2023年河南省周口市考研政治模擬考試(含答案)

2023年河南省周口市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第二次世界大戰(zhàn)結束后，社會主義從一國實踐發(fā)展為多國實踐，是社會主義發(fā)展進程中的又一次歷史性的飛躍，社會主義制度對人類歷史發(fā)展的巨大貢獻是

A.在世界上出現(xiàn)與資本主義不同的政治、經濟、文化模式

B.改變了世界的政治格局，遏制了資本主義和霸權主義在全世界的擴張

C.堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動世界和平與發(fā)展的時代潮流

D.在當代引導著世界人民的前進方向

2.大革命后期，以陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤主要表現(xiàn)在

A.不能發(fā)揚民主，家長制作風嚴重

B.放棄了對于農民、城市小資產階級和民族資產階級的領導權

C.放棄了對武裝力量的領導權

D.不能擺脫共產國際的錯誤指導

3.在下列命題中，屬于唯心主義觀點的有

A.一切經驗科學的概念和命題的真假在于能否由經驗來證實

B.數(shù)學和邏輯的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造

C.認識主體對客體信息選擇、重構，是實現(xiàn)主體正確反映客體的必要途徑

D.人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界

4.以下關于擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)的關系表述正確的有

A.擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎

B.創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的內在要求

C.擇業(yè)是起點，創(chuàng)業(yè)是追求

D.在實際生活中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)是截然分開的

5.毛澤東同志曾對一個外國來訪朋友說過：“1927年，老蔣夠厲害啦!他把我們像雞蛋一樣地摔在地上。可他沒想到，當時國外的許多智者也沒有想到，我們還會孵出小雞來!”對“孵出小雞”最準確的理解是()

A.逐漸認清了中國革命的特殊規(guī)律

B.成功開辟了井岡山農村革命根據(jù)地

C.探索形成了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的嶄新革命道路

D.形成了主要包括工人階級、農民階級和民族資產階級在內的工農民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

6.毛澤東認為中國是一個“兩頭小、中間大”的社會，所謂“兩頭小”是指（）

A.工人階級B.地主階級C.資產階級D.官僚買辦階級

7.中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度，也是我國的一項基本政治制度。這項制度是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結合的產物，是我國社會主義民主政治制度的重要組成部分。中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.依法執(zhí)政D.參政議政

8.國家壟斷資本主義的基本形式有

A.國家所有并直接經營的企業(yè)

B.國家與私人共有、合營企業(yè)

C.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程

D.宏觀調節(jié)和微觀規(guī)制

9.愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務和責任，這其中包括自覺維護國家利益。自覺維護國家利益就要做到

A.承擔對國家應盡的義務

B.維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

C.樹立民族自尊心和自豪感

D.當個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應當服從國家利益

10.貫徹“三個代表”重要思想必須（）。

A.不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

B.不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面

C.不斷為中華民族的偉大復興增添新力量

D.不斷為黨的肌體注入新活力

二、1.單項選擇題(10題)11.一切商品對它的生產者是非使用價值，對它的購買者是使用價值。這句話表明

A.有使用價值的東西不一定有價值

B.商品所有者可以同時獲得價值和使用價值

C.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

D.商品的使用價值對生產者不重要

12.我國社會主義建設確定了三步走的戰(zhàn)略目標，其中第二步是指

A.1990年實現(xiàn)國民生產總值比1980年翻兩番，解決人民的溫飽問題

B.到20世紀末，實現(xiàn)人均國民產總值比1980年翻兩番，使人民生活達到小康水平

C.到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕

D.把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

13.全國范圍農村人民公社化運動高潮的掀起是在()。

A.1958年1月的南寧會議后

B.1958年3月的成都會議后

C.1958年8月的北戴河會議后

D.1958年11月的鄭州會議后

14.印度一位教授曾對一棵樹算了兩筆不同的賬：一棵正常生長50年的大樹，按市場上的木材價格計算，最多值300多美元；但從它產生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以給鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則價值20萬美元。這種算賬方法強調了

A.事物的運動變化B.事物聯(lián)系的普遍性和多樣性C.人類認識的主觀性D.事物運動的規(guī)律性

15.科學發(fā)展觀的基本要求是()

A.發(fā)展B.以人為本C.全面協(xié)調可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧

16.判斷一個具體認識過程是否完成的標志是

A.掌握的感性材料是否十分豐富和真實可靠

B.感性認識是否已經上升到理性認識

C.對事物的認識是否已經過多次反復

D.對事物的理性認識是否用于實踐，并取得預期結果

17.在我國現(xiàn)存的所有制結構中，個體經濟

A.是社會主義性質經濟的重要組成部分

B.是與社會主義公有制相聯(lián)系的私營經濟

C.仍舊是與資本主義經濟存在必然聯(lián)系的經濟形式

D.是與社會主義公有制相聯(lián)系的、勞動者的小私有經濟

18.剩余價值轉化為利潤，同時剩余價值率也就轉化為利潤率。資本主義利潤率等于剩余價值與全部預付資本之比。它反映了

A.生產資本的增殖程度B.預付不變資本的增殖程度C.預付可變資本的增殖程度D.全部預付資本的增殖程度

19.毛澤東在《中國社會各階級的分析》中說：“一部分貧農有比較充足的農具和相當數(shù)量的資金。此種農民，每年勞動結果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動力，勉強維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農，然較另一部分貧農為優(yōu)?！泵珴蓶|文中提到的這一類人是新民主主義革命的

A.領導力量B.主要動力C.主要對象D.中間力量

20.十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權”寫入憲法。這標志著

A.我國社會主義生產關系的完善

B.我國社會主義政治文明的進步

C.我國社會主義物質文明的發(fā)展

D.我國社會主義精神文明的升華

三、3.分析題(3題)21.試述毛澤東提出的新民主主義三大經濟綱領的依據(jù)及其相互關系。

22.為什么說“全部社會生活在本質上是實踐的”。

23.(35)

四、5.簡答題(2題)24.經濟基礎是如何決定上層建筑的?

25.簡述個體意識和群體意識之間的關系。

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列關于革命領導權的材料：

材料1

陳獨秀在《中國國民革命與中國國民黨》中談到，在目前的國民革命中，資產階級，是處于主導者的地位上，而無產階級是處于贊助者的地位上，國民革命勝利后，當然是資產階級掌握政權。他在《中國國民革命與社會各階級》中又談到，國民革命成功后，在普通形勢之下，自然是資產階級握得政權。

材料2

彭述之在《誰是中國革命的領導者?》一文中指出，“各個階級，除開游民無產階級外，差不多是和無產階級接近的，容易受工人階級的暗示和領導的”，所以革命的領導權“天然”的落到了無產階級身上。

材料3

毛澤東在《領導權問題是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心問題》一文中指出，由于無產階級的領導，根本地改變了革命的面貌，引出階級關系的新調整，農民革命的大發(fā)動，反帝國主義和反封建主義革命的徹底性，由民主革命轉變到社會主義革命的可能性，等等，所有這些，都是在資產階級領導革命時期不可能出現(xiàn)的。

根據(jù)上述材料回答：

(1)試述毛澤東關于中國新民主主義革命中的領導權思想。

(2)結合材料，分析中國革命為什么必須由中國無產階級來領導?

(3)分析中國無產階級爭取和實現(xiàn)革命領導權的基本經驗，以及必須反對的兩種錯誤傾向。

六、單選題(0題)27.對于同一句格言，出自飽經風霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內涵是不同的。這反映了（）

A.感性認識有待于發(fā)展到理性認識B.理性認識是感性認識的指導C.認識起源于感覺、經驗D.理性認識要通過感性認識來說明

參考答案

1.BCD本題考查的知識點是社會主義制度對人類社會歷史發(fā)展的巨大貢獻。20世紀中期，社會主義國家的人口占世界人口的1／3，領土面積占世界的1／4。社會主義國家開展了大規(guī)模的經濟建設，共產黨組織也有很大發(fā)展，社會主義制度顯示出強大的生命力。社會主義國家在經濟、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局。二戰(zhàn)結束后，l00多個殖民地國家獲得了民族獨立，社會主義國家是發(fā)展中國家的堅強后盾。社會主義的理想和信念深深植根于廣大群眾的心里，成為時代的一面旗幟。

2.BCD選項BCD是中國共產黨的中央領導機關在大革命后期所犯的以陳獨秀為代表的右傾機會主義錯誤的主要表現(xiàn)。選項A是陳獨秀個人的工作作風。BCD選項正確。

3.AB此題考查的知識點是認識的兩條基本路線。A項概念和命題由經驗來證實，即認識通過認識來證實，是唯心主義的觀點；B項概念和命題源于理性，即理性來源于理性，是唯心主義的觀點，唯物主義強調認識源于實踐。CD項是辯證唯物主義能動反映論的觀點，是正確選項。

4.ABC在個人的職業(yè)生涯中，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)不是兩個孤立的環(huán)節(jié)，擇業(yè)是創(chuàng)業(yè)的基礎，創(chuàng)業(yè)又是擇業(yè)的內在要求。擇業(yè)是起點，創(chuàng)業(yè)是追求。ABC是正確選項。

5.ABC

6.ABD

7.ABD

8.ABCD本題考查的知識點是國家壟斷資本主義的基本形式。第二次世界大戰(zhàn)結束后至現(xiàn)在，國家壟斷資本主義獲得廣泛而迅速的發(fā)展。國家壟斷資本主義的主要形式有四種：一是國家所有并直接經營的企業(yè)；二是國家與私人共有、合營企業(yè)；二是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程，包括國家向私人壟斷企業(yè)訂貨、提供補貼等；四是宏觀調節(jié)和微觀規(guī)制。故正確選項是ABCD。

9.ABCD自覺維護國家的利益就要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，就要承擔對國家應盡的義務，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，就要樹立民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項。

10.ABCD貫徹“三個代表”重要思想：①必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面；③必須最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量；④必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。

11.C

12.B解析：為了把我國建設成為一個富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家，我們國家確立了三步走的戰(zhàn)略目標，其中前兩個戰(zhàn)略目標已經實現(xiàn)?？忌鷮Υ艘煜ぁ叭阶摺钡木唧w內容。其中選項A是第一步的戰(zhàn)略目標，B是第二步的戰(zhàn)略目標，C是第三步的戰(zhàn)略目標，D是總的戰(zhàn)略目標。

13.C

14.B[答案]B

[分析]試題的事例，就是一棵大樹的生存所產生的廣泛效益，說明了事物的普遍聯(lián)系和多樣性的聯(lián)系。選項ACD都是干擾項。本題也是注重理解運用方面的考查。

該試題所引材料，是近年來熱點的環(huán)境保護的例子，在07年很可能有類似的選擇題出現(xiàn)?？忌梢约右粤粢?。

15.C

16.D解析：人的認識過程是在實踐基礎上由感性認識上升到理性認識、又由理性認識回到實踐，是“實踐—認識—實踐”曲折反復的過程；就整個人類認識運動而言是無限曲折上升的過程，就某一具體認識過程而言，當某一理論認識“應用”于實踐，“達到預想的結果”，“那么，對于這一具體過程的認識運動就算是完成了?！?毛澤東語)毛澤東指出，只有感性材料十分豐富和合乎實際，才可能形成正確的理性認識。由此可見，判斷一個具體認識過程是否完成的標志是“對事物的理性認識是否用于實踐，并取得預期結果”，備選項D是正確答案。“感性材料是否豐，富和真實可靠”，只是形成正確理性認識的必要條件，不是具體認識過程完成的標志，因此應排除A。上升到理性認識，只是認識運動的第二個階段，也不是具體認識過程完成的標志，因此應排除B。由于主客觀的原因，認識固然要經過“多次反復”，但“多次反復”并不是具體認識過程完成的標志，因此應排除C。

17.D

18.D

19.B

20.B

21.1947年毛澤東在《目前形勢和我們的任務》中明確提出了新民主主義三大經濟綱領即沒收封建階級的土地歸農民所有沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有保護民族工商業(yè)。具體地說:(1)沒收封建的地主階級的土地歸農民所有這是新民主主義革命的中心內容。農民問題是中國革命的中心問題也是實現(xiàn)無產階級領導權的中心問題。而農民問題的核心又是土地問題。因此沒收封建的地主階級的土地歸農民所有是新民主主義經濟綱領的首要內容。(2)沒收官僚資本歸新民主主義國家所有這是新民主主義經濟綱領的又一項重要內容。四大家族官僚資本是買辦的封建的壟斷的資本主義是國民黨反動政權的經濟基礎嚴重阻礙了中國社會經濟的發(fā)展。而沒收官僚資本具有雙重性質一方面具有民主革命性質另一方面又帶有社會主義革命的性質。(3)保護民族工商業(yè)是新民主主義經濟綱領中極具特色的一項內容。中國共產黨將中國資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部分并采取截然不同的政策對民族資本主義采取保護政策。這是因為用資本主義的某種發(fā)展去替代外國帝國主義和本國封建主義的壓迫不但是一個進步而且是一個不可避免的過程。(4)新民主主義三大經濟綱領既相互區(qū)別又相互聯(lián)系構成了一個整體它的實施使民主主義經濟結構發(fā)生了重大變化形成了國營經濟、合作社經濟、個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟五種經濟成分并存其中國營經濟是新民主主義經濟的領導力量決定了新民主主義經濟是一種過渡性經濟其發(fā)展前途必然是社會主義經濟。1947年,毛澤東在《目前形勢和我們的任務》中明確提出了新民主主義三大經濟綱領,即沒收封建階級的土地歸農民所有,沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護民族工商業(yè)。具體地說:(1)沒收封建的地主階級的土地歸農民所有,這是新民主主義革命的中心內容。農民問題是中國革命的中心問題,也是實現(xiàn)無產階級領導權的中心問題。而農民問題的核心又是土地問題。因此,沒收封建的地主階級的土地歸農民所有是新民主主義經濟綱領的首要內容。(2)沒收官僚資本歸新民主主義國家所有,這是新民主主義經濟綱領的又一項重要內容。四大家族官僚資本是買辦的封建的壟斷的資本主義,是國民黨反動政權的經濟基礎,嚴重阻礙了中國社會經濟的發(fā)展。而沒收官僚資本具有雙重性質,一方面具有民主革命性質,另一方面又帶有社會主義革命的性質。(3)保護民族工商業(yè),是新民主主義經濟綱領中極具特色的一項內容。中國共產黨將中國資本主義分成官僚資本主義和民族資本主義兩部分,并采取截然不同的政策,對民族資本主義采取保護政策。這是因為,用資本主義的某種發(fā)展去替代外國帝國主義和本國封建主義的壓迫,不但是一個進步,而且是一個不可避免的過程。(4)新民主主義三大經濟綱領既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,構成了一個整體,它的實施,使民主主義經濟結構發(fā)生了重大變化,形成了國營經濟、合作社經濟、個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟五種經濟成分并存,其中國營經濟是新民主主義經濟的領導力量,決定了新民主主義經濟是一種過渡性經濟,其發(fā)展前途必然是社會主義經濟。

22.(1)實踐是社會關系產生的根源。實踐首先是人在改造自然界的活動中必然產生人與人的一定的聯(lián)系和關系。人與自然界的關系和人與人的關系及其相互制約共生于生產實踐的過程中。在人與人的生產關系的基礎上形成政治的、觀念的等各種社會關系。(2)實踐構成了社會生活的基本領域。基本領域包括制造物質生活資料的實踐、創(chuàng)立和改造社會關系的實踐以及創(chuàng)造精神文化的實踐。人通過實踐改造世界又通過實踐認識世界實踐是人的活動的根本內容。(3)實踐構成了社會發(fā)展的動力。社會的發(fā)展主要是人的社會結構的變遷和社會關系的發(fā)展這種發(fā)展是(1)實踐是社會關系產生的根源。實踐首先是人在改造自然界的活動中必然產生人與人的一定的聯(lián)系和關系。人與自然界的關系和人與人的關系及其相互制約，共生于生產實踐的過程中。在人與人的生產關系的基礎上形成政治的、觀念的等各種社會關系。(2)實踐構成了社會生活的基本領域?；绢I域包括制造物質生活資料的實踐、創(chuàng)立和改造社會關系的實踐以及創(chuàng)造精神文化的實踐。人通過實踐改造世界，又通過實踐認識世界，實踐是人的活動的根本內容。(3)實踐構成了社會發(fā)展的動力。社會的發(fā)展主要是人的社會結構的變遷和社會關系的發(fā)展，這種發(fā)展是

23.丁肇中對暗物質的科學探索說明人類的認識和實踐既是有限又是無限的。首先人類的認識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素有限包含、體現(xiàn)著無限。其次人類認識和實踐發(fā)展的本性決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越從而趨于無限。人類已有的認識和實踐不是限制、束縛新的認識和實踐的框框而是認識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎。因而人類的認識和實踐既是有限的又是無限的。丁肇中對暗物質的科學探索說明人類的認識和實踐既是有限又是無限的。首先，人類的認識和實踐就其現(xiàn)實性即它們的具體實現(xiàn)來說是有限的。有限與無限是對立的統(tǒng)一。有限是無限的環(huán)節(jié)、部分和因素，有限包含、體現(xiàn)著無限。其次，人類認識和實踐發(fā)展的本性，決定了有限的界限必會不斷地被打破和超越，從而趨于無限。人類已有的認識和實踐不是限制、束縛新的認識和實踐的框框，而是認識和實踐進一步在深度和廣度上擴展的前提和基礎。因而，人類的認識和實踐既是有限的又是無限的。

24.經濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的一對內部矛盾。在這對矛盾中經濟基礎是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一經濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的性質。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經濟基礎之上產生的。經濟基礎是上層建筑的物質根源上層建筑是適應經濟基礎的需要而產生的。一定的上層建筑是一定的經濟基礎的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經濟基礎就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二經濟基礎的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經濟基礎不是凝固不變的而是隨著生產力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經濟基礎發(fā)生某些局部變化時被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經濟基礎發(fā)生根本變革即舊經濟基礎被新經濟基礎代替時舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。經濟基礎和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的一對內部矛盾。在這對矛盾中，經濟基礎是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，經濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的性質。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經濟基礎之上產生的。經濟基礎是上層建筑的物質根源，上層建筑是適應經濟基礎的需要而產生的。一定的上層建筑，是一定的經濟基礎的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經濟基礎，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二，經濟基礎的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經濟基礎不是凝固不變的，而是隨著生產力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經濟基礎發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經濟基礎發(fā)生根本變革，即舊經濟基礎被新經濟基礎代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。

25.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經歷及其共同利益和與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉化的在一定條件下個體意識可以轉化為群體意識群體意識也可以轉化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經歷及其共同利益和與整個社會生活的關系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結合的。個體意識離不開群體意識，群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)，群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二，個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識，又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之，群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三，個體意識和群體意識是可以相互轉化的，在一定條件下，個體意識可以轉化為群體意識，群體意識也可以轉化為個體意識。

26.(1)毛澤東關于中國資產階級民主革命中領導權思想：毛澤東強調新民主主義革命的核心問題是無產階級領導權問題。無產階級領導還是資產階級領導這是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標志也是革命成敗的關鍵。中國資產階級民主主義革命必須由無產階級領導這是由于：第一中國革命的對象帝國主義、封建主義和官僚資本主義異常強大而且勾結在一起。中國要獲得民族獨立和人民解放必須有一個強有力的領導階級聯(lián)合各革命階級才能完成這一艱巨任務。第二農民由于其小生產地位局限不能充當中國革命的領導者。中國民族資產階級由于其自身的軟弱性、妥協(xié)性而不能領導中國民主主義革命取得勝利。第三中國無產階級同世界各國無產階級一樣是歷史上最進步的階級除共同特點外還具有革命性最強、高度集中、便于結成工農聯(lián)盟等特殊優(yōu)點使它能夠擔當起領導中國革命的重任。毛澤東不僅強調領導權是關系革命成敗的關鍵而且還制定了實現(xiàn)革命領導權的正確戰(zhàn)略方針和策略原則取得了豐富的經驗主要有：無產階級對中國革命的領導是通過自己的政黨——共產黨來實現(xiàn)的；無產階級在與資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持領導權實行獨立自主和又團結又斗爭的方針；革命武裝是保證無產階級領導權的堅強支柱。(2)中國革命最終由中國無產階級來領導這是因為：資產階級共和國方案在中國的破產證明中國資產階級不可能領導中國革命成功；這是由中國無產階級本身的特點和優(yōu)點決定的：中國無產階級除了具有富有組織性紀律性沒有私人占有資料之外還有特殊的優(yōu)點即身受三重壓迫最富革命的堅定性和徹底性；相對集中易于形成統(tǒng)一和強大的力量；與農民有天然的聯(lián)系便于和農民結成聯(lián)盟關系；在其先鋒隊——中國共產黨的領導下成為中國最有覺悟的階級。(3)無產階級爭取和實現(xiàn)革命領導權的基本經驗：無產階級在同資產階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線過程中必須堅持領導權實行獨立自主原則和實行又聯(lián)合又斗爭的方針這是保證領導權的基本策略；以工農聯(lián)盟為基礎的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線是實現(xiàn)領導權的關鍵；建立強大的革命武裝是保證領導權的堅強支柱；加強無產階級政黨自身建設是實現(xiàn)領導權的根本保證。在無產階級領導權問題上必須反對右的和“左”的兩種錯誤傾向。材料1的錯誤就是主張無產階級自動放棄在資產階級革命中的領導權犯了右傾機會主義錯誤。材料2認為無產階級是民族民主革命的“天然”領導者沒有看到雖然中國的資產階級不可能領導中國民族民主革命取得勝利但它又不會自動放棄這種領導權；無產階級同資產階級爭奪領導權的斗爭貫穿中國新民主主義革命的整個歷史過程。(1)毛澤東關于中國資產階級民主革命中領導權思想：毛澤東強調新民主主義革命的核心問題是無產階級領導權問