現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟風(fēng)格派構(gòu)成主義資料

現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟風(fēng)格派構(gòu)成主義資料第1頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟

DeutscherWerkbund（DWB）（1907－1914）第2頁(yè)/共67頁(yè)1、德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟（DWB）德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人赫夫曼·穆特修斯?，F(xiàn)代意義設(shè)計(jì)組織:赫夫曼·穆特修斯、彼得·貝倫斯、亨利·凡·德·威爾德。宗旨：選擇各行業(yè)，包括藝術(shù)、工業(yè)、工藝品等方面的代表，聯(lián)合所有力量向工業(yè)行業(yè)的高品質(zhì)目標(biāo)邁進(jìn)，為那些能夠而且愿意為高質(zhì)量進(jìn)行工作的人們形成一個(gè)團(tuán)結(jié)中心。穆特修斯對(duì)機(jī)械化、批量化生產(chǎn)方式的肯定和對(duì)產(chǎn)品功能的強(qiáng)調(diào)，使之成為德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，他的觀念對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)具有很重要的意義。第3頁(yè)/共67頁(yè)德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟宣言1.藝術(shù)與工業(yè)、手工藝結(jié)合。2.通過(guò)教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起。3.強(qiáng)調(diào)走非官方路線,避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾。4.大力宣傳和主張功能主義,承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式。5.反對(duì)任何裝飾。6.主張標(biāo)準(zhǔn)化和批量化生產(chǎn)。第4頁(yè)/共67頁(yè)德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟科隆大展的招貼畫(huà)設(shè)計(jì)：FritzHellmut1914年第5頁(yè)/共67頁(yè)彼得·貝倫斯是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的中心人物。在建筑德等設(shè)計(jì)中用堅(jiān)硬的直線代替了新藝術(shù)的曲線，發(fā)展出簡(jiǎn)樸新穎的風(fēng)格。彼得·貝倫斯成為設(shè)計(jì)史上具有真正意義的第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師，被稱(chēng)為德國(guó)“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。第6頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟AEG車(chē)間設(shè)計(jì)：彼得·貝倫斯1909－1910年AEG公司標(biāo)志設(shè)計(jì)：彼得·貝倫斯1907-1914年第7頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟AEG公司生產(chǎn)的電水壺設(shè)計(jì)：彼得·貝倫斯1909年第8頁(yè)/共67頁(yè)AEG公司生產(chǎn)的電風(fēng)扇設(shè)計(jì)：彼得·貝倫斯1908年第9頁(yè)/共67頁(yè)為AEG公司設(shè)計(jì)的電燈設(shè)計(jì)：彼得·貝倫斯1907年第10頁(yè)/共67頁(yè)

俄國(guó)構(gòu)成主義

Constructivism（1917－1925）第11頁(yè)/共67頁(yè)第12頁(yè)/共67頁(yè)構(gòu)成主義的起源背景：第一次世界大戰(zhàn)前后，俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來(lái)主義等的影響下，積極探索工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)語(yǔ)言，他們頌揚(yáng)機(jī)器的特征。認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴(lài)于油畫(huà)顏料、畫(huà)布、大理石等傳統(tǒng)材料，而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料，藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。構(gòu)成主義一詞最初出現(xiàn)在加波和佩夫斯納1920年所發(fā)表的《現(xiàn)實(shí)主義宣言》中，而實(shí)際上，構(gòu)成主義藝術(shù)早在1913年就隨著塔特林的“繪畫(huà)浮雕”——抽象幾何結(jié)構(gòu)而在俄國(guó)產(chǎn)生了。

設(shè)計(jì)主張：用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或抽象型的畫(huà)面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。第13頁(yè)/共67頁(yè)1917年10月，蘇聯(lián)十月革命成功，俄國(guó)激進(jìn)的革命信念和綱領(lǐng)所導(dǎo)致的轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)，使得大批知識(shí)分子為之狂熱，構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)即是這一時(shí)期產(chǎn)生在俄國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。在革命成果的鼓舞下，加之這一時(shí)期比較寬松的政治環(huán)境和學(xué)術(shù)氣氛，一批年輕的建筑師、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師組織起來(lái)，試圖在建筑、藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等方面探索出一種能代表新政權(quán)的形式。他們有極為明確的信念：要建設(shè)新世界，就要跟傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)決裂，建設(shè)新文化；新文化必須充分利用科學(xué)技術(shù)的最新成就，反映它們；新文化要直接為勞動(dòng)群眾服務(wù)，由勞動(dòng)群眾親自參加創(chuàng)造。構(gòu)成主義的標(biāo)志和運(yùn)動(dòng)員服裝設(shè)計(jì)第14頁(yè)/共67頁(yè)構(gòu)成主義風(fēng)格來(lái)源①分解與重構(gòu)——立體主義：是西方現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)流派。代表人物是畢加索。立體主義藝術(shù)的中心是如何使用二維的平面展現(xiàn)三維的形態(tài)。對(duì)構(gòu)成主義的影響：雕塑領(lǐng)域，藝術(shù)的重點(diǎn)是空間里的動(dòng)感，而不是量感；對(duì)材料的重新組合。②速度之美的展現(xiàn)——未來(lái)主義：號(hào)召掃蕩一切傳統(tǒng)藝術(shù)、創(chuàng)建能與機(jī)器時(shí)代的生活節(jié)奏相合拍的全新藝術(shù)形式。對(duì)構(gòu)成主義的影響：抽象的、動(dòng)感的表現(xiàn)形式③至上派——馬列維奇，用正方形、三角形、十字形之類(lèi)簡(jiǎn)單的形式作畫(huà)，“極力解放具象藝術(shù)中的形式，我在正方塊的形式中尋求一處避難的空間?！薄爱?dāng)我想離開(kāi)自己生活過(guò)、工作過(guò)并且曾信以為真的理想世界之時(shí)，恐懼就會(huì)降臨?！彪S后宣稱(chēng)至上主義結(jié)束。。第15頁(yè)/共67頁(yè)構(gòu)成主義大致可分為兩股潮流其一以塔特林和羅德欽柯為代表，主張藝術(shù)走實(shí)用的道路，設(shè)計(jì)傾向于實(shí)用功利作用，并為政治服務(wù)；其二以嘉博和佩夫斯納為代表，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自由與獨(dú)立，追求藝術(shù)形式的純粹性，不愿為政治目的服務(wù)。兩股潮流曾于1917年在莫斯科匯合，但由于觀念分歧而于1920年分道揚(yáng)鑣。第16頁(yè)/共67頁(yè)構(gòu)成主義重要代表人物：馬列維奇李西斯基→1919年新藝術(shù)協(xié)會(huì)馬列維奇俄國(guó)畫(huà)家卡西米爾?塞文洛維奇?馬列維奇（KasimierSeverinovichMalevich,1878——1935），1878年2月11日生于波蘭基輔的一個(gè)貧困家庭，1912年在驢尾巴展覽會(huì)上陳列的《手足病醫(yī)生在浴室》、《玩紙牌的人》，又具有立體主義和未來(lái)主義的特色。還曾參與起草俄國(guó)未來(lái)主義藝術(shù)家宣言?！兑粋€(gè)英國(guó)人在莫斯科》第17頁(yè)/共67頁(yè)第18頁(yè)/共67頁(yè)構(gòu)成VS構(gòu)圖構(gòu)圖：平面的，它描繪和反映對(duì)象構(gòu)成：立體的，它不描繪和反映對(duì)象，而是創(chuàng)造對(duì)象本身。（弗拉基米爾·塔特林）第19頁(yè)/共67頁(yè)

塔特林設(shè)計(jì)的第三國(guó)際塔1919－1920年目的：建造一座比埃菲爾鐵塔高出三倍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)紀(jì)念碑。結(jié)構(gòu)：自下而上－－會(huì)議中心、第三國(guó)際辦公機(jī)構(gòu)、法律中心、宣傳中心?？蓪?shí)現(xiàn)自轉(zhuǎn)。模型材料：鐵絲、木片第20頁(yè)/共67頁(yè)1921年構(gòu)成主義第一工作隊(duì)宗旨突出政治，明確提出“工作隊(duì)的唯一前提是科學(xué)的共產(chǎn)主義，以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)”。目的是在工業(yè)技術(shù)、材料性能和政治價(jià)值之間建立有機(jī)聯(lián)系。1922年，工作隊(duì)成員，A·甘出本了一本《構(gòu)成主義》宣言的小冊(cè)子，這是“構(gòu)成主義”一詞第一次出現(xiàn)。構(gòu)成主義風(fēng)格招貼畫(huà)第21頁(yè)/共67頁(yè)在20年代曾以一件非常獨(dú)特的“塔特林椅”為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)平添了異彩。他的想法超常規(guī)大膽，其最初的模型竟然用彎曲木料及帆布制成，當(dāng)然也許他心中明白這僅是模型而已，而并沒(méi)有付諸實(shí)踐。第22頁(yè)/共67頁(yè)后人幾十年以后將它用鋼管制作出來(lái)后，更加認(rèn)識(shí)到這真正是一件構(gòu)思極為巧妙的家具設(shè)計(jì)。第23頁(yè)/共67頁(yè)1923年，一批先鋒派建筑師成立了“新建筑師協(xié)會(huì)”，但他們的興趣并不是真正的建筑，而是立體的抽象造型。1925年，成立了“現(xiàn)代建筑師協(xié)會(huì)”，協(xié)會(huì)的主要設(shè)計(jì)師是維斯寧三兄弟，主編《現(xiàn)代建筑》，這是蘇聯(lián)1926到1930年間唯一的一本建筑專(zhuān)業(yè)刊物。對(duì)傳播蘇聯(lián)早起建筑思想作出了貢獻(xiàn)。第24頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

俄國(guó)構(gòu)成主義第25頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

俄國(guó)構(gòu)成主義第26頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

俄國(guó)構(gòu)成主義第27頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

俄國(guó)構(gòu)成主義第28頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

俄國(guó)構(gòu)成主義盤(pán)子設(shè)計(jì)：SergeiVasillievich1919年第29頁(yè)/共67頁(yè)在平面設(shè)計(jì)上，構(gòu)成主義采用非常粗糙的紙張印刷，目的是表現(xiàn)新時(shí)代的艱苦樸素精神，特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)樸實(shí)無(wú)華的階級(jí)特征。在版面編排上，他們采用了未來(lái)主義雜亂無(wú)章的方法，表示與傳統(tǒng)的、典雅的、有條不紊的版面設(shè)計(jì)決裂的態(tài)度。代表人物：李西斯基和羅欽科。李西斯基決心以設(shè)計(jì)改革來(lái)為新時(shí)代服務(wù)，他探索在抽象幾何形體的基礎(chǔ)上重新構(gòu)建新的形態(tài)和結(jié)構(gòu)秩序，注重畫(huà)面中純粹幾何形的各種變化、位置移動(dòng)、穿插方向及組合排列所產(chǎn)生的空間關(guān)系和力場(chǎng)，追求通過(guò)平面塑造三維空間的形式結(jié)構(gòu)?！都t鍥子攻打白色》第30頁(yè)/共67頁(yè)【李西斯基】李西斯基曾經(jīng)申請(qǐng)進(jìn)入彼得堡的高等美術(shù)院校，但是被彼得堡美術(shù)院校以種族歧視原因——因?yàn)樗仟q太人而拒絕，因此他對(duì)于傳統(tǒng)的美術(shù)教育體系嫉惡如仇，轉(zhuǎn)而去德國(guó)達(dá)姆斯塔德工程和建筑學(xué)院建筑，以后，數(shù)學(xué)和工程結(jié)構(gòu)就成為他的藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的核心。代表作《紅楔子攻打白軍》。李西斯基的設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的構(gòu)成主義特色：簡(jiǎn)單，明確，采用明確扼要的縱橫版面編排為基礎(chǔ)，字體全部是無(wú)裝飾線體的，平面裝飾的基礎(chǔ)僅僅是簡(jiǎn)單的幾何圖形和縱橫結(jié)構(gòu)而已。在他的作品中，形式、內(nèi)容、色彩、圖形都圍繞中心服務(wù)，而這個(gè)中心則是革命。第31頁(yè)/共67頁(yè)【亞歷山大·羅德欽科】

（ALEXANDERRODCHENKO，1891-1956)生于俄國(guó)圣彼得堡。自幼愛(ài)好美術(shù)，曾在敖德薩卡贊藝術(shù)學(xué)校和莫斯科施特羅甘諾夫?qū)嵱妹佬g(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后從事繪畫(huà)、印刷、舞美設(shè)計(jì)和雕塑工作。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，亞歷山大·羅德欽科是藝術(shù)實(shí)驗(yàn)攝影最著名的代表人物。他原先是出名的構(gòu)成主義畫(huà)家，后轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)和繪制宣傳招貼畫(huà)，并采用集成照相的方法，為馬雅可夫斯基的詩(shī)集制作插圖，直到1924年才開(kāi)始創(chuàng)作具有自己風(fēng)格的攝影作品。第32頁(yè)/共67頁(yè)1919《紅楔子攻打白軍》《紅楔子攻打白軍》就是采用白色、黑色方格代表克倫斯基的反動(dòng)勢(shì)力，而用紅色的楔形代表布爾什維克的革命力量，是把至上主義非政治化的藝術(shù)形式運(yùn)用到高度政治化的宣傳海報(bào)上的典型代表作。這張海報(bào)的俄語(yǔ)原口號(hào)是由4個(gè)單詞組成的，即：用紅色打擊白色！“白色”又是復(fù)數(shù)，因此，隱有“白軍”的意思，言簡(jiǎn)意。第33頁(yè)/共67頁(yè)李西斯基1929年設(shè)計(jì)的展覽海報(bào)，采用構(gòu)成主義、未來(lái)主義、拼貼等當(dāng)時(shí)非常前衛(wèi)的手法。第34頁(yè)/共67頁(yè)版式設(shè)計(jì)第35頁(yè)/共67頁(yè)李西斯基設(shè)計(jì)的書(shū)籍《吶喊》內(nèi)頁(yè)。充滿(mǎn)了濃厚的構(gòu)成主義色彩。第36頁(yè)/共67頁(yè)招貼設(shè)計(jì)第37頁(yè)/共67頁(yè)雜志封面第38頁(yè)/共67頁(yè)書(shū)籍裝幀第39頁(yè)/共67頁(yè)亞歷山大?羅欽科為俄羅斯詩(shī)人馬雅可夫斯基的敘事詩(shī)集《關(guān)于這個(gè)》(1923)所設(shè)計(jì)的封面，被認(rèn)為是首度使用合成照片手法設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面。第40頁(yè)/共67頁(yè)羅欽科1937年利用攝影拼貼設(shè)計(jì)的以列寧形象為中心的海報(bào)。第41頁(yè)/共67頁(yè)他拍攝的主體，不論是人還是景，一般都很平常，但取景的角度完全打破傳統(tǒng)的視覺(jué)習(xí)慣，多采用垂直俯視或傾斜的角度，強(qiáng)調(diào)透視變化。他的攝影作品范圍廣泛。1956年12月3日病逝于莫斯科。他的風(fēng)格除了基本的構(gòu)成主義之外，還特別強(qiáng)調(diào)粗壯的字體和幾何圖形的線條、強(qiáng)烈的黑白對(duì)比和字體圖形轉(zhuǎn)角的尖銳特征，因此，整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格非常強(qiáng)悍而有力，沒(méi)有任何矯揉造作的成分。第42頁(yè)/共67頁(yè)羅欽柯作品電影院海報(bào)1924第43頁(yè)/共67頁(yè)TheWorkers'Club這是最早的構(gòu)成主義者室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的嘗試之一。羅欽可的「工人俱樂(lè)部TheWorkers'Club」，在1925年的巴黎藝術(shù)與工業(yè)國(guó)際博覽會(huì)的俄國(guó)館中展出。這是最早的構(gòu)成主義者室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的嘗試之一。工人的俱樂(lè)部的概念在二十年代出現(xiàn)了，作為「共產(chǎn)主義生活模式的中心」，不只是要提供一個(gè)政治活動(dòng)的空間，它也必須提供娛樂(lè)和休閑。如果可以的話(huà)，俱樂(lè)部必須展現(xiàn)出新生活將會(huì)如何。依照羅欽可的意識(shí)型態(tài)概念，俱樂(lè)部應(yīng)該是構(gòu)成主義設(shè)計(jì)原則的實(shí)務(wù)示范。

俱樂(lè)部設(shè)計(jì)的規(guī)劃原則和家俱設(shè)計(jì)有著經(jīng)濟(jì)性的考量：讓樓板和空間發(fā)揮最大的用途，它涉及如何讓木制家俱達(dá)到使用上的簡(jiǎn)易性、制作上標(biāo)準(zhǔn)化、能夠有彈性的容易擴(kuò)展。實(shí)務(wù)上設(shè)計(jì)出許多可折迭的部件，當(dāng)不使用時(shí)容易移走和儲(chǔ)存。例如講壇，折迭屏幕，展示板和長(zhǎng)凳。為顧及各種類(lèi)型的活動(dòng)和俱樂(lè)部的所有活動(dòng)，俱樂(lè)部擺設(shè)了桌椅、書(shū)與期刊的柜子、當(dāng)代文學(xué)的儲(chǔ)存空間、海報(bào)展示窗、地圖和報(bào)紙、和「列寧角落」。為了交談、會(huì)議、與簡(jiǎn)報(bào)，設(shè)計(jì)了演說(shuō)者的講壇，以及電影與幻燈片的活動(dòng)屏幕。

第44頁(yè)/共67頁(yè)他的家俱是由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍W幾里德幾何學(xué)形式的直角直線組合而成，而且誠(chéng)實(shí)地對(duì)待材料的使用。開(kāi)放式的骨架—明顯地使得重量減輕，更容易去折迭。家俱全由木頭制造，形式簡(jiǎn)單，因而才能在遍及全蘇聯(lián)的低技術(shù)的小工廠中生產(chǎn)，而且不需要昂貴的大量生產(chǎn)線。這些考量充分反映了以下幾點(diǎn)：結(jié)構(gòu)的重思考、嚴(yán)格地注重材料使用的經(jīng)濟(jì)性、使用上與生產(chǎn)時(shí)的功能考量、精巧的節(jié)省空間的設(shè)計(jì)。第45頁(yè)/共67頁(yè)羅德琴科20年代設(shè)計(jì)的棋桌聯(lián)盟為工人俱樂(lè)部和文化館等社會(huì)文化中心設(shè)計(jì)家具，這些家具多用木材制成，并采用簡(jiǎn)潔的形式以方便生產(chǎn)。第46頁(yè)/共67頁(yè)作業(yè)采用構(gòu)成主義元素，設(shè)計(jì)一張平面設(shè)計(jì)作品主題：我的中國(guó)夢(mèng)第47頁(yè)/共67頁(yè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

荷蘭風(fēng)格派

荷蘭風(fēng)格派

DeStijil（1918－1928）第48頁(yè)/共67頁(yè)風(fēng)格派(DeStijl)是活躍于1917---1931年間,以為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。1917,萊頓城,<<風(fēng)格>>月刊的創(chuàng)刊,標(biāo)志著風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。這是一場(chǎng)松散的運(yùn)動(dòng),沒(méi)有具體的組織形式.他的一些主要成員的接觸不多,但他們有相似的美學(xué)觀念,即絕對(duì)抽象的原則。第49頁(yè)/共67頁(yè)時(shí)間上說(shuō),風(fēng)格派之前,美術(shù)屆產(chǎn)生了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的革命性運(yùn)動(dòng).其中的一些重要流派包括立體主義,未來(lái)主義等.立體主義的基本原則就是用幾何圖形(圓柱體,圓錐體,立方體,球體等)來(lái)描繪客觀世界.在色彩上,出現(xiàn)于19世紀(jì)80年代的新印象主義(點(diǎn)彩派)主張按光譜色在畫(huà)面上排列色點(diǎn),不調(diào)混顏色,以保持色彩的鮮明度.這些都為風(fēng)格派的形成奠定了理論基礎(chǔ).第50頁(yè)/共67頁(yè)空間上說(shuō),荷蘭四四方方的田野,筆直的道路,和運(yùn)河,這些人工景色正是風(fēng)格派繪畫(huà)中隱匿的主題.此外,風(fēng)格派與人類(lèi)征服自然的”荷蘭精神”和宣揚(yáng)克制與純潔的荷蘭清教徒傳統(tǒng)也是一致的.第51頁(yè)/共67頁(yè)HollandAboutHolland地理位置:位于歐洲西部，東鄰德國(guó)，南接比利時(shí)。西、北瀕臨北海，地處萊茵河、馬斯河和斯海爾德河三大河流入海口.

人口:１６１０萬(wàn)（２００２年１月）

著名城市:阿姆斯特丹,海牙,鹿特丹氣候:海洋性溫帶闊葉林氣候

國(guó)花:郁金香第52頁(yè)/共67頁(yè)

1918年，荷蘭幾個(gè)具有前衛(wèi)思想的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家聚在一起，以《風(fēng)格》雜志為宣傳陣地，開(kāi)始探索藝術(shù)、建筑、家具設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等的新方法和新形式，形成了對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響很大的荷蘭“風(fēng)格派”?！讹L(fēng)格》雜志設(shè)計(jì)：凡·杜斯博格1922年第53頁(yè)/共67頁(yè)主要代表藝術(shù)家:第54頁(yè)/共67頁(yè)凡·杜斯伯格凡·杜斯伯格于1917年在荷蘭創(chuàng)建了幾何抽象的"風(fēng)格派"，他是該組織的內(nèi)驅(qū)力和整個(gè)運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。他堅(jiān)持藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合并通過(guò)包豪斯提升抽象藝術(shù)的地位，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。"元素"的解構(gòu)與重組、幾何化基本形與骨架的建構(gòu)、三原色與中性灰的使用以及非對(duì)稱(chēng)均衡的追求是他對(duì)抽象藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用。抽象藝術(shù)的擴(kuò)張，抽象語(yǔ)言的探索使他成為現(xiàn)代抽象藝術(shù)的偉大開(kāi)拓者。第55頁(yè)/共67頁(yè)凡·杜斯伯格的藝術(shù)理念--抽象主義的擴(kuò)張1現(xiàn)代抽象藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合2凡·杜斯伯格對(duì)包豪斯的影響《構(gòu)圖》，羊皮紙，水彩，30.8cm×7.1cm，1916年《構(gòu)圖Ⅺ》，畫(huà)布油彩，56.9cm×101.3cm，1918年《反構(gòu)圖五號(hào)》，畫(huà)布，油彩，100cm×100cm，1924年第