《第六課 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代課件》高中美術(shù)湘美版美術(shù)鑒賞

《高中美術(shù)鑒賞》第二單元第六課

>>執(zhí)教：柳市中學(xué)朱曉暉換一個(gè)角度思維從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>現(xiàn)代藝術(shù)怎么了？為什么會(huì)產(chǎn)生這些光怪陸離的現(xiàn)代藝術(shù)？

19世紀(jì)末到20世紀(jì)，西方藝術(shù)的傳統(tǒng)受到了“現(xiàn)代主義”的巨大沖擊。他們強(qiáng)調(diào)“繪畫不做自然的奴仆”，“繪畫擺脫對(duì)文學(xué)、歷史的依賴”，“繪畫語(yǔ)言自身的獨(dú)立價(jià)值”，“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念。更加強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情緒，在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段上標(biāo)新立異。甚至從根本上否定西方繪畫的寫實(shí)傳統(tǒng)。各種流派此起彼伏，層出不窮。呈現(xiàn)出復(fù)雜而又光怪陸離的現(xiàn)象，極大的豐富了我們的視覺經(jīng)驗(yàn)。

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>分組討論，概括作品風(fēng)格為其流派取名，在題板上寫出討論結(jié)果。>>從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>西方美術(shù)“現(xiàn)代化”的主要內(nèi)容是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的幾個(gè)流派：后印象派、野獸派、立體派、表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義等。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>《星月夜》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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后印象派

>>凡高（荷蘭）《麥田上的烏鴉》后印象派也稱“印象派之后”或“后期印象派”，是法國(guó)美術(shù)史上繼印象主義之后的美術(shù)現(xiàn)象，確切的說(shuō)，是指塞尚、凡·高和高更的藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)造。他們認(rèn)為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫家對(duì)客觀事物的主觀感受。現(xiàn)代主義美術(shù)起源于此。塞尚更被譽(yù)為：“現(xiàn)代繪畫之父”他們各自創(chuàng)造了前所未有的藝術(shù)世界，從而直接的引起現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展和變革。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>野獸派>>馬蒂斯（法國(guó)）《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》以馬蒂斯為代表的一群年輕畫家，在1905年的巴黎秋季沙龍中，展出了一批風(fēng)格狂野、色彩奔放、藝術(shù)語(yǔ)言夸張的作品，被人們稱為“野獸群”，批評(píng)家路易.沃塞爾說(shuō)：“巴黎讓野獸包圍了！”“野獸派”因此得名。這些畫家認(rèn)為繪畫最重要的是色彩，強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比，大膽使用純色，敢于突破形體的拘束，他們吸收了東方和非洲藝術(shù)的表現(xiàn)手法，繼續(xù)著后印象派的探索，追求更為主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)。對(duì)西方繪畫的發(fā)展,產(chǎn)生了重要的影響。《曼陀林和吉他》畢加索（西）立體派

>>畢加索（西班牙）《哭泣的女人》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>立體派打破了傳統(tǒng)繪畫遵循的焦點(diǎn)透視原理，把一切物象破壞和肢解，然后加以主觀的組合，用幾何塊面的結(jié)構(gòu)關(guān)系分析物體，表現(xiàn)體面重疊、交錯(cuò)的美感。在同一畫面上，表達(dá)四維空間，立體派在繪畫史上是最早違反邏輯和現(xiàn)實(shí)世界規(guī)律的，它對(duì)現(xiàn)代派美術(shù)的發(fā)展影響極大。立體派

>>畢加索（西班牙）《格爾尼卡》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>表現(xiàn)主義

>>蒙克（挪威）《吶喊》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>表現(xiàn)主義否定現(xiàn)實(shí)世界的客觀性，追求藝術(shù)家本人的主觀感受，但是他們并不注重于純形式的探索，而是把繪畫語(yǔ)言視為反抗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，宣泄不滿的手段。用更緊張的色彩和扭曲的形象來(lái)表現(xiàn)心靈內(nèi)在的沖突和痛苦。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>達(dá)達(dá)派

>>杜尚（法國(guó)）《泉》第一次世界大戰(zhàn)給歐洲各國(guó)留下了極為慘痛的創(chuàng)傷。一批青年藝術(shù)家出于對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，發(fā)表了《達(dá)達(dá)派宣言》。達(dá)達(dá)派對(duì)人類原有的一切感到厭惡，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)權(quán)威和反對(duì)傳統(tǒng)，同時(shí)否定藝術(shù)，否定一切。達(dá)達(dá)的這種虛無(wú)主義和反傳統(tǒng)精神，貫穿了整個(gè)西方現(xiàn)代文藝的進(jìn)程之中。超現(xiàn)實(shí)主義

>>達(dá)利（西班牙）《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>超現(xiàn)實(shí)主義是從達(dá)達(dá)社團(tuán)內(nèi)部分化出來(lái)的社團(tuán)，它直接從弗洛伊德的潛意識(shí)學(xué)說(shuō)中汲取思想養(yǎng)料。他們從兒童、精神病患者、夢(mèng)境中汲取靈感，試圖突破現(xiàn)實(shí)觀念，把現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識(shí)和夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相糅合，以達(dá)到一種絕對(duì)和超現(xiàn)實(shí)的境界。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>抽象主義

>>蒙德里安（荷蘭）《百老匯的爵士樂》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>抽象主義

>>康定斯基（俄羅斯）《第一幅水彩抽象畫》抽象主義繪畫大致可分為：﹝一﹞幾何抽象﹝冷抽象﹞其特色為帶有幾何學(xué)的傾向，以蒙德里安為代表。﹝二﹞抒情抽象﹝熱抽象﹞以康定斯基為代表。其實(shí)首先從事抽象主義藝術(shù)創(chuàng)造的是康定斯基，他用點(diǎn)線面的組合、構(gòu)成，使之變成有象征意義的符號(hào)，參照音樂的表現(xiàn)語(yǔ)言，用繪畫來(lái)傳達(dá)觀念和情緒。完全脫離具體形象，是一種純粹的心理體驗(yàn)和視覺快感。課堂練習(xí)：請(qǐng)以抽象的點(diǎn)、線、面為語(yǔ)言，感受音樂，把握音樂的節(jié)奏，現(xiàn)場(chǎng)涂鴉創(chuàng)作！從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>凡高說(shuō)：“我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它，我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)”，讓我們知道了美術(shù)可以如此令人瘋狂；野獸派畫家最終實(shí)現(xiàn)了色彩的解放；

“立體主義”改變了我們視點(diǎn)固定的觀察認(rèn)識(shí)世界的方法；表現(xiàn)主義告訴我們藝術(shù)不是真實(shí)、而是精神；是表現(xiàn)，而不是再現(xiàn)；超現(xiàn)實(shí)主義比電腦更早地為我們創(chuàng)造了虛擬的世界；杜尚的小便池使我們明白了，原來(lái)實(shí)物也能當(dāng)作藝術(shù)品；康定斯基為我們打開了抽象世界的大門；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>無(wú)數(shù)的事例說(shuō)明，現(xiàn)代藝術(shù)改變的是我們的思維方式、觀察方式，和對(duì)形式的探索等新觀念。似乎我們可以換一個(gè)角度去思維，與其說(shuō)是光怪陸離，更不如說(shuō)是世界多元文化碰撞的火花。種種的現(xiàn)代藝術(shù)流派和思潮，給了我們很多啟發(fā)，極大的開拓了人們關(guān)于藝術(shù)和藝術(shù)價(jià)值的思路，在藝術(shù)史中具有不可磨滅的意義。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)傳統(tǒng)？從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>吳冠中，1919年生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國(guó)立杭州國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校。1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué)，1947～1950年在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校進(jìn)修?；貒?guó)后曾任教于中央美術(shù)學(xué)院、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院，教授。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事?！秹?mèng)鄉(xiāng)》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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《水鄉(xiāng)行》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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《江南水鄉(xiāng)》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>故宅、故人、故事。我愛畫故宅，因其美。黑白間的悲滄，雖殘破，似乎風(fēng)骨猶存。一角飛檐，對(duì)照門窗之方正。偶見殘紅，不知其身家性命。臨流筑屋，已失盡當(dāng)年舟楫；水清澈，還照舊相識(shí)。藝術(shù)大師吳冠中先生對(duì)藝術(shù)堅(jiān)持不懈的嚴(yán)肅探索，對(duì)傳統(tǒng)的繼承和對(duì)傳統(tǒng)的突破的精神，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒！在中西文化的雙向交流中，中國(guó)美術(shù)正融入世界藝術(shù)潮流，并顯示著民族的、時(shí)代的特色和個(gè)性特征。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>課后練習(xí)：主題：《讓我們跟蒙克一起吶喊！》要求：開拓思維，以創(chuàng)新的方式表達(dá)自己的學(xué)習(xí)生活?！缎窃乱埂窂膫鹘y(tǒng)到現(xiàn)代從傳統(tǒng)到現(xiàn)代From

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modern>>《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》《曼陀林和吉他》畢加索（西）《哭泣的