是他家新年會(huì)親，連城里的七大人也在……”“七大人？”八三的眼睛睜大了?！八先思乙渤鰜?lái)說(shuō)話了么？……那是……其實(shí)呢，去年我們將他們的灶都拆掉了，總算已經(jīng)出了一口惡氣。況且愛(ài)姑回到那邊去，其實(shí)呢，也沒(méi)有什么味兒…他于是順下眼睛去?！拔业共⒉回潏D回到那邊去，八三哥！”愛(ài)姑憤憤地昂起頭，說(shuō)，“我是賭氣。你想，小畜生婿上了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？‘老畜生’又只知道幫兒子。七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說(shuō)人話了么？我倒要對(duì)他說(shuō)說(shuō)我這幾年的艱難，且看七大人說(shuō)誰(shuí)不錯(cuò)！”八三被說(shuō)服了，再開(kāi)不得口。?船便在新的靜寂中繼續(xù)前進(jìn)；水聲又很聽(tīng)得出了，潺潺的。八三開(kāi)始瞌睡了。前艙中的兩個(gè)老女人也低聲哼起佛號(hào)來(lái)，她們擷著念珠，又都看愛(ài)姑，而且互視，努嘴，點(diǎn)頭。?愛(ài)姑瞪著眼看定篷頂，大半正在懸想將來(lái)怎樣鬧得他們家敗人亡。?“木叔，你老上岸罷，龐莊到了。”?他們跨進(jìn)黑油大門(mén)時(shí)，便被邀進(jìn)門(mén)房去；大門(mén)后已經(jīng)坐滿(mǎn)著兩桌船夫和長(zhǎng)年。當(dāng)工人搬出年糕湯來(lái)時(shí)，愛(ài)姑不由得越加局促不安起來(lái)了，連自己也不明白為什么?！彪y道和知縣大老爺換帖，就不說(shuō)人話么？”她想?！爸獣?shū)識(shí)理的人是講公道話的。我要細(xì)細(xì)地對(duì)七大人說(shuō)一說(shuō)，從十五歲嫁過(guò)去做媳婦的時(shí)候起”?她喝完年糕湯，知道時(shí)機(jī)將到。果然，不一會(huì)，已經(jīng)跟著一個(gè)長(zhǎng)年，和她父親經(jīng)過(guò)大廳，又一彎，跨進(jìn)客廳的門(mén)檻去了。?客廳里有許多東西，她不及細(xì)看；還有許多客，只見(jiàn)紅青緞子馬掛發(fā)閃。在這些中間第一眼就看見(jiàn)一個(gè)人，這一定是七大人了。雖然也是團(tuán)頭團(tuán)腦，卻比慰老爺們魁梧得多；大的圓臉上長(zhǎng)著兩條細(xì)眼和漆黑的細(xì)胡須；頭頂是禿的，可是那腦殼和臉都很紅潤(rùn)，油光光地發(fā)亮。愛(ài)姑很覺(jué)得稀奇，但也立刻自己解釋明白了：那一定是擦著豬油的。@“這就是‘屁塞’，就是古人大殮的時(shí)候塞在屁股眼里的?！逼叽笕苏弥粭l爛石似的東西，說(shuō)著，又在自己的鼻子旁擦了兩擦，接著道”可惜是新坑’。倒也可以買(mǎi)得，至遲是漢。你看，這一點(diǎn)是‘水銀浸’……”?“水銀浸”周?chē)纯叹奂藥讉€(gè)頭，一個(gè)自然是慰老爺；還有幾位少爺們，因?yàn)楸煌鈮旱孟癜T臭蟲(chóng)了，愛(ài)姑先前竟沒(méi)有見(jiàn)。緊挨著門(mén)旁的墻壁，正站著“老畜生”和“小畜生”。雖只一瞥，但較之半年前偶然看見(jiàn)的時(shí)候，分明都見(jiàn)得蒼老了。?接著大家就都從“水銀浸”周?chē)㈤_(kāi)；慰老爺接過(guò)“屁塞” ，坐下，用指頭摩挲著，轉(zhuǎn)臉向莊木三說(shuō)話。?“就是你們兩個(gè)么？”“是的?！薄澳愕膬鹤右粋€(gè)也沒(méi)有來(lái)？”“他們沒(méi)有工夫。””本來(lái)新年正月又何必來(lái)勞動(dòng)你們。但是，還是只為那件事……我想，你們也鬧得夠了。我想，冤仇是宜解不宜結(jié)的。愛(ài)姑既然丈夫不對(duì)，公婆不喜歡……也還是照先前說(shuō)過(guò)那樣：走散的好。我沒(méi)有這么大面子，說(shuō)不通。七大人是最?lèi)?ài)講公道話的，你們也知道?，F(xiàn)在七大人的意思也這樣：和我一樣?？墒瞧叽笕苏f(shuō)，兩面都認(rèn)點(diǎn)晦氣罷，叫施家再添十塊錢(qián)：九十元！”七大人睜起細(xì)眼，看著莊木三，點(diǎn)點(diǎn)頭。愛(ài)姑覺(jué)得事情有些危急了，她很怪平時(shí)沿海的居民對(duì)他都有幾分懼怕的自己的父親，為什么在這里竟說(shuō)不出話。她以為這是大可不必的；她自從聽(tīng)到七大人的一段議論之后，雖不很懂，但不知怎的總覺(jué)得他其實(shí)是和藹近人，并不如先前自己所揣想那樣的可怕?！捌叽笕耸侵獣?shū)識(shí)理，頂明白的；”她勇敢起來(lái)了?！安幌裎覀冟l(xiāng)下人。我是有冤無(wú)處訴；倒正要找七大人講講。自從我嫁過(guò)去，真是低頭進(jìn)，低頭出，一禮不缺……”七大人對(duì)她看了一眼。”我知道那是有緣故的。這也逃不出七大人的明鑒；知書(shū)識(shí)理的人什么都知道我一定要給他們一個(gè)顏色看，就是打官司也不要緊?？h里不行，還有府里呢……””那些事是七大人都知道的?！蔽坷蠣斞銎鹉榿?lái)說(shuō)?！皭?ài)姑，你要是不轉(zhuǎn)頭，沒(méi)有什么便宜的。打官司打到府里，難道官府就不會(huì)問(wèn)問(wèn)七大人么 ？那時(shí)候是，‘公事公辦’，你簡(jiǎn)直……””那我就拼出一條命，大家家敗人亡?！薄蹦堑共⒉皇瞧疵氖?，”七大人這才慢慢地說(shuō)了。“年紀(jì)青青。一個(gè)人總要和氣些：‘和氣生財(cái)’。對(duì)不對(duì)？我一添就是十塊，那簡(jiǎn)直已經(jīng)是‘天外道理’了。要不然，公婆說(shuō)‘走！’就得走。莫說(shuō)府里，就是上海北京，就是外洋，都這樣。你要不信，他就是剛從北京洋學(xué)堂里回來(lái)的，自己?jiǎn)査??！庇谑寝D(zhuǎn)臉向著一個(gè)尖下巴的少爺?shù)溃皩?duì)不對(duì)？””的的確確。”尖下巴少爺趕忙挺直了身子，必恭必敬地低聲說(shuō)。愛(ài)姑覺(jué)得自己是完全孤立了；爹不說(shuō)話，弟兄不敢來(lái)，慰老爺是原本幫他們的，七大人又不可靠，連尖下巴少爺也低聲下氣地像一個(gè)癟臭蟲(chóng)，還打“順風(fēng)鑼”。但她在胡里胡涂的腦中，還仿佛決定要作一回最后的奮斗?！痹趺催B七大人……”她滿(mǎn)眼發(fā)了驚疑和失望的光。她打了一個(gè)寒噤，連忙住口，因?yàn)樗匆?jiàn)七大人忽然兩眼向上一翻，圓臉一仰，細(xì)長(zhǎng)胡子圍著的嘴里同時(shí)發(fā)出一種高大搖曳的聲音來(lái)了。”來(lái)——兮！”七大人說(shuō)。她覺(jué)得心臟一停，接著便突突地亂跳，似乎大勢(shì)已去，局面都變了。立刻進(jìn)來(lái)一個(gè)藍(lán)袍子黑背心的男人，對(duì)七大人站定，垂手挺腰，像一根木棍。全客廳里是“鴉雀無(wú)聲”。七大人將嘴一動(dòng)但誰(shuí)也聽(tīng)不清說(shuō)什么。然而那男人，卻已經(jīng)聽(tīng)到了，而且這命令的力量仿佛又已鉆進(jìn)了他的骨髓里， 將身子牽了兩牽，“毛骨聳然”似的；一面答應(yīng)道：“是?！彼雇肆藥撞?，才翻身走出去。愛(ài)姑這時(shí)才又知道七大人實(shí)在威嚴(yán)，先前都是自己的誤解，所以太放肆太粗鹵了。她非常后悔，不由的自己說(shuō)：”我本來(lái)是專(zhuān)聽(tīng)七大人吩咐”全客廳“鴉雀無(wú)聲”。她的話雖然微細(xì)得如絲，慰老爺卻像聽(tīng)到霹靂似的了；他跳了起來(lái)。”對(duì)呀！七大人也真公平；愛(ài)姑也真明白！他夸贊著，便向莊木三，“老木，那你自然是沒(méi)有什么說(shuō)的了，她自己已經(jīng)答應(yīng)。我想你紅綠帖是一定已經(jīng)帶來(lái)了的，我通知過(guò)你。那么，大家都拿出來(lái)……愛(ài)姑見(jiàn)她爹便伸手到肚兜里去掏東西；木棍似的那男人也進(jìn)來(lái)了，將小烏龜模樣的一個(gè)漆黑的扁的小東西遞給七大人。愛(ài)姑怕事情有變故，連忙去看莊木三，見(jiàn)他已經(jīng)在茶幾上打開(kāi)一個(gè)藍(lán)布包裹，取出洋錢(qián)來(lái)。“呃啾”的一聲響，愛(ài)姑明知道是七大人打噴嚏了，但不由得轉(zhuǎn)過(guò)眼去看。只見(jiàn)七大人張著嘴，仍舊在那里皺鼻子，一只手的兩個(gè)指頭卻撮著一件東西，就是那“古人大殮的時(shí)候塞在屁股眼里的”，在鼻子旁邊摩擦著。好容易，莊木三點(diǎn)清了洋錢(qián)；兩方面各將紅綠帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收緊著的臉相也寬懈下來(lái)，全客廳頓然見(jiàn)得一團(tuán)和氣了。"好！事情是圓功了。”慰老爺看見(jiàn)兩面都顯出告別的神氣，便吐一口氣，說(shuō)?！澳敲?，嗡，再?zèng)]有什么別的了。恭喜大吉，總算解了一個(gè)結(jié)你們要走了么？不要走，在我們家里喝了新年喜酒去：這是難得的?！?我們不喝了。存著，明年再來(lái)喝罷。”愛(ài)姑說(shuō)。“謝謝慰老爺。我們不喝了。我們還有事情…”莊木三，“老畜生”和“小畜生”，都說(shuō)著，恭恭敬敬地退出去?！边?？怎么？不喝一點(diǎn)去么？”慰老爺還注視著走在最后的愛(ài)姑，說(shuō)?！笔堑?，不喝了。謝謝慰老爺。一九二五年十一月六日（選自《彷徨》，有刪改）.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)愛(ài)姑上船之后的坐姿，”將兩只鉤刀樣的腳正對(duì)著八三擺成一個(gè)八字”，從這個(gè)小細(xì)節(jié)可以推想愛(ài)姑的性格是偏向于潑辣的。B.小說(shuō)寫(xiě)到兩個(gè)哼著佛號(hào)擷著念珠的老女人，從作者對(duì)其一系列細(xì)微的動(dòng)作描寫(xiě)中，可以看出她們雖然念佛，但對(duì)愛(ài)姑的遭遇卻是冷漠、缺少同情的。C.開(kāi)頭寫(xiě)到八三”被說(shuō)服了，再開(kāi)不得口，其實(shí)并非是真被愛(ài)姑的理由說(shuō)服，更可能是聽(tīng)到七大人”也出來(lái)說(shuō)話了"，感覺(jué)不便多言；另外也不愿再當(dāng)眾掃愛(ài)姑的興。D.小說(shuō)中的愛(ài)姑比《祝福》中祥林嫂的反抗性要更徹底，她三年來(lái)堅(jiān)持為自己的命運(yùn)而努力抗?fàn)帲且粋€(gè)已經(jīng)自我覺(jué)醒的女性。魯迅對(duì)其是同情兼贊賞的。D（愛(ài)姑身上雖然具有一定的反抗性，但還沒(méi)有真正覺(jué)醒，她只是覺(jué)得自己是明媒正娶的，平時(shí)行為又不缺禮，所以不服氣不甘心，其精神依然還禁錮在封建思想的牢籠之中。魯迅對(duì)她是同情的，但也稱(chēng)不上太多贊賞）.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 （3分）（C）A.小說(shuō)主要通過(guò)對(duì)話來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，比如開(kāi)頭所交代的“愛(ài)姑的事” ，主要是通過(guò)乘客同莊家父女的對(duì)話顯現(xiàn)的；同時(shí)，對(duì)話中也顯現(xiàn)出乘客們對(duì)此事的不同態(tài)度。.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形神畢現(xiàn)。無(wú)論是航船上的乘客，還是慰老爺客廳中的老爺少爺，魯迅基本都是只用寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物形象。C.魯迅在刻畫(huà)人物時(shí)喜歡借用道具。小說(shuō)中的七大人，一出場(chǎng)作者便寫(xiě)他摩章、把玩、談?wù)摗捌ㄈ保恰捌ㄈ边@個(gè)道具寫(xiě)出七大人的威嚴(yán)、能主持公道。D.魯迅小說(shuō)內(nèi)涵豐富，令人玩味。愛(ài)姑的離婚大戰(zhàn)明明是以失敗告終，但慰老爺卻用“恭喜大吉”來(lái)作結(jié)束語(yǔ)，揭示了慰老爺、七大人“講公道話”的實(shí)質(zhì)。C（“屁塞”這個(gè)道具是作者用來(lái)諷刺、丑化七大人的。 ）.請(qǐng)分析小說(shuō)中“藍(lán)袍子黑背心”的男人在文中的作用。 （4分）①側(cè)面襯托七大人的可怕和懾威力；②引發(fā)愛(ài)姑內(nèi)心微妙的變化，為下文愛(ài)姑屈服于七大人的權(quán)勢(shì)最終敗下陣來(lái)做了很好的鋪墊（每點(diǎn)2分，共4分）魯迅寫(xiě)《彷徨》時(shí)說(shuō)：戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少?！闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)中愛(ài)姑這個(gè)人物形象簡(jiǎn)要分析這一特點(diǎn)。（6分）①愛(ài)姑，是一個(gè)個(gè)性潑辣大膽勇敢具有抗?fàn)幮缘霓r(nóng)村女性，她不懈抗?fàn)幜巳辏伊R自己的丈夫和公公是“小畜生”和“老畜生” ，敢去威嚴(yán)無(wú)比的七大人面前討說(shuō)法等；②但她的抗?fàn)幉⒎浅鲇谧晕业挠X(jué)醒，她反抗的目的只是為了不離婚，她依舊受著封建思想的禁錮；③在七老爺、慰老爺?shù)热说臋?quán)勢(shì)面前，她不自覺(jué)地就顯示出了軟弱性和奴性，抗?fàn)幰允「娼K，命運(yùn)以悲劇收尾。（每點(diǎn)2分，共6分）創(chuàng)作背景《離婚》發(fā)表于1925年11月。此時(shí)魯迅剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)兄弟失和的情感重創(chuàng)。兄弟失和爆發(fā)于1923年7月，魯迅“改在自室吃飯，自具一肴”，接著遷出八道灣居所，標(biāo)志著分家己成事實(shí)。1924年6月魯迅回八道灣居所”取書(shū)及什器”，發(fā)生了一場(chǎng)劇烈的爭(zhēng)吵，從此兄弟徹底分道揚(yáng)鐮。這場(chǎng)爭(zhēng)吵曾使魯迅一病不起，隨后僅一年，就發(fā)表了《離婚》。如果將這場(chǎng)爭(zhēng)吵的實(shí)際情況和《離婚》中的描寫(xiě)相對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)雖然在名稱(chēng)和細(xì)節(jié)上進(jìn)行了藝術(shù)化的處理，但事件的內(nèi)容和性質(zhì)則絲絲入扣。內(nèi)容簡(jiǎn)介愛(ài)姑是“沿海三六十八村”無(wú)人不知的莊家家主莊木三的女兒，她上有六個(gè)身強(qiáng)力壯的哥哥，是家中惟一的女孩，從小就受到寵愛(ài)，蘊(yùn)育了她大膽潑辣、天不怕、地不怕的性格。為了維護(hù)自己的名譽(yù)和權(quán)益，她敢于向強(qiáng)大的封建勢(shì)力發(fā)起挑戰(zhàn)。因?yàn)檎煞颉版吧狭诵」褘D”，她就罵他是“小畜牲”；因?yàn)檎煞蚺c父親沆瀣一氣，她就罵公公是“老畜牲”。夫家要“休”掉她，她說(shuō)：“要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好，我總要鬧得他們家敗人亡！”愛(ài)姑對(duì)于封建禮教等陳規(guī)陋習(xí)敢于理直氣壯地表示不滿(mǎn)，并且公然進(jìn)行反叛。離婚的事情已經(jīng)鬧了整整3年也沒(méi)個(gè)結(jié)果，最后，愛(ài)姑的夫家施家請(qǐng)出了有權(quán)勢(shì)的七大人出面調(diào)停。愛(ài)姑剛見(jiàn)七大人時(shí)還心存幻想，以為他能夠主持公正，她說(shuō)，“七大人是知書(shū)識(shí)禮，頂明白的……我是有冤無(wú)處訴，倒正要找七大人講講?！比欢叽笕怂S護(hù)的“公正”就是以夫權(quán)為重要內(nèi)容的宗法體制和整個(gè)的封建秩序，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力和七大人故弄玄虛的威勢(shì)面前，愛(ài)姑由莫測(cè)高深到心慌意亂，從優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，深深地受到了傷害，先前的銳氣已經(jīng)一掃而光。愛(ài)姑的幻想破滅了，她的抗?fàn)幰允《娼K。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。轉(zhuǎn)對(duì)條上三事?tīng)睿ü?jié)選）.謹(jǐn)按唐太宗著《司門(mén)令式》云：其有無(wú)門(mén)籍人有急奏者皆令監(jiān)門(mén)司與仗家引奏不許關(guān)礙臣以此知明主務(wù)廣視聽(tīng)深防蔽塞雖無(wú)門(mén)籍人猶得非時(shí)引見(jiàn)祖宗之制. 自?xún)墒芍平?、六曹寺監(jiān)長(zhǎng)貳，有所欲言，及典大藩鎮(zhèn)，奉使一路，出入辭見(jiàn)，皆得奏事殿上。其余小臣布衣，亦時(shí)特賜召問(wèn)。非獨(dú)以通下情，知外事，亦以考察群臣能否情偽,非茍而已。臣伏見(jiàn)陛下嗣位以來(lái)，惟執(zhí)政日得上殿外，其余獨(dú)許臺(tái)諫官及開(kāi)封知府上殿，不過(guò)十余人，天下之廣，事物之變，決非十余人者所能盡。若此十余人者，不幸而非其人，民之利病，不以實(shí)告，則陛下便謂天下太平，無(wú)事可言，豈不殆哉 ！其余臣僚，雖許上書(shū)言事，而書(shū)入禁中，如在天上，不加反復(fù)詰問(wèn)，何以盡利害之實(shí)，而況天下事有不可以書(shū)載者，心之精微，口不能盡，而況書(shū)乎 ？恭惟太皇太后以盛德在位，每事抑損，以謙遜不居為美；雖然，明目達(dá)聰，以防壅塞，此乃社稷大計(jì)，豈可以謙遜之故，而遂不與群臣接哉！方今天下多事，將驕卒惰，財(cái)用匱乏之弊，不可勝數(shù)，而政出帷箔（帷幕和簾子，借指內(nèi)室，隱私。），決之廟堂大臣，尤宜開(kāi)兼聽(tīng)廣覽之路，而避專(zhuān)斷壅塞之嫌，非細(xì)故也。伏望圣慈,更與大臣商議，除臺(tái)諫、開(kāi)封知府已許上殿外，其余臣僚，舊制許請(qǐng)間奏事，及出入辭見(jiàn)許上殿者，皆復(fù)祖宗故事，則天下幸甚。唐太宗著《司門(mén)令式》寫(xiě)道：“如果門(mén)冊(cè)名單上沒(méi)有姓名的大臣有急事上奏，都得讓監(jiān)門(mén)官與儀衛(wèi)人員引見(jiàn)上奏，不許阻礙?！蔽矣纱酥烙⒚鞯木髦铝τ谠黾幼约旱囊?jiàn)聞，嚴(yán)防自己閉目塞聽(tīng)，即使不在門(mén)冊(cè)名單之中的大臣也得以不按規(guī)定時(shí)間引見(jiàn)。根據(jù)祖宗的制度，翰林學(xué)士、中書(shū)舍人等近臣，尚書(shū)六曹、寺監(jiān)兩級(jí)官署的正副職大臣，有想要上奏的，及主管地方藩鎮(zhèn)的官員、奉命出使的官員，出入辭見(jiàn)，都可以到殿上奏事。其他小的官員和平民百姓，也不時(shí)特地召見(jiàn)詢(xún)問(wèn)。 （這樣做）不僅僅可以了解下情，知曉外面的事情，也可以借此考察群臣能力的大小和為人是真誠(chéng)還是虛偽，并不是隨便問(wèn)問(wèn)而已。（但）我見(jiàn)陛下您繼承皇位以來(lái)，只有主持政事的高官每天能夠上殿，其余只允許臺(tái)諫官及開(kāi)封知府上殿，加起來(lái)不過(guò)十多個(gè)人，偌大的國(guó)家，不斷出現(xiàn)的事件，決非這十多個(gè)人能夠全面了解的。如果這十多個(gè)人，不幸是一些任用不當(dāng)?shù)墓賳T，對(duì)民間的利弊，不能如實(shí)稟告，那陛下便以為天下太平，沒(méi)什么事可說(shuō)，豈不危險(xiǎn)了！其余的文臣武將，雖然也允許上書(shū)言事，可是奏章到了皇宮，如同到了天上，不加以反復(fù)詰問(wèn)，怎么能夠摸清天下的利弊實(shí)情，何況天下的事有的是不適合用書(shū)寫(xiě)表達(dá)的，心思的精微，口頭都難以準(zhǔn)確全面地表述，何況寫(xiě)出來(lái)呢 ？太皇太后憑崇高的品德在位，事事謙讓?zhuān)ń唤o百官），以謙遜不傲慢作為美德；即使這樣，（君主）耳聰目明（透徹了解下情），來(lái)防止言路堵塞不通，這是國(guó)家大計(jì)，怎么能因?yàn)橹t遜的緣故，就不與群臣接洽呢！現(xiàn)在天下正值多事之秋，民間饑荒、盜賊不斷，周邊外患四起，百姓勞苦，官員冗雜，將領(lǐng)驕橫，士兵懶惰，財(cái)用匱乏等弊端，不可勝數(shù)，而政令出自?xún)?nèi)室，由朝廷大臣決策，就更加應(yīng)該大開(kāi)廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)、擴(kuò)充見(jiàn)聞之路，從而避免專(zhuān)斷與堵塞言路的嫌疑，這不是小事啊。希望皇上多與大臣商議，除了臺(tái)諫、開(kāi)封知府已準(zhǔn)許上殿外，其余文武大臣按照舊制允許閑暇之時(shí)奏事，不愿對(duì)眾人談的，以及允許上殿出入辭見(jiàn)的，都恢復(fù)祖宗舊例，那對(duì)天下而言是極大的幸事。.凡為天下國(guó)家，當(dāng)愛(ài)惜名器，慎重刑罰。若愛(ài)惜名器，則斗升之祿，足以鼓舞豪杰；慎重刑罰，則答杖之法，足以震工立卜6,震驚畏懼，使震驚恐懼）頑狡。此安危之機(jī)，入主之操術(shù)也。臣于前年十月內(nèi)曾上言，其略曰：“議者欲減任子以救官冗之弊，此事行之，則人情不悅；不行，則積弊不去。欲乞應(yīng)奏蔭文官人，每遇科場(chǎng)，隨進(jìn)士考試，武官即隨武舉或試法人考試，并三人中解一人。亦使人人務(wù)學(xué)，不墜其家，為益不小?！狈驒z會(huì)前奏，早賜施行。凡是天下國(guó)家，應(yīng)當(dāng)愛(ài)惜等級(jí)名分，慎重施加刑罰。如果愛(ài)惜等級(jí)名分，那么即使是很少的俸祿，也能夠來(lái)鼓舞豪杰；慎重施加刑罰，那么即使是用竹杖抽打的懲罰，也能夠使頑劣狡詐的人震顫。這是安危的關(guān)鍵，國(guó)君治理國(guó)家的方法。我在前年十月曾經(jīng)上奏進(jìn)言，奏議大意說(shuō)：“評(píng)議者想要削減因父兄功績(jī)而被授予官職的人來(lái)挽救官員過(guò)多的弊病，這件事做了，那么人之常情有人會(huì)很不高興；不做的話，那么官員過(guò)多的積弊就不能去除。我想奏請(qǐng)那些因父兄蔭而擬任文官的人，每遇科舉考試，讓他們隨進(jìn)士參加考試，擬任武官的人就參加武官或法人考試，并且三個(gè)人中應(yīng)淘汰一人。這樣使得人人都致力于學(xué)習(xí)，不使其家墮落，這樣做的好處不小。”誠(chéng)懇的請(qǐng)求皇上能查看我之前的奏章，能早一點(diǎn)頒布施行。（節(jié)選自《蘇軾全集》有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（A）A.其有無(wú)門(mén)籍人有急奏者/皆令監(jiān)門(mén)司與仗家引奏/不許關(guān)礙/臣以此知明主務(wù)廣視聽(tīng)/深防蔽塞/雖無(wú)門(mén)籍人/猶得非時(shí)引見(jiàn)/B.其有無(wú)門(mén)籍人有急奏者/皆令監(jiān)門(mén)司與仗家引奏不許關(guān)礙臣/以此知明主/務(wù)廣視聽(tīng)/深防蔽塞/雖無(wú)門(mén)籍人/猶得非時(shí)引見(jiàn)/C.其有無(wú)門(mén)籍人/有急奏者皆令監(jiān)門(mén)司與仗家引奏/不許關(guān)礙/臣以此知/明主務(wù)廣視聽(tīng)深防蔽塞/雖無(wú)門(mén)籍人/猶得非時(shí)引見(jiàn)/D.其有無(wú)門(mén)籍人有急奏者/皆令監(jiān)門(mén)司與仗家引奏/不許關(guān)礙臣/以此知明主務(wù)廣視聽(tīng)/深防蔽塞/雖無(wú)門(mén)籍人/猶得非時(shí)引見(jiàn)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （3分）（C）A.兩?。禾?、宋通稱(chēng)門(mén)下省與中書(shū)省為兩省，分別負(fù)責(zé)起草詔書(shū)、審核詔書(shū)。B.臺(tái)諫：御史臺(tái)和諫院的合稱(chēng)。御史臺(tái)是獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，唐朝另設(shè)諫院，直言君主過(guò)失，北宋開(kāi)始設(shè)置專(zhuān)職臺(tái)諫。C.禁中：指帝王、宗室所居的宮苑，也作“禁內(nèi)”，因不許人隨便進(jìn)出，故稱(chēng)。D.任子：因父兄的功績(jī)，得保舉授予官職的人。漢制二千石以上官員，任滿(mǎn)三年，可保任子弟一人為郎。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （3分）（D）A.作者認(rèn)為英明的君主應(yīng)該廣開(kāi)言路，即使不在門(mén)冊(cè)名單之中的大臣，也應(yīng)允許其不按規(guī)定時(shí)間得到引見(jiàn)。B.作者認(rèn)為能夠上殿奏事的也就十余人，朝廷所知下情有限。況且，要是這十幾個(gè)人沒(méi)選好，就會(huì)導(dǎo)致聽(tīng)不到實(shí)情和真話。C.作者認(rèn)為前朝接見(jiàn)大小官員甚至普通百姓的制度一旦被中斷，言路就會(huì)被堵塞，不利于國(guó)家治理大計(jì)。D.作者認(rèn)為宋朝選官制度有待改進(jìn)，名器爵祿出之太易，導(dǎo)致官冗之弊越來(lái)越嚴(yán)重，但不宜削減任子，這樣將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化。.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）非獨(dú)以通下情，知外事，亦以考察群臣能否情偽，非茍而已。（這樣做）不僅僅可以了解下情，知曉外面的事情，也可以借此考察群臣能力的大小和為人是真誠(chéng)還是虛偽，并不是隨便問(wèn)問(wèn)而已。 （1句1分，共4分）（2）尤宜開(kāi)兼聽(tīng)廣覽之路，而避專(zhuān)斷壅塞之嫌，非細(xì)故也。更應(yīng)打開(kāi)廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)、擴(kuò)充見(jiàn)聞之路，從而避免專(zhuān)斷與堵塞言路的嫌疑，這不是小事啊。（前2句：1句1分；第3句：句式、“細(xì)故”各1分；共4分）.蘇軾針對(duì)北宋當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況提出了哪三條諫言 ？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（3分）①君主應(yīng)開(kāi)張圣聽(tīng)，廣納諫言； ②明賞罰，慎重使用名器爵祿；③以才選官，解決官冗之弊。（答出1點(diǎn)1分，2點(diǎn)2分，3點(diǎn)4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成15~16題。渡江陳與義江南非不好，楚客自生哀。搖楫天平渡，迎人樹(shù)欲來(lái)。雨余吳岫立，日照海門(mén)開(kāi)。雖異中原險(xiǎn)，方隅亦勝哉！【注釋】①陳與義，洛陽(yáng)人，南宋詩(shī)人。112年夏天，作者奉詔由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。公元1130年，隨車(chē)駕返回臨安，詩(shī)為渡錢(qián)塘江而作。.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.首聯(lián)中的“楚客”原指身遭放逐、流落他鄉(xiāng)的屈原，此處是作者自稱(chēng)，時(shí)中原尚未收復(fù)，作者仕宦江南。B.頷聯(lián)寫(xiě)搖槳渡江，遠(yuǎn)望天水相平；船行水上，江岸邊的樹(shù)仿佛迎人而來(lái)。作者用擬人、夸張手法描寫(xiě)渡江時(shí)的情景，氣象蒼茫，境界開(kāi)闊。C.頸聯(lián)寓情于景。雨后初晴，吳山明朗，云霧盡散，紅日高照，海門(mén)開(kāi)暢，象征國(guó)家復(fù)興在即，光明在望。D.尾聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，抑后高揚(yáng)，一掃楚客之哀由個(gè)人前途上升到國(guó)家命運(yùn)，擴(kuò)開(kāi)了格局，深化了主旨。B（無(wú)夸張手法）.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。（6分）①長(zhǎng)期在江南避亂，客居異鄉(xiāng)的孤獨(dú)，對(duì)故國(guó)的思念②朝廷招攬人才，自己即將得到朝廷重用的欣喜；③對(duì)國(guó)家復(fù)興充滿(mǎn)希望和臥薪嘗膽以圖中原的決心、信心。 （每點(diǎn)2分）詞句注釋①“江南”二句：屈原放逐江潭，宋玉因作《招魂》，有“魂兮歸來(lái)哀江南”句。又據(jù)《北史》；庾信仕南朝，以聘西魏留長(zhǎng)安，因仕于北周，雖位單通顯，然常有鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以寄意。這兩句合用二典，寄托詩(shī)人對(duì)中原淪陷的哀痛。②楚客句：時(shí)中原尚未收復(fù)，此為陳與義自抒其懷念故國(guó)的哀愁。楚客，自指。作者雖說(shuō)是洛陽(yáng)人，在避亂期間，曾輾轉(zhuǎn)襄漢湖湘等地，長(zhǎng)達(dá)五年，所以自稱(chēng)“楚客”。③天平渡：“渡平天”的倒文。形容水天相連。搖楫：劃槳，行船。④吳岫：指吳山。吳山一名胥山，又稱(chēng)城隍山，在杭州市錢(qián)塘江北岸。雨余：初晴。⑤海門(mén)：指錢(qián)塘江口，鎮(zhèn)名，在浙江臨?？h境內(nèi)?！逗幙h志?浙江潮說(shuō)略》引聚（ji6^）伯宣《潮候圖說(shuō)》日：“浙江（即錢(qián)塘江）之口，有兩山焉，其南日房（kdn）,其北曰赭（zh爸），并峙江海之會(huì)，謂之海門(mén)?！雹薹接纾哼吘?。這里指臨安的城池。壯哉：語(yǔ)本《史記?陳平世家》：“高帝南過(guò)曲逆，上其城，望見(jiàn)其屋室甚大，曰：壯哉縣！吾行天下，獨(dú)見(jiàn)洛陽(yáng)與是耳！”白話譯文江南并非不好，楚客自生悲哀。輕搖舟楫渡大江，江樹(shù)張臂迎客來(lái)。雨后初晴吳山立，紅日高照海門(mén)開(kāi)。險(xiǎn)固雖與中原異，方寸之地亦壯哉！創(chuàng)作背景這首詩(shī)作于高宗紹興二年（1130）。前一年（1129）的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起居郎。至高宗紹興二年正月，隨車(chē)駕返回臨安，詩(shī)為渡錢(qián)塘江而作。詩(shī)歌賞析這首詩(shī)中表示宋室局處江南一隅，雖屬偏安，但形勢(shì)也很壯觀；雖不若中原的險(xiǎn)固，國(guó)事仍可有為，在基調(diào)上比較開(kāi)朗?！敖戏遣缓?，楚客自生哀。”由賦情寫(xiě)起，表明江南地帶，并非不好。然而自金兵人據(jù)中原之后，轉(zhuǎn)眼五年，黃淮地區(qū)，大部分已非吾土。所以思念故國(guó)，仍不免使楚客生哀。第三四兩句：“搖楫天平渡，迎人樹(shù)欲來(lái)。"寫(xiě)渡江時(shí)情景。搖槳渡江，遠(yuǎn)望水天連成一片，仿佛天水相平。由于船在前進(jìn)，所以江岸遠(yuǎn)處的樹(shù)，頗似迎人而來(lái)。這兩句寫(xiě)景入神，且景中寓情。“天平渡”，示天水無(wú)際，前進(jìn)的水路，呈現(xiàn)開(kāi)闊蒼茫的氣象；“樹(shù)迎人”，示行進(jìn)之時(shí)，江樹(shù)漸次和人接近。隱喻國(guó)家正招攬人才，所以自己也被迎而至。第五六兩句：“雨余吳岫立，日照海門(mén)開(kāi)。”融情人景。吳山明朗，云霧盡散，“雨余山更青”，故用“立”字示意。天晴了，紅日高照，海門(mén)開(kāi)敞，金碧騰輝，故用“開(kāi)”字示意。兩句寫(xiě)雨后景象，象征國(guó)運(yùn)亦如久雨初晴，光明在望。結(jié)筆：”雖異中原險(xiǎn)，方隅亦壯哉！”仍以賦情為主，贊美江南地帶，盡管險(xiǎn)固有異中原，但也擅有形勝，倘能臥薪嘗膽，上下同心，憑借此處以為“生聚教訓(xùn)”的基地，則復(fù)興的希望，必能給人以鼓舞。這兩句回映起筆，“雖異”句和“生哀”句相應(yīng)，“方隅”句和“江南”句相應(yīng)。在章法上，首尾應(yīng)接，抑揚(yáng)相間，筆有余輝。全詩(shī)借開(kāi)朗景象，以示此行的欣喜，卻能不露痕跡，使外景和內(nèi)心一致，這是詩(shī)人用筆高妙的地方（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“▲，▲。（2）杜甫《登高》中，用落葉和江水這兩個(gè)意象來(lái)抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是： ▲ ， ▲ （3）歐陽(yáng)修《伶官傳序》中，作者論述由“盛”而“衰”史實(shí)后，連用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句：“豈得之難而失之易歟?▲，▲,既引人深思，又寓結(jié)論于疑問(wèn)之中。（1）端章甫，愿為小相焉。（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（3）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18~20題。有著數(shù)千年悠久歷史的蘇繡，其風(fēng)骨神韻在隋唐時(shí)期就已奠定基礎(chǔ)，迨至宋元其基本技法與特色已漸趨形成，明清以降蘇繡藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。自宋代以后，蘇州農(nóng)村“家家養(yǎng)蠶，戶(hù)戶(hù)刺繡”。當(dāng)時(shí)不僅有以刺繡為生的繡工，而且往往富家閨秀也以此陶冶性情，消遣時(shí)日。明朝時(shí)，蘇繡藝人結(jié)合繪畫(huà)作品進(jìn)行再制作，所繡佳作▲，筆墨韻味▲ ，有“以針作畫(huà)”“ ▲ ”之稱(chēng)。自此,蘇繡在針?lè)?、色彩圖案諸方面已形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在藝苑中吐芳挺秀，與書(shū)畫(huà)藝術(shù)▲ 。清朝的蘇繡以“精細(xì)雅潔”而聞名，當(dāng)時(shí)的蘇州更有了“繡市”的譽(yù)稱(chēng)。清代中后期，蘇繡在繡制技術(shù)上有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了精美的“雙面繡”就是在同一塊底料上，在同一繡制過(guò)程中繡出正反兩面圖像，輪廓完全一樣，圖案同樣精美，都可供人仔細(xì)欣賞的繡品。.文中畫(huà)線句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（B）A.當(dāng)時(shí)不僅有以刺繡為生的繡工，而且往往富家閨秀也以此消遣時(shí)日，陶冶性情。B.當(dāng)時(shí)不僅有繡工以刺繡為生，而且富家閨秀也往往以此消遣時(shí)日，陶冶性情。C.當(dāng)時(shí)不僅有繡工以刺繡為生，而且往往富家閨秀也以此陶冶性情，消遣時(shí)日。D.當(dāng)時(shí)不僅有以刺繡為生的繡工，而且富家閨秀往往也以此陶冶性，消遣時(shí)日。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（B）A.維妙維肖淋漓盡致鬼斧神工媲美爭(zhēng)艷B.栩栩如生淋漓盡致巧奪天工媲美爭(zhēng)艷C.栩栩如生酣暢淋漓鬼斧神工分庭抗禮D.維妙維肖酣暢淋漓巧奪天工分庭抗禮維妙維肖：描寫(xiě)或模仿得非常逼真栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。一、指代不同1、惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真。2、栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真。二、側(cè)重表達(dá)不同1、惟妙惟肖肖：相似。形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象（不能指動(dòng)物）。2、栩栩如生栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。生：活的。形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。淋漓盡致：形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹。也可形容非常痛快酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適。 常指文章繪畫(huà)，文藝作品感情飽滿(mǎn)，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。巧奪天工”指人工的精巧勝過(guò)天然制成，形容技藝十分高超。鬼斧神工：像是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。媲美爭(zhēng)艷：美好的程度可以相比分庭抗禮：比喻雙方平起平坐，地位相等、實(shí)力相當(dāng)，可以抗衡。.下列各句中的引號(hào)和文中“雙面繡”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是 （3分）（▲）A.“滿(mǎn)遭損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。C.我孩子的時(shí)候，在斜對(duì)門(mén)的豆腐店確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂，人們都叫她“豆腐西施”。D.正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。D（D專(zhuān)有名詞加引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)突出人直接引用；8特殊含義，表反語(yǔ)；?特殊含義）引號(hào)的五種作用：1、表示直接引用的話。母親常安慰家里人：“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí),有信用,就等于有了一大筆財(cái)富?！保ㄒ盟苏f(shuō)的話。）中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)。（引用格言。）“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子?！笔囚斞赶壬男袆?dòng)寫(xiě)照。（引用詩(shī)句）2、表示特殊含義。德國(guó)有個(gè)林務(wù)官，剛上任，就下了一道命令：把森林“打掃”干凈。那只先出來(lái)的幼龜，原來(lái)是龜群的“偵察兵”。3、表示著重強(qiáng)調(diào)的對(duì)象。如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無(wú)法進(jìn)入的。門(mén)口豎起一塊“禁止入內(nèi)”的告示牌。4、表示否定或諷刺。人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。5、表示特定稱(chēng)謂。荷蘭有“歐洲花園”，“花卉王國(guó)”的美譽(yù)。大家采集“茅茅針”。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。（6分）一些專(zhuān)家擔(dān)心，如果所謂的益智玩具干擾了寶寶對(duì)于時(shí)間的學(xué)習(xí)，由此產(chǎn)生的扭曲時(shí)間觀，會(huì)對(duì)認(rèn)知世界產(chǎn)生持久的影響。隨著孩子越來(lái)越多地使用平板電腦、手機(jī)、和筆記本電腦，在虛擬游戲中，這一問(wèn)題變得更加明顯。研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致問(wèn)題的并不是屏幕本身,而是▲ 。在游戲和動(dòng)畫(huà)中，動(dòng)作被加快了場(chǎng)景切換也很快，而這會(huì)影響孩子的“內(nèi)置節(jié)拍器”。孩子在出生的頭三年中，會(huì)形成自己的內(nèi)部時(shí)鐘，以幫助他們理解世界運(yùn)行的節(jié)奏。如果 ▲ ,就會(huì)導(dǎo)致注意力出現(xiàn)問(wèn)題這個(gè)理論得到了研究結(jié)果的支持，在小鼠中誘導(dǎo)出了類(lèi)似的認(rèn)知和注意力缺陷。所以，以▲ 與真實(shí)世界（或真人）互動(dòng)，這才是對(duì)孩子最有益的游戲。⑴視頻播放的速度；（2）節(jié)奏被設(shè)置得太快；（3）正常節(jié)奏。（每空2分，共6分）.