圣誕節(jié)與春節(jié)比較

圣誕節(jié)與春節(jié)比較圣誕節(jié)與春節(jié)是不同民族不同文化的產(chǎn)物，一個(gè)是基督宗教的禮儀文化，一個(gè)則是東方幾千年的民間傳統(tǒng)。雖然兩者都在這寒冬的季節(jié)里創(chuàng)造了一種溫馨的氣氛，在辭舊迎新中寄托著感恩與希望，但是春節(jié)和圣健還是有所不同的。圣誕簡(jiǎn)介：圣誕節(jié)（ChriStrnaSDay這個(gè)名稱是基督愷撒”的縮寫。中國除大陸地區(qū)外基本翻譯為耶誕節(jié)”是比較準(zhǔn)確的翻譯?；酵綉c祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日圣誕節(jié)'圣誕節(jié)的慶祝與基督教同時(shí)產(chǎn)生，被推測(cè)始于西元1世紀(jì)。很長(zhǎng)時(shí)間以來圣誕節(jié)的日期都是沒有確定的，因?yàn)橐d確切的出生日期是存在爭(zhēng)議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過耶穌；《新約》不知道日期，當(dāng)然就沒有人知道確切日期了。直到公元440年才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年世界各地教會(huì)領(lǐng)袖在伯利恒聚會(huì)，進(jìn)一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行?圣誕老人的出現(xiàn)，圣謹(jǐn)節(jié)也開始流行起來了。春節(jié)簡(jiǎn)介：春節(jié)俗稱年節(jié)”是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始,以夏年（農(nóng)歷正月初一為歲首”即年”年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱元旦”1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為元旦”稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)”歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日”它們歷史悠久（起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一 ，但在民間，傳統(tǒng)義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶 ，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。人們從臘月二十三（或二十四日小年節(jié)起，人們便開始忙年"掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。所有這些活動(dòng) ，有一個(gè)共同的主題，即辭舊迎新”人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。圣誕節(jié)習(xí)俗:西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣謹(jǐn)節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都要用圣謹(jǐn)色來裝飾。紅色的有圣謔花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣謹(jǐn)節(jié)的主要裝飾品 ，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣謹(jǐn)蠟燭。紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣謹(jǐn)節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣諂夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。圣誕習(xí)俗數(shù)量眾多，包括世俗，宗教，國家，圣誕相尖，國與國之間差別很大。大部分人熟悉的圣誕符號(hào)及活動(dòng)，如圣諂樹，圣誕火腿,圣誕柴，冬青，柳寄生以及互贈(zèng)禮物都是基督教傳教士從早期ASatrU異教的冬至假日YUIe里吸收而來。對(duì)冬至的慶祝早在基督教到達(dá)北歐之前就在那里廣為進(jìn)行了，今天圣誕節(jié)一詞在斯堪的納維亞語里依然是異教的jul。圣誕樹被認(rèn)為最早出現(xiàn)在德國。圣誕樹圣誕樹（ChriStmaStree是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹的頂上。圣誕卡圣誕卡（圣誕卡片在美國和歐洲很流行，也是為維持遠(yuǎn)方親朋好友尖系的方式之一。許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過去一年的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)等內(nèi)容。圣誕襪最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，大小不拘。因?yàn)槭フQ襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。春節(jié)習(xí)俗:掃塵臘月二十四，扌單塵掃房子”按民間的說法：因塵”與陳”諧音，新春掃塵有除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。貼春聯(lián)春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼?！弊衷诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各剪紙一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為窗花”。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的 ?！弊帧８！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將?！弊值惯^來貼，表示幸福已到”木畐氣已到”。年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為饋歲”酒食相邀，稱為別歲”長(zhǎng)幼聚飲,祝頌完備，稱為分歲”太家終夜不眠,以待天明，稱曰守歲爆竹中國民間有開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶幵門的第一件事就是燃放爆竹，以口畢卩畢叭叭的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年,恭祝來年大吉大利。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)闅q”與祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。春節(jié)食俗蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音年高”再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。因?yàn)楹兔娴暮汀弊志褪呛稀钡囊馑?餃子的餃”和交”諧音，合”和交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^年時(shí)吃餃子，也帶有招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。圣誕節(jié)和春節(jié)比較：從時(shí)間上看：西方的年節(jié)，大致是由圣誕到新年，前后一周。中國的舊歷年（現(xiàn)稱春節(jié)則是從早早地吃一口那又黏又香又熱的臘八粥時(shí)，就微薄地聽到了年的腳步，這年的行程真是太長(zhǎng)太長(zhǎng)，直到轉(zhuǎn)年正月十五鬧元宵，在狂熱中才畫上句號(hào)，算一算，四十天。從象征物看：西方年節(jié)里的圣誕樹象征伊甸園的樂園樹”也就是生命之樹、永恒之樹，樹上掛的小甜餅象征贖罪，點(diǎn)亮的蠟燭象征基督，整個(gè)的寓意具有感恩與希望對(duì)新年的豐收和平安充滿期盼。中國年節(jié)的瓶子、蘋果表示平安，金魚預(yù)示富裕,瓜蔓是希望兒孫的綿延，桃子則祈禱長(zhǎng)壽，馬蜂與猴代表著封侯加官，雞與菊花都暗喻吉利吉祥，年糕可以用來象征高高興興，其全部意義都表現(xiàn)了對(duì)喜慶、吉祥、平安、團(tuán)、興隆、加官、進(jìn)祿、有余、長(zhǎng)壽等的追求。從表現(xiàn)形式看：中國的年節(jié)無論衣食住行、言語行為，一切無不充溢著年的內(nèi)容、年的意味和年的精神。且不說鞭炮、春聯(lián)、福字、年畫、吊錢、年糕、糖瓜、元宵、空竹、燈謎、花會(huì)、祭祖、拜年、壓歲錢、聚寶盆等等這些年的專有的物事單說餃子這一原本的日常食品，到了年節(jié)卻非比尋常。從包餃子捏小人嘴"到吃團(tuán)都深深浸染了年的理想與年的心理。這樣，一切好吃好穿好玩以及好的想法都要放在過年上。平日竭力勤儉，年時(shí)極盡消費(fèi)，原因是使生活靠向理想的水平。過年是人間生活的頂峰，也是每個(gè)人特別是孩子一年一度憧憬的夢(mèng)。西方人的年節(jié)，特別是對(duì)基督徒來說，它代表了耶穌的誕生。他要求人們向需要幫助的人伸出援手。在采購禮物及寄送圣誕卡片的一陣忙亂中 ，很多西方人仍會(huì)撥出時(shí)間去幫助別人。圣誕節(jié)提供了很多傳揚(yáng)平安與世、善意與人”的機(jī)會(huì),如一些教會(huì)的慈善機(jī)構(gòu)大多數(shù)為圣誕節(jié)購物的人們而言，是一個(gè)熟悉的景象。他們通常會(huì)站在購物中心和商店外面，為有需要的人募捐，收集玩具和衣服，作為窮苦家庭的圣誕禮物。報(bào)佳音”是另外一種能夠?qū)g樂帶給左鄰右舍的傳統(tǒng)方式 ，尤其是針對(duì)那些老人和無法常出門的人，圣誕節(jié)的精神鼓勵(lì)人們?cè)谠S多大大小小的事情上互相幫助。仁愛之家（HabitatforHUmanity則幫助窮苦的人們建蓋屬于他們自己的房子。成千上萬的西方人除了以金錢支持一些有意義的事情之外 ，他們也獻(xiàn)出自己的時(shí)間在醫(yī)院、流浪者之家和學(xué)校做義工服務(wù)。從敬拜上來看：中國人敬拜的諸神，民間詞語中的上貢”、燒香”等，無不灌輸給人們這樣一種觀念：過節(jié)就是要敬比自己能力強(qiáng)大的人或神。換一種說法，就是中國人崇拜的是生活本身。過日子”往往被視為生存過程。在人們給天地間的諸神叩頭燒香時(shí)，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望諸神降福人間，能過上美好而又富裕的生活。這無非是想借助神的威力，實(shí)現(xiàn)各自的向往，至高無上的仍是生活本身。談到西方人的敬拜，讓我們首先想到《圣經(jīng)》中三王朝拜圣嬰所帶的黃金、乳香、沒藥這三樣禮物。黃金是金屬之王代表尊貴,寓意耶穌是君王”乳香代表獻(xiàn)祭，寓意耶穌是祭司”沒藥是貴重的香料，代表奉獻(xiàn)、犧牲、最高的尊敬，寓意耶穌基督是眾人的救主”。也就是說西方人敬拜的是天