2021年遼寧省鞍山市考研政治模擬考試(含答案)

2021年遼寧省鞍山市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)的缺陷在于

A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同

B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般特征

C.不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個永無止境的發(fā)展過程

D.割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性

2.2007年以來由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機，讓歐洲人患上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進(jìn)書店，重新捧起馬克思的《資本論》?！榜R克思又成了時尚”這一現(xiàn)象表明了馬克思主義的強大生命力。這種生命力的根源在于

A.它是革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

B.它是實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.它屬于傳統(tǒng)文化

D.它具有實踐性、正確性、開放性和人民性

3.根據(jù)意識的起源、本質(zhì)和作用的原理，應(yīng)承認(rèn)

A.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)

B.錯誤的思想也是客觀存在的反映

C.一切物質(zhì)都具有類似感覺的反映特性

D.改造世界是意識能動性最突出的表現(xiàn)

4.科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)包括

A.社會主義初級階段的基本國情是其根本依據(jù)

B.新世紀(jì)新階段的階段性特征是其現(xiàn)實基礎(chǔ)

C.馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論是其理論基礎(chǔ)

D.對當(dāng)代世界經(jīng)濟和文化發(fā)展理念的重要借鑒

5.中國民主革命由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國近代社會基本矛盾運動和中國革命發(fā)展的必然結(jié)果；同樣，中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會經(jīng)濟、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。兩個“必然結(jié)果”的共同之處有（）

A.經(jīng)濟條件都是中國民族資本主義的發(fā)展

B.階級基礎(chǔ)都是中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展

C.思想條件都包括馬克思主義在中國的傳播

D.國際條件都是俄國十月革命的影響

6.哲學(xué)家孔德認(rèn)為：“人們必須認(rèn)識到，人類進(jìn)步能夠改變的只是其速度，而不會出現(xiàn)任何發(fā)展順序的顛倒或越過任何重要的階段。”對他的這一看法，分析正確的有

A.他否認(rèn)社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一

B.他否認(rèn)社會形態(tài)更替的客觀必然性與歷史主體選擇性的統(tǒng)一

C.他的這一觀點具有辯證法的傾向

D.他沒有認(rèn)識到社會形態(tài)的更替是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

7.犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的要件的總和。根據(jù)《中華人民共和國刑法》，犯罪構(gòu)成的要素包括()

A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面

8.影響勞動生產(chǎn)率的因素主要包括

A.勞動者的平均熟練程度

B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用

C.生產(chǎn)過程的社會結(jié)合

D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件

9.“經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”，這是因為社會意識的存在和發(fā)展具有相對的獨立性。社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為

A.社會意識可以脫離社會存在獨立發(fā)展

B.社會意識和社會存在發(fā)展的不平衡性

C.社會意識發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會意識諸形式之間的相互作用、相互影響

10.黨的十八屆四中全會指出，全面推進(jìn)依法治國的重要任務(wù)包括()

A.完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施

B.深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；保證公正司法，提高司法公信力

C.增強全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)

D.加強法治工作隊伍建設(shè)；加強和改進(jìn)黨對全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)

二、1.單項選擇題(10題)11.一經(jīng)投入生產(chǎn)過程，便全部消耗掉，它們的價值隨之全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，并隨著產(chǎn)品的銷售而全部收回的是

A.固定資本B.流動資本C.以原料、燃料和輔助材料形式存在的勞動對象D.以勞動力形式存在的流動資本

12.閱讀下面漫畫

上面漫畫說明

A.價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰

B.市場經(jīng)濟是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的有效形式

C.發(fā)展市場經(jīng)濟必須實行對外開放

D.單一的市場調(diào)節(jié)具有盲目性的弱點和缺陷

13.深化政治體制改革的根本是

A.堅持正確政治方向B.保證人民當(dāng)家作主C.增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性D.保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家

14.中國航天技術(shù)在小衛(wèi)星研制領(lǐng)域又取得新進(jìn)展的標(biāo)志

A.“試驗衛(wèi)星二號”被送入太空

B.我國第21顆返回式科學(xué)與技術(shù)試驗衛(wèi)星的發(fā)射

C.“長征二號丙”運載火箭的發(fā)射

D.“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機安全返航

15.在《論人民民主專政》一文中，毛澤東將其稱譽為“先進(jìn)的中國人”，說他們“代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”。他們是

A.洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山

B.洪秀全、康有為、梁啟超和孫中山

C.魏源、洪秀全、嚴(yán)復(fù)和孫中山

D.林則徐、魏源、洪秀全和孫中山

16.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利最為關(guān)鍵的階段是()。

A.戰(zhàn)略防御階段B.戰(zhàn)略相持階段C.戰(zhàn)略反攻階段D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

17.改革開放以后，我國出現(xiàn)的新的社會階層中的廣大人員是屬于()。

A.工人階級的一部分B.勞動人民的一部分C.社會主義勞動者D.中國特色社會主義的建設(shè)者

18.人既有自然屬性又有社會屬性。由此而論，()。

A.自然屬性是社會屬性存在的生理基礎(chǔ)

B.自然屬性、社會屬性都是人的本質(zhì)屬性

C.自然屬性不能離開社會屬性獨立存在，但社會屬性可以離開自然屬性獨立存在

D.處于蒙昧?xí)r代的原始人只有自然屬性而沒有社會屬性，處于文明時代的人類則兩種屬性并存

19.把真理視為“社會的公認(rèn)”或“多數(shù)人的意見”的觀點其錯誤的根本之處在于

A.主張真理是多元的

B.不懂得“少數(shù)服從多數(shù)”這一民主集中制的原則不是真理的標(biāo)準(zhǔn)

C.否認(rèn)了真理的客觀性

D.不懂得真理有時掌握在少數(shù)人手中

20.“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正?！边@一觀點

A.準(zhǔn)確地表述了歷史與邏輯的辯證關(guān)系

B.內(nèi)含邏輯是另一檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的觀點

C.否認(rèn)了歷史發(fā)展的客觀性

D.割裂了歷史與邏輯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

三、3.分析題(3題)21.選用問題中的某一方法，結(jié)合上述材料，說明應(yīng)如何正確認(rèn)識和處理構(gòu)建社會主義和諧社會過程中存在的矛盾和問題。

22.(35)

23.簡要評析材料1的基本內(nèi)容。

四、5.簡答題(2題)24.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

中共十六屆三中全會公報指出,要按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求,更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,為全面建設(shè)小康社會提供強有力的體制保證。

上述“五個統(tǒng)籌”貫穿著馬克思主義哲學(xué)的辯證思維對我們有哪些啟示?

六、單選題(0題)27.*2005年5月底6月初，歐盟成員國法國和荷蘭先后全民公決中以多數(shù)票否決了《歐盟憲法條約》，這一事件說明（）。A.歐盟已失去其吸引力

B.法、荷兩國民眾對歐洲一體化建設(shè)現(xiàn)狀不滿

C.法、荷兩國將退出歐盟

D.《歐盟憲法條約》與歐洲一體化進(jìn)程背道而馳

參考答案

1.ABCD此題考查的知識點是形而上學(xué)唯物主義的缺陷。具體表現(xiàn)在：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性。它沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域，即自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上是唯心主義的。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷就在于不了解人的實踐活動的物質(zhì)性，不知道實踐在人與世界關(guān)系中的意義和作用，抹殺了人及其意識的能動性。ABCD都是正確選項。

2.BD此題考查的知識點是馬克思主義的本質(zhì)特征。實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義的最本質(zhì)的特征，也是其強大生命力的根源(B)。選項D是選項B內(nèi)容的具體展開。

3.BCD

4.ABC本題考查的知識點是科學(xué)發(fā)展觀的形成。黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。D項內(nèi)容的表述不全面，故不選。

5.BCD【參考解析】：兩者有很多共同之處，而主要的有：政治(階級)基礎(chǔ)一致，都以中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展為基礎(chǔ)；思想基礎(chǔ)基本一致，馬克思主義的傳播在新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變過程和中國共產(chǎn)黨的誕生中都是重要的思想條件；國際背景相同，俄國十月革命的影響促成了新舊民主主義革命的轉(zhuǎn)變和中國共產(chǎn)黨的誕生。A項顯然不是中國共產(chǎn)黨誕生的條件，應(yīng)當(dāng)排除。

6.ABD此題考查的知識點是社會形態(tài)更替問題上的辯證法?？椎驴吹搅藲v史發(fā)展有其規(guī)律，人類進(jìn)步是可能的，但他把這種進(jìn)步過程看成是嚴(yán)格按照固定順序進(jìn)行的，而沒有看到歷史主體應(yīng)具有的能動性和創(chuàng)造性，及由此而來的社會形態(tài)更替中的統(tǒng)一性和多樣性、前進(jìn)性和曲折性、歷史必然性與主體選擇性的統(tǒng)一，具有典型的形而上學(xué)傾向。

7.ABDE

8.ABCD本題考查的知識點是影響勞動生產(chǎn)率的因素。勞動生產(chǎn)率指的是勞動者生產(chǎn)使用價值的能力，它的高低可以用單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量，也可以由生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來測量。影響勞動生產(chǎn)率的因素主要包括：勞動者的平均熟練程度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件。故ABCD均為正確選項。

9.BCD此題考查的知識點是社會意識的相對獨立性。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。但社會意識一經(jīng)產(chǎn)生，就具有相對的獨立性而對社會存在具有反作用。選項A夸大了社會意識的相對獨立性。

10.ABCD

11.C

12.A解析：本題主要考查對市場經(jīng)濟以及整頓市場秩序的認(rèn)識。本題立意新穎，富有現(xiàn)實的教育意義。解答本題，要求學(xué)生必須具備扎實的基礎(chǔ)知識，同時，要求學(xué)生具有辯證思維能力。正確解答本題需要考生在漫畫中認(rèn)識到幾種不同奶粉名次的排列，應(yīng)該能夠體現(xiàn)價值規(guī)律的第三個作用即分化作用，選項A正確。

13.B解析：十七大報告原話。

14.A

15.A解析：洪秀全是以農(nóng)民革命反抗清王朝統(tǒng)治，康有為(包括其學(xué)生梁啟超)是君主立憲派的代表人物，嚴(yán)復(fù)是資產(chǎn)階級啟蒙思想家，孫中山是資產(chǎn)階級革命派代表人物。他們都是在某種程度上否定晚清統(tǒng)治，而林則徐和魏源還沒有這方面的思想和行動。

16.B

17.D

18.A人們的自然屬性又叫“生物屬性”，它是人的社會屬性得以存在的生理性基礎(chǔ)。顯然，如果人的生命終結(jié)了，其社會屬性便不復(fù)存在。然而人之所以為人，在于人的社會性。據(jù)此，A為應(yīng)選項，B、C為淘汰項。D之所以為淘汰項，是因為處于蒙昧?xí)r代的原始人同樣結(jié)成了一定的社會關(guān)系，因而具有社會屬性。

19.C解析：一個認(rèn)識是不是真理，不決定于贊成這一認(rèn)識的人的數(shù)量的多少，只決定于這一認(rèn)識是否符合客觀實際。題干中的觀點顯然否認(rèn)了真理的客觀性，這是要害之所在。據(jù)此，C為應(yīng)選項。A之所以為淘汰項，是因為題干中的觀點并沒有表現(xiàn)出真理的多元性，即公說公有理，婆說婆有理。B、D之所以是淘汰項，是因為雖然“少數(shù)服從多數(shù)”這一民主集中制的原則不是真理的標(biāo)準(zhǔn)，雖然真理的確有時掌握在少數(shù)人的手中，但不懂得這些道理不是題干中的觀點之錯誤的根本之處。

20.A解析：歷史是指客觀事物的發(fā)展過程以及人們對此的認(rèn)識過程，邏輯是上述過程在人的思維中的反映，歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是對歷史的修正和理論再現(xiàn)。據(jù)此，A為應(yīng)選項，B、C、D為淘汰項。

21.矛盾的普遍性原理要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾堅持兩分法防止片面性。構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中既要看到經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成績又不能忽視存在的問題；既要在全社會樹立共同理想堅持正確的價值取向又應(yīng)該允許個人有不同的具體的價值選擇。和而不同才能促進(jìn)社會的進(jìn)步?；颍好芴厥庑缘脑硪笪覀兿雴栴}、辦事情必須堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。反對不管時間、地點、條件變化的簡單化做法。構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持從我國的具體國情出發(fā)反矛盾的普遍性原理，要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，堅持兩分法，防止片面性。構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，既要看到經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成績，又不能忽視存在的問題；既要在全社會樹立共同理想，堅持正確的價值取向，又應(yīng)該允許個人有不同的具體的價值選擇。和而不同，才能促進(jìn)社會的進(jìn)步。或：矛盾特殊性的原理要求我們，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。反對不管時間、地點、條件變化的簡單化做法。構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持從我國的具體國情出發(fā)，反

22.丁肇中對暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識和實踐既是有限又是無限的。首先人類的認(rèn)識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無限。其次人類認(rèn)識和實踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識和實踐不是限制、束縛新的認(rèn)識和實踐的框框而是認(rèn)識和實踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎(chǔ)。因而人類的認(rèn)識和實踐既是有限的又是無限的。丁肇中對暗物質(zhì)的科學(xué)探索說明人類的認(rèn)識和實踐既是有限又是無限的。首先，人類的認(rèn)識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素，有限包含、體現(xiàn)著無限。其次，人類認(rèn)識和實踐發(fā)展的本性，決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越，從而趨于無限。人類已有的認(rèn)識和實踐不是限制、束縛新的認(rèn)識和實踐的框框，而是認(rèn)識和實踐進(jìn)一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎(chǔ)。因而，人類的認(rèn)識和實踐既是有限的又是無限的。

23.材料1反映的基本內(nèi)容有：社會主義制度確立以后國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)基本解決；民族資產(chǎn)階級與知識分子有一定的思想局限性但屬于人民范疇屬于社會主義建設(shè)團結(jié)的主要對象所以解決他們與無產(chǎn)階級之間的矛盾必須采取和平民主方式。材料1反映的基本內(nèi)容有：社會主義制度確立以后，國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)基本解決；民族資產(chǎn)階級與知識分子有一定的思想局限性，但屬于人民范疇，屬于社會主義建設(shè)團結(jié)的主要對象，所以解決他們與無產(chǎn)階級之間的矛盾必須采取和平民主方式。

24.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上，可以說在社會意識范圍內(nèi)，社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理，才能優(yōu)化社會心理，提高人們的社會意識水平。

25.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識，群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。

26.(1)唯物辯證法認(rèn)為任何事物都是普遍聯(lián)系的事物的運動都源于該事物特定的內(nèi)外部聯(lián)系及其相互作用。“五個統(tǒng)籌”深刻提示和精辟概括了完善社會主義市場經(jīng)濟體制進(jìn)程中五個方面的各自聯(lián)系與總體聯(lián)系是對唯物辯證法的創(chuàng)造性運用。(2)唯物辯證法認(rèn)為一切事物都是矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系因一定的條件相互連結(jié)、相互依賴、相互貫通、相互滲透。我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、社會經(jīng)濟之間、人與自然之間、國內(nèi)發(fā)展和對外開放之間也是對立統(tǒng)一的關(guān)系、不能孤立地看待而要全面地把握。(3)唯物辯證法認(rèn)為事物的普遍聯(lián)系包括整體與部分、全局與局部的聯(lián)系。完善社會主義市場經(jīng)濟體制是一個整體必須統(tǒng)籌五個方面的關(guān)系使之相互協(xié)調(diào)、相互作用、整體推進(jìn)。(4)唯物辯證法認(rèn)為客觀世界的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成運動本質(zhì)上是發(fā)展的。“五個統(tǒng)籌”從我國變化著的實際出發(fā)適應(yīng)了經(jīng)濟全球化和科技進(jìn)步加快的國際環(huán)境適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的新形