【2021年】四川省廣元市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2021年】四川省廣元市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.關(guān)于資本主義政治制度的說法正確的是

A.是在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的

B.反映了資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系和政治上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級的要求

C.資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等

D.為鞏固和發(fā)展資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)提供政治保障

2.堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是要

A.堅持用科學(xué)的理論武裝全黨、教育人民，不斷推進馬克思主義大眾化

B.正確認識我國所處的發(fā)展階段

C.深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動

D.大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)

3.黨的群眾觀點的主要內(nèi)容有

A.堅信人民群眾自己解放自己的觀點

B.全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點

C.對人民群眾負責(zé)的觀點

D.虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點

4.馬克思的《資本論》中有段饒有風(fēng)趣的話，“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。這段話說明()

A.建筑師有意識，而蜜蜂沒有

B.建筑師頭腦中的蜂房可以變成現(xiàn)實的蜂房

C.蜜蜂的實踐活動也是對自然界的改造

D.頭腦中的蜂房等同于現(xiàn)實的蜂房

5.在中國共產(chǎn)黨歷史上對毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的文獻有（）

A.劉少奇在中共七大上所作的《關(guān)于修改黨章的報告》

B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

C.《關(guān)于若干歷史問題的決議》

D.中共十一屆三中全會決議

6.在馬克思主義哲學(xué)中實踐的地位和作用有()

A.是馬克思主義哲學(xué)最顯著最根本的特征

B.是辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點

C.是唯物辯證法的實質(zhì)與核心

D.是認識事物的根本方法

7.建設(shè)社會主義新農(nóng)村，就要

A.發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入B.改善農(nóng)村面貌，培養(yǎng)新型農(nóng)民C.增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入D.全面深化農(nóng)村改革

8.戊戌維新運動的歷史意義有

A.一次愛國救亡運動

B.一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動

C.一場思想啟蒙運動和中國近代國立高等教育的發(fā)端

D.移風(fēng)易俗，開啟了社會新風(fēng)

9.下列各項屬于意識形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

10.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”這一命題的含義是()

A.社會發(fā)展是“歷史合力”運動的結(jié)果

B.生產(chǎn)力從根本上決定社會的發(fā)展

C.社會發(fā)展完全是由必然性支配的，與歷史主體的作用無關(guān)

D.社會與自然一樣，其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程

二、1.單項選擇題(10題)11.我們黨深刻總結(jié)中國近代政治發(fā)展的歷程和建立新型人民民主政權(quán)的實踐，得出一個重要的結(jié)論，這就是：新民主主義革命勝利后建立的政權(quán)，只能是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，同這一國體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，只能是

A.多黨合作政治協(xié)商制度B.民主集中制的人民代表大會制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨制D.無產(chǎn)階級專政

12.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明()

A.有使用價值的不一定有價值

B.商品的使用價值是對它的購買者而言的

C.商品所有者同時獲得使用價值和價值

D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

13.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()。

A.“客觀實在性”B.“理念”C.“靈魂”D.“原初”物質(zhì)

14.形而上學(xué)唯物主義在意識作用問題上的錯誤在于

A.強調(diào)物質(zhì)的決定作用B.片面夸大意識的能動作用C.既肯定物質(zhì)的決定作用，又承認意識的反作用D.不懂得意識的能動作用

15.人民群眾的活動總是受社會條件制約，這表明()。

A.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量是有限的

B.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量是無限的

C.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量有時是有限的，有時是無限的

D.人民群眾創(chuàng)造歷史的力量是有限和無限的統(tǒng)一

16.“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點是（）。A.A.強調(diào)認識對實踐的作用

B.強調(diào)實踐對認識的檢驗作用

C.認為認識可以脫離實踐

D.認為實踐可以脫離認識

17.私營企業(yè)中勞動者的個人收入屬于

A.個體勞動收入B.按勞分配收入C.勞動力價值收入D.剝削收入

18.阿爾伯特·哈伯德曾經(jīng)說過：“如果說，智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠?！睓z驗一個人對祖國忠誠程度的試金石是

A.對祖國大好河山的熱愛程度B.對祖國燦爛文化的熱愛程度C.對祖囤悠久歷史的了解程度D.對人民群眾感情的深淺程度

19.中國共產(chǎn)黨的宗旨是()。

A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化C.全心全意為人民服務(wù)D.堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)

20.1949年至1956年我國農(nóng)村經(jīng)濟所有制形式的變化趨勢是()。

A.封建土地所有制——社會主義公有制——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

B.封建土地所有制——農(nóng)民土地所有制——社會主義公有制

C.封建剝削制度——個體小農(nóng)經(jīng)濟——社會主義合作生產(chǎn)

D.互助組——初級合作社——高級合作社

三、3.分析題(3題)21.構(gòu)建社會主義和諧社會與“三個文明”建設(shè)、小康社會建設(shè)以及維護社會穩(wěn)定的關(guān)系。

22.馬克思認為，“資本家在他們的競爭中表現(xiàn)出彼此都是虛偽的兄弟，但面對著整個工人階級卻結(jié)成真正的共濟會團體”。請解釋馬克思上述論斷的政治經(jīng)濟學(xué)的理論依據(jù)，并結(jié)合上述論斷闡明這一理論的革命性意義。

23.評介所謂“非經(jīng)濟因素”。

四、5.簡答題(2題)24.社會革命對社會進步的作用是什么呢?

25.認識的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確提出:“每個共產(chǎn)黨員須知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動,是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程?！?/p>

請運用有關(guān)知識分析民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

六、單選題(0題)27.壟斷資本的實質(zhì)在于獲得壟斷利潤。壟斷利潤的形成，關(guān)鍵在于()

A.壟斷組織在經(jīng)濟生活中起了決定作用B.國家對經(jīng)濟的干預(yù)加強了C.利潤平均化的趨勢消失了D.表明內(nèi)部的競爭受到阻礙

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是資本主義政治制度。首先，資本主義政治制度是建立在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的；其次，資本主義政治制度包括資本主義的民主與法制、政權(quán)組織形式、選舉制度、政黨制度等。資本主義國家的政黨是階級和階級斗爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。資本主義政治制度的本質(zhì)是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，是服從于資產(chǎn)階級進行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具。故ABCD都是正確選項。

2.ACD本題考查的知識點是堅持馬克思主義為指導(dǎo)具體要求。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，其中包括科學(xué)發(fā)展觀。堅持馬克思主義，推進馬克思主義大眾化，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂。

3.ABCD此題考查的是黨的群眾路線和群眾觀點。

4.AB

5.AB

6.AB【參考解析】：本題的AB選項充分說明了在馬克思主義哲學(xué)中實踐的地位和作用。唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律；認識事物的根本方法是矛盾分析法。因此，正確選項為AB。

7.ABCD

8.ABCD戊戌維新運動在中國近代史上具有重大的歷史意義。第一，它是一場愛國救亡運動；第二，它是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動；第三，它是一場思想啟蒙運動，主張采用西方近代教育制度是中國近代國立高等教育的發(fā)端；第四，其移風(fēng)易俗、開啟社會新風(fēng)的效用也不可低估。ABCD四個選項均正確。

9.CD此題考查的知識點是對意識形態(tài)的理解。意識形態(tài)是屬于上層建筑的社會意識形式，是社會經(jīng)濟、政治制度在意識中的表現(xiàn)，具有強烈的階級性。選項AB不為特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

10.ABD

11.B

12.B解析：商品的所有者要通過交換獲得其價值，而商品的獲得者則是為得到其使用價值。

13.D解析：古代樸素唯物主義都致力于在客觀的物質(zhì)世界找到原初物質(zhì)，并將其作為世界本原，如泰利斯的水本原說，故答案選D。選項A是物質(zhì)的唯一特性，而不是世界的本原，選項B是客觀唯心主義的觀點，選項C是主觀唯心主義的觀點，故都不正確。

14.D解析：形而上學(xué)唯物主義在認識作用問題上的特點，是否認意識的能動作用，所以本題選D。

15.D

16.B題干是孔子在知行關(guān)系問題上的典型觀點，是強調(diào)行（實踐）在檢驗“言”（認識）中的作用。本題選B

17.C解析：私營經(jīng)濟是指個人占有生產(chǎn)資料和以雇傭勞動為基礎(chǔ)的私有制經(jīng)濟,具有資本主義性質(zhì)。私營企業(yè)中的勞動者個人收入是勞動力價值或價格的貨幣表現(xiàn)。

18.D

19.C解析：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，是黨一切行動的出發(fā)點和落腳點。因此，本題的正確答案是C。

20.B解析：1949年新中國成立后還有殘存的封建土地所有制，經(jīng)過1952年的土地改革，先后使3億多無地、少地的農(nóng)民無償?shù)孬@得了約7億畝土地和大量其他生產(chǎn)資料，占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民群眾得以翻身解放。土地制度自此以后是農(nóng)民土地所有制了。1956年隨著三大改造的完成，我國農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了社會主義集體所有制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是十一屆三中全會后開始實行的?；ブM、初級合作社、高級合作社是進行農(nóng)業(yè)社會主義改造時的過渡形式。因此，正確答案是B。

21.我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。全面準(zhǔn)確地理解和把握社會主義和諧社會的內(nèi)涵和基本特征需要正確認識和處理以下幾個方面的關(guān)系。①構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機統(tǒng)一的發(fā)展社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明為構(gòu)建社會主義和諧社會增強物質(zhì)基礎(chǔ)、加強政治保障、鞏固精神支撐；和諧社會建設(shè)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。和諧社會建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。全面準(zhǔn)確地理解和把握社會主義和諧社會的內(nèi)涵和基本特征，需要正確認識和處理以下幾個方面的關(guān)系。①構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機統(tǒng)一的，發(fā)展社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，為構(gòu)建社會主義和諧社會增強物質(zhì)基礎(chǔ)、加強政治保障、鞏固精神支撐；和諧社會建設(shè)，為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。和諧社會建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建

22.這一論斷的政治經(jīng)濟學(xué)依據(jù)是馬克思主義的平均利潤學(xué)說。這—理論解決了價值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤在形式上的矛盾。因為馬克思的平均利潤和生產(chǎn)價格理論闡明了平均利潤是剩余價值、利潤的轉(zhuǎn)化形式生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式都是以價值為基礎(chǔ)形成的不違反價值規(guī)律。這一理論具有重大革命意義。因為這——理論闡明等量資本獲得的等量利潤是剩余價值在各個生產(chǎn)部門的資本家之間重新分配的結(jié)果。在利潤的分配過程中整個資本主義經(jīng)濟就像一個大的股份公司所有資本家都是這個股份公司的股東各個部門所創(chuàng)造的剩余價值都匯集在一起所這一論斷的政治經(jīng)濟學(xué)依據(jù)是馬克思主義的平均利潤學(xué)說。這—理論解決了價值規(guī)律同等量資本獲得等量利潤在形式上的矛盾。因為馬克思的平均利潤和生產(chǎn)價格理論，闡明了平均利潤是剩余價值、利潤的轉(zhuǎn)化形式，生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式，都是以價值為基礎(chǔ)形成的，不違反價值規(guī)律。這一理論具有重大革命意義。因為這——理論闡明，等量資本獲得的等量利潤，是剩余價值在各個生產(chǎn)部門的資本家之間重新分配的結(jié)果。在利潤的分配過程中，整個資本主義經(jīng)濟就像一個大的股份公司，所有資本家都是這個股份公司的股東，各個部門所創(chuàng)造的剩余價值都匯集在一起，所解析：本題為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理的試題，考查馬克思主義平均利潤學(xué)說及其重大革命意義?；卮鸨绢}時，首先應(yīng)闡述平均利潤學(xué)說的主要內(nèi)容。然后指出所有資本家共同剝削工人階級的實質(zhì)。最后指出工人階級為改變受剝削的狀況必須團結(jié)起來推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅資本主義經(jīng)濟制度。

23.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們經(jīng)濟關(guān)系決定了政治權(quán)力的分配政治反過來又左右著經(jīng)濟行為的走向。西方學(xué)者往往有意無意在他們的理論和話語體系中淡化國家和政治權(quán)力對市場的支配作用。其實所謂的“自由主義市場”決定論的背后同西方國家在當(dāng)今世界的強勢地位密不可分。中海油的案例表明當(dāng)國際資源和利益分配游戲出現(xiàn)新的參與者時隱藏在“自由主義”外衣下的霸權(quán)、權(quán)力、意識形態(tài)等政治因素是不會保持沉默的。此前聯(lián)想集團收購IBM個人電腦業(yè)務(wù)時同樣受到美國有關(guān)部門的“安全審查”。這次中海油對優(yōu)尼科的收購案適逢美國“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們，經(jīng)濟關(guān)系決定了政治權(quán)力的分配，政治反過來又左右著經(jīng)濟行為的走向。西方學(xué)者往往有意無意在他們的理論和話語體系中，淡化國家和政治權(quán)力對市場的支配作用。其實，所謂的“自由主義市場”決定論的背后，同西方國家在當(dāng)今世界的強勢地位密不可分。中海油的案例表明，當(dāng)國際資源和利益分配游戲出現(xiàn)新的參與者時，隱藏在“自由主義”外衣下的霸權(quán)、權(quán)力、意識形態(tài)等政治因素是不會保持沉默的。此前，聯(lián)想集團收購IBM個人電腦業(yè)務(wù)時，同樣受到美國有關(guān)部門的“安全審查”。這次中海油對優(yōu)尼科的收購案，適逢美國“

24.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。

25.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認識關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認識的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認識關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實踐活動改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會失敗，這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。

26.(1)民主主義革命和社會主義革命是兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出這是兩個性質(zhì)不同的革命過程只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別同時又認清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(2)首先這是兩個性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義把一個半殖民地半封建社會變成一個新民主主義社會