“樂”隨“旋律”動(dòng)“聲”伴“表現(xiàn)”行- 淺析小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生歌唱表現(xiàn)力的培養(yǎng)策略 論文

“樂”隨“旋律”動(dòng)，“聲”伴“表現(xiàn)”行——淺析小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生歌唱表現(xiàn)力的培養(yǎng)策略[摘要]小學(xué)音樂是培養(yǎng)小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，小學(xué)音樂教材中也包含部分少數(shù)民族歌曲。目前小學(xué)音樂課堂少數(shù)民族歌曲教學(xué)普遍采用傳統(tǒng)程式化教學(xué)，沒有充分展現(xiàn)出歌詞的特色，教學(xué)效果不夠突出。因此，本文提出了按照歌曲擴(kuò)展方法提升學(xué)生的歌唱表現(xiàn)力的研究，將教材中少數(shù)民族歌曲根據(jù)音樂風(fēng)格以及學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行了創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)充，加強(qiáng)歌曲意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升歌曲歌唱表現(xiàn)力。本文結(jié)合課堂實(shí)踐，探討了歌曲擴(kuò)充法在少數(shù)民族歌曲中進(jìn)行有效處理的一些實(shí)際操作及所獲得的成效，以期為小學(xué)民族音樂教學(xué)提供一定的參考。關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂；民族歌曲；擴(kuò)充法；處理策略一、引言小學(xué)音樂是培養(yǎng)小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的重要途徑。在我國(guó)教育教學(xué)的過程當(dāng)中越來(lái)越重視對(duì)于現(xiàn)階段學(xué)生文化藝術(shù)思維的培養(yǎng)，在線階段的教育當(dāng)中不少的教師逐步將我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育更好的與現(xiàn)代化的音樂教育進(jìn)行融合，以便更好的幫助學(xué)生從傳統(tǒng)文化當(dāng)中獲得藝術(shù)靈感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。從目前義務(wù)教育課程初級(jí)部分的音樂教科書中，我們可以看出，少數(shù)民族歌曲的研究占比較高。但目前的教學(xué)模式下，少數(shù)民族歌曲教學(xué)采用的傳統(tǒng)教學(xué)模式和程式化的教學(xué)手段，缺少重新創(chuàng)作和處理改編的環(huán)節(jié)。為此，我們提出了在歌曲處理環(huán)節(jié)采用擴(kuò)充歌曲的方法，簡(jiǎn)稱“擴(kuò)充法”。名稱的擴(kuò)展暗示了增加的含義。也不是將原有歌曲增加學(xué)習(xí)的難度，但是從歌曲本身開始，同時(shí)保持歌曲作者的基本要求，在我國(guó)的國(guó)家的文化當(dāng)中對(duì)于音樂教學(xué)有著悠久的歷史，在文化背景、音樂風(fēng)格以及音樂結(jié)構(gòu)教學(xué)當(dāng)中都有著十分廣泛的參考資料。在現(xiàn)階段的教育教學(xué)過程當(dāng)中將學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力進(jìn)一步進(jìn)行結(jié)合通過從多個(gè)方位當(dāng)中進(jìn)一步拓展學(xué)生的音樂文化藝術(shù)元素。在我國(guó)的民族音樂教學(xué)當(dāng)中音樂風(fēng)格鮮明生動(dòng)，結(jié)構(gòu)完善，音樂質(zhì)感更加飽滿，在音樂情感表達(dá)的過程當(dāng)中更加充分。在教學(xué)的過程當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂知識(shí)的培養(yǎng)，提升學(xué)生心理素質(zhì)方面具有十分重要的意義。二、“擴(kuò)張法”在少數(shù)民族歌曲教學(xué)中的意義擴(kuò)充法主要指的是在教學(xué)的過程當(dāng)中基于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及教材當(dāng)中的音樂教學(xué)知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)以及我國(guó)現(xiàn)代文化知識(shí)學(xué)習(xí)的要求進(jìn)一步加強(qiáng)音樂的創(chuàng)新型，擴(kuò)充音樂教學(xué)領(lǐng)域以及音樂創(chuàng)作需求。在教學(xué)的過程當(dāng)中將我國(guó)的文化背景、音樂風(fēng)格、音樂結(jié)構(gòu)、表演元素等進(jìn)行充分的融合，進(jìn)一步對(duì)我國(guó)的歌曲的合理有效處理，或水平或垂直有效音樂元素的種類以及內(nèi)容增加。為了進(jìn)一步完善我國(guó)的音樂教學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步增加文化藝術(shù)表現(xiàn)張力，需要再音樂教學(xué)中擴(kuò)充民族文化，增強(qiáng)音樂文化藝術(shù)內(nèi)涵，完善我國(guó)的音樂結(jié)構(gòu)。在教學(xué)的過程當(dāng)中教師要不斷的挖掘?qū)W生的表現(xiàn)的張力，激發(fā)出學(xué)生在表演當(dāng)中的潛力，提升學(xué)生的演唱能力。教師要廣泛的搜集多樣化的藝術(shù)文化教學(xué)素材，讓學(xué)生能夠積極的參與到作品演唱過程當(dāng)中，豐富學(xué)生的內(nèi)心資源文化知識(shí)積累量。三、少數(shù)民族歌曲教學(xué)的拓展策略少數(shù)民族歌曲擴(kuò)充教學(xué)拓展，包括擴(kuò)充段落，表達(dá)歌曲的意境；擴(kuò)大聲音，縱向伸展；擴(kuò)充對(duì)比，突出起伏，表現(xiàn)歌曲變化美。從歌詞、段落和對(duì)比上進(jìn)行擴(kuò)充，讓民族音樂的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段更加豐富。 （一）擴(kuò)展段落，橫向拉伸，表達(dá)歌曲的意境

在現(xiàn)階段的教學(xué)當(dāng)中，通過對(duì)我國(guó)的文化藝術(shù)作品以及音樂教材進(jìn)行分析，我國(guó)的教育當(dāng)中不少的知識(shí)與民族化的文化知識(shí)結(jié)合的力度較小，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中難以感受到文化藝術(shù)的魅力，在教學(xué)的過程當(dāng)中需要重新對(duì)教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行審視，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與教材的進(jìn)一步結(jié)合。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教師的特點(diǎn)在歌曲當(dāng)中融入科學(xué)文化藝術(shù)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。 1.擴(kuò)充民族音樂教學(xué)引子

在教科書中，不少的歌曲當(dāng)中缺乏一定的前奏引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的前奏演奏往往采用結(jié)尾的音樂段落進(jìn)行在此演奏作為前奏。很多時(shí)候，預(yù)測(cè)歌曲的情感，情緒等，特別是少數(shù)民族歌曲并不好。這些歌曲的風(fēng)格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，音樂的特征難以把握。如果在教學(xué)中，老師添加了一個(gè)巧妙的介紹，用于釀造情緒，提示內(nèi)容，激發(fā)歌唱熱情等，會(huì)有意想不到的效果。 案例1：擴(kuò)充土家族歌曲《乃喲乃》引子

在學(xué)會(huì)歌曲《乃喲乃》后，教師根據(jù)土家族的風(fēng)俗創(chuàng)設(shè)情境：“同學(xué)們，土家族人的社巴節(jié)到了，大家都會(huì)呼朋喚友聚集在一起唱起土家歌，跳起土家擺手舞，慶祝節(jié)日。老師先邀請(qǐng)你們，你們聽到老師的邀請(qǐng)要回應(yīng)，并走向老師。”根據(jù)這樣的情境設(shè)計(jì)引子： 案例2：彝族歌曲《趕圩歸來(lái)阿里里》

在學(xué)習(xí)了歌曲“匆匆回歸阿里里”之后，引言的動(dòng)機(jī)可以借鑒成人版的聲樂歌曲《趕圩歸來(lái)阿里里》，這是從它的介紹中發(fā)展而來(lái)的。這種自由的速度表明，傣族女孩沉迷并與背后的舞蹈節(jié)奏形成鮮明對(duì)比。當(dāng)然，這樣的介紹會(huì)讓學(xué)生唱出一定的難度，老師可以成為導(dǎo)演部分的主唱，然后學(xué)生再次進(jìn)來(lái)，師生們?cè)诤献髦懈惺苤鵁o(wú)限的音樂魅力?？梢栽诮虒W(xué)的過程當(dāng)中首先對(duì)民族音樂文化進(jìn)行講解，對(duì)彝族的日常生活以及文化習(xí)慣進(jìn)行傳播，讓學(xué)生對(duì)音樂文化進(jìn)一步理解，消除對(duì)于民族音樂的陌生感。在課堂結(jié)束時(shí)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行熱烈的土家族社巴節(jié)歌舞，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的教學(xué)具有濃厚的興趣。 2.擴(kuò)充間奏

插曲是指在歌曲的段落或短語(yǔ)之間進(jìn)行演奏。結(jié)合音樂插曲，學(xué)生更好的對(duì)音樂知識(shí)進(jìn)行了解，給予觀看者與表演者一定的休息機(jī)會(huì)。 案例3：《彝家娃娃真幸福》分析

《彝家娃娃真幸?！吠ㄟ^歡快的、流暢的節(jié)奏對(duì)音樂進(jìn)行演奏，整個(gè)演奏的氣氛較為歡快，通過民族化的音樂表現(xiàn)形式結(jié)合文化語(yǔ)調(diào)以及民族文化節(jié)奏進(jìn)行演奏。在學(xué)生學(xué)習(xí)了兩首歌詞之后，老師加入了兩段之間的插曲，班上的女生們起到了插曲的作用，他們會(huì)收到意想不到的結(jié)果。插曲的旋律更高，節(jié)奏加寬，歌曲形成鮮明對(duì)比，使歌曲變化。這首歌給學(xué)生帶來(lái)了新奇感，似乎有一個(gè)女孩唱歌和跳舞的形象，并且對(duì)唱這首歌的第二段更有信心和熱情。同時(shí)也更注重自己修飾自己的歌唱聲音了。 3.擴(kuò)充尾聲

音樂的結(jié)束是通過音樂來(lái)補(bǔ)充和加強(qiáng)歌曲的終止，擴(kuò)充尾聲能夠進(jìn)一步表達(dá)作品的感受，使整首歌的主題和內(nèi)容更加完整和完美。 案例4：蒙古歌曲《大草原》

歌曲結(jié)束時(shí)，擴(kuò)展尾聲讓歌曲節(jié)奏延伸，旋律優(yōu)美，它生動(dòng)地勾勒出草原和草原的美麗景色，使人們站在廣袤的草原上。整首歌有點(diǎn)慢。沉默地聽到聲音，有一種存在的感覺。 （射箭、摔跤）嗖嘿嘿嗖嘿嘿嗖嘿嘿嗖嘿嘿┄

（騎）嘀嘀嘀嘀嘀嘀嘀嘀嘀嘀嘀嘀嘀

學(xué)生分為兩組，根據(jù)我國(guó)的民族文化特征將班級(jí)當(dāng)中的學(xué)生一組表現(xiàn)模擬射箭摔跤，另一組表演模擬騎術(shù)，通過學(xué)生表演的音樂的過程進(jìn)行疊唱演奏，更好的提出音樂表現(xiàn)力。教師在進(jìn)行指導(dǎo)的過程中讓學(xué)生的聲音逐漸減小，逐步緩慢，直到聲音完全消失，這首歌演唱的過程中通過一種疊加的音樂美感，讓學(xué)生能夠更好的使學(xué)生能夠體驗(yàn)到草原聲音，營(yíng)造出更加完善的草原意境。 （二）擴(kuò)大聲音，縱向伸展，表達(dá)歌曲和聲音美

在民族歌曲教學(xué)中，多聲道合唱被認(rèn)為是一個(gè)難點(diǎn)。在教科書中選擇的作品，特別是低學(xué)期的作品，大多是單曲選擇的歌曲，學(xué)生很難有機(jī)會(huì)改進(jìn)他們的訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和風(fēng)格，教師可以在課前做大量的準(zhǔn)備工作。開展多語(yǔ)音創(chuàng)作，擴(kuò)大原創(chuàng)作品的聲音，逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的多聲思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受合唱藝術(shù)在多首歌曲演唱中帶來(lái)的快樂和美感。 1.擴(kuò)充點(diǎn)綴聲部

對(duì)于一些節(jié)奏簡(jiǎn)單的歌曲，為了突出作品的意境和氛圍，你可以在每個(gè)短語(yǔ)的最后兩個(gè)和兩個(gè)部分添加兩個(gè)部分和聲音。該部分可以自然地與橫向旋律連接，同時(shí)具有可唱性。 案例5：維吾爾族歌曲《小巴郎，童年的太陽(yáng)》

演唱民族歌曲《小巴郎，童年的太陽(yáng)》時(shí)，手鼓是維吾爾族樂器中的重要樂器。在學(xué)習(xí)了歌曲之后，一些學(xué)生使用模擬鈴鼓聲在每個(gè)短語(yǔ)的最后兩個(gè)小節(jié)中唱出歌曲。2/4咚噠噠；咚噠咚噠；學(xué)生模仿B-box的感覺來(lái)模擬手鼓的聲音，栩栩如生，感受聲音的靈活性，不難感受到多聲音樂。只要它被適當(dāng)擴(kuò)展，它甚至可以是三部分，四部分，并且學(xué)生總是有很強(qiáng)的表現(xiàn)來(lái)解釋這首歌。根據(jù)學(xué)生的接受能力和歌曲的特點(diǎn)，擴(kuò)展一些簡(jiǎn)單的部分，或填充或更改結(jié)束聲音。這種簡(jiǎn)單的處理和改編的教科書歌曲，形成簡(jiǎn)單的合唱也是鍛煉學(xué)生聲音能力的更好方法。 2.擴(kuò)充伴唱聲部

在歌曲的主旋律中添加更常規(guī)的部分，稱為固定聲音的聲樂合唱，是一種以固定的節(jié)奏創(chuàng)作和重復(fù)的方式。對(duì)于活潑跳躍、少數(shù)民族具有自身獨(dú)特的詞匯，節(jié)奏，民族樂器，在音樂教學(xué)當(dāng)中，通?？梢詮倪@些音樂元素中汲取藝術(shù)靈感，更好的擴(kuò)充學(xué)生的文化藝術(shù)學(xué)習(xí)資源。 案例6：藏族歌曲《我的家在日喀則》

民族歌曲““我在日喀則的家”是一首只有兩個(gè)短語(yǔ)的歌曲，整體的歌曲節(jié)奏歡快，音樂教學(xué)氣氛活躍通過歌唱“啊索啊索馬里拉”，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚；這首歌是一個(gè)生動(dòng)的西藏襯詞。富有動(dòng)感的民族襯詞配上固定音型的旋律加入，使原始單曲的歌曲立即充滿節(jié)奏感。無(wú)論是聲效果還是文字的動(dòng)態(tài)節(jié)奏，都可以表現(xiàn)出藏人的無(wú)拘無(wú)束的性格，以及他們?cè)诠?jié)日服飾中熱鬧的舞蹈場(chǎng)面。讓學(xué)生感到身臨其境，他們沒有消除空間感。 案例7：仡佬歌曲《蕩秋千》

《蕩秋千》是一首曲調(diào)活潑跳躍，節(jié)奏明快，反映仡佬族兒童生活情景的童謠，結(jié)構(gòu)方整而短小。作為一種音樂語(yǔ)言，歌詞使用起來(lái)非常富有表現(xiàn)力和技巧，不僅能夠反映歌曲的內(nèi)涵，還能提高歌曲的表現(xiàn)力。讓藝術(shù)更具吸引力，讓簡(jiǎn)單的歌曲產(chǎn)生意想不到的效果?！案赂赂轮ā钡臄[動(dòng)聲被用作聲樂部分，并且生動(dòng)地描繪了擺動(dòng)“上下擺動(dòng)”的圖像。這種擴(kuò)展歌曲的方式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種非常流行的方式。聲樂部分的擴(kuò)大不僅提高了歌曲的表現(xiàn)力，而且為提高學(xué)生內(nèi)心節(jié)奏感的穩(wěn)定性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 3.擴(kuò)充復(fù)調(diào)聲部

復(fù)音由兩個(gè)或多個(gè)同時(shí)，相關(guān)但不同的聲音組成，每個(gè)聲音都是獨(dú)立的。然而，它們和諧地統(tǒng)一為一體，形成了一種和諧的關(guān)系，以對(duì)位方式為主要?jiǎng)?chuàng)作手法。復(fù)調(diào)技術(shù)的運(yùn)用可以豐富音樂形象，增強(qiáng)音樂發(fā)展的勢(shì)頭和語(yǔ)音部門的獨(dú)立性，從而產(chǎn)生前呼喚和響應(yīng)的效果。 案例8：蒙古歌曲《草原上》

歌曲的節(jié)奏延伸，旋律美麗，風(fēng)的形象和美麗的草原風(fēng)景被勾勒出來(lái)。擴(kuò)充復(fù)調(diào)聲部不僅讓這首歌內(nèi)容更加飽滿，而且各部分之間的旋律起伏不平，形成交替，一個(gè)接一個(gè)，使人產(chǎn)生就像在廣袤的草原上的感覺。這部分聲音的擴(kuò)展不僅是多聲部門的歌唱教學(xué)，也是滲透文化，傳承跨文化意識(shí)，培養(yǎng)希望的有效載體。 （三）擴(kuò)大對(duì)比度，突出起伏，表達(dá)歌曲的美感

在音樂作品中，速度和強(qiáng)度的比較是一種常見的表達(dá)方式。教科書中的許多歌曲沒有明確的力量或速度標(biāo)記。因此，在教學(xué)中，改變歌曲的強(qiáng)度和速度也是歌曲處理中的常用方法。 1.擴(kuò)充力度對(duì)比

不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中對(duì)于音樂的掌握不同，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)音樂的強(qiáng)度和演奏的速度進(jìn)行改變能夠更好的幫助學(xué)生進(jìn)行自我提升。 案例9：蒙古民族音樂《我是草原上的小牧民》

通過采用mf的力量演唱“美在眼里喜在心，喜在心”在，采用mp的力量唱出“眼中的美麗”，能夠更好的幫助學(xué)生掌握蒙古族變化當(dāng)中的喜悅之情，加強(qiáng)對(duì)于家鄉(xiāng)改變的贊美。 2.速度擴(kuò)充對(duì)比

對(duì)音樂教學(xué)當(dāng)中的速度進(jìn)行改善，能夠更好的幫助學(xué)生適應(yīng)音樂學(xué)習(xí)的方案，更好的符合學(xué)生的演奏水平，展現(xiàn)民族音樂的藝術(shù)魅力。案例10：哈尼歌曲《其多列》歌曲音樂整體較為輕快，音樂節(jié)奏較為歡快，整體節(jié)奏輕盈，整體的節(jié)奏變化不大。在實(shí)際的演唱當(dāng)中可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況改變歌曲的速度。在第二段的演唱過程當(dāng)中可以嘗試唱兩次，到第二句“彩色書包”適當(dāng)?shù)淖兓刈兣c第一段相同的速度。最初的三段快速歌詞對(duì)于一年級(jí)的孩子唱歌有一定的困難，這往往會(huì)導(dǎo)致咬字不清，匆匆節(jié)奏，歌詞很難記住。經(jīng)過這樣的速度變化，學(xué)生們?cè)诼?jié)唱歌中有緩沖，不會(huì)有匆忙，而歌詞圖像的第二段可以更加到位?！半S風(fēng)飄蕩，隨風(fēng)飄蕩”的感覺唱著搖曳，栩栩如生。在第三段中，心中有一種期待感，歌唱不會(huì)唱歌。在進(jìn)行這種速度處理之后，這首歌可以幫助學(xué)生記住歌詞，并體驗(yàn)由于速度變化而帶來(lái)的歌曲帶來(lái)的神奇變化。增加對(duì)歌唱的興趣和歌曲的表現(xiàn)力將產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。四、擴(kuò)展法在少數(shù)民族歌曲教學(xué)中的作用實(shí)踐研究，少數(shù)民族歌曲對(duì)于學(xué)生音樂素養(yǎng)的提升具有很大的帶動(dòng)能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中可以更好的對(duì)音樂文化知識(shí)進(jìn)行了解。通過對(duì)民族音樂進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生更好的培養(yǎng)了對(duì)于音樂文化知識(shí)的了解，對(duì)民族文化具有更深的文化知識(shí)積累。通過擴(kuò)展音樂的教學(xué)方法能夠更好的營(yíng)造輕松愉快的音樂教學(xué)環(huán)境，提升學(xué)生對(duì)于音樂知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的審美能力以及音樂知識(shí)學(xué)習(xí)能力。音樂當(dāng)中的文化藝術(shù)知識(shí)對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展都有很好的效果?？偨Y(jié)：教學(xué)藝術(shù)不是傳授知識(shí)的能力，而是關(guān)于動(dòng)機(jī)，覺醒和靈感的能力。綜上所述，采用音樂擴(kuò)展方法進(jìn)行教學(xué)，能夠更好的幫助音樂文化知識(shí)在音樂演奏當(dāng)中的融合，幫助學(xué)生更好的進(jìn)行成長(zhǎng)和提升。學(xué)生給予教師關(guān)注和投入。他們達(dá)到了在歌唱，情感交流和思維碰撞中學(xué)習(xí)的目的，共同構(gòu)建了課堂教學(xué)的理想境界。參考文獻(xiàn)：

[1][美]貝內(nèi)特?雷默著、熊蕾/譯：《音樂教育的哲學(xué)》，人民音樂出版社，2003年5月。[2]《20