2021年山西省大同市考研政治測試卷(含答案)

2021年山西省大同市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨在推進手工業(yè)合作化的過程中，采取的方針是

A.積極領(lǐng)導(dǎo)B.手工業(yè)生產(chǎn)合作小組C.手工業(yè)供銷合作社D.穩(wěn)步前進

2.馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明()

A.社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活中的本質(zhì)和必然的聯(lián)系

B.社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

C.人類總體歷史發(fā)展進程是不可超越的

D.社會規(guī)律的客觀性表現(xiàn)為它是由無數(shù)創(chuàng)造歷史的個人相互作用而形成的“合力”

3.十八大報告強調(diào)指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，要()

A.著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力

B.著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力

C.著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系

D.著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢

4.1949年10月1日，中華人民共和國成立了，中華民族從此進入了發(fā)展的新紀元。中華人民共和國的成立標志著()

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進入新民主主義社會C.中國進入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

5.“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計劃和市場都屬于社會基本制度的范疇

B.計劃和市場都是資源配置的方式

C.計劃和市場不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計劃和市場是不能兼容的

6.中國革命勝利的基本經(jīng)驗有

A.建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線B.群眾路線C.加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)D.堅持革命的武裝斗爭

7.鄧小平對時代主題科學(xué)判斷的基本思想有()

A.世界大戰(zhàn)在一定時期內(nèi)可以避免，有可能爭取較長時間的和平環(huán)境

B.和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)

C.和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是保持和平的基礎(chǔ)

D.當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題中，和平基本得到解決，發(fā)展問題需各國共同努力

8.人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，其主要任務(wù)是保護社會主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義建設(shè)，對敵視、破壞社會主義制度的反動勢力和反動分子實行專政?，F(xiàn)階段，人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，主要表現(xiàn)在()

A.兩者性質(zhì)相同B.兩者作用、職能相同C.兩者主體和產(chǎn)生背景相同D.兩者歷史使命相同

9.人民軍隊內(nèi)部要發(fā)揚（）

A.政治民主B.經(jīng)濟民主C.軍事民主D.思想民主

10.民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的某些方面共識的總和，這些方面包括

A．價值取向

B．思維方式

D．道德規(guī)范

C．精神氣質(zhì)

二、1.單項選擇題(10題)11.城鄉(xiāng)矛盾、腦體矛盾的最終解決是

A.矛盾雙方其中的一方克服另一方

B.矛盾雙方為新的對立雙方所取代

C.矛盾雙方經(jīng)過一系列的發(fā)展而融合成一個新事物

D.矛盾雙方同歸于盡

12.社會基本結(jié)構(gòu)是指()。

A.在社會實踐基礎(chǔ)上形成的社會關(guān)系總體的基本構(gòu)成方式B.階級結(jié)構(gòu)C.社會部門結(jié)構(gòu)D.各社會組織之間的關(guān)系

13.壟斷價格是

A.生產(chǎn)價格加平均利潤B.成本價格加平均利潤C.成本價格加壟斷利潤D.生產(chǎn)價格加壟斷利潤

14.“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是

A.堅持黨的先進性B.堅持黨的階級性C.增強黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)D.代表最廣大人民的根本利益

15.被稱為我國城市困難居民最后一道社會保障“安全線”的是（）。

A.醫(yī)療保險B.最低生活保障C.失業(yè)保險D.基本養(yǎng)老保險

16.經(jīng)濟制度反映

A.生產(chǎn)力的發(fā)展變化B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.社會經(jīng)濟資源的配置方式D.生產(chǎn)資料所有制的形式

17.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是（）。A.正確分析中國社會的階級狀況B.正確分析中國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C.認清中國社會的特殊國情D.認清中國社會的主要矛盾

18.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的（）。

A.重要政治制度B.政體C.根本政治制度D.基本政治制度

19.某資本家工廠共有資本100萬元，其中購買勞動力部分為40萬元，一次生產(chǎn)耗費不變資本50萬元，生產(chǎn)出商品的價值150萬元。該資本的剩余價值率是

A.1B.3C.2D.1.5

20.我國開始探索中國特色社會主義道路始于()。

A.新民主主義革命的勝利B.1956年社會主義改造的完成C.過渡時期總路線的公布D.黨的十一屆三中全會的召開

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料回答問題。

材料1

英國的劇作家莎士比亞曾經(jīng)說過“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德性尚不能推及他人，那就等于沒有一樣”。

材料2

2000年3月，《北京青年報》開展了一場關(guān)于“保爾與比爾誰是英雄？”的大討論。討論涉及保爾?柯察金與比爾?蓋茨的價值比較問題。有的人認為保爾是英雄，因為保爾代表了理想主義、艱苦奮斗、勇于獻身的英雄形象；有人認為蓋茨是英雄，因為蓋茨運用個人的智慧和才能，為自己和社會創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，同時也改造了社會的生活方式和生產(chǎn)方式，推動了社會的進步，因此，他代表著對歷史前進趨勢的準確把握，是現(xiàn)時代的英雄形象。

根據(jù)材料回答：

(1)試分析材料1這段話中所蘊含的人生價值原理。

(2)根據(jù)材料2分析：對于材料中的兩種觀點，你是如何看待的？你認為一個人的人生價值應(yīng)該如何進行評價？試用人生價值評價(標準、方法等)的原理分析。

22.材料1(2)根據(jù)材料2，結(jié)合馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和重要意義。

23.材料2說明了什么?

四、5.簡答題(2題)24.社會意識有哪些一般特點?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.《抗日救國十大綱領(lǐng)》體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)的路線。

六、單選題(0題)27.第一次整風(fēng)運動的主要任務(wù)是

A.反對主觀主義B.反對宗派主義C.反對官僚主義D.反對黨八股

參考答案

1.AD在推進手工業(yè)合作化的過程中，中國共產(chǎn)黨采取的是積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針。手工業(yè)合作化的組織形式，是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社，由低到高，逐步實行社會主義改造和生產(chǎn)改造。AD選項正確。

2.ACD

3.ABCD黨的十八大報告指出：要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢，使經(jīng)濟發(fā)展更多依靠內(nèi)需特別是消費需求拉動?；诖吮绢}全選。

4.ABD

5.BC解析本題考查的知識點為社會主義市場經(jīng)濟理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！编囆∑疥P(guān)于社會主義可以實行市場經(jīng)濟的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會主義實行市場經(jīng)濟是為了更有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力，社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟的運行原則，更符合社會化大生產(chǎn)和經(jīng)濟利益多元化的發(fā)展要求。第三，計劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計劃和市場有機結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項正確。A項錯誤，鄧小平明確指出，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項錯誤，計劃和市場都是社會配置資源的方式，不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟時要把兩者結(jié)合起來，計劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

6.ACD中國革命勝利的基本經(jīng)驗即三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)和武裝斗爭；群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一。ACD選項正確。

7.ABC和平與發(fā)展成為時代主題，并不意味著這兩個問題已經(jīng)解決。當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題中一個也沒有得到解決。因此D選項說法錯誤。正確選項為ABC。

8.ABD實質(zhì)是無產(chǎn)階級專政，相同點包括ABD選項內(nèi)容。區(qū)別有很多，比如主體不同，中國歷史上從來沒有形成具有壓倒性力量的“無產(chǎn)階級”；發(fā)生的歷史背景不同，在馬克思那里無產(chǎn)階級專政是資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間的必要階段，在列寧那里則是同時擔(dān)負了資產(chǎn)階級民主革命和社會主義革命的任務(wù)，在毛澤東那里則不但包括革命，還包括了社會主義建設(shè)的整個理論。

9.ABC

10.ABCD本題考查對民族精神構(gòu)成的理解。ABCD四個選項均是正確選項。

11.C

12.A

13.C

14.D解析：考查的知識點是中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。堅持黨的先進性、階級性，增強黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)都不是黨的建設(shè)的最高目的，黨的最高宗旨是實現(xiàn)人民的根本利益。所以，D項是正確選項。

15.B解析：城市居民最低生活保障，是我國城市困難居民的最后一道社會保障安全線。實行這個制度，必須將符合條件的城市困難居民全部納入最低生活保障的范圍，并確定適當(dāng)?shù)谋Ｕ蠘藴?。因此，正確選項是B。

16.B解析：本題考查對經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制關(guān)系的理解。生產(chǎn)力的發(fā)展變化是經(jīng)濟制度變革的動力，社會經(jīng)濟資源的配置方式是經(jīng)濟體制反映的內(nèi)容，生產(chǎn)資料所有制的形式是社會基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容。經(jīng)濟制度決定經(jīng)濟體制的性質(zhì)、主要特點和發(fā)展方向。因此，B項是正確選項。

17.C“A”、“B”不全面，“D”只有在正確認清國情的基礎(chǔ)上才能做到。

18.D解析：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國政治制度的一大優(yōu)點和特點。因此，正確答案是D。

19.D解析：首先計算剩余價值量為150—50—40＝60萬元，然后計算剩余價值率＝60/40＝150%。

20.B解析：社會主義改造的完成標志著社會主義制度在中國的確立，表明我國開始探索中國特色社會主義道路。因此，正確答案為B。

21.(1)蘊含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值從根本上說是由社會所規(guī)定的而社會對于一個人的價值判斷也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。(2)保爾和比爾都是英雄他們都實現(xiàn)了人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值從根本上說是由社會所規(guī)定的而社會對于一個人的價值評判也主要以他對社會所做的貢獻為標準。人生價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律是否通過實踐促進歷史的進步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。關(guān)于人生價值的評價掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法必須做到四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；③堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；④堅持動機與效果相統(tǒng)一。(1)蘊含的人生價值原理：人生價值內(nèi)在包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。(2)保爾和比爾都是英雄，他們都實現(xiàn)了人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的基本內(nèi)容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規(guī)定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要以他對社會所做的貢獻為標準。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進歷史的進步。勞動及通過勞動對社會及他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。關(guān)于人生價值的評價，掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，必須做到四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一；②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一；③堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一；④堅持動機與效果相統(tǒng)一。

22.(1)材料1說明我國經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的最大問題是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理。而經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理又突出表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同產(chǎn)業(yè)的科技含量低產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有隨著經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)整體優(yōu)化和升級。這是造成產(chǎn)品的科技含量低、市場競爭力弱、經(jīng)濟效益差的根本原因之一。(2)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會總資本再生產(chǎn)順利進行、社會經(jīng)濟體系內(nèi)部所必須具備的條件。為了說明這一問題馬克思把規(guī)模巨大、部門眾多的整個社會生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類和生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類通過兩大部類內(nèi)部及其之間的交換和對保證社會資本再生產(chǎn)順利實現(xiàn)所需條件的概括說明要實現(xiàn)國民經(jīng)濟健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展首先必須保證國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展就必須使國民經(jīng)濟各部門之間以及各部門建立起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、提高經(jīng)濟效益的重要條件；對不合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略調(diào)整對于實現(xiàn)社會總供給和總需求的基本平衡防止經(jīng)濟出現(xiàn)大起大落提高經(jīng)濟效益和國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)使國有企業(yè)在公平的市場競爭中發(fā)揮主導(dǎo)作用在日趨激烈的國際競爭中贏得主動都具有重要意義。(1)材料1說明，我國經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的最大問題是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理。而經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理又突出表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同，產(chǎn)業(yè)的科技含量低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有隨著經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)整體優(yōu)化和升級。這是造成產(chǎn)品的科技含量低、市場競爭力弱、經(jīng)濟效益差的根本原因之一。(2)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會總資本再生產(chǎn)順利進行、社會經(jīng)濟體系內(nèi)部所必須具備的條件。為了說明這一問題，馬克思把規(guī)模巨大、部門眾多的整個社會生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類和生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類，通過兩大部類內(nèi)部及其之間的交換和對保證社會資本再生產(chǎn)順利實現(xiàn)所需條件的概括說明，要實現(xiàn)國民經(jīng)濟健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，首先必須保證國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須使國民經(jīng)濟各部門之間以及各部門建立起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、提高經(jīng)濟效益的重要條件；對不合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略調(diào)整，對于實現(xiàn)社會總供給和總需求的基本平衡，防止經(jīng)濟出現(xiàn)大起大落，提高經(jīng)濟效益和國民經(jīng)濟的整體素質(zhì)，使國有企業(yè)在公平的市場競爭中發(fā)揮主導(dǎo)作用，在日趨激烈的國際競爭中贏得主動都具有重要意義。

23.材料2一方面說明我國農(nóng)民的消費水平非常低農(nóng)民的生活很苦；另一方面說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平高低對其他產(chǎn)業(yè)有著非常重大的影響。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)它的滯后將影響著國民經(jīng)濟其他各部門的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是個國內(nèi)大市場未來21世紀的中國農(nóng)村市場潛力巨大前景廣闊。由此可見在充分利用國外市場的同時努力開拓國內(nèi)市場特別是農(nóng)村市場是我國經(jīng)濟發(fā)展的基本立足點是長期的方針。材料2一方面說明我國農(nóng)民的消費水平非常低，農(nóng)民的生活很苦；另一方面說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平高低對其他產(chǎn)業(yè)有著非常重大的影響。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，它的滯后將影響著國民經(jīng)濟其他各部門的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是個國內(nèi)大市場，未來21世紀的中國農(nóng)村市場潛力巨大，前景廣闊。由此可見，在充分利用國外市場的同時，努力開拓國內(nèi)市場特別是農(nóng)村市場，是我國經(jīng)濟發(fā)展的基本立足點，是長期的方針。

24.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點，是指貫串在各種社會意識形式之中，各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會存在中找到根源，它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映，必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二，社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人民群眾的實踐活動。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準備。準備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任