2023年河南省鄭州市考研政治模擬考試(含答案)

2023年河南省鄭州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋的關(guān)系有

A.夫妻關(guān)系B.長幼關(guān)系C.鄰里關(guān)系D.人與自然的關(guān)系

2.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在()

A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用

C.公有資產(chǎn)在各個地方和產(chǎn)業(yè)中都占優(yōu)勢

D.國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的比重不斷提高

3.黨的建設(shè)是黨在各個時期領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利的重要法寶。當前，我們要加強黨的建設(shè)，就是要把我們黨建設(shè)成為新型執(zhí)政黨。新型執(zhí)政黨的要求是()

A.法治型B.學(xué)習(xí)型C.服務(wù)型D.創(chuàng)新型

4.新中國成立初期的新民主主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，帶有社會主義性質(zhì)的是

A.國營經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.合作社經(jīng)濟D.國家資本主義經(jīng)濟

5.中國特色社會主義理論體現(xiàn)了

A.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一B.理論和實踐的統(tǒng)一C.主觀和客觀的統(tǒng)一D.整體和部分的統(tǒng)一

6.《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020)年》提出我國到2020年

A.自主創(chuàng)新能力顯著增強

B.科技促進經(jīng)濟社會發(fā)展和保障國家安全能力顯著增強

C.基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實力顯著增強

D.取得一批在世界上具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進入創(chuàng)新型國家行列

7.黨的群眾路線的主要內(nèi)容有()

A.一切為了人民群眾的觀點B.一切依靠人民群眾的觀點C.從群眾中來D.到群眾中去

8.1911年10月，發(fā)動湖北新軍在武昌舉行起義的革命團體是

A.同盟會B.興中會C.共進會D.文學(xué)社

9.《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》指出，中國農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚起來的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在

A.個體經(jīng)濟的積極性B.公有經(jīng)濟的積極性C.勞動互助的積極性D.集體經(jīng)濟的積極性

10.人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。人與社會的和諧在于正確把握個人在社會中的定位

A.人的個體性中蘊含著社會性

B.只有人的本能需要與社會需要無關(guān)

C.社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)

D.享受個人權(quán)利與承擔社會責任是統(tǒng)一的

二、1.單項選擇題(10題)11.外部條件對于事物的意義是

A.事物得以量變的根源B.事物得以質(zhì)變的根源C.事物得以存在和發(fā)展的前提D.決定事物發(fā)展基本趨向的要素

12.1956年4月毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的報告，其基本方針是

A.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為建設(shè)社會主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾

C.加強全黨和全國人民的團結(jié)

D.探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路

13.區(qū)別舊民主主義革命與新民主主義革命的根本標志是()

A.革命的指導(dǎo)思想不同B.革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同C.革命的前途不同D.革命的對象不同

14.2009年7月5日，新疆烏魯木齊發(fā)生了境內(nèi)外“三股勢力”精心策劃和組織的一起嚴重暴力犯罪事件?！?.5”事件表明，我們和境內(nèi)外“三股勢力”的矛盾是()

A.宗教問題B.民族問題C.人權(quán)問題D.維護祖國統(tǒng)一還是分裂祖國的問題

15.辯證唯物主義認為，認識的本質(zhì)是（）。

A.主觀精神的產(chǎn)物B.客觀精神的顯現(xiàn)C.主體對客體的直觀反映D.主體對客體的能動反映

16.國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時期,國民黨是

A.工人、農(nóng)民、大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟

B.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟

C.工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟

D.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟

17.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹?！边@一事實體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦的機能C.意識是對客觀世界的能動反映D.物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實在性

18.毛澤東同志所指出的矛盾問題的精髓是

A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾的不平衡原理D.對立統(tǒng)一規(guī)律

19.標志著我國首次實現(xiàn)以管道方式從境外進口原油的石油管道是

A.中國一吉爾吉斯坦石油管道B.中國一塔吉克斯坦石油管道C.中國一俄羅斯石油管道D.中國一哈薩克斯坦石油管道

20.中國近代歷史上第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在A.中共二大B.中共三大C.國民黨一大D.中共四大

三、3.分析題(3題)21.試述馬克思主義關(guān)于資本主義制度下的股份公司的基本原理及其對我國國有企業(yè)改革的意義。

22.發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)和資本周轉(zhuǎn)有什么關(guān)系?

23.毛澤東在《讀蘇朕<政治經(jīng)濟學(xué)教科書>的談話》中指出：“在我們這樣的國家，完成社會主義建設(shè)是一個艱巨任務(wù)，建成社會主義不要講得過早了?！闭埜鶕?jù)這段科學(xué)論述，來分析說明毛澤東對中國所處的社會主義社會發(fā)展階段的認識。

四、5.簡答題(2題)24.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

25.簡述可知論和不可知論的對立。

五、3.分析題(0題)26.馬克思主義認為，矛盾是普遍存在的，社會主義也存在矛盾。1957年2月，毛澤東做了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，對社會主義社會基本矛盾及其存在狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等做了系統(tǒng)闡述。在此基礎(chǔ)上，鄧小平又進一步提出改革是社會主義社會發(fā)展的動力的理論。

結(jié)合所學(xué)知識回答：

(1)馬克思主義關(guān)于社會基本矛盾學(xué)說的主要內(nèi)容。

(2)毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論。

(3)怎樣理解改革是社會主義社會發(fā)展的動力?

六、單選題(0題)27.宣告中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)是在

A.1999年12月20日B.1997年7月1日C.1984年12月D.1987年4月

參考答案

1.ABC家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團結(jié)。因而ABC選項正確。

2.AB黨的十五大報告指出：“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?！惫蔬xAB。

3.BCD

4.ACD本題考查的知識點是新民主主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。A選項，國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的；C選項，合作社經(jīng)濟是半社會主義性質(zhì)的；D選項，國家資本主義經(jīng)濟帶有很大社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟，因為它主要地不是為了資本家的利潤而存在，而是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在，是對工人和國家有利的。B選項，農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟不帶有社會主義性質(zhì)的原因在于，半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟才是個體經(jīng)濟向社會主義集體經(jīng)濟的過渡形式，過渡形式才具有半社會主義性質(zhì)，所以，個體經(jīng)濟不具有社會主義性質(zhì)。另外，國家資本主義經(jīng)濟是私人資本主義經(jīng)濟向社會主義國營經(jīng)濟過渡的形式。

5.ABC

6.ABCD本題考查的知識點是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家?！秶抑虚L期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006—2020)年》指出，到2020年，我國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標是：自主創(chuàng)新能力顯著增強，科技促進經(jīng)濟社會發(fā)展和保障國家安全的能力顯著增強，為全面建設(shè)小康社會提供強有力的支撐；基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合實力顯著增強，取得一批在世界上具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進入創(chuàng)新型國家行列，為在本世紀中葉成為世界科技強國奠定基礎(chǔ)。ABCD均符合題意。

7.ABCD【參考解析】：黨的群眾路線的主要內(nèi)容是：一切為了人民群眾、一切依靠人民群眾、從群眾中來、到群眾中去。因此，正確選項為ABCD。

8.CD發(fā)動湖北新軍在武昌起義的革命團體是共進會和文學(xué)社。CD選項正確，其他選項都是錯誤的。

9.AC1951年12月，中共中央在《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》中指出，中國農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚起來的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在兩種積極性上，即個體經(jīng)濟的積極性和勞動互助的積極性。AC選項正確。

10.ACDACD是正確選項。B選項是錯誤選項，因為人的需要不同于動物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會歷史的印記，成為一種社會性的需要。

11.C解析：外部條件是事物存在、發(fā)展的外因，是不可或缺的因素。據(jù)此，C為應(yīng)選項。A、B之所以為淘汰項，是因為無論事物的量變還是質(zhì)變，都由事物的內(nèi)在矛盾引起。矛盾雙方有主、次之分，如果二者在斗爭中僅僅發(fā)生力量對比的變化而沒有易位，事物就是呈現(xiàn)出量變的狀態(tài)；一旦發(fā)生易位，事物就呈現(xiàn)出質(zhì)變的狀態(tài)。D之所以為淘汰項，是因為內(nèi)部矛盾即內(nèi)因才決定事物發(fā)展的基本趨向。

12.A

13.B解析：以上四項都是區(qū)別新舊民主主義革命的標志，但革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同是區(qū)別新舊民主主義革命不同的根本標志。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是資產(chǎn)階級，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。

14.D

15.D

16.D解析：本題考查第一次國共合作中國民黨性質(zhì)的變化。第一次國共合作期間,國民黨組織形態(tài)發(fā)生變化,從一個資產(chǎn)階級政黨被改組為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。

17.C解析：從材料中可以看出，文與可能畫出行動逼真的竹子，是他長期觀察、對竹子有透徹了解的結(jié)果。這說明人腦不會自動產(chǎn)生意識，只有當客觀事物作用于人的感覺器官，并反映到人腦之后，才形成意識，也就是說，意識是對客觀世界的能動反映。所以應(yīng)選C。而A項是說意識的起源，B項是說意識的本質(zhì)，D項是物質(zhì)的特性，均不符合題意。

18.A[答案]A

[分析]毛澤東在《矛盾論》中指出，矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系，懂得這一共性和個性、絕對和相對的道理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。所以本題選A。

19.D

20.A解析：本題考查對中國民主革命綱領(lǐng)的認識。中共二大在正確分析中國社會的性質(zhì)基礎(chǔ)上，第一次提出了民主革命綱領(lǐng)。

21.馬克思主義關(guān)于資本主義制度下股份公司的基本原理其主要內(nèi)容有：股份公司是適應(yīng)機器大』：業(yè)發(fā)展的需要和在信用事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上廣泛發(fā)展起來的。股份公司的出現(xiàn)促進了資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離。加快了資本的集中有力地推動了生產(chǎn)的發(fā)展。股份資本是直接聯(lián)合起來的個人資本因而取得了社會資本的形式是私人資本在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)的一種揚棄。股份公司建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上沒有根本改變企業(yè)的資本主義性質(zhì)。股份公司的發(fā)展還會出現(xiàn)投機和欺詐活動等消極現(xiàn)象加深了資本主義內(nèi)在矛盾股份公司是資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財產(chǎn)是資本馬克思主義關(guān)于資本主義制度下股份公司的基本原理，其主要內(nèi)容有：股份公司是適應(yīng)機器大』：業(yè)發(fā)展的需要和在信用事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上廣泛發(fā)展起來的。股份公司的出現(xiàn)，促進了資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離。加快了資本的集中，有力地推動了生產(chǎn)的發(fā)展。股份資本是直接聯(lián)合起來的個人資本，因而取得了社會資本的形式，是私人資本在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)的一種揚棄。股份公司建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，沒有根本改變企業(yè)的資本主義性質(zhì)。股份公司的發(fā)展還會出現(xiàn)投機和欺詐活動等消極現(xiàn)象，加深了資本主義內(nèi)在矛盾，股份公司是資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的財產(chǎn)，是資本

22.在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間加快資本周轉(zhuǎn)速度。在生產(chǎn)規(guī)模一定的條件下，發(fā)展現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)，可以縮短資本周轉(zhuǎn)時間，加快資本周轉(zhuǎn)速度。

23.(1)從建立社會主義基本制度到建成一個偉大的社會主義國家至少需要五十年到一百年的時間：第一在1956年知識分子問題會議上毛澤東第一次提出我國的“社會主義社會已經(jīng)進入尚未完成”的思想。第二在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中毛澤東把社會主義制度“建立”與“建成”作了明確的區(qū)分。第三在《一九五七年夏季的形勢》一文中毛澤東指出之所以說我國的社會主義社會還沒有建成重要的原因是我國社會主義制度的“物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分”因此毛澤東強調(diào)只有經(jīng)過十年至十五年的社會生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展我們的(1)從建立社會主義基本制度到建成一個偉大的社會主義國家，至少需要五十年到一百年的時間：第一，在1956年知識分子問題會議上，毛澤東第一次提出我國的“社會主義社會已經(jīng)進入，尚未完成”的思想。第二，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，毛澤東把社會主義制度“建立”與“建成”作了明確的區(qū)分。第三，在《一九五七年夏季的形勢》一文中毛澤東指出之所以說我國的社會主義社會還沒有建成，重要的原因是我國社會主義制度的“物質(zhì)基礎(chǔ)還很不充分”，因此毛澤東強調(diào)只有經(jīng)過十年至十五年的社會生產(chǎn)力的比較充分的發(fā)展，我們的

24.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當然應(yīng)該從道義上加以譴責但不能因此而否定這個歷史進步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當然應(yīng)該從道義上加以譴責，但不能因此而否定這個歷史進步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步，因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論就是主張世界是可以認識的唯物主義反映論都堅持可知論肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來世界本質(zhì)上是精神精神認識世界就是精神的自我認識。所謂不可知論就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認為人知道的只是自己的感覺至于感覺之外是否存在客觀世界感覺能否正確反映客觀世界等問題都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在它引起人們的感覺人只能認識“自在之物”引起的感覺不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識的客觀性懷疑人的認識能力所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運用實踐的觀點才對不可知論進行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)是因為實踐的成功能證明我們對客體的認識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認識的事物不存在永遠不能認識的事物。在認識論上還有可知論與不可知論的對立。所謂可知論，就是主張世界是可以認識的，唯物主義反映論都堅持可知論，肯定人能正確反映世界。徹底的唯心主義也堅持可知論，但與唯物主義可知論有原則的區(qū)別。因為在這些唯心主義者看來，世界本質(zhì)上是精神，精神認識世界，就是精神的自我認識。所謂不可知論，就是認為世界是不可認識或不可完全認識的。不可知論并不直接否認主體之外的客觀世界，但它回避世界就其本質(zhì)而言是物質(zhì)還是精神的問題。如英國哲學(xué)家休謨認為，人知道的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確反映客觀世界等問題，都是不可能知道的。德國哲學(xué)家康德承認有客觀世界即“自在之物”存在，它引起人們的感覺，人只能認識“自在之物”引起的感覺，不能認識“自在之物”本身。由于不可知論懷疑人類科學(xué)知識的客觀性，懷疑人的認識能力，所以一直受到舊唯物主義者和徹底唯心主義者的批判。他們對不可知論的批判都是不深刻的，沒有對不可知論做出令人信服的駁斥。只有馬克思主義運用實踐的觀點才對不可知論進行了徹底的批判。實踐之所以是駁斥不可知論最有力的論據(jù)，是因為實踐的成功能證明我們對客體的認識是正確的。世界上只存在現(xiàn)在尚未被認識的事物，不存在永遠不能認識的事物。

26.(1)馬克思主義關(guān)于社會基本矛盾學(xué)說的主要內(nèi)容：馬克思提出了社會基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是社會發(fā)展根本動力的學(xué)說并且認為在階級社會里社會基本矛盾表現(xiàn)為階級斗爭它是階級社會發(fā)展的直接動力。列寧曾經(jīng)講過在社會主義社會對抗消失了但矛盾繼續(xù)存在著。(2)毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論內(nèi)容有：①社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力。社會主義社會仍然充滿著矛盾正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷地向前發(fā)展。②社會豐義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。正是社會主義社會基本矛盾的運動推動著社會主義社會不斷向前發(fā)展。③社會主義社會的基本矛盾同舊社會的基本矛盾是根本不同的它是非對抗性的矛盾而不是對抗性矛盾。④社會主義社會的基本矛盾可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地加以解決。這正是社會主義社會制度的優(yōu)越性之所在也是社會主義社會發(fā)展的動力。毛澤東首次對社會主義社會基本矛盾及其存在狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等的論述豐富和發(fā)展了馬克思列寧卞義關(guān)于社會主義社會的學(xué)說；為社會主義制度下的改革(社會主義社會的發(fā)展動力)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)提供了理論依據(jù)。(3)改革是社會主義社會發(fā)展的動力：黨的十——屆三中全會以后鄧小平在撥亂反正過程中發(fā)展了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的學(xué)說指出必須通過改革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解決生產(chǎn)力的發(fā)展問題并且把改革同革命聯(lián)系在一起強調(diào)“改革是社