2022年江西省景德鎮(zhèn)市考研政治真題(含答案)

2022年江西省景德鎮(zhèn)市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要原則是

A.堅持以人為本、堅持科學發(fā)展

B.堅持改革開放、堅持民主法治

C.堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

D.堅持在黨的領(lǐng)導下處理一切社會矛盾和問題

2.改革開放以來，我國社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化，出現(xiàn)了新的社會階層，主要有()

A.民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員

B.受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員

C.個體戶、私營企業(yè)主

D.中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員

3.商品的使用價值量、價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系是（）

A.勞動生產(chǎn)率與商品的使用價值量成正比

B.勞動生產(chǎn)率與單位商品的價值量成正比

C.勞動生產(chǎn)率與單位商品的價值量成反比

D.同一社會必要勞動在同樣時間內(nèi)創(chuàng)造的價值量與勞動生產(chǎn)率的變化無關(guān)

4.朱憙《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行?！贝嗽娭刑N含的哲理是()

A.主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約

B.事物是變化的

C.抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了

D.要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事

5.1948年1月，民盟領(lǐng)導人沈鈞儒等在香港召開民盟一屆三中全會

A.宣布不接受解散民盟的任何決定，并恢復民盟總部

B.宣告民盟決不能夠在是非曲直之間有中立的態(tài)度

C.表示今后要與中國共產(chǎn)黨攜手合作

D.標志著民盟站到了新民主主義革命的立場上來

6.正當程序是法治思維方式的基本特征之一。正當程序的基本特征是具有()

A.中立性B.參與性C.公開性D.時限性

7.第

32

題

黨的建設包括思想建設、組織建設和作風建設。三者的關(guān)系是（）

A.思想建設是組織建設和作風建設的基礎(chǔ)

B.組織建設是思想建設和作風建設的保證

C.組織建設是思想建設和作風建設的基礎(chǔ)

D.作風建設同思想建設和組織建設是密不可分的

8.根據(jù)馬克思和列寧的設想，對資產(chǎn)階級進行和平贖買在我國能得以實現(xiàn)，是因為

A.在社會主義革命階段，民族資產(chǎn)階級仍然具有兩面性

B.對民族資本主義經(jīng)濟采取“利用、限制、改造”的政策

C.人民民主專政的國家政權(quán)，強大的社會主義國營經(jīng)濟的建立

D.中國共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級長期保持統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系

9.國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的作用表現(xiàn)在

A.在一定程度上促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展

B.有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)

C.通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高

D.加快了這些國家的現(xiàn)代化進程

10.堅持科學發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是要

A.全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設

B.堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

C.實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展

D.保障人民各項權(quán)益，發(fā)展成果由人民共享

二、1.單項選擇題(10題)11.實踐是人的存在方式，而實踐區(qū)別于自然物質(zhì)形態(tài)運動和動物本能活動的本質(zhì)特征是（）。

A.客觀現(xiàn)實性B.自覺能動性C.歷史繼承性D.物質(zhì)存在性

12.當前經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是

A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.深化國有企業(yè)改革C.培育和發(fā)展市場體系D.建立健全宏觀經(jīng)濟調(diào)控體系

13.愛國主義是億萬人民群眾心靈深處最具歸屬感和向心力的精神源泉。在中國革命、建設和改革歷史進程中，愛國主義精神始終發(fā)揮著巨大的感召和激勵作用。愛國主義精神的落腳點和歸宿是

A.愛國情感B.愛國思想C.愛國行為D.愛國傳統(tǒng)

14.歷史唯物主義認為人的價值在于（）。

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

15.毛澤東思想形成的時代條件是（）。

A.俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代

B.1840年以后中國成為一個半殖民地半封建的社會

C.1919年以后中國革命進入新民主主義革命時期

D.1927年以后中國共產(chǎn)黨獨立擔負起領(lǐng)導中國革命的重任

16.當生產(chǎn)關(guān)系完全不適應生產(chǎn)力發(fā)展的時候，阻撓生產(chǎn)關(guān)系的變革所引起的后果是

A.使革命不再成為現(xiàn)實B.使腐朽的生產(chǎn)關(guān)系能夠繼續(xù)長期存在下去C.使生產(chǎn)力的停滯成為永久的事實D.形成全面的社會危機

17.衡量一種社會制度先進與落后的根本標準是()。

A.能否解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.能否提高綜合國力C.能否建立和發(fā)展市場經(jīng)濟D.能否建立和發(fā)展民主

18.個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為()。

A.道德修養(yǎng)B.道德選擇C.道德判斷D.道德認識

19.經(jīng)濟全球化和世界多極化趨勢的深入發(fā)展，不僅引起了全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟合作和競爭，而且也使世界范圍內(nèi)各種思想文化形態(tài)相互交融和碰撞。在這一過程中，代表先進文化的前進方向先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

A.發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化B.吸收世界各國先進文化C.加強社會主義思想道德建設D.加強社會主義精神文明建設

20.改革開放以來，我國在市場經(jīng)濟認識上的重大突破是

A.市場經(jīng)濟是資本主義的東西B.市場經(jīng)濟對資源配置起基礎(chǔ)作用C.市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟D.市場經(jīng)濟不屬于社會基本制度范疇

三、3.分析題(3題)21.毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“現(xiàn)在的中國是多了一個外國的帝國主義和一個本國的封建主義，而不是多了一個本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。說也奇怪，有些中國資產(chǎn)階級代言人不敢正面地提出發(fā)展資本主義的主張，而要轉(zhuǎn)彎抹角地來說這個問題。另外有些人，則甚至一口否認中國應該讓資本主義有一個必要的發(fā)展，而說什么一下就可以達到社會主義社會，什么要將三民主主義和社會主義‘畢其功于一役’。”

請根據(jù)毛澤東這段科學論述，并結(jié)合中國新民主主義革命實際，來分析說明上述內(nèi)容。

22.

閱讀材料3，對當前國際總體局勢作出分析。

23.聯(lián)系材料1、2、3說明我國社會保障制度建設的成就。

四、5.簡答題(2題)24.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.革命要具備怎樣的客觀形勢和主觀條件才會發(fā)生?

五、3.分析題(0題)26.材料2說明了什么問題?

六、單選題(0題)27.新文化運動是從1915年9月在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)開始的，創(chuàng)立者是()

A.李大釗B.陳獨秀C.蔡元培D.毛澤東

參考答案

1.ABC本題考查的知識點是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則。參見本章單選第8題的解析。

2.ABCD改革開放以來，我國社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化，出現(xiàn)了新的社會階層，主要有：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員，個體戶，私營企業(yè)主，中介組織的從業(yè)人員，自由職業(yè)人員。

3.ACD【參考解析】：勞動生產(chǎn)率通常用單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量或單位商品生產(chǎn)所需的勞動時間來表示。單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，勞動生產(chǎn)率就越高，勞動生產(chǎn)率與商品使用價值量成正比。勞動生產(chǎn)率是指具體勞動的生產(chǎn)率。因此，無論勞動生產(chǎn)率如何發(fā)生變化，同一勞動在同一勞動時間內(nèi)所形成的價值量是不變的，而由于勞動生產(chǎn)率的提高，會使單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，從而單位商品的價值量變小，即勞動生產(chǎn)率與單位商品的價值量成反比。

4.ABD

5.ABCD四個選項都是民盟一屆三中全會的主要內(nèi)容和影響。ABCD選項正確。

6.ABCD

7.ABD思想建設是組織建設和作風建設的基礎(chǔ)，組織建設是思想建設和作風建設的保證，作風建設同思想建設和組織建設密不可分，這就是它們?nèi)咧g的關(guān)系。

8.ACD本題考查的知識點是對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的道路。ACD選項是對資本主義工商業(yè)用和平贖買的方法進行改造的原因，從民族資產(chǎn)階級具有兩面性，黨與民族資產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系以及從政治方面看，人民民主國家政權(quán)的建立提供了政治保證。B項內(nèi)容是對民族資本主義經(jīng)濟采取的具體政策。

9.ABCD本題考查的知識點是國家壟斷資本主義的作用。國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，國家壟斷資本主義在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限，適應了社會化大生產(chǎn)的要求，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的產(chǎn)業(yè)升級和優(yōu)化，加快了這些國家的現(xiàn)代化進程。但是，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。故正確選項是ABCD。

10.ABC本題考查的知識點是科學發(fā)展觀的基本要求。ABC項內(nèi)容出自黨的十七大報告，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)容的展開論述。D是科學發(fā)展觀的核心是以人為本的有關(guān)內(nèi)容，故不選。

11.B該小題主要考查實踐的本質(zhì)特征。人的實踐活動具有四個基本特征：客觀實在性、自覺能動性、社會歷史性、直接現(xiàn)實性。人的實踐活動不同于動物的簡單的本能活動，人的實踐活動具有自覺能動性，表現(xiàn)在：人的實踐活動都是有意識、有目的、有計劃的；在對客體的改造過程中，人是積極主動的，按照主體的意圖來改造客體，以滿足主體需要為目的；實踐活動是在理論認識的指導下進行的；人的實踐活動是創(chuàng)造性的活動，它能創(chuàng)造出自然運動本身無法產(chǎn)生的事物。人通過實踐創(chuàng)造了對象世界，同時也創(chuàng)造了人自身，實踐的自覺能動性來源于實踐主體是自覺的能動的存在物。故選項B正確。實踐具有客觀物質(zhì)性，這是由實踐的構(gòu)成要素決定的，實踐的主體、手段、對象以及實踐的活動過程和結(jié)果都是客觀的，具有客觀實在性。實踐中雖然包括人的精神的、理性的因素，但它與僅僅停留在人腦中的意識活動、認識活動有質(zhì)的區(qū)別。實踐的重要特征在于它走出了意識活動的范圍，指向了主觀領(lǐng)域之外的客觀世界，成為能使外部對象發(fā)生某種實際改變的物質(zhì)性活動。而實踐高于理論的品格和特點就在于，只有通過實踐活動才能把觀念的東西對象化為現(xiàn)實，即實踐具有直接現(xiàn)實性?？陀^現(xiàn)實性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的，一切物質(zhì)形態(tài)都現(xiàn)實地存在著。故選項A不選。選項C說的是實踐的社會歷史性特征，實踐是社會的、歷史的活動，具有社會歷史性，實踐不是孤立的、個人的活動，而是社會活動，并且受到一定歷史條件的制約。一切物質(zhì)形態(tài)都具有歷史繼承性，都有自己的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落和滅亡的過程。故選項C不符合題意。選項D的意思和選項A的意思一樣，都是在講實踐的客觀性特征。故選項D不能選。故本題選B。

12.B

13.C

14.D人的價值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實踐活動對他人和社會所做出的貢獻以及貢獻的大小，也就是人的生活的目的和意義。

15.A解析：毛澤東思想形成的時代條件、思想理論淵源、階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是考生必須牢記的知識點。時代條件：俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級社會主義革命與民族解放運動的時代。

16.D解析：考查點是社會變革及其根源。社會變革的根源存在于社會基本矛盾之中。按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，當生產(chǎn)關(guān)系完全不能容納生產(chǎn)力發(fā)展的時候，就需要對生產(chǎn)關(guān)系進行變革，以適應生產(chǎn)力的發(fā)展。但在階級社會中，腐朽的生產(chǎn)關(guān)系的背后存在著一個腐朽的階級，它為了維護自身的利益，總是利用上層建筑保護腐朽的生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))。這樣，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾便轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。在這種情況下，革命階級便以社會革命為手段奪取政權(quán)，為生產(chǎn)關(guān)系的變革掃清障礙。如果繼續(xù)阻礙變革，阻撓社會革命的發(fā)生，將使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及由這一矛盾決定的各種矛盾更加激化，形成全面性的社會危機，使社會革命的客觀形勢更加成熟。據(jù)此，D為應選項。A、B、C之所以為淘汰項，是因為以社會基本矛盾的激化為根源的社會革命的爆發(fā)具有必然性，它不可能被人為地阻止住。同理，腐朽的生產(chǎn)關(guān)系不可能長期地存在下來，它終將通過社會變革被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代，使生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展。

17.A

18.A解析：個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德觀念之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應社會進步和個人完善的需要。因此，正確答案是A。選項B，道德選擇是指當某一個人在特定場合面臨幾種可供選擇的行為方案時，依據(jù)某種道德標準在不同的價值準則或善惡之間進行自覺自愿的選擇，作出符合一定階級或社會道德準則的決定。選項C，道德判斷是判定他人或自己行為善惡的認識活動。選項D，道德認識是對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認識。

19.C解析：建設中國特色社會主義文化建設的根本任務是適應我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。思想道德建設決定著文化建設的性質(zhì)和發(fā)展方向，是社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。必須在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下，切實加強思想道德建設。所以C項最合題意。

20.D解析：該題的解題思路應從過去我們對市場經(jīng)濟認識的對比中來明確重大突破是什么。過去我們把市場經(jīng)濟與資本主義劃等號，今天，我們的認識是社會主義也可以搞市場經(jīng)濟，社會主義可以同市場經(jīng)濟相結(jié)合。市場經(jīng)濟作為一種資源配置方式，社會主義和資本主義都可以采用。因此，我們不再把市場經(jīng)濟看做是從屬于社會基本制度的范疇。這是在認識上的重大突破或轉(zhuǎn)變。

21.(1)中國是一個半殖民地半封建的社會。中國民眾的革命任務是反帝反封建變半殖民地半封建社會為新民主主義社會。(2)上述內(nèi)容中所指出的現(xiàn)象有些是反映著中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性有些則是大地主大資產(chǎn)階級對于人民的欺騙手段。(3)中國共產(chǎn)黨人根據(jù)自己對馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律的認識強調(diào)：由于半殖民地半封建中國的經(jīng)濟非常落后民族資本主義還是一種比較進步的生產(chǎn)關(guān)系因此拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫不但是一個進步而且是一個不可避免的過程。(4)在新民主主義的國家制度下除了國營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟之外一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展有益于社會的向前進步。(1)中國是一個半殖民地半封建的社會。中國民眾的革命任務是反帝反封建，變半殖民地半封建社會為新民主主義社會。(2)上述內(nèi)容中所指出的現(xiàn)象，有些是反映著中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，有些則是大地主大資產(chǎn)階級對于人民的欺騙手段。(3)中國共產(chǎn)黨人根據(jù)自己對馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律的認識強調(diào)：由于半殖民地半封建中國的經(jīng)濟非常落后，民族資本主義還是一種比較進步的生產(chǎn)關(guān)系，因此拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程。(4)在新民主主義的國家制度下，除了國營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，有益于社會的向前進步。

22.當前國際局勢總體趨于緩和世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢正在迅速發(fā)展人類面臨著難得的發(fā)展機遇。在相當長的時期內(nèi)世界和平力量將會繼續(xù)發(fā)展壯大。追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望也是我們這個時代的主題。但是不公正不合理的國際舊秩序還未得到根本改善要解決和平與發(fā)展這兩大戰(zhàn)略性問題建立公正合理的國際新秩序仍然任重道遠。一方面是霸權(quán)主義、強權(quán)政治威脅世界和平一方面是各種分裂勢力、恐怖勢力和極端勢力給國際社會不斷帶來危害。簡言之當前國際局勢的基本態(tài)勢是總體和平、局部戰(zhàn)亂總體緩和、局部緊張總體穩(wěn)定、局部動蕩。當前國際局勢總體趨于緩和，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢正在迅速發(fā)展，人類面臨著難得的發(fā)展機遇。在相當長的時期內(nèi)，世界和平力量將會繼續(xù)發(fā)展壯大。追求和平與發(fā)展是世界各國人民的共同愿望，也是我們這個時代的主題。但是，不公正不合理的國際舊秩序還未得到根本改善，要解決和平與發(fā)展這兩大戰(zhàn)略性問題，建立公正合理的國際新秩序仍然任重道遠。一方面是霸權(quán)主義、強權(quán)政治威脅世界和平，一方面是各種分裂勢力、恐怖勢力和極端勢力給國際社會不斷帶來危害。簡言之，當前國際局勢的基本態(tài)勢是總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩。

23.我國社會保障制度建設的成就可以從以下幾個方面概括：一是形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是建立一套社會保障制度法規(guī)有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是社會保障覆蓋范圍不斷擴大為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。我國社會保障制度建設的成就可以從以下幾個方面概括：一是，形成了社會保險、社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助為主的相對較為完善的社會保障體系；二是，建立一套社會保障制度法規(guī)，有力地推動了社會保障制度的發(fā)展；三是，社會保障覆蓋范圍不斷擴大，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定提供了必要條件。

24.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇Ш陀绊懮鐣睦聿拍軆?yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風俗、習慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上，可以說在社會意識范圍內(nèi)，社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚先進的思想體系并用它們?nèi)ブ笇Ш陀绊懮鐣睦?，才能?yōu)化社會心理，提高人們的社會意識水平。

25.列寧在講到革命的客觀形勢時說：“統(tǒng)治階級已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機統(tǒng)治階級在政治上的危機給被壓迫階級不滿和憤慨的進發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時期忍氣吞聲地受人掠奪而在風暴時期……促使他們