卓爾不群的雅典2

卓爾不群的雅典漳浦一中歷史組楊燕華[課題說明]本課課題來源于人民版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書“歷史必修第一冊”專題六的第二節(jié)，適用于高中一年級。說教材教材的地位和作用古代希臘、羅馬是西方文明的搖籃。希臘民主與羅馬法制是古代西方政治文明的精華，是西方民主政治制度發(fā)展史的光輝起點(diǎn)，是古典世界留給后人的一壁彌足珍貴的政治文化遺產(chǎn)。而在希臘諸多城邦中，雅典的民主制度是最為完備上午。我們今天對古希臘城邦民主制度的了解，很大程度上是從雅典民主制度為切入點(diǎn)。了解雅典民主政治的成就，分析其利弊得失，進(jìn)而從中有所借鑒，以有利于我們國家的現(xiàn)代化政治文明建設(shè)。教學(xué)目標(biāo)課標(biāo)要求：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識政治對人類文明發(fā)展的重要意義。2、知識能力了解梭倫改革和克利斯提尼改革的內(nèi)容以及伯里克利時(shí)代民主制度的發(fā)展。通過對以上知識的了解，讓學(xué)生掌握雅典民主政治建設(shè)的過程和具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生客觀評價(jià)雅典民主政治的是非得失。3、過程與方法在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生就雅典民主政治的建設(shè)過程、雅典民主政治的具體表現(xiàn)、雅典民主政治的是非得失三個(gè)問題進(jìn)行歸納總結(jié)。全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。4、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對雅典民主政治是非得失的歸納總結(jié)，教師要哦引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民主政治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，最終得出民主政治是歷史上、現(xiàn)實(shí)中弊病相對較少，優(yōu)點(diǎn)較多的一種政治制度。教學(xué)重難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)掌握梭倫改革和克利斯提尼改革的內(nèi)容及歷史作。2、教學(xué)難點(diǎn)如何理解雅典民主政治在人類文明發(fā)展史上的影響。說教學(xué)、學(xué)法學(xué)情分析（說學(xué)生）普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。對于高一學(xué)生而言，學(xué)生的思維較活躍，但認(rèn)知水平相對有限，再加06屆新生中考屬于我市非課改區(qū)，初中歷史知識與高中新課改的內(nèi)容不怎么銜接，所以這一屆學(xué)生原有的歷史基礎(chǔ)十分薄弱，對歷史事件的認(rèn)識并不深刻。在高一教學(xué)過程中，首要任務(wù)就是通過再現(xiàn)生動(dòng)、直觀的歷史畫面，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并力爭在能力上有所突破。（二）說教法新課標(biāo)要求充分發(fā)揮學(xué)生的主題，積極性和參與性，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。因此，在教學(xué)過程中，要求學(xué)生自學(xué)一部分教材上編寫的較為詳細(xì)的內(nèi)容，對于重點(diǎn)、難點(diǎn)，我采用了問題探究法、討論法、類比法、舉例說明和合作學(xué)習(xí)法，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識、主動(dòng)參與、大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新的思維，使學(xué)生的智能和認(rèn)知水平都得到發(fā)展。教學(xué)手段，以傳統(tǒng)教學(xué)2為主，便于學(xué)生自主構(gòu)建本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，把握主要線索。以多媒體教學(xué)為輔，通過多媒體展示相應(yīng)的歷史畫面和探究的問題，以此來增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、趣味性，提高課堂效率。（三）說學(xué)法要求學(xué)生積極參與教學(xué)過程，運(yùn)用閱讀理解方法去感知教材。運(yùn)用分析比較法去掌握知識并深化對教材的認(rèn)識。運(yùn)用整體認(rèn)識方法去把握雅典民主政治的利弊得失。三、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課如何導(dǎo)入新課是上好每堂的第一步，也是關(guān)鍵的第一步。良好的導(dǎo)入語能在某種程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。本節(jié)課我是采用提問式導(dǎo)入法。主要是層層提問與蘇格拉底之死的相關(guān)的問題蹈入本節(jié)課的教學(xué)。目的是借助蘇格拉底的歷史地位，去吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。因?yàn)閯倓偵险n，學(xué)生的注意力還比較分散，不是很集中。通過這樣，能夠?yàn)樾抡n的講授打下良好的鋪墊。例如：你們知道著名的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底是怎么死的嗎？當(dāng)時(shí)的法庭是以什么方式通過了對蘇格拉底執(zhí)行死刑判決的呢？法庭的這種抽簽表決是一種什么政治現(xiàn)象的體現(xiàn)呢？（民主）由此導(dǎo)入新課講授。（二）、講授新課根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求，我將本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行了重新整合。把原來的三個(gè)子目（雅典民主政治的奠基；“黃金時(shí)代”的公民民主；雅典民主政治的得與失）整合為兩大子目，即雅典民主政治的確立和發(fā)展及雅典民主政治的得與失。這樣做的目的，是為了讓學(xué)生在課堂上能夠較為迅速、干脆利落地把握本節(jié)課的整體知識結(jié)構(gòu)和線索及其學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，以期提高45分鐘的課堂學(xué)習(xí)效率。教學(xué)過程及設(shè)計(jì)一、雅典民主政治的確立和發(fā)展（一）梭倫改革－奠定基礎(chǔ)1、改革背景貴族專權(quán)工商業(yè)的發(fā)展－工商業(yè)者－民主政治2、時(shí)間：公元前594年3、目的“緩和社會危矛盾4、主要內(nèi)容（1）經(jīng)濟(jì)上，解負(fù)令（2）政治上，按財(cái)產(chǎn)劃分公民等級、四百人會議、最高法院－陪審法庭5、意義：在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（二）克利斯提尼改革–正式確立1、時(shí)間：公元前506年2、主要內(nèi)容按地域劃分十個(gè)選區(qū)五百人會議十將軍委員會陶片放逐法作用：這次改革使雅典所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立(三)、西波戰(zhàn)爭—檢驗(yàn)推動(dòng)（公元前500~公元前494年）（四）伯里克利時(shí)代━“黃金時(shí)代”（完善）時(shí)間：公元前443年~公元前429年主要內(nèi)容：作用：貴族的政治權(quán)力被大大削弱，雅典民主的民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代。梭倫改革的背景，僅需根據(jù)教材所提供的內(nèi)容進(jìn)行簡單的講解，不必展開，并借此讓學(xué)生明確梭倫改革的目的。為此，我通過一個(gè)簡單的設(shè)問，讓學(xué)生根據(jù)教材的內(nèi)容概括梭倫改革的背景。這樣做不僅能較為簡單利落地完成本小點(diǎn)的教學(xué)，為后面突出重點(diǎn)打下鋪墊，同時(shí)，還可以借此為學(xué)生較為清楚地構(gòu)建本節(jié)課的主體線索打開一個(gè)良好的開端，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步進(jìn)入狀態(tài)。例如，雅典民主制是古希臘諸多城幫中最為完善的，但雅典民主不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明，而是雅典志士仁人在平民的支持下，經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。最早把雅典引上民主的道路是始梭掄的改革。那么，梭掄改革前，雅典社會的政治、經(jīng)濟(jì)狀況又是怎樣的？然后，根據(jù)學(xué)生的回答，寫出板書關(guān)鍵字，并由此過度到梭倫改革的目的是為了緩和當(dāng)時(shí)的社會矛盾。梭掄改革和克利斯提尼改的主要內(nèi)容是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，必須花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行講解。由于這兩者改革的內(nèi)容均涉及到一些專有名詞，本身就很理論化，很抽象，對于高一第一學(xué)期的學(xué)生來，要徹底地理解他們，難度應(yīng)該很大，而且教材對這些專有名詞的解釋絕大數(shù)是以理論解釋理論，使學(xué)生對它們的理解難上加難。為了突破這個(gè)難題，我首先采用類比法，將這些理論化的專有名詞轉(zhuǎn)化為較為通俗易懂的文字。例如，陶片放逐法，我決定把班級的學(xué)生當(dāng)作五百人會議的公民，然后假設(shè)某一個(gè)學(xué)生有某種罪行，對此班級其他學(xué)生可以```````````以此種方式舉例說明，不僅讓學(xué)生通俗易懂，還可以活躍氣氛，時(shí)刻保持學(xué)生注意力。第二、集中主力采用探究法突破既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)的細(xì)節(jié)問題，例如，為了評價(jià)梭倫改革的利弊得失，我在分析其按財(cái)產(chǎn)劃分公民等級時(shí)，就提問學(xué)生梭倫的這種做法存在哪些弊端？會導(dǎo)致什么后果？這樣就能為最終評價(jià)梭倫的改革埋下伏筆，即為學(xué)生后面進(jìn)行評價(jià)提供依據(jù)。又如，對于陶片放逐法，在舉例說明后，我提出相關(guān)的幾個(gè)問題，讓學(xué)生分組討論（當(dāng)時(shí)的公民大會為什么要采取這種方式來懲罰那些別有企圖的野心家？這種做法在當(dāng)時(shí)有什么意義？但有會存在怎樣的弊端？對我們今天的民主政治建設(shè)有何借鑒？）這種探討方式，即可鍛煉學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)學(xué)生之間關(guān)系的融洽，可以培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析能力。第三，為了讓學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)、加深對梭倫和克利斯提尼改革內(nèi)容的理解，同時(shí)也為加強(qiáng)對學(xué)生分析、比較、歸納、概括等綜合能力的培養(yǎng)，在講解梭倫和克利斯提尼的改革后，采用比較分析法，讓學(xué)生依據(jù)教材對這兩者的改革內(nèi)容進(jìn)行比較。例如，通過以上的學(xué)習(xí)，你們能不能找出他們在改革內(nèi)容上有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？比較梭倫改革和克利斯提尼改革相同：民主改革、擴(kuò)大參政公民的范圍不同：第一、內(nèi)容梭倫按財(cái)產(chǎn)劃分公民等級和及公民參政的范圍，以此組成以部落（血緣）為基礎(chǔ)的四百人會議，采取中立政策克利斯提尼按地域來劃分，以抽簽方式組成五百人會議，設(shè)置十將軍委員會，設(shè)立陶片放逐法第二，結(jié)果及意義梭倫改革未能化解社會矛盾，但在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？死固崮岣母镆孕碌男姓x區(qū)制度打破部落貴族勢力對政權(quán)的控制，雅典國家由此形成。這次改革使所有公民都有機(jī)會參與國家政治事務(wù)，標(biāo)志著雅典民主政治的確立希波戰(zhàn)爭和伯里克利時(shí)代不屬于教學(xué)重點(diǎn)，教材中的文字表達(dá)也較為通俗，不象前面那樣理論化，且教材對此的敘述也較為詳細(xì)，特別是伯里克利時(shí)代的雅典民主政治的內(nèi)容。因此本子目采用以教師講述為主，并結(jié)合串講式提問的方法，對這兩小點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)播。例如，可以采取邊講述希波戰(zhàn)爭的經(jīng)過，邊利用多媒體展示顯示戰(zhàn)爭相關(guān)的圖片和史料。這一子目的的目的重在突出希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治的檢驗(yàn)推動(dòng)作用，這種作用的分析可結(jié)合教材95頁的學(xué)習(xí)思考（希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治建設(shè)有何影響？），讓學(xué)生自己依據(jù)教材進(jìn)行概括，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。對于伯里克利時(shí)代雅典民主政治的內(nèi)容，我也是采用提問法和比較法，例如，讓學(xué)生閱讀本子目的內(nèi)容，然后思考他的改革內(nèi)容與梭倫改革和克利斯提尼改革在內(nèi)容上，發(fā)生了那些新變化？內(nèi)容特點(diǎn)意義梭倫改革(BC594)擴(kuò)大公民范圍權(quán)利與財(cái)產(chǎn)相聯(lián)系奠基克里斯提尼(BC506)地域代替部落，公民都有機(jī)會，防止專制確立伯里克利(BC443—BC429)公民的權(quán)利得到最充分體現(xiàn)完善變化：除十將軍外，各級官職向所有公民開放，“公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)”，設(shè)置輪值主席，為參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼等。這樣做的目的在于有助于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力，也可以讓學(xué)生借此把相似的內(nèi)容進(jìn)行分門別類，避免知識點(diǎn)之間的混淆和亂套。二、雅典民主政治的得與失（一）消極1、民主的范圍：婦女和外幫人被排除在民主殿堂之外2、民主性質(zhì)：一種原始的直接民主，只適用小國裹民的城幫3、參政方式：抽簽選舉和輪流坐莊導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用積極1、開西方民主之先河2、率先建立了較為健全的民主制度本子目是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，因?yàn)槿俗钊菀追傅腻e(cuò)誤，就是以自己的標(biāo)準(zhǔn)來苛求他人。對某一事物的評價(jià)，往往以偏蓋全。所以，為了更好地理解雅典民主政治的利弊得失，以求能為現(xiàn)代我國的政治建設(shè)提供一定的借鑒作用，在分析雅典民主政治的得失之前，先指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行歷史評價(jià)。歷史評價(jià)首先需要的是一種歷史態(tài)度，即一切評價(jià)都以當(dāng)時(shí)特定的歷史條件為轉(zhuǎn)移，為歷史事物的存在設(shè)定一個(gè)特定的空間，為歷史事物的是非成敗確定一個(gè)相對有條件的尺度不能以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來苛求歷史事物的非完美性，認(rèn)識到人類社會是一個(gè)逐漸完善的永無止境的進(jìn)步過程。接著，利用教材96頁的學(xué)習(xí)思考，結(jié)合課后的材料閱讀與思考分析雅典民主政治的利弊得失。首先，我先利用多媒體展示以蘇格拉底之死有關(guān)的一個(gè)政治人物——帕帕迪的政治生活，尤其對于其對蘇格拉底的審判場景，然后讓學(xué)生分組探究蘇格拉底之死說明了什么?你們對雅典的民主政治有何看法?此題為開放式,并不需要向?qū)W生提供答案,以給學(xué)生留下更多的想象空間,激勵(lì)學(xué)生自主鉆研的精神.雅典人帕帕迪的政治生活

帕帕迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個(gè)太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個(gè)公民大會雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。為什么他還是愿意去呢？到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場象往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設(shè)有十道門?！按蠹易⒁?，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。為什么外幫人不許入內(nèi)？公民大會結(jié)束后，帕帕迪有資格參與法庭審判員的抽簽，倒霉的帕帕迪在參加第無數(shù)次抽簽后，這一次終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他興奮得要跳起來，他成為民眾法庭6000名審判員中的一名，并加入了言論法庭，這個(gè)法庭共501人。說明雅典公民是通過什么方式?jīng)Q定能否參政？（抽簽）這次審判的是蘇格拉底哲學(xué)家蘇格拉底，現(xiàn)年70歲，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。帕帕迪本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說象自己這樣目不識丁的人沒有資格參加審判？！被邀怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪！參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪，結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。處死蘇格拉底說明了什么？抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。你們是如何看待雅典的民主政治的?（三）、鞏固總結(jié)為使學(xué)生對所講內(nèi)容有一個(gè)明確完整的概念，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)，必須做好課堂總結(jié)。這里可采用串講形式，在教師的引導(dǎo)下，整理本節(jié)課的基本線索，學(xué)生自主完成知識結(jié)構(gòu)示意圖，鞏固知識雅典民主政治的確立和發(fā)展奠定確立檢驗(yàn)完善雅典民主政治的得與